第8課 百家爭鳴（教學(xué)設(shè)計(jì)）-【大單元教學(xué)】2023-2024學(xué)年七年級歷史上冊同步備課系列（部編版）

第8課百家爭鳴教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容要點(diǎn)：知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。認(rèn)知提示：1.學(xué)什么這里的“知道老子和孔子”包括老子的歷史地位、思想主張以及相關(guān)著作，孔子的歷史地位、思想成就、教育成就、相關(guān)著作以及歷史影響。這里的“理解百家爭鳴”對后世深遠(yuǎn)影響主要是指戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的思想中對現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。2.學(xué)到什么程度這里的“知道”是指通過閱讀教材，能夠說出老子的歷史地位、思想主張以及相關(guān)著作，孔子的歷史地位、思想成就、教育成就、相關(guān)著作以及歷史影響。這里的“理解”是指根據(jù)材料，能夠說出戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的思想中對現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生的積極影響。3.怎么學(xué)本課內(nèi)容可以通過小組討論，組內(nèi)分析，總結(jié)概括諸子百家各學(xué)派的代表人物及主要思想主張，分析諸子百家思想對現(xiàn)代社會(huì)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性。本課中，學(xué)生以學(xué)習(xí)儒家思想及其代表人物為主，進(jìn)而學(xué)習(xí)道家、墨家、法家、兵家等學(xué)派的相關(guān)知識。“百家爭鳴”是中國古代歷史中少有的思想解放時(shí)期，它產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的歷史背景下，是中國歷史上思想界前所未有的新局面，特別是儒家思想成為我國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。因此，本課在整個(gè)中國古代史上占有重要地位。為了便于教學(xué)，我將教材主體內(nèi)容整合為三部分：（一）老子——無為而治；（二）孔子和儒家學(xué)說——仁、禮；（三）百家爭鳴——思想文化繁榮。百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜寫了中國傳統(tǒng)文化的序曲，其精華仍具有為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)它涉及到的儒家學(xué)派是傳統(tǒng)文化的主流，其發(fā)展形成是中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中不可或缺的一環(huán)。該課的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生深切體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節(jié)課知識容量大，理論性強(qiáng)，人物多。在教學(xué)過程中，教師一定要注意有效的時(shí)間段的合理運(yùn)用，多創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，營造一個(gè)良好的課堂氛圍。1.知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)；知道春秋時(shí)期老子、孔子創(chuàng)立的學(xué)派及思想主張。知道孔子在教育方面的成就。（史料實(shí)證、唯物史觀）2.分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴形成的原因，認(rèn)識百家爭鳴與社會(huì)大變革的關(guān)系；知道戰(zhàn)國時(shí)期儒墨道法等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，理解百家爭鳴的現(xiàn)實(shí)意義。（史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀）3.認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識。學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高理想和抱負(fù)。（史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷）重點(diǎn)：孔子的政治主張及教育成就，老子及其他諸子百家的思想觀點(diǎn)。難點(diǎn):理解百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因及其影響【導(dǎo)入新課】PPT展示：從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼?！字刑齑呵飸?zhàn)國時(shí)期是一個(gè)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代，我國涌現(xiàn)出了很多偉大的思想家。易中天先生所講的就是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的重要人物。今天我們就追隨易中天先生的足跡，去探尋孔孟深邃的思想吧！由此導(dǎo)入新課。今天讓我們走進(jìn)本課,一起來了解那段歷史。第8課，《百家爭鳴》。