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文檔簡介
01
厲奮;
原句:激揚(yáng)愛國熱情,瞳厲奮發(fā)、勇毅前行、團(tuán)結(jié)奮斗,我們不僅將成就一個(gè)更好
的自己,更將成就一個(gè)更好的中國。
摘自:人愛國是心之所系、情之所歸
原意是像風(fēng)一樣迅猛。陣厲:精神振奮,言論縱橫。形容精神振作,意氣奮發(fā)。
“陣厲"一詞出自韓愈《柳子厚墓志銘》:"議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子,陣厲
風(fēng)發(fā),率常屈其座人。"后來,"陣厲風(fēng)發(fā)"逐漸演變?yōu)?陣厲奮發(fā)"。
02
當(dāng)驚世界,
原句:是艱苦卓絕的努力,讓我們從"一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉
機(jī)都不能造"的百廢待興躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;是月并手臟足的奮斗,讓我們大踏步
趕上了時(shí)代,創(chuàng)造了"當(dāng)驚世界殊”的發(fā)展奇跡;是埋頭苦干的拼搏,讓我們書寫下年
均減貧逾1000萬人的"最成功脫貧故事”……
摘自:w高唱新時(shí)代奮斗者之歌工
該詞出自《水調(diào)歌頭?游泳》:“神女應(yīng)無恙,當(dāng)驚世界殊。"意指驚愕世界變了
模樣。
03
風(fēng)沐i
原句:七十三載櫛風(fēng)沐雨,七十三載春華秋實(shí),億萬中華兒女意氣風(fēng)發(fā)、信心滿懷,
正昂首闊步前行在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。
摘自:人堅(jiān)定不移推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程工
該詞出自《莊子?天下》:"沐甚雨,櫛疾風(fēng)”,意為以風(fēng)梳發(fā),以雨洗頭。形容在外奔
波,不避風(fēng)雨,歷盡艱辛。
04
0衷共濟(jì)
原句:這種精神,不僅閃耀在黨員干部“我必須帶領(lǐng)群眾,拔掉老百姓的窮根”的
鏗鏘誓言里,也體現(xiàn)于貧困群眾"寧愿苦干、不愿苦熬”的奮斗豪情中,彰顯在全社會(huì)
守望相助、和衷共濟(jì)、扶貧濟(jì)困的濃厚氛圍里。
摘自:人弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神,奪取新的更大勝利工
該詞出自《尚書?皋陶謨》:"同寅協(xié)恭和衷哉。"《國語?魯語下》"夫苦匏不材
于人,共濟(jì)而已。"意為大家同心,共同渡過江河。形容同心同德,通力合作。
05
原句:正是為了人民幸福,才能一往無前以赴之,夙興夜寐以求之,不遺余力以成
之。
摘自:人掌握歷史主動(dòng)凝聚奮進(jìn)偉力工
該詞出自《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》:"夙興夜寐,靡有朝矣意為早起晚睡。形容勤奮。
06
隼路藍(lán):
原句:舉路藍(lán)縷、奠基立業(yè),正是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放
和國家富強(qiáng)、人民幸福而艱辛探索、不懈奮斗的生動(dòng)寫照。
摘自:■簞路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年工
該詞出自《左傳?宣公十二年》:“隼路藍(lán)縷,以啟山林。"指穿著破舊衣服去開辟
山林。后形容創(chuàng)業(yè)的艱辛。
07
明整
原句:偉大出自平凡,平凡造就偉大。"中國好人"最可貴的地方就是在平凡工作
中創(chuàng)造不平凡的業(yè)績,展現(xiàn)出淳樸善良的人格、明德至善的追求。
摘自:■傳播真善美傳遞正能量X
出自《大學(xué)》開篇:"大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。"意為彰顯
高尚的品德修養(yǎng),追求完美的人生境界。
08
本固邦「
原句:"農(nóng),天下之大業(yè)也。"歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,農(nóng)為邦本,本固邦寧。
摘自:人努力繪就鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷工
意思是指人民安居樂業(yè)則國家太平。
語出《書?五子之歌》:“民惟邦本,本固邦寧。"
09
阡陌縱I
原句:從阡陌縱橫的農(nóng)田,到西南腹地內(nèi)河港,再到聯(lián)通全球的樞紐站,短短十來
年,重慶果園港實(shí)現(xiàn)"三級跳"。
摘自:1高質(zhì)量發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐工
意思是指田地間小路縱橫交錯(cuò)。形容田園的繁盛。
《史記?秦本紀(jì)》:"開阡陌?!薄讹L(fēng)俗通》:“南北日阡,東西日陌;河?xùn)|以東
西為阡,南北為陌。"
10
大象無形
原句:大象無形、潤物無聲,世界感受到開放包容、謙和友善的大國之風(fēng)。摘自:
乂命運(yùn)與共行大道工
形容不拘泥于一定的事物和格局,兼容百態(tài)。
