2024屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試第四部分寫作精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章課件

第四部分寫作精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章很多考生覺得，只要腦袋里裝滿“例子”，寫作時(shí)想要什么例子就有什么例子。其實(shí)，這是一種誤解。寫作議論文固然離不開例子，但列舉例子并不能代替分析論證。議論文的力量主要來源于作者豐富、活躍的思想，歸根結(jié)底，要以說理取勝，即具有理性思辨色彩。在寫作中，我們通?？梢詮囊韵侣窂綄?duì)作文命題和相關(guān)論題進(jìn)行理性思辨：1．由表及里——向深處思，揭示本質(zhì)由表及里的思考是理性思辨的常見形式，這種思維的特點(diǎn)是透過現(xiàn)象剖析本質(zhì)。在向深處思考、向問題的本質(zhì)思考時(shí)，有以下方法：可以洞幽燭微，透視本質(zhì)，即從小處分析，于大處結(jié)論；可以聯(lián)系比較，深入本質(zhì)，即將少數(shù)人和多數(shù)人比較，個(gè)別現(xiàn)象與整體大局比較等；可以抽絲剝繭，挖掘本質(zhì)，也就是出發(fā)于“是什么”，而后經(jīng)過層層追問，歸結(jié)于“為什么”。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章[示例1]100年前，毛澤東看國(guó)人體質(zhì)羸弱，遂發(fā)文闡述“體育之效”，表面上是談?wù)擉w育鍛煉使人身體強(qiáng)健，實(shí)質(zhì)上指向民族國(guó)家，民族當(dāng)自強(qiáng)，國(guó)家要強(qiáng)盛。弱者勤自鍛煉，久之也會(huì)變強(qiáng)，無論是列強(qiáng)入侵時(shí)局動(dòng)蕩之際，還是民族獨(dú)立國(guó)家富強(qiáng)之時(shí)，吾輩都必當(dāng)自強(qiáng)。(《國(guó)強(qiáng)，吾輩當(dāng)自強(qiáng)》)文章由材料中毛澤東闡述“體育之效”切入，指出表面的“體育之效”是使人身體健康，實(shí)質(zhì)是讓民族自強(qiáng)、讓國(guó)家自強(qiáng)。論述由表及里，點(diǎn)出了材料的深層含意，立論更高遠(yuǎn)。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章2．由今到往——向過往思，探明原因由今到往的思考是一種反思性思辨，即對(duì)過往情況探明原因，進(jìn)行反思。反思性思辨要體現(xiàn)思維的批判性，剖析問題，尋找根源，在反思中尋求對(duì)策。在反思中，可以面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想既往情況：現(xiàn)在的情況和以往哪些情況有關(guān)聯(lián)？可以面對(duì)現(xiàn)實(shí)反思從前根源：為什么會(huì)這樣？繼而可以面向未來思考方法：該怎么辦？反思性思辨要摒棄浮光掠影，避免淺層滑行，而要真正深入思考，從而讓那些深層次的認(rèn)識(shí)顯現(xiàn)出來。[示例2]中國(guó)，有著數(shù)千年輝煌文明之大國(guó)，曾以四大發(fā)明著稱于世的強(qiáng)國(guó)，在時(shí)針走向1840年之際，隨歷史之舟駛?cè)肓藴\灘。彼時(shí)大廈將傾，外有列強(qiáng)環(huán)精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章顧窺伺，內(nèi)有政府腐敗無能，國(guó)將不國(guó)，民無所依，萬國(guó)來朝的強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)瞬淪落為任人宰割之弱國(guó)。朱門酒肉仍臭，路有餓殍無數(shù)，亡國(guó)滅種的陰影籠罩于國(guó)人頭上。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)圖強(qiáng)軍，戊戌變法謀革新，有識(shí)之士竭力救亡圖存，卻終究未能為中國(guó)找到正確的出路。為何？因?yàn)樗麄儾恢烙扇蹀D(zhuǎn)強(qiáng)的至理在于“增益其所不能”的自強(qiáng)。故而，毛主席《體育之研究》一文中有句名言振聾發(fā)聵，流行至今：“文明其精神，野蠻其體魄?！弊審?qiáng)者得以“增益”，不但應(yīng)有好體魄，更應(yīng)有好精神。二者不是孤立存在的，而是相輔相成。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只圖強(qiáng)軍，戊戌變法徒謀革新，在偏頗的道路上“增益”自身，必然不能達(dá)到目標(biāo)。