第1課+中華文明的起源與早期國家+同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第1課中華文明的起源與早期國家1．商朝分封方國首領(lǐng)為侯、伯，方國依舊自然分布在原地；西周封邦建國，特別設(shè)計了統(tǒng)治集團(tuán)控制軍事要地和經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)?！胺址狻钡倪@一變化A．建立了中央集權(quán)治理秩序 B．?dāng)U大了西周統(tǒng)治區(qū)域C．改變了原有社會治理結(jié)構(gòu) D．促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．西周時期，遠(yuǎn)在黑龍江流域的肅慎成了周的屬國；周文王的伯父太伯、仲雍與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合，形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c的吳文化，吳和越又開發(fā)了東南地區(qū)；而秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。這反映出，西周時期（

）A．南北方聯(lián)系逐漸增強(qiáng) B．統(tǒng)一多民族的封建國家已建立C．民族融合與交流加快 D．多元一體的文明格局正式形成3．據(jù)《禮記·曲禮下》記載，周代在祭祀方面，特別重視嫡庶之隔、親疏之別，并規(guī)定“支子不祭，祭必告于宗子”。這一規(guī)定旨在（

）A．封建親戚，以藩屏周 B．家國同構(gòu)，宗君統(tǒng)一C．維系等級，鞏固統(tǒng)治 D．傳宗接代，繼承權(quán)力4．二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、墓葬等遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、角骨器和蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。這說明二里頭文化（

）A．出現(xiàn)階級分化 B．屬于文明時代C．進(jìn)入部落時代 D．形成早期國家5．西周發(fā)跡于富庶的渭河谷地，定都岐山腳下的鎬京。周公以鎬京偏西，不易震懾東方，遂建東都洛邑，將民族意識強(qiáng)烈的“殷頑民”強(qiáng)制遷徙到洛邑居住，使其“密邇王室”，無法作亂。周王定鎬京為“宗周”，新建的洛邑為“成周”。對該材料表述不正確的是A．周公是天下共主 B．周為天下之大宗C．“成周”是周王為了防止殷民叛亂而建 D．周公認(rèn)為都城鎬京偏西，故重建新都洛邑6．古代中國政治權(quán)力由“傳賢”到“傳子”的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著A．分封制的初步形成 B．宗法制發(fā)展的鼎盛C．王位世襲制的確立 D．政治體制的嚴(yán)重倒退7．浙江的一處原始遺址，曾經(jīng)出土了陶片達(dá)幾十萬片，還出土了陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物，同時還有水稻的灰化物以及養(yǎng)蠶繅絲的痕跡。這一原始遺址是（）A．仰韶遺址 B．河姆渡遺址 C．姜寨遺址 D．大汶口遺址8．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！狈从沉薃．任人唯才的要求 B．嫡長子繼承制C．兄終弟及的原則 D．財產(chǎn)繼承制9．西周時期，天子傳世，父死子繼，先嫡后庶，以長不以賢。但天子往往以“賢者不絕世”的名義，選拔一些賢人之后輔佐天子，“王者繼位，先封賢者，憂民之急也”。這一做法A．反映了選官標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生根本性變革 B．使得官僚政治體制得以確立C．有助于政治統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定運行 D．體現(xiàn)周朝加強(qiáng)了對地方管轄10．進(jìn)入新石器時代晚期，黃河中下游流域原有的文化被龍山文化所代替。大致同一時期，長江下游也出現(xiàn)了（

）A．仰韶文化 B．河姆渡文化 C．紅山文化 D．良渚文化11．柳宗元《封建論》寫道：“彼封建者，更古圣王堯、舜、禹、湯、文、武而莫能去之。蓋非不欲去之也，勢不可也……封建，非圣人意也……”顧炎武說：“知封建之所以變而為郡縣，則知郡縣之弊而將復(fù)變。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣?！胖ト?，以公心待天下之人，胙之土而分之國……”據(jù)此可知（