語出《老子》第四十一章:"大音希聲,大象無形大象,即至美的形象。無形,
即沒有固定的形體。大象無形,即最偉大恢宏、崇高壯麗的形象,往往并不拘泥于一定
的事物和格局,而沒有具體形態(tài)。
11
平疇沃
原句:這些灌溉工程潤澤平疇沃野,飽經(jīng)歲月洗禮,見證了我國水利工程的發(fā)展,
傳承著中華傳統(tǒng)文化,許多至今仍發(fā)揮著重要的作用。
摘自:人聚傳統(tǒng)智慧顯生態(tài)價(jià)值工
形容平坦、肥沃的田地、田野。
12
海晏河力
原句:黃河安瀾,海晏河清,盛世勝景,振奮人心。
摘自:w激發(fā)愛國熱情凝聚奮進(jìn)力量,
意為黃河水清,大海沒有風(fēng)浪,喻指天下太平。
出自唐?鄭錫《日中有王字賦》,同"河清海晏"。相傳黃河水千年一清,《左傳?襄
公八年》引《周詩》:"俟河之清,人壽幾何?"表明黃河變清之漫長,非人壽可及。
但人們不愿放棄對"河清"的期望,并將太平、統(tǒng)一的社會(huì)理想寄寓其中。注意:"海
清河晏""河晏海清"均為錯(cuò)誤用法。
01
不分軒輕(zhi)
原句:玉石藏于山中、埋于谷底,與普通石頭不分軒輕,如何成為眾所敬仰的美玉?堅(jiān)
固細(xì)密的玉石,必得經(jīng)過一番艱苦的切、磋、琢、磨,才會(huì)露出質(zhì)樸面目,顯出純美底色。
摘自:《磨礪始得玉成》
古代車子前高后低叫軒,前低后高叫輕。不分軒輕意為不分高下、輕重。出自《后漢書?馬
援傳》。
02
胸懷錦繡,腹隱珠磯
原句:胸懷錦繡,腹隱珠磯,時(shí)時(shí)砥礪,事事精進(jìn),必能成為棟梁之才。
摘自:《磨礪始得玉成》
比喻才學(xué)很深。明?馮夢龍《警世通言》第十一卷:"話中說杭州府有一才子,姓李名
宏,字敬之。此人胸藏錦繡,腹隱珠磯,奈時(shí)運(yùn)未通,三科不第。"
03
行穩(wěn)致遠(yuǎn)
原句:開展全球行動(dòng)、全球應(yīng)對、全球合作,才能讓全球生態(tài)文明之路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
摘自:《共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路》
比喻要想走得遠(yuǎn),必須走得穩(wěn)。
04
窠臼(kejiu)
原句:早在上世紀(jì)30年代,我國社會(huì)學(xué)者就認(rèn)識到,中國社會(huì)學(xué)一定要“植根于中國
土壤之中"。他們沒有囿于西方理論的窠臼,而是堅(jiān)持“從實(shí)求知""實(shí)事求是",提出"社
會(huì)學(xué)中國化"的主張,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度理解和把握中國社會(huì)特質(zhì)、探尋社會(huì)發(fā)展
規(guī)律。
摘自:《以歷史思維推進(jìn)中國社會(huì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展》
指老一套;陳舊的格調(diào)。黃庭堅(jiān)《次韻奉答吉老并寄何君庸》:"傾杯相見開城府,取
意閑談沒臼窠。"
05
大道如砥
原句:大道如砥,接續(xù)奮斗。
摘自:《向著全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)》
指大路如同磨石,十分平坦。
06
同舟共濟(jì)
原句:推動(dòng)更加包容的全球發(fā)展,必須以團(tuán)結(jié)合作、同舟共濟(jì)為基礎(chǔ)。合作才能辦成大
事,辦成好事,辦成長久之事。
摘自:《攜手努力,開辟合作共贏新境界》
指同在一舟中,遇風(fēng)浪危險(xiǎn),必須互相合作,共渡患難?!痘茨献颖杂?xùn)》:"同舟而
濟(jì)于江,卒遇風(fēng)波,百族之子,捷捽抒船,若左右手,非以相德,其憂同也。"
07
以鄰為壑(he)
原句:推動(dòng)更加包容的全球發(fā)展,國際社會(huì)應(yīng)該致力于建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì),不應(yīng)該以
鄰為壑,構(gòu)筑"小院高墻",搞封閉排他的"小圈子"。
摘自:《推動(dòng)更加包容的全球發(fā)展》
拿鄰國當(dāng)作大水坑,把本國洪水排泄到那里去,現(xiàn)比喻把災(zāi)禍推給別人。
08
備豫不虞(yu)
原句:備豫不虞,為國常道。當(dāng)前,百年變局和世紀(jì)疫情相互交織,全球糧食產(chǎn)業(yè)鏈供
應(yīng)鏈不確定風(fēng)險(xiǎn)增加,我國糧食供求緊平衡的格局長期不會(huì)改變。在此背景下,糧食安全的
全局性重要意義更加凸顯。必須清醒地認(rèn)識到,不能指望依靠國際市場來解決吃飯問題。
摘自:《全方位夯實(shí)糧食安全根基》
指事先防備意外之事。(豫:同"預(yù)";備豫:預(yù)備,防備;不虞:意外。)
09
切中肯索(qing)
原句:中國主張切中肯蒙、擲地有聲,受到亞太各方和國際社會(huì)的高度關(guān)注。
摘自:《走和衷共濟(jì)之路》
出自《莊子?養(yǎng)生主》:"技經(jīng)肯繁之未嘗,而況大輒乎!"原形容廚師技藝高超,后
比喻切中要害,找到了解決問題的好辦法。(肯索:筋骨結(jié)合處,
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