中國(guó)古代文學(xué)史三

中國(guó)古代文學(xué)史三隋唐文學(xué)隋唐詩概貌一．隋詩概貌“清綺”是一種偏重于藝術(shù)技巧、描寫手法、聲律詞藻，相對(duì)忽視思想內(nèi)容的文風(fēng)。梁、陳宮體試的出現(xiàn)，把這種文風(fēng)推向極端以描寫女性的姿態(tài)為主要內(nèi)容，形式上注重雕琢字句和堆砌典故?！皻赓|(zhì)”是一種偏重思想內(nèi)容，注重時(shí)用，相對(duì)忽略文學(xué)藝術(shù)性的文風(fēng)。隋代詩歌分為文帝、煬帝前后兩個(gè)時(shí)期。前期總的傾向是走北朝剛健樸質(zhì)，主要詩人盧思道、薛道衡、楊素的作品在北調(diào)的基礎(chǔ)上融合南風(fēng)。盧思道：《盧武陽集》，代表作《從軍行》，這詩直接影響到盛唐邊塞詩的創(chuàng)作。薛道衡：有《薛司隸集》，代表作《昔昔鹽》、《人日思?xì)w》。薛道衡的邊塞詩境界開闊，氣氛悲壯，更能體現(xiàn)北朝詩歌雄渾剛健的本色。楊素《出賽》后期傾向南朝清綺。隋煬帝《宴東堂》、《嘲司花女》。表懷才不遇，如孔德紹《夜宿荒村》明余慶《從軍行》、虞世南《蟬》縱觀隋代，統(tǒng)治階級(jí)的文藝政策和對(duì)文學(xué)品味的好惡為當(dāng)時(shí)詩歌風(fēng)格取向的決定因素，總的來說，隋詩為唐代七言歌行和五七言律詩的發(fā)展積累了必要的經(jīng)驗(yàn)，是從南北朝詩向唐詩過渡的階段。二．唐代文學(xué)的分期唐詩發(fā)展分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。分期起源于南宋宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》，奠定于元楊士弘《唐音》，完成于明高棅的《唐詩品匯》。初唐詩歌側(cè)重于風(fēng)雅興寄，仍然帶著齊梁余韻，風(fēng)骨與聲律相對(duì)分離：盛唐詩歌側(cè)重于情韻興象，風(fēng)骨聲律兼?zhèn)?；中唐詩歌感事寫意，又分成?cè)重于拯物濟(jì)世的元、白一派和側(cè)重于抒寫個(gè)人不平之鳴的韓、孟一派，分別形成清俗和奇險(xiǎn)的詩風(fēng)；晚唐詩歌側(cè)重于內(nèi)心體驗(yàn)的感性顯現(xiàn)，意旨朦朧而意象華美。三．唐詩繁榮及其原因（一）唐詩本身不斷發(fā)展變革，是唐詩繁榮的直接原因1.詩歌思想內(nèi)容方面的變革2．詩歌形式技巧方面的發(fā)展變革（二）唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮時(shí)唐詩興盛的基本原因（三）唐代“以詩賦取士”的科舉制度是促進(jìn)唐詩繁榮的一個(gè)間接原因（四）與宋、明以后的文字獄或者特務(wù)政治相比，唐代的政治較為民主，文禁松弛，社會(huì)思想文化也較為開放活躍（五）唐代的音樂、舞蹈、書法、繪畫等藝術(shù)門類的昌盛，對(duì)唐詩的發(fā)展產(chǎn)生接的影響（六）唐代詩人的審美意識(shí)對(duì)唐詩的繁榮起著主導(dǎo)的催化作用唐代文人的思想精神包括三方面的內(nèi)容乘運(yùn)而起，建功立業(yè)的豪情壯志自覺地繼承儒家詩學(xué)的“風(fēng)雅”傳統(tǒng)，拯物濟(jì)世敢怒敢言，敢于批判黑暗丑惡的現(xiàn)象，敢于抒發(fā)理想受阻、個(gè)性被壓抑的不平之鳴第二章初唐詩歌一唐初的的宮廷詩人（一）唐太宗時(shí)期的宮廷詩人魏征以《述懷》最有名王珪《詠漢高祖》《詠淮陰侯》虞世南《蟬》（二）唐高宗、武則天時(shí)期的宮廷詩人“文章四友”：李嶠、蘇味道、杜審言、崔融。上官儀：《春日》、《人朝洛堤步月》、《詠花障》和《王昭君》上官體特點(diǎn)：1。多寫麗境艷情。如《春日》、《詠花障》2。善于緣情體物，抒寫敏感細(xì)膩的心曲，如《人朝洛堤步月》。3。屬對(duì)精雅二初唐“四杰”：初唐“四杰”：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。