（設(shè)計(jì)意圖：深情朗讀名人經(jīng)典的文字了解學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，自然切入課題。）【講授新課】自主學(xué)習(xí)·問題引領(lǐng)（設(shè)計(jì)意圖：整合教材，捋清思路，問題引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。）教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖釋義：諸子百家·百家爭鳴【整體感知，規(guī)律探究】初讀課文，思考：春秋時(shí)期最有名的兩位思想家分別是誰？戰(zhàn)國時(shí)期思想繁榮，形成了不同的學(xué)派，以哪些學(xué)派影響最為深遠(yuǎn)？1、什么叫“諸子百家”，“百家爭鳴”又是怎么一回事呢？請同學(xué)們打開課本40頁“相關(guān)史事”來了解“子”的解釋?！爸T子”的“子”，是先秦時(shí)期的一種尊稱。時(shí)間指代對象身份變化春秋時(shí)期卿、大夫貴族春秋末期著名學(xué)者和老師普通人戰(zhàn)國時(shí)期一般學(xué)者“諸子百家”指儒家、道家、法家，墨家、陰陽家名家、農(nóng)家、縱橫家、雜家、兵家等眾多學(xué)派師：“百家”泛指數(shù)量多“爭鳴”指爭論辯難何為“百家爭鳴”？學(xué)生看書理解并在課本中找到答案并了解。學(xué)生看書理解并在課本中找到答案百家爭鳴的歷史解釋培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，以及前后知識連貫學(xué)習(xí)的能力突破難點(diǎn)讓學(xué)生充分參與到課本中來激發(fā)學(xué)生的聽課興趣，培養(yǎng)學(xué)生獲取歷史信息的能力二、探因：先秦百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因師：為什么會(huì)在戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)這種“百家爭鳴”的繁榮局面呢？我們一起來追根溯源！師提醒：春秋戰(zhàn)國時(shí)期那是一個(gè)大動(dòng)蕩、大分裂、大變革的時(shí)代經(jīng)濟(jì)上：鐵器牛耕的推廣，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（根因）政治上：舊制度逐漸瓦解，新制度逐步確立，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期；社會(huì)基礎(chǔ)：諸侯兼并，競相招攬人才；文化上：私學(xué)興起，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了學(xué)術(shù)繁榮的局面。過渡：那么“百家”在今天的課本中主要指哪些學(xué)派？主要代表人有哪些？他們又有怎樣的言論？我們知道了百家學(xué)派主要有：……師板書：儒家、道家、法家、墨家討論：借助《導(dǎo)學(xué)案》理解，并積極回答問題生答：儒家、道家、法家、墨家三、索源：先秦諸子百家學(xué)說春秋，思想曙光（二）戰(zhàn)國，思維的碰撞過渡：跟隨老師一起穿越時(shí)空去認(rèn)識春秋時(shí)期的“老子”?！疽弧⒗献?---無為而治】[播放視頻]觀看視頻，初步了解七雄兼并戰(zhàn)爭，并思考以下問題。問題1、老子樸素辯證法思想主要內(nèi)容？問題2、怎樣評價(jià)“無為而治？1.識讀老子像并結(jié)合教材知識，說說老子的姓名、生活時(shí)期、國家、經(jīng)典、地位。2.閱讀史料（見課件）并結(jié)合教材知識，歸納總結(jié)老子的哲學(xué)思想和政治思想。（教師強(qiáng)調(diào)：無為而治，并不是什么也不做，而是不過多的干預(yù)，順其自然，充分發(fā)揮萬民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)）【教學(xué)過渡】2023年9月28日，2574年前一位智者出生，在今后兩千多年的時(shí)間里，他對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且，這種影響還在繼續(xù)。他的名子叫孔丘，人們一般稱他為孔子?！径⒖鬃雍腿寮覍W(xué)說--仁、禮】[播放視頻]觀看視頻，初步了解孔子主要成就，并思考以下問題。問題1、孔子主要思想、政治主張？問題2、孔子的教育、文化成就？問題3、孔子對后世的影響？1.識讀孔子像（見課件）并結(jié)合教材知識，說說孔子的姓名、生活時(shí)期、國家、經(jīng)典、地位。2.閱讀史料并結(jié)合教材知識，歸納孔子的思想主張。材料：樊遲問仁。子曰：“愛人?！薄墩撜Z·顏淵》(子貢問仁)子曰：夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——《論語·雍也》仲弓問仁。子曰：“已所不欲，勿施于人。”——《論語·顏淵》3.閱讀史料并結(jié)合教材知識，歸納孔子的政治主張。材料：為政以德，譬如北辰，居其所而眾心共之?！墩撜Z·為政》道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z·為政》夫子曰：“小子識之：苛政猛于虎也。——《禮記·檀弓下》【合作探究】：孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時(shí)代，盡管他對于舊制度認(rèn)為應(yīng)該有所損益。在他看來，作為貴族行動(dòng)規(guī)范的禮，不應(yīng)該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結(jié)合……所謂的“仁”就是“愛人”，是貴族才能具備的一種品德。孔子周游列國，宣揚(yáng)自己的政治主張，但不為各國采納。晚年的孔子回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍。——摘編自白壽彝《中國通史》4.