2020年高考語(yǔ)文北京卷《從音樂(lè)和美術(shù)認(rèn)識(shí)生命》

從音樂(lè)和美術(shù)認(rèn)識(shí)生命沈從文我有一點(diǎn)習(xí)慣，從小時(shí)養(yǎng)成，即對(duì)音樂(lè)和美術(shù)的愛(ài)好。從四五歲起始，這兩種東西和生命發(fā)展，即．完全密切吻合。初有記憶時(shí)，記住黃昏來(lái)臨一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)戍卒屯丁的鼓角，在紫煜煜入夜光景中，奏得又悲壯，又凄涼。春天的早晨，睡夢(mèng)迷糊里，照例可聽(tīng)到高據(jù)屋脊和竹園中竹梢百舌、畫(huà)眉鳥(niǎo)自得其樂(lè)的歌呼。此外河邊的水車(chē)聲，天明以前的殺豬聲，田中秧雞、籠中竹雞、塘中田雞……以及通常辦喜事喪事的樂(lè)曲，求神還愿的樂(lè)舞，田野山路上的嗩吶獨(dú)奏——一切在自然中與人生中存在的有情感的聲音，陸續(xù)鑲嵌在成長(zhǎng)的生命中每一部分。這個(gè)發(fā)展影響到成熟的生命，是直覺(jué)的容易接受偉大優(yōu)美樂(lè)曲的暗示或啟發(fā)。到都市中來(lái)已三十年，在許多問(wèn)題上，工作方式、生活取舍上，頭腦都似乎永遠(yuǎn)有點(diǎn)格格不入，老是鬧別扭。即．勉強(qiáng)求適應(yīng)，終見(jiàn)得頑固呆鈍，難于適應(yīng)，意識(shí)中有“承認(rèn)”與“否定”兩種力量永遠(yuǎn)在爭(zhēng)持，顯得混亂而無(wú)章次。唯有音樂(lè)能征服我，馴柔我。一個(gè)有生命有性格的樂(lè)章在我耳邊流注，逐漸浸入腦中襞褶深處時(shí)，生命仿佛就有了定向，充滿悲哀與善良情感，而表示完全皈依。音樂(lè)對(duì)我的說(shuō)教，比任何經(jīng)典教義更具效果。也許我所理解的并不是音樂(lè)，只是從樂(lè)曲節(jié)度中條．理．出“人的本性?！泻靡魳?lè)都能把我引帶走向過(guò)去，走向未來(lái)，而認(rèn)識(shí)當(dāng)前，樂(lè)意于將全生命為當(dāng)前平凡人生卑微哀樂(lè)而服務(wù)。筆在手上工作已二十六年，總似乎為一種召喚而永遠(yuǎn)向前，任何挫折均無(wú)從阻止，從風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)聲中，都可以得到這種鼓勵(lì)與激發(fā)。從隔船隔壁他人家常絮語(yǔ)與小小齟．齬．中，也同樣能夠得到。即身邊耳邊一切靜沉沉的，只要生命中有這些回音來(lái)復(fù)，來(lái)自多年以前的遠(yuǎn)方，我好像也即刻得到一線微光，一點(diǎn)熱，于是繼續(xù)摸索而前。社會(huì)給我的教育太多了，一切由都市文明形成的強(qiáng)制觀念，總在迷亂我，壓迫我。只有一件事給我生命以力量和信心回復(fù)，即具啟發(fā)性的音樂(lè)。對(duì)于生命的歡欣，死亡的肯定，一個(gè)偉大作曲者必然能理解，并理解到這種生命皈依的莊肅，把它當(dāng)成創(chuàng)造的動(dòng)力。音樂(lè)教育我，實(shí)在比任何文字書(shū)本意義都重大得多。我愛(ài)美術(shù)有相似而不同情形。認(rèn)識(shí)我自己生命，是從音樂(lè)而來(lái)；認(rèn)識(shí)其他生命，實(shí)由美術(shù)而起。就記憶所及，最先啟發(fā)我教育我的，是黃蜂和蟢子在門(mén)戶墻壁間的結(jié)窠。工作辛勤結(jié)構(gòu)完整處，使我體會(huì)到微小生命的忠誠(chéng)和巧智。其次看到鳥(niǎo)雀的作窠伏雛，花草在風(fēng)雨陽(yáng)光中的長(zhǎng)成和新陳代謝，也美麗也嚴(yán)肅的生和死。舉凡動(dòng)植潛躍，生命雖極端渺小，都有它的完整自足性。再其次看到小銀匠捶制銀鎖銀魚(yú)，一面因事流淚，一面用小鋼模敲擊花紋?？吹叫∧窘澈托∠眿D作手藝，我發(fā)現(xiàn)了工作成果以外工作者的情緒或緊貼，或游離。并明白一件藝術(shù)品的制作，除勞動(dòng)外還有個(gè)更多方面的相互依存關(guān)系。而尤其重要的，是這些小市民層生產(chǎn)并供給一個(gè)較大市民層的工藝美術(shù)，色澤與形體，原料及目的，作用和音樂(lè)一樣，是逐漸浸入寂寞生命中，娛樂(lè)我并教育我，和我生命發(fā)展嚴(yán)密契合分不開(kāi)的。我對(duì)于美術(shù)的理解，明顯即比普通美術(shù)理論大不相同，也容易和一般鑒賞家興致異趣。加上十年流亡轉(zhuǎn)徙生活教育，自然景物與人生萬(wàn)象，復(fù)輪流浸潤(rùn)于生命中。個(gè)人生命在這種錯(cuò)綜繁復(fù)人生中發(fā)育長(zhǎng)成，即缺少美術(shù)史的嚴(yán)格訓(xùn)練，愛(ài)好與理解，自然和普通人已經(jīng)大不相同。和音樂(lè)關(guān)系二而一，我能從多方面對(duì)于一件美術(shù)品發(fā)生興味。有一點(diǎn)還想特別提出，即愛(ài)好的不僅僅是美術(shù)，還更愛(ài)那個(gè)產(chǎn)生動(dòng)人作品的性格的心，一種真正“人”的素樸的心。到都市來(lái)，工藝美術(shù)擴(kuò)大了我的眼界。不僅對(duì)制作過(guò)程充滿興味，對(duì)制作者一顆心，如何融會(huì)于作品中，他的勤勞、愿望、熱情，以及一點(diǎn)切于實(shí)際的打算，全收入我的心胸。一切美術(shù)品都包含了那個(gè)作者生活掙扎形式，以及心智的尺衡，我理解的也就細(xì)而深。在小小作品中，作者注入崇高的理想，濃厚的感情，安排得恰到好處時(shí)，即一塊頑石，一把線，一片淡墨，一些竹頭木屑的拼合，也見(jiàn)出生命洋溢。這點(diǎn)創(chuàng)造的心，就正是民族品德優(yōu)美偉大的另一面。（取材于沈從文《關(guān)于西南漆器及其他》）18．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）A．即完全密切吻合

