《望海潮》《揚州慢》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊+

4.1《望海潮》《揚州慢》同步練習(xí)（文字版|含答案）一、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。2023年9月23日，錢塘江畔。杭州用一場以“潮起亞細亞”為總主題的盛大開幕式，為第19屆亞洲運動會（

）。這是一場（

）的文化盛宴。采集于良渚古城遺址的火種，歷經(jīng)一路傳遞，最終點燃主火炬，恰似中華五千年文明（

）、生生不息；文藝演出上篇《國風(fēng)雅韻》盡展錢塘繁華、江南風(fēng)韻，又巧妙地與“亞運”諧音，透出中國語言文字的精妙；開幕式上播放的短片《相約杭州》詩情畫意，縱貫古今，勾勒出古都杭州的雋美、活力與現(xiàn)代。開幕式用“詩畫江南”之秀向亞洲發(fā)出邀約，又以“活力浙江”之新展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的萬千氣象，這是杭州人的浪漫，是今日中國的自信與從容。以體育促和平，以體育促團結(jié)，以體育促包容，杭州亞運會必將成為推動構(gòu)建亞洲命運共同體的生動實踐。（取材于新華社官方賬號，“新華社體育”相關(guān)報道）1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．啟航

意味深長

薪火相傳 B．啟航

意蘊悠長

薪火相傳C．起航

意蘊悠長

一脈相承 D．起航

意味深長

一脈相承2．下列文學(xué)文化常識，解說不正確的一項是（

）A．杭州，古稱臨安、錢塘，是三吳地區(qū)的大都會，自古繁華。柳永的詞作《望海潮》主要表現(xiàn)的就是杭州的富庶與美麗。B．六藝經(jīng)傳，指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳。經(jīng)，指先秦兩漢時期的散文，與駢文相對。傳，指古代解釋經(jīng)書的著作。C．舊時夜間計時單位，一夜分為五更。每“更”為現(xiàn)今的兩個小時。一更是17點至19點，二更是19點至21點……依次類推。D．斗宿和牛宿，都是星宿名。二十八星宿是中國古代天文學(xué)家為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，是中國本土天文學(xué)創(chuàng)作，由東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詩的情趣隨時隨地而異，各民族各時代的詩都各有它的特色。拿它們來參觀互較是一種很有趣味的研究。我們姑且拿中國詩和西方詩來說，它們在情趣上就有許多有趣的同點和異點。中國詩言愛情的雖然很多，但是沒有讓愛情把其他人倫抹殺。朋友的交情和君臣的恩誼在西方詩中不甚重要，而在中國詩中則幾與愛情占同等位置。把屈原、杜甫、陸游諸人的忠君愛國愛民的情感拿去，他們詩的精華便已剝喪大半。從前注詩注詞的人往往在愛情詩上貼上忠君愛國的徽幟，例如毛萇注《詩經(jīng)》把許多男女相悅的詩看成諷刺時事的。張惠言說溫飛卿的《菩薩蠻》十四章為“感士不遇之作”。近來人卻又另走極端把真正忠君愛國的詩也貼上愛情的徽幟，例如《離騷》《遠游》一類的著作竟有人認為愛情詩?？催^西方詩的學(xué)者見到愛情在西方詩中那樣重要，以為它在中國詩中也應(yīng)該很重要。他們不知道中西社會情形和倫理思想本來不同。戀愛在從前的中國實在沒有現(xiàn)代中國人所想的那樣重要。中國敘人倫的詩，通盤計算，關(guān)于友朋交誼的比關(guān)于男女戀愛的還要多，在許多詩人的集中，贈答酬唱的作品，往往占其大半。蘇李、建安七子、李杜、韓孟、蘇黃、納蘭成德與顧貞觀諸人的交誼古今傳為美談，在西方詩人中為歌德和席勒、華茲華斯與柯爾律治、濟慈和雪萊、魏爾倫與蘭波諸人雖亦以交誼著，而他們的集中敘友朋樂趣的詩卻極少。戀愛在中國詩中不如在西方詩中重要。西方社會表面上雖以國家為基礎(chǔ)，骨子里卻側(cè)重個人主義。