練就好體魄，“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”之志便有了根基。既有報(bào)國(guó)精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章豪情，自然應(yīng)知曉強(qiáng)身健體之重要，精神與體魄都得以“增益”，由國(guó)貧民弱變國(guó)富民強(qiáng)才得以實(shí)現(xiàn)。(《定強(qiáng)弱之變，唯“增益其所不能”》)作者從宏觀落筆，先從中國(guó)曾經(jīng)的衰敗和救亡圖存著手，提出“由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的至理在于‘增益其所不能’的自強(qiáng)”的觀點(diǎn)，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以材料中《體育之研究》引出“文明其精神，野蠻其體魄”才是救國(guó)之道的觀點(diǎn)。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章3．由今到遠(yuǎn)——向未來思，預(yù)見發(fā)展由今到遠(yuǎn)的思考是一種預(yù)見性思辨。預(yù)見性思辨的重心可以著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)：預(yù)見危害或者不良后果，以期引起人們的重視；或者預(yù)見未來良好的發(fā)展，以期引發(fā)共同關(guān)注。[示例3]共創(chuàng)之力，出于青年，如長(zhǎng)江發(fā)源，連接?xùn)|西迢迢?！芭c時(shí)共進(jìn)何所幸，熱血報(bào)國(guó)當(dāng)少年?！焙纹溆行?，我輩青年相逢于同一世界，帶著各自民族的給養(yǎng)，匯聚來自世界的力量，為世界共添錦色輝煌！點(diǎn)點(diǎn)星輝共繪壯美銀河，滴滴涓流同聚洶涌洪波。生于各地，匯于此方，我們共同握著新時(shí)代的脈搏，挺起共創(chuàng)未來的脊梁。正如魯迅先生所言：“青精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章年，所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的；遇見曠野，可以栽種樹木的；遇見沙漠，可以開掘井泉的?！奔瘸衅渲荆侣?。希望在不同的國(guó)度，但在同一片天空下的青年能夠勇往直前、無所畏懼。未來，如長(zhǎng)江浩浩連東西，由我們一起來創(chuàng)造！(《攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來》)考生站在中國(guó)青年代表的角度，統(tǒng)籌兼顧，具備“同一世界”的大視野，擁有“共創(chuàng)未來”的大胸懷，從東西方青年“共同握著新時(shí)代的脈搏，挺起共創(chuàng)未來的脊梁”的角度提出希望，發(fā)出號(hào)召，顯示出高遠(yuǎn)的眼光，給人以強(qiáng)烈的感受。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章4．由正到反——向反面思，辯證分析辯證思維的特點(diǎn)是從論述對(duì)象內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)變化中，從其各個(gè)方面的相互聯(lián)系中進(jìn)行考察，以便從整體上、本質(zhì)上完整地認(rèn)識(shí)對(duì)象。我們?cè)谒伎贾?，要學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光去分析和理解前進(jìn)中的漸進(jìn)性與曲折性；要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)去分析，避免單一和片面；要學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)去分析，不可只抓住一點(diǎn)，不見其他，不能只見樹木，不見森林，要避免片面化，也要避免走極端。這種思維路徑恰似詩人劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》一詩所述：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！彼ネ鲋刑N(yùn)含著新生，生命力萌發(fā)于衰落，這其間體現(xiàn)出了發(fā)展變化和一分為二的辯證觀。