根據(jù)材料寫出孔子的主要思想主張，并結(jié)合春秋時(shí)期的政治特點(diǎn)，思考孔子的政治主張“不為各國采納”的原因是什么？5.孔子不僅僅是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、他還是偉大的思想家、教育家。他在教育方面又有呢些貢獻(xiàn)呢？展示材料：教師：從這個(gè)表格中我們能得出哪些信息呢？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：從上表中我們可以看出，孔子弟子中既有魯國貴族，也有富商和卑賤之人，春秋以前的教育狀況是“學(xué)在官府”，即由奴隸主貴族壟斷教育?？鬃觿?chuàng)辦的學(xué)校，面向社會(huì)廣泛招收學(xué)生，不論社會(huì)地位高低，也不論貧富貴賤，想來學(xué)習(xí)的都不加拒絕。他打破了貴族對教育的壟斷，擴(kuò)大了教育的對象。教師：孔子主張因材施教，對不同的教育對象施以不同的教育。對于學(xué)生向他提問的問題，他往往是根據(jù)不同的對象給以不同的回答。展示材料：知之為知之、不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！墩撜Z·為政》6.結(jié)合教材知識，說說孔子的文化成就有哪些？學(xué)生回答后教師歸納：孔子整理古籍編定《春秋》；五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》；言論記錄：《論語》；四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。后世影響：成為封建文化的正統(tǒng)思想。7.應(yīng)該如何正確評價(jià)孔子及其儒家思想？師出示資料：資料一：孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)。截至2015年12月6日，中國已在134個(gè)國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。資料二：1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界：“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！睅熆偨Y(jié)：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國古代偉大的思想家和教育家，值得我們敬仰。他所提出的一些道德規(guī)范對中國社會(huì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。儒家思想體系博大精深、影響深遠(yuǎn)，在世界文化史上具有重要的地位和影響力?！窘虒W(xué)過渡】：在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)上流行著這樣一句話“春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄”我們一起去戰(zhàn)國時(shí)期看看各家學(xué)派又在“鬧”什么？【三、百家爭鳴--思想文化繁榮】[播放視頻]觀看視頻，初步了解百家爭鳴的概況，并思考以下問題。問題、戰(zhàn)國時(shí)期主要思想家的主張？1.同學(xué)們自主學(xué)習(xí)完成以下表格：戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴匯總表學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家教師總結(jié)：墨家：墨子（公元前468—公元前376年）名翟，戰(zhàn)國時(shí)魯國人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家。墨子主張“兼愛”“非攻”要求人們互愛互利，反對各國互伐兼并、殘害生命。選賢能的人治理國家，批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。儒家：孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。孟子主張實(shí)行仁政，要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?，提出民為貴、社稷次之，君為輕的思想，認(rèn)為得民心者得天下，反對一切非正義的戰(zhàn)爭。荀子名況，號卿。戰(zhàn)國時(shí)趙國人。戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。荀子主張實(shí)行禮治，明確尊卑等級，以維系社會(huì)秩序。道家：莊子名周，字子休，戰(zhàn)國時(shí)期的宋國人。戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、哲學(xué)家。莊子發(fā)展了老子思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。法家：韓非子是法家學(xué)說的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、散文家。韓非子反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。2.請同學(xué)們結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景思考并討論，假設(shè)你是當(dāng)時(shí)某一國的國君，你會(huì)選擇誰的主張來治理國家，解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題呢？教師：各家學(xué)說都有自己的優(yōu)勢和劣勢，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題來說，更適合的是法家，但是完全的強(qiáng)調(diào)法治顯然是行不通的，在各學(xué)派的相互對立和抨擊中，他們?nèi)￠L補(bǔ)短，彼此影響。