愛情在個人生命中最關(guān)痛癢，所以盡量發(fā)展，以至掩蓋其他人與人的關(guān)系。說盡一個詩人的戀愛史往往就已說盡他的生命史，在近代尤其如此。中國社會表面上雖以家庭為基礎(chǔ)，骨子里卻側(cè)重兼善主義。文人往往費大半生的光陰于仕宦羈旅，“老妻寄異縣”是常事，他們朝夕所接觸的不是婦女而是同僚與文字友。西方受中世紀騎士風(fēng)的影響，女子地位較高，教育也比較完善，在學(xué)問和情趣上往往可以與男子欣合，在中國得于友朋的樂趣，在西方往往可以得之于婦人女子。中國受儒家思想的影響，女子的地位較低。夫婦恩愛常起于倫理觀念，在實際上志同道合的樂趣頗不易得。加以中國社會理想側(cè)重功名事業(yè)，“隨著四婆裙”在儒家看是一件恥事。東西戀愛觀相差也甚遠。西方人重視戀愛，有“戀愛最上”的標語。中國人重視婚姻而輕視戀愛，真正的戀愛往往見于“桑間濮上”。潦倒無聊，悲觀厭世的人才肯公然寄情于聲色，像隋煬帝李后主幾位風(fēng)流天子都為世所詬病。我們可以說，西方詩人要在戀愛中實現(xiàn)人生，中國詩人往往只求在戀愛中消遣人生。中國詩人腳踏實地，愛情只是愛情；西方詩人比較能高瞻遠矚，愛情之中都有幾分人生哲學(xué)和宗教情操。這并非說中國詩人不能深于情。西方愛情詩大半寫于婚媾之前，所以稱贊容貌訴申愛慕者最多；中國愛情詩大半寫于婚媾之后，所以最佳者往往是惜別悼亡。西方愛情詩最長于“慕”，莎士比亞的十四行體詩，雪萊和布朗寧諸人的短詩是“慕”的勝境；中國愛情詩最善于“怨”，《卷耳》《柏舟》《迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，梁玄帝的《蕩婦秋思賦》以及李白的《長相思》《怨情》《春思》諸作是“怨”的勝境。（摘編自朱光潛《中西詩在情趣上的比較》）材料二：在中世紀以前，是談不到個人的愛的。不言而喻，體態(tài)的美麗、親密的交往、融洽的旨趣等等，曾經(jīng)引起異性的欲望，同誰發(fā)生這種最親密的關(guān)系，無論對男子還是對女子都不是完全無關(guān)緊要的。但是這距離現(xiàn)代的愛還很遠很遠。在整個古代，婚姻的締結(jié)都是由父母包辦，當(dāng)事人則安心順從。古代所僅有的那一點夫婦之愛，并不是主觀的愛好，而是客觀的義務(wù)；不是婚姻的基礎(chǔ)，而是婚姻的附加物?，F(xiàn)代意義上的愛情關(guān)系，在古代只是在官方社會以外才有。忒俄克里托斯和莫斯赫都向我們歌頌?zāi)寥说膼矍榈南矏偤屯纯?，這些牧人以及朗格的達夫尼斯和赫洛婭，全都是不參與國家事務(wù)，不參與自由民生活的奴隸。而在奴隸的愛情關(guān)系以外，我們所遇到的愛情關(guān)系只是滅亡中的古代世界的崩潰的產(chǎn)物，而且是與同樣也處在官方社會以外的婦女——藝妓，即異地婦女或被釋放的女奴隸發(fā)生的關(guān)系：在雅典是在它滅亡的前夜，在羅馬是在帝政時代。如果說在自由民男女之間確實發(fā)生過愛情關(guān)系，那只是就婚后通奸而言的。所以，對于那位古代的古典愛情詩人老阿克里翁來說，現(xiàn)代意義上的愛竟是如此無關(guān)緊要。（摘編自恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》）3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．毛萇把《詩經(jīng)》里的愛情詩看成時事諷刺詩，可見前人崇尚忠君愛國的詩歌理論，這為理解愛情詩增加了一條通道。B．有些人因為不知道中西社會情形和倫理思想本來不同，而將《離騷》《遠游》一類忠君愛國的詩篇貼上愛情的徽幟。C．中世紀以前談不到個人的愛，夫婦之間雖然有愛，但那不是個人主觀的愛好，而只是夫妻之道，是一種客觀的義務(wù)。D．古代官方社會沒有現(xiàn)代意義上愛情關(guān)系，只有不參與國家事務(wù)、不參與自由民生活的奴隸才有這種意義上的愛情關(guān)系。4．為什么“戀愛在中國詩中不如在西方詩中重要”，下列各項對其原因的分析，不正確的一項是（