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章[示例4]身為強(qiáng)者，應(yīng)當(dāng)善用其強(qiáng)，以期百尺竿頭更進(jìn)一步。天賦過人如方仲永者，卻因止步不前而泯然眾人；富甲一方如石崇者，卻因驕奢無度而命喪黃泉。優(yōu)越的條件與能力，本應(yīng)是成長(zhǎng)路上的墊腳石，但如果被過度依賴或?yàn)E用，反而會(huì)變成阻礙成長(zhǎng)的絆腳石。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，一時(shí)的優(yōu)勢(shì)無法通向成功，持久的努力才是正途；天生的才干，難以孵化理想，不移的信念才是方向。身為弱者，應(yīng)當(dāng)正視其弱，以求增益不足，變而為強(qiáng)?！帮L(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯牧α吭谟诓豁槒??！瘪T驥才如是說。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章的確，不安于劣勢(shì)，不屈于逆境，正是人性光芒的閃耀之處，亦是達(dá)成人生價(jià)值之所在?！爸袊?guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者楊淑亭半身癱瘓卻依然堅(jiān)持帶領(lǐng)村民脫貧，在輪椅上編織五彩的夢(mèng)；深圳市殘疾人公益組織領(lǐng)頭人張瑩瑩忠于初心，篤志前行，終讓平等關(guān)懷之光照亮社會(huì)的角落。于這些奮斗者、抗?fàn)幷叨裕麄兩硖幜觿?shì)，卻自強(qiáng)不息；身為弱者，他們?nèi)陨钚牌床膬r(jià)值。于是，負(fù)重前行的人生也不再滿是泥濘，而是變得一片燦爛，繁花似錦。(《強(qiáng)弱相化，天地日新》)作者首先指出“身為強(qiáng)者，應(yīng)當(dāng)善用其強(qiáng)”，接著從反面用例，取材于歷史故事；然后指出“身為弱者，應(yīng)當(dāng)正視其弱”，從正面用例，取材于現(xiàn)實(shí)世界。正反用力，古今結(jié)合，讓論證非常有力。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章5．由舊到新——換角度思，提出新見由舊到新思考是一種創(chuàng)新性思辨，創(chuàng)新思維倡導(dǎo)以新穎的方法解決問題，提倡突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產(chǎn)生新穎獨(dú)到的、有社會(huì)意義的思維成果。為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維，可以換位反思出新見，可以欲擒故縱出新見，也可以貶義反思出新見。[示例5]新學(xué)期的生活你們準(zhǔn)備好了嗎？回首來路，老師常說“你們是我教過最差的一屆”“你們吃的苦還不夠”，這話聽來刺耳，讓人不快，然而確乎是基于事實(shí)對(duì)我們的深情鞭策。成長(zhǎng)路上，老師類似的“毒雞湯”不僅讓我們精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章醍醐灌頂，也讓我們緊繃、嚴(yán)肅的求學(xué)生活暫得輕松。有人說毒雞湯會(huì)害人無窮，讓人喪失斗志，然而在我看來，對(duì)困境的解嘲、對(duì)正經(jīng)的解構(gòu)是老師別出心裁的智慧，這些金句是老師錘煉所得，是見識(shí)的凝結(jié)。老師的叮嚀是為引起“療救的注意”，這些箴言也讓我們有了直面人生更多刺耳苛責(zé)的勇氣！(《輕盈數(shù)行字，濃抹一生人》)老師的所謂“毒雞湯”，學(xué)生聽了得到的多是打擊，而作者慧眼獨(dú)具，看到了其正面的鞭策、歷練作用?！皭壑?，責(zé)之切”，“師之愛生，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”，可謂用心良苦。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章6．由一到多——多角度思，全面聯(lián)系在寫作中，構(gòu)成材料的因素是多方面的。一個(gè)材料可能有好幾個(gè)人物；一件小事可能有多種構(gòu)成要素；成功或者失敗，原因也常非一種。這種復(fù)雜的構(gòu)成，恰包含寫作需要進(jìn)行思考的角度。在多角度思辨中，事件的關(guān)聯(lián)因素皆為相關(guān)角度。這種思維路徑正如蘇軾在《題西林壁》中所言：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！闭^角度不同，結(jié)論不同；視角不同，觀點(diǎn)不同。