即：就B．即勉強(qiáng)求適應(yīng)

即：即使C．只是從樂(lè)曲節(jié)度中條理出“人的本性”

條理：分析整理D．從隔船隔壁他人家常絮語(yǔ)與小小齟齬中

齟齬：輕聲細(xì)語(yǔ)19．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A．作者自幼年起的各種聲音記憶，使其日后從直覺(jué)上更加容易理解偉大優(yōu)美的樂(lè)曲。B．以小銀匠、小木匠、小媳婦為例，文章意在說(shuō)明制作者在制作過(guò)程中需全神貫注。C．作者多年流亡轉(zhuǎn)徙，積累了錯(cuò)綜繁復(fù)的人生經(jīng)驗(yàn)，其審美眼光不同于普通人。

D．作者充分調(diào)動(dòng)感官來(lái)捕捉平凡生活之美，并借助生動(dòng)的細(xì)節(jié)使之重現(xiàn)于紙上。20．作者理解的音樂(lè)和美術(shù)分別包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）21．音樂(lè)和美術(shù)對(duì)作者的成長(zhǎng)及認(rèn)識(shí)生命起到了什么作用？（6分）

18．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3

分）A．即完全密切吻合

即：就B．即勉強(qiáng)求適應(yīng)

即：即使C．只是從樂(lè)曲節(jié)度中條理出“人的本性”

條理：分析整理D．從隔船隔壁他人家常絮語(yǔ)與小小齟齬中

齟齬：輕聲細(xì)語(yǔ)D19．下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A．作者自幼年起的各種聲音記憶，使其日后從直覺(jué)上更加容易理解偉大優(yōu)美的樂(lè)曲。B．以小銀匠、小木匠、小媳婦為例，文章意在說(shuō)明制作者在制作過(guò)程中需全神貫注。C．作者多年流亡轉(zhuǎn)徙，積累了錯(cuò)綜繁復(fù)的人生經(jīng)驗(yàn)，其審美眼光不同于普通人。

D．作者充分調(diào)動(dòng)感官來(lái)捕捉平凡生活之美，并借助生動(dòng)的細(xì)節(jié)使之重現(xiàn)于紙上。B20．作者理解的音樂(lè)和美術(shù)分別包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括說(shuō)明。（6分）①作者理解的音樂(lè)包含：自然之聲；日常生活之聲；作曲家譜寫(xiě)的樂(lè)曲。②作者理解的美術(shù)包含：動(dòng)植物的生命形態(tài)；民間工藝美術(shù)；都市工藝美術(shù)。21．音樂(lè)和美術(shù)對(duì)作者的成長(zhǎng)及認(rèn)識(shí)生命起到了什么作用？（6分）①成長(zhǎng)：自幼年起，音樂(lè)和美術(shù)豐富了作者的生命體驗(yàn)，和他的成長(zhǎng)密不可分，起到教育作用；進(jìn)入都市后，音樂(lè)幫助他調(diào)和工作、生活