）A．西方社會骨子里側(cè)重個人主義，而中國社會骨子里側(cè)重兼善主義，因而愛情在中國人的個人生命中不是最關(guān)痛癢的事情。B．中國社會文人多為官員，他們忙于仕宦羈旅，一家人分居兩地十分普遍，他們朝夕接觸的不是婦女，而是同僚與文字友。C．中國社會女子地位普遍較低，不能像西方女子那樣在學(xué)問和情趣上可以與男子欣合，夫婦之間不易獲得志同道合的樂趣。D．潦倒無聊、悲觀厭世者寄情聲色，隋煬帝等風(fēng)流天子為世詬病，他們敗壞了愛情的名聲，致使國人重視婚姻而輕視戀愛。5．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐“中國愛情詩最善于‘怨'”這一觀點的一項是（

）A．《庭中有奇樹》（《古詩十九首》）、《夜雨寄北》（李商隱）B．《氓》（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》）、《孔雀東南飛》（樂府民歌）C．《關(guān)雎》（《詩經(jīng)·周南》）、《琵琶行》（白居易）D．《蒹葭》（《詩經(jīng)·秦風(fēng)》）、《揚州慢（淮左名都）》（姜夔）6．依據(jù)材料，簡要概括愛情在西方詩中很重要的原因。7．朱光潛認為“中國人重視婚姻而輕視戀愛”，但我們讀《詩經(jīng)》的《靜女》，分明感受到它就是一篇歌頌?zāi)信冋鎼矍榈募炎?，你怎樣理解這一現(xiàn)象？請結(jié)合材料里的相關(guān)論述，談?wù)勀愕目捶āＨ?、語言表達8．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具，①。有了漢字，才有了唐詩的激情洋溢，②，元曲的靈動俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時代的到來，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標來溝通和完成工作，③。人們的書寫潦草、沒有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的宋詞，完成下面小題。揚州慢姜夔淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也?；醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？9．下列對序文及詞的理解分析，不正確的一項是（

）A．詞前的小序?qū)懽鲿r間、地點及寫作動因均作了交代。姜夔因路過揚州，目睹了戰(zhàn)爭洗劫后揚州的蕭條景象，撫今追昔，悲嘆今日的荒涼，追憶昔日的繁華，發(fā)為吟詠，以寄托對揚州昔日繁華的懷念和對今日山河破碎的哀思。B．詞一開始就點出揚州是淮左著名的都城，而竹西亭又是環(huán)境清幽、景色迷人的名勝，這一切吸引著詞人在開始的旅程中下馬駐足停留。C．作品實寫了昔日揚州的繁華富庶，虛寫戰(zhàn)爭的創(chuàng)痛。兩項比照，“薺麥青青”，襯托出昔日的亭臺樓閣已蕩然無存，這里的居民也已在戰(zhàn)亂中死亡或逃散，無比蕭條。D．自從高宗時金人兩次南侵，古都揚州只剩下荒廢的池臺和高大的古樹，而劫后幸存的人們不愿再提起那幾次可怕殘忍的戰(zhàn)爭?！蔼q厭言兵”四字，可見戰(zhàn)爭給人的創(chuàng)痛太巨大了，傷痕還刻在他們的心上。10．找出能夠貫穿全篇的“詞眼”，并說說表現(xiàn)在哪些景物上，表達了詞人怎樣的思想感情。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。揚州慢·淮左名都姜夔淳熙丙申①至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人②以為有《黍離》③之悲也。淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？[注]①淳熙丙申：淳熙三年（1176）。②千巖老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千巖老人。姜夔曾跟他學(xué)詩，又是他的侄女婿。③黍離：《詩經(jīng)·王風(fēng)》篇名。據(jù)說周平王東遷后，周大夫經(jīng)過西周故都，看見宗廟毀壞，盡為禾黍，彷徨不忍離去，就做了此詩。后以“黍離”表示故國之思。11．月亮原本就“無聲”，也無冷暖之別，姜夔為何要說“冷月無聲”？12．請結(jié)合詞句簡析本詞的所使用的藝術(shù)手法。閱讀下面的文字，完成下列小題。望海潮秦觀梅英疏淡，冰凘溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷①俊游，銅駝巷陌②，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。西園③夜飲鳴笳④。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑⑤未空，行人漸老，重來是事堪嗟！煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯?！咀ⅰ竣俳鸸龋褐笗x石崇所筑的金谷園。②銅駝巷陌：古洛陽宮門南四會道口，有二銅駝相對，后稱銅駝陌。③西園：宋時洛陽的董氏西園為著名的園林，后世泛指風(fēng)景優(yōu)美的園林。④茄：即胡笳，古代傳自北方少數(shù)民族的一種樂器。⑤蘭苑：美麗的園林，也可指西園。13．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“梅英”即梅花，“冰凘”意為解凍時隨水漂流的冰塊，“東風(fēng)”則指春風(fēng)，點明冬去春來的時間節(jié)點。B．下片“礙”和“妨”，不但顯出月朗花繁，而且也顯出燈多而交映、車眾而并馳的盛況。C．“蘭苑”二句，暗中轉(zhuǎn)折，逼出“重來是事堪嗟”，點明心中情感，呼應(yīng)上片“柳下桃蹊”。D．上片先寫今后寫昔，下片先承上寫昔，后再寫今；景起情結(jié)，今昔交錯，虛實交融，含蓄委婉。14．這首詞抒發(fā)了什么情感？請結(jié)合全詞簡要分析。望海潮柳永東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊??清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。15．下列對本詞的理解分析，不正確的一項是（