）A．都認(rèn)為“郡縣”要比“封建”進(jìn)步 B．制度取決于圣人的個人意志C．行分封制是古人所處客觀形勢使然 D．郡縣制避免了分封制的弊端12．史家雖未發(fā)現(xiàn)夏朝考古的直接證據(jù)，但發(fā)現(xiàn)了與其時間地點最吻合的遺址，它是A．半坡遺址 B．大地灣遺址 C．二里頭遺址 D．河姆渡遺址13．上那蚌村位于云南北部元謀盆地的東緣,在那里曾發(fā)現(xiàn)兩顆人牙化石、石制品、帶有人工痕跡的動物骨片、燒骨和大量動物化石。據(jù)古地磁測量,這些文化遺存距今170萬年左右。這一發(fā)現(xiàn)可論證遠(yuǎn)古時代的元謀人()A．過著定居生活 B．使用打磨石器C．已經(jīng)學(xué)會用火 D．懂得農(nóng)業(yè)種植14．下圖是1976年出土的利簋及其銘文拓片。學(xué)者張政娘釋其銘文曰：“武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。辛未，王在闌師，賜有事利金。用作檀公寶尊彝?！边@有助于研究當(dāng)時的①軍事戰(zhàn)爭

②天文歷法

③土地制度

④商品經(jīng)濟(jì)

⑤文字書法A．①②④ B．①②⑤ C．①③⑤ D．②③④15．西周時開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，并逐步構(gòu)織出遍布全國的交通網(wǎng)絡(luò)，形成對周王室眾星捧月般的政治格局，打破了之前邦國林立的狀態(tài)，促使這一局面出現(xiàn)的主要因素是推行了（

）A．王位世襲制 B．內(nèi)外服制 C．分封制 D．宗法制16．據(jù)《左傳》記載：“昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞之，而賜之盟，曰：‘世世子孫無相害也！’”這反映了A．盟約成為周王與諸侯的關(guān)系準(zhǔn)則B．周王與部分諸侯王關(guān)系近乎平等C．周王與諸侯是大宗與小宗的關(guān)系D．成王通過簽訂盟約成為天下共主17．[分封制與宗法制]材料一：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。通過逐級分封編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，西周的影響不斷擴(kuò)大，密切了同周邊各個少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展?！詮埡杲堋逗喿x中國史》材料二：西周封建論者一般都認(rèn)為，宗法制度和封建制度有著密切的關(guān)系，甚至把宗法制度看作是中國封建制的特點。范文瀾說，西周封建社會最重要的上層建筑就是宗法制度，而宗法制度的基本精神就是以宗主為中心，按血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來區(qū)別親疏貴賤，從而規(guī)定出無可改變的等級制度：這種制度在統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級里都是存在的，它對貴族領(lǐng)主來說是一種加強(qiáng)統(tǒng)治的力量，對農(nóng)夫來說也是一種組織力量……——摘編自林甘泉等《中國古代史分期討論五十年》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括西周實行這種制度的特點。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析宗法制的影響。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

（西周）整個國家政權(quán)就是由“大宗”“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織起來的。家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起。周天子在家法關(guān)系上是天下的“大宗”，在政治關(guān)系上是一國之君……總之，宗法系統(tǒng)上的等級與政權(quán)組織中的等級是對立統(tǒng)一的。這就形成了親貴合一、家國一體的政治體制?！獜套詮埵a麟《中國史綱》材料二(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析家國關(guān)系上有何特點。(2)材料二是大宗、小宗示意圖，這幅圖反映出西周的宗法制有得些特點？參考答案：1．C2．C3．C4．B5．D6．C7．B8．B9．C10．D11．C12．C13．C14．B15．C16．B17．(1)特點：以宗法血緣為基礎(chǔ)；以同姓宗族為分封的主要對象層層封授；土地是分封的主體；逐級分封，等級森嚴(yán)；權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合。(2)影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；加強(qiáng)周天子對地方的控制；有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；宗法制以血緣為紐帶，增強(qiáng)民族凝聚力，加強(qiáng)基層社會治理，維護(hù)社會穩(wěn)定；宗法制使個體自主意識受到束縛，與現(xiàn)