3.百家爭鳴的影響教師：百家爭鳴在當(dāng)時(shí)、對后世產(chǎn)生了怎樣的影響？學(xué)生回答略。教師總結(jié)：促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化的高峰，為中國古代文化奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分深遠(yuǎn)的影響。自主完成，回答：老子，李耳。春秋時(shí)期。楚國?！兜赖陆?jīng)》。道家學(xué)派創(chuàng)始人。答案：①萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然。②世間的事物都有其對立面，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。③要善于從正反兩方面思考問題。④主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。答案：孔丘。春秋時(shí)期。魯國?！墩撜Z》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家。答案提示：禮、仁?？鬃又匾曋芏Y，力圖恢復(fù)舊制度，但是春秋時(shí)期諸侯爭霸，王室衰微，孔子的主張與現(xiàn)實(shí)相違背，很難被各諸侯國所采納。分析材料得出孔子的政治主張：①推崇西周制度，主張以德治國。②要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。③反對苛政，實(shí)行德政。答案提示：禮、仁?？鬃又匾曋芏Y，力圖恢復(fù)舊制度，但是春秋時(shí)期諸侯爭霸，王室衰微，孔子的主張與現(xiàn)實(shí)相違背，很難被各諸侯國所采納。學(xué)生：孔子在教育上的貢獻(xiàn)還包括提出教學(xué)原則和學(xué)習(xí)方法?？鬃釉诮虒W(xué)中比較注重啟發(fā)式，他認(rèn)為：教育學(xué)生，不到他苦思冥想而仍然領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想說又說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，孔子主張“知之為知之，不知為不知”，只有這樣，才算作真正的聰明人。在學(xué)習(xí)方法上，他主張學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，只有掌握了舊的知識，才能掌握新的知識，新知識的獲取是建立在擁有舊知識的基礎(chǔ)上的。即“溫故而知新”。課本上找到并勾畫相關(guān)知識回顧課本中已經(jīng)學(xué)過的知識，了解孔子的深遠(yuǎn)影響生積極完成表格并舉手回答生積極舉手回答，并說明理由生1：我會(huì)選擇法家，在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂環(huán)境下，“法治”可以加強(qiáng)對國家的管理。生2：我會(huì)選擇儒家，德治有利于恢復(fù)社會(huì)秩序。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；培養(yǎng)學(xué)生閱讀材料獲取信息的能力，掌握今天的重點(diǎn)知識。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀，從原文中去感悟老子的核心思想。加入生活化的例子，讓七年級學(xué)生更容易理解老子的哲學(xué)思想和政治思想。引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，獲取相關(guān)信息，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生重視書本，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，通過時(shí)間軸，了解孔子的生平。通過材料閱讀，思考?xì)w納孔子的核心思想，感悟“仁”的涵義。通過史實(shí)，歸納出孔子“仁“的核心思想。把理論故事化，以降低學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。七年級學(xué)生閱讀史料的能力有限，通過引用課本上史料的研讀，逐步培養(yǎng)史料實(shí)證的素養(yǎng)。在研讀材料基礎(chǔ)上，讓學(xué)生明白孔子“為政以德”的思想有利于改善民眾的生活狀況，但得不到春秋戰(zhàn)國時(shí)期君主的支持，為過渡到學(xué)習(xí)孔子的教育主張作銜接。通過對相同材料的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去思考，讓學(xué)生更清晰地了解孔子雖然在政治上沒有得到認(rèn)同，但在教育上，有突出的成就。從情感價(jià)值觀上，引導(dǎo)學(xué)生，只要堅(jiān)持不懈的地努力，積極面對人生，總能在某一方面取得突破。同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生，相同的材料，不同的角度，也會(huì)有不同的答案，培養(yǎng)學(xué)生多角度地分析問題。通過不同材料的閱讀，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去歸納孔子的教育主張。通過對孔子思想的講解使學(xué)生掌握本節(jié)課的重點(diǎn)，同時(shí)對與孔子相關(guān)材料的展示，使學(xué)生深刻生動(dòng)的掌握孔子的思想及影響。最后通過今天孔子學(xué)院的建立，使學(xué)生感受孔子影響的深遠(yuǎn)。