“四杰”積極進(jìn)取，變古出新，力矯時(shí)弊，開風(fēng)氣之先，形成自己務(wù)實(shí)求新、抒寫時(shí)代精神的審美取向，直接推動(dòng)了他們?cè)姼鑴?chuàng)作的革新。然而“四杰”對(duì)唐詩發(fā)展的貢獻(xiàn)不僅僅是題材的開拓，范圍的擴(kuò)大，形式的建設(shè)。他們作為初唐中下層士大夫文人的代表，他們的詩論反映了這個(gè)階層的審美意識(shí)，他們的詩正是這種審美意識(shí)的對(duì)象化顯現(xiàn)?！八慕堋狈e極進(jìn)取，變古出新，力矯時(shí)弊，開風(fēng)氣之先，主要表現(xiàn)在三方面高揚(yáng)時(shí)代精神，抒寫拯物濟(jì)世、建功立業(yè)的豪情壯志，開唐詩“骨氣”之先“四杰”之中，以盧、駱的寫景詠物詩韻味深長(zhǎng)，開唐詩“興寄”之先“四杰”的詩都有一股清剛豪健之氣，開盛唐剛健詩風(fēng)三陳子昂陳子昂在《修竹篇》序中系統(tǒng)地、具體鮮明地提出了自己的詩歌革新主張倡導(dǎo)“漢魏風(fēng)骨”和“正始之音”來反對(duì)齊梁以來“彩麗競(jìng)繁”的詩風(fēng)抒寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容又抒發(fā)具有時(shí)代美學(xué)深度的思想感情把“風(fēng)雅”與“興寄”相聯(lián)系，注重詩歌風(fēng)雅美刺的教化功能強(qiáng)調(diào)詩歌應(yīng)該“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲；主張?jiān)姼枘堋跋葱娘椧?，發(fā)揮幽郁’,具有發(fā)幽思、遣郁悶、泄導(dǎo)人情的功能這五點(diǎn)相互聯(lián)系和制約，相輔相成，構(gòu)成較為完整的詩歌理論體系，這也是對(duì)先唐詩學(xué)成果所進(jìn)行的較為全面的理論總結(jié)，也給唐代詩人指出一條正確的創(chuàng)作方向，他以漢魏代陳梁，以復(fù)古進(jìn)行革新。陳子昂的詩歌創(chuàng)作體現(xiàn)了他的理論主張。代表作《感遇》三十六首、《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》七首和《登幽州臺(tái)歌》。四唐初其他詩人王績(jī)以描寫山水田園生活的詩最為特色，如《秋喜遇王處士》。劉希夷《代悲白頭翁》張若虛《春江花月夜》第三章盛唐詩歌開元、天寶是唐詩的黃金時(shí)期一張九齡與盛唐前期詩人盛唐前期詩人較著名的有張說、賀知章、王灣、祖詠，以張九齡成就最高。張九齡在使唐詩的品格由初唐時(shí)的“正”向盛唐時(shí)的“醇”發(fā)展中主要有三方面貢獻(xiàn)進(jìn)退隨緣，功成身退，成為一代審美的理想和風(fēng)度倡導(dǎo)恢復(fù)詩歌緣情體物的傳統(tǒng)用詩歌自覺反映盛唐士大夫文人的精神風(fēng)貌，開宗立派。二盛唐山水田園詩盛唐山水田園詩是繼六朝謝靈運(yùn)、謝朓山水詩和陶淵明田園詩之后的又一全面繁榮的新階段。（一）孟浩然與王維他們的詩各具特色，主要是從審美觀照、情景契合方式和形神匯通藝術(shù)三方面1.王、孟山水田園詩的審美觀照方式在游動(dòng)中觀照兩位詩人都是在游動(dòng)中觀賞景色，然而在移步換景中，王詩描繪出一座立體的終南山，而孟詩如信口道出。（2）定點(diǎn)觀照他們的山水田園詩相當(dāng)多的運(yùn)用這種觀照方式，但孟往往帶著詩人流動(dòng)的情緒去望，而王則往往帶著畫家的藝術(shù)敏感去體察。（3）禪觀寂照2．王孟山水田園詩的情景契合方式王孟的山水田園詩不僅數(shù)量多，佳作多，而且情景契合，渾然一體3.王孟山水田園詩形神匯通的藝術(shù)（二）盛唐其他詩人的山水田園詩王、孟之外，較為有名的山水田園詩人有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛三盛唐邊塞詩（一）繁榮原因1.