在火車上旅行的甘地，當(dāng)一只鞋不當(dāng)心掉落在窗戶外面的時(shí)候，他堅(jiān)決的將另一只也扔出窗外，好讓路邊的窮人能撿到一雙完整的鞋子。我們從甘精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章地掉鞋子的角度一般會(huì)感嘆生活的挫折、不幸。但換個(gè)角度，不要埋怨老天不公讓你失去了一只鞋子，放棄另一只鞋子，成全別人，讓自己卸下包袱輕松前進(jìn)。只有懂得放棄才叫真正的成熟！放棄，即是遍歷歸來的路，又是重登旅途的路。只有懂得放棄的人，才能成為自己的冠軍。其實(shí)，旁觀者往往是站在丟鞋子的角度看問題，自認(rèn)為是一種損失。而甘地是站在撿到鞋子的人的角度考慮問題——自己拿著一只鞋沒有用，不如成全了撿鞋人。多角度思考，問題就變得全面化。在平時(shí)的寫作中，若能熟悉理性思辨的路徑，拓寬思辨的視角，思辨能力自會(huì)得到不斷提升，觀點(diǎn)也自會(huì)更加深刻。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：《莊子·達(dá)生》中有這樣一則故事：一個(gè)技藝高超的工匠和人打賭，用瓦器做賭注時(shí)，他的技巧會(huì)十分高超，甚至遠(yuǎn)超平常；如果用貴重的帶鉤做賭注，他心里會(huì)有疑懼，動(dòng)作就變形；而用黃金做賭注時(shí)，他就容易頭腦發(fā)昏，心煩意亂，連連失敗。材料二：一次新聞發(fā)布會(huì)上，一位記者詢問：21世紀(jì)以來中國(guó)航天為什么能屢屢創(chuàng)造奇跡？一位火箭總設(shè)計(jì)師這樣回答：“中國(guó)航天有個(gè)傳統(tǒng)，每一次成功的喜悅也就持續(xù)一頓飯的時(shí)間。對(duì)于研制團(tuán)隊(duì)來說，成功不是光環(huán)，更不是休止符，而是下一次任務(wù)的起點(diǎn)。”精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章材料三：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮《誡子書》致遠(yuǎn)中學(xué)組織新高三動(dòng)員大會(huì)，學(xué)校委托你作為學(xué)生代表發(fā)言。請(qǐng)你綜合以上材料，寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章【寫作導(dǎo)引】本題共三則材料，三則材料聚焦在同一方向上：要以平常心面對(duì)高考備考。材料一是一則寓言，匠人為什么在不同的賭注面前發(fā)揮技藝的差距那樣大？是因?yàn)殡S著賭注價(jià)值越來越大，他喪失了平常心，反而發(fā)揮不出自己的實(shí)力?？忌梢蚤_掘出如下的寫作內(nèi)容：過分看重高考成敗，反而會(huì)因患得患失而發(fā)揮失常；把它看成自己生命旅程的一部分，而不是一場(chǎng)決戰(zhàn)，方能找回平常心。材料二中，中國(guó)航天人之所以能取得卓越的成就，很大程度上源于他們能以平常心看待眼前的成功。而他們之所以能做到這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麄冃貞堰h(yuǎn)大，能看到遠(yuǎn)方的星辰大海?？忌梢园l(fā)掘出這樣的寫作內(nèi)容；志存高遠(yuǎn)，心懷遠(yuǎn)大，自然可以用平常心對(duì)待高考。材料三可以看成對(duì)前兩則材料的補(bǔ)充和提示：學(xué)習(xí)必須靜心，沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)；樹立遠(yuǎn)大的志向則能讓人沉靜，是擺脫爭(zhēng)一時(shí)勝負(fù)心態(tài)的良方?！緟⒖剂⒁狻竣僖云胶托膽B(tài)迎接高三；②淡泊寧靜方能致遠(yuǎn)；③心懷遠(yuǎn)大方能使心態(tài)回歸平和；等等。精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。信息時(shí)代給我們的生活帶來了非常大的便利。面對(duì)以前生活中百思不得其解的問題，如今我們只需輕輕動(dòng)動(dòng)手指，網(wǎng)絡(luò)上便有數(shù)以萬計(jì)的“答案”呈現(xiàn)在我們的眼前，任我們挑選。然而，面對(duì)生活中的問題，有人說，我們往往不怕沒有答案，怕的是到處都是答案。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________精準(zhǔn)突破四理性思辨鑄華章【寫作導(dǎo)引】本題是一篇材料作文。首先我們要先看到問題提出的背景，即“信息時(shí)代給我們的生活帶來了非常大的便利。面對(duì)以前生活中百思不得其解的問題，如今我們只需輕輕動(dòng)動(dòng)手指