認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化讓學(xué)生結(jié)合教材填寫表格，可以提升學(xué)生的閱讀和歸納能力，增強(qiáng)記憶性；討論活動(dòng)的設(shè)置，可以讓學(xué)生在彼此的交流與碰撞中感受到當(dāng)時(shí)諸子學(xué)說之間的激烈辯論，培養(yǎng)學(xué)生合作探究和辯論分析能力。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及大膽回答問題的能力學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想，讓學(xué)生進(jìn)一步掌握諸子百家的思想。四、思想的延續(xù)同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是不是就要全盤接受呢？關(guān)鍵在于吸取其精華，做到古為今用（明確繼承態(tài)度：“取其精華”方法：一分為二的繼承）請你談?wù)勚T子百家的思想在今天有哪些體現(xiàn)？諸子百家的思想在今天大放異彩……當(dāng)今的行為觀點(diǎn)古代各派學(xué)說、主張孝敬父母、尊敬師長(儒家、禮治)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛（墨家、兼愛）主張和平，反對戰(zhàn)爭（墨家、非攻)公民都有受教育的權(quán)利和義務(wù)(儒家、有教無類)依法治國(法家、法治)人與自然和諧相處(道家老子、順應(yīng)自然)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想家的很多主張?jiān)诋?dāng)今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？鬃拥闹鲝?jiān)杏宋覈鴤鹘y(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則對當(dāng)今以德治國、仁愛和諧建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了借鑒；道家主張順應(yīng)自然，對我們當(dāng)前貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有重要意義；墨家提倡節(jié)儉，對于我們建設(shè)節(jié)約型社會(huì)具有現(xiàn)實(shí)意義；法家強(qiáng)調(diào)以法治國，對于我國當(dāng)前全面推進(jìn)依法治國具有重要意義。儒道法墨家的思想融合成為今天的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善答案：百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。生：以法律為準(zhǔn)繩治理國家、強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德規(guī)范等。生齊讀讓學(xué)生明白對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度與方法進(jìn)一步深刻理解諸子百家對后世重要而深遠(yuǎn)的影響突破難點(diǎn)弘揚(yáng)百家爭鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識。認(rèn)識傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識；進(jìn)一步升華家國情懷。課堂小結(jié)習(xí)近平總書記說:“文化是民族的根，傳統(tǒng)是民族的本。”而今天的現(xiàn)實(shí)中，誠信、責(zé)任、道義和愛心的缺失，已經(jīng)漸漸成為我們民族的一種痛，一塊心病。讓我們重新拿起《論語》《老子》......去領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，去尋找祖先的思想智慧，去找回我們失落的精神家園，去構(gòu)建美好的和諧社會(huì)。習(xí)近平總書記說:“文化是民族的根，傳統(tǒng)是民族的本?！倍裉斓默F(xiàn)實(shí)中，誠信、責(zé)任、道義和愛心的缺失，已經(jīng)漸漸成為我們民族的一種痛，一塊心病。讓我們重新拿起《論語》《老子》......去領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，去尋找祖先的思想智慧，去找回我們失落的精神家園，去構(gòu)建美好的和諧社會(huì)。課堂鞏固1．在北京冬奧會(huì)開幕式上，以二十四節(jié)氣為倒計(jì)時(shí)的創(chuàng)意驚艷世界。二十四節(jié)氣既是中國先人對時(shí)間的理解，又蘊(yùn)含著尊重自然、順應(yīng)自然的中國智慧。下列觀點(diǎn)與這一思想相似的是（

D

）A．戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣 B．治世不一道，便國不法古C．己所不欲，勿施于人 D．人法地，地法天，天法道，道法自然2.史料記載：孔子朝罷歸來，家人報(bào)告：“馬廄失火！”孔子聽后，問“傷人乎？”這則故事體現(xiàn)出孔子倡導(dǎo)并實(shí)踐了他什么思想（A）A.“仁”B、“以德治國”C、“兼相愛”

D、“無為”3．《中華人民共和國民法典》的頒布是新時(shí)代我國社會(huì)主義法制建設(shè)的重大成果。追根溯源，我國在春秋戰(zhàn)國時(shí)期提出法治的思想家是(C)A．老子B．孔子 C．韓非D．墨子28．經(jīng)過百家爭鳴，宗教、哲學(xué)、政治、倫理學(xué)說真正達(dá)到了結(jié)構(gòu)化、體系化。材料強(qiáng)調(diào)百家爭鳴（

B

）A．有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定 B．促進(jìn)了思想學(xué)術(shù)的繁榮C．阻礙了私學(xué)教育的發(fā)