盛唐強(qiáng)盛的國(guó)力和高昂的時(shí)代精神激勵(lì)著一代士大夫文人的積極投入建功立業(yè)的實(shí)踐2.邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和朝廷對(duì)軍功的獎(jiǎng)勵(lì)3.幕府的建制和邊帥招募文士4.文人對(duì)功名的渴求和對(duì)軍旅生活的實(shí)際感受激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情5．對(duì)邊塞詩創(chuàng)作傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展盛唐邊塞詩的重要作家有高適、岑參、王昌齡、王之渙、崔顥、李頎、王翰等人。其中以高適、岑參、王昌齡的成就最為突出。岑參的邊塞詩在內(nèi)容上有三點(diǎn)值得注意：1.洋溢著英雄的豪氣2.善于描寫邊地風(fēng)俗3.多以大膽的夸張和濃烈的渲染來描繪邊塞奇異的風(fēng)光。李白一李白生平簡(jiǎn)介李白，字太白，號(hào)青蓮居士。生活在“盛唐”的唐玄宗開元天寶年間，從五歲起，他的一生可分為五個(gè)階段：（一）23歲以前的蜀中生活階段（二）24歲至41歲以湖北安陸為中心的第一次漫游階段（三）42歲至45歲，應(yīng)召入長(zhǎng)安，三年供奉翰林階段（四）45歲至55歲，以梁園為中心的十年重新漫游階段（五）,56歲至63歲，從“安史之亂”參加永王李璘幕府直至去世二李白的思想個(gè)性與詩歌的思想內(nèi)容1．李白在詩歌中表達(dá)了建立蓋世奇勛的強(qiáng)烈愿望和“功成身退’的人生理想，也表達(dá)了對(duì)自己才能的高度自負(fù)2.李白在詩歌中抒發(fā)了理想被壓抑的苦悶和悲憤，高揚(yáng)個(gè)性的自由解放3李白在詩歌中抒寫了真摯深厚的友情4.李白在詩歌中揭露了現(xiàn)實(shí)的黑暗，表達(dá)了對(duì)民生的關(guān)懷5．李白在詩歌中謳歌大自然，并在山水景物中寄寓了自己的精神個(gè)性三李白詩歌的藝術(shù)特色李白的詩歌不僅是其心靈歷程的審美寫照，而且還是其“太白精神”的藝術(shù)展現(xiàn)?！疤拙瘛睕Q定了李白追求的是一種壯大、雄渾、豪放、飄逸、的審美情趣。李白在詩歌創(chuàng)作中常以理想“虛化”現(xiàn)實(shí)李白總是帶著詩人的激情支配客觀事像，以情造境舍棄具體細(xì)致的物象描繪，從大處著筆勾勒出事物的神韻4.完全敞開情懷，采用爆發(fā)式的抒情方式，活脫脫地表現(xiàn)自己的精神個(gè)性四李白及其詩歌對(duì)后世的影響1．李白慷慨自負(fù)、傲視權(quán)貴、任心使氣的精神個(gè)性為歷代士大夫所激賞2.李白詩思敏捷，天才橫放，令歷代士大夫文人折服3.李白詩歌天真自然的審美情趣為后世文人所推崇杜甫一杜甫的生平與創(chuàng)作1.35歲以前的讀書漫游階段2．35歲至44歲長(zhǎng)安十年蹉跎的階段3．45歲到48歲陷賊與為官階段4．49歲至59歲漂泊階段二杜甫的“奉儒守官”思想及其詩歌內(nèi)容1.奉行儒家的政治倫理，舍身輔佐仁君的思想情懷2.表現(xiàn)憂國(guó)憂民意識(shí)3．以儒家的仁政理想為標(biāo)準(zhǔn)來批評(píng)時(shí)弊4.描寫日常生活、寫景抒懷、詠物懷古、贈(zèng)友懷人、論詩評(píng)畫三杜甫詩歌的藝術(shù)特色1.通過描述某些具體事件來呈現(xiàn)社會(huì)歷史的整體2.因敘生感，因感生儀，感事與寫意有機(jī)地相結(jié)合a.因事生感，推己及人及世b.寓感于敘c.因事生感，有時(shí)感嘆之不足，便感事轉(zhuǎn)入論事，直接地表述意見3.創(chuàng)造性地運(yùn)用百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆的抒情方式來抒寫內(nèi)心復(fù)雜、深沉博大的思想情懷，形成了以沉郁頓挫為主導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)格四杜甫在詩史上的地位及其對(duì)后世的影響1.在審美意識(shí)層面，杜詩成為儒家正統(tǒng)詩學(xué)的典范2.杜甫繼承了古體詩的創(chuàng)作成果，在詩歌體制方面開創(chuàng)了“即事命篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，直接成為中唐樂府詩的先聲3.杜甫以寫詩為祖?zhèn)鞯氖聵I(yè)，認(rèn)為“文章千古事，得失寸心知”十分注重藝術(shù)錘煉，對(duì)后世詩壇影響深遠(yuǎn)a.煉字b.煉句c.煉章總之，杜詩寫的“實(shí)”，是通過感事寫意的方式體現(xiàn)出來的。他寫出了中華民族“中和之美”的理想，寫出了“溫柔敦厚”的審美情趣。第六章中唐詩歌一大歷“十才子”十才子：李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審二劉長(zhǎng)卿與韋應(yīng)物三韓、孟詩派(韓愈、孟郊)主要詩人有賈島、李賀、盧仝、馬異、劉叉等人韓愈、孟郊、李賀、劉禹錫、柳宗元、白居易與新樂府運(yùn)動(dòng)一白居易、元稹的新樂府詩論白居易、元稹的新樂府詩論是對(duì)陳子昂、元結(jié)風(fēng)雅比興的創(chuàng)作主張的繼承和發(fā)展。“新樂府”的理論主張主要?dú)w納有幾下點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)端正詩歌的創(chuàng)作的方向強(qiáng)調(diào)恢復(fù)古樂府的“寫實(shí)”傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)恢復(fù)《毛詩序》風(fēng)雅比興的美刺傳統(tǒng)二白居易的詩歌創(chuàng)作白居易的諷喻詩（一）、白居易的諷喻詩在思想內(nèi)容上主要有三大特點(diǎn)：1.“唯歌生民病”（《寄唐生》）2.揭露弊政，諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒樂3.諷刺窮兵黷武和邊將的欺世盜名（二）、白居易的諷喻詩在藝術(shù)表現(xiàn)形式上主要有五大特色：1.因事立題，主題專一明確。2.采用敘議相結(jié)合的寫法。3.運(yùn)用肖像、心理、細(xì)節(jié)等白描手法來刻畫人物形象。4.鮮明的對(duì)比手法5.形象樸實(shí)真切、淺易通俗的語言風(fēng)格（三）、白居易的感傷詩【《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》】（四）、白居易詩歌的影響白居易的詩歌在當(dāng)時(shí)就廣為流傳，影響巨大。他與元稹兩人唱和的“元和體”，就被當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安少年所效仿。晚唐張為的《詩人主客圖》稱白居易為“廣大教化主”，充分肯定他以詩歌美刺生活，高揚(yáng)歷史使命和社會(huì)責(zé)任的創(chuàng)作精神。三元稹和中唐其他樂府詩人（一）元稹元稹和白居易都是中唐新樂府詩論的締造者，他倡導(dǎo)“感事美刺”，與白居易詩論同調(diào)。他的詩歌成就最突出的是樂府詩創(chuàng)作。他的抒情小詩善用速寫式白描來傳神。（二）張籍（三）王建第八章晚唐詩歌從唐詩演變的歷程來看，晚唐詩歌可分為大中、咸通、唐末三個(gè)階段。一大中詩壇以杜牧、李商隱為代表，包括溫庭筠、徐渾、劉滄、趙碬、薛能等詩人。（一）杜牧杜牧，字牧之。首先他是一個(gè)關(guān)心國(guó)民生計(jì)、富有才略的政治家，然后才是一名詩人。他的詩文展示了他作為一個(gè)政治家的氣度和卓識(shí)。他的詩歌以反映國(guó)事民生，詠史和寫景抒懷三類詩。（二）李商隱字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生。他的詩作主要分政治詩、詠史詩、詠物詩、愛情詩、無題詩五類。①他的政治詩直接繼承杜甫感事寫意的創(chuàng)作精神，抒寫重大的社會(huì)事件，表明自己的政治態(tài)度。②他的詠史詩直接繼承了劉禹錫詠史詩借古諷今的創(chuàng)作精神，并在詠史中寄寓了自己懷才不遇的身世感傷。③他的詠物詩繼承屈賦“依詩取興，引類譬喻”感士不遇的創(chuàng)作精神，托物傳達(dá)自己的身世感傷。④他的愛情詩繼承了《詩經(jīng)》中《秦風(fēng)·蒹葭》和《周南·漢廣》詠唱迷惘感傷、可遇而不可求的愛情的傳統(tǒng)，直接抒寫自己獨(dú)特的愛情體驗(yàn)。⑤他的無題詩是一個(gè)說不清的話題，但有兩個(gè)問題值得注意：1.詩人有意隱秘題旨。2.詩人有意隱秘意旨。（三）溫庭筠本名岐，字飛卿，與李商隱合稱“溫李”。他的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詞的創(chuàng)作方面。他的詩主要有兩大類：一類是纖麗秾潤(rùn)的艷情語，另一類是感懷寄意的傷心語。二咸通詩壇皮日休、韋莊、羅隱、聶夷中、杜荀鶴、三唐末詩壇1.學(xué)孟郊、賈島一派詩人，以鄭谷、李洞為主要代表2.學(xué)白居易一派的詩人，以黃滔，徐寅為代表3.學(xué)溫庭筠、李商隱一派詩人，以韓偓、吳融為代表第九章韓愈、柳宗元與唐代古文一韓、柳以前的唐代古文二韓、柳的古文理論他們的古文理論具體表現(xiàn)在如下三大方面：1.堅(jiān)持文以明道，注重經(jīng)世致用，反對(duì)形式主義以端正文風(fēng)2.提倡散體，破“體”為文，反對(duì)駢體以端正文體3.反對(duì)“陳言”，提倡“詞必己出”以端正文章語言三韓愈的古文李漢在《韓昌黎集序》中把韓愈的古文分為雜著、傳記、文學(xué)、書信、碑志文和序四種：1.雜著包括政論讀書札記、雜感和小品文2.傳記文學(xué)帶有雄健的政論氣息和濃厚的抒情筆調(diào)3.書信a.寫給朋友b.寫得當(dāng)朝權(quán)貴c.寫給向他學(xué)習(xí)的文學(xué)青年4.碑志文和序韓文的顯著藝術(shù)特色1.尚奇尚奇第一要義是見解奇特，發(fā)前人所未發(fā)，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。如《送孟東野序》提出了著名的“不平則鳴”的文學(xué)思想，對(duì)后人有深刻的啟迪意義。尚奇的第二要義指韓愈是“擇其善鳴者而假之鳴”的奇才尚奇的第三要義指語言新奇，韓文的用語有形象性和形式美。2.在韓文中古代散文的文學(xué)性得到了前所未有的加強(qiáng)意義：由于韓文的尚奇和文學(xué)性，奠定了它在中國(guó)散文發(fā)展史上承前啟后、繼往開來的歷史地位。四柳宗元的古文（一）柳宗元的古文大致可分為論說文、傳記文、寓言文和山水游記四大類（二）柳宗元的古文在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)1.敘事有明確的針對(duì)性2.寫景能描繪出山水景物的個(gè)性特征3.獨(dú)特的抒情手法4.構(gòu)思新巧多變五晚唐古文創(chuàng)作簡(jiǎn)介第十章唐代傳奇小說“傳奇”最早出現(xiàn)于晚唐唐裴铏《傳奇》。唐傳奇是繼承魏晉六朝志怪小說的傳統(tǒng)加以發(fā)展演變而成的一種新型的文學(xué)樣式?！皞髌骟w”的特征大致有五點(diǎn)：a.用傳記的體裁；b.既繼承了魏晉六朝“志怪體”小說的主要特點(diǎn)，又注重傳寫唐代社會(huì)新奇的人生事件，著重展現(xiàn)唐代士大夫文人的史才、詩筆和議論；c.擺脫了史家“實(shí)錄”傳統(tǒng)觀念，開始有意地進(jìn)行藝術(shù)的虛構(gòu)，以娛情娛性為主要特色；d.改變了魏晉“志怪體”小說粗陳梗概的敘述方法，具備了小說作為獨(dú)立的文學(xué)樣式所應(yīng)當(dāng)具備的情