）A．詞的上片主要寫杭州山水的美麗、城市的繁榮，層層而來，層中有層，層層鋪敘，每三句為一層。B．“異日圖將好景，歸去鳳池夸”，本意在奉承，卻不露痕跡，祝孫何他日任滿報政于朝，登相位。C．“天塹無涯”意思是廣闊無邊的天然壕溝，“天塹”原意為天然壕溝，這里指的是錢塘江。D．“戶盈羅綺，競豪奢”，突出杭州的富庶繁華，反映了市民窮奢極侈的生活。16．有評論家說“有三秋桂子，十里荷花”這兩句寫得高度凝練。請簡要分析。閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西河·和王潛齋①韻曹幽今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關(guān)河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無及矣。無情莫問江永。西風(fēng)落日慘新亭②，幾人墮淚！戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無人、高臥間里，試問安危誰寄？定相將③有詔催公起。須信前書言猶未？【注】①王潛齋：南宋愛國詞人，遭劾無奈隱居鄉(xiāng)間。②新亭：東晉初過江人士齊聚新亭，周侯嘆道：“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異。”眾人相視流淚。后世稱之為“新亭對泣”。③相將：將要。17．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．整首詞，運用了直抒胸臆、借景抒情等多種抒情方式，表達了詩人內(nèi)心的強烈情感。B．詞作開頭以極度憤激的語氣高度概括了從北宋滅亡到作者寫作此詞之間的歷史變故。C．新亭對泣與南宋姜夔《揚州慢》的黍離之悲，均借助典故表達了對時勢的悲痛之情。D．“戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意”，意在勸誡統(tǒng)治者不要急于決定，應(yīng)順勢而為。18．此詞是對王潛齋詞作《西河》（天下事）的和作。請結(jié)合本詞內(nèi)容及相關(guān)信息，推測《西河》（天下事）表達的主體情感內(nèi)容，并列明推測依據(jù)。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。過申州【1】作唐·方干萬人曾死戰(zhàn)，幾戶免刀兵。井邑初安堵【2】，兒童未長成。涼風(fēng)吹古木，野火燒殘營。寥落千馀里，山高水復(fù)清。注釋：【1】申州：在今河南省信陽市浉河區(qū)，春秋時為申國，唐初設(shè)申州?！?】安堵：安定，安居。19．下面對詩句的分析不正確的一項是（

）A．首聯(lián)寫幾乎沒有幾戶人家能幸免于刀兵之苦。B．頷聯(lián)寫壯丁戰(zhàn)死后，城鄉(xiāng)只剩下沒長大的兒童。C．頸聯(lián)寫冷風(fēng)吹速古木，野火將殘破的營帳點燃。D．尾聯(lián)寫此地戰(zhàn)后寥落，千里之外仍是山水美景。20．下列對這首詩的理解與賞析正確的一項是（

）A．開篇以數(shù)字對比來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷和禍國殃民的本質(zhì)。B．本詩與《揚州慢》一樣，都由眼前所見聯(lián)想昔日的繁華。C．本詩采用賦的手法描繪圖景，情感熱烈奔放，有感染力。D．本詩先描寫萬人死戰(zhàn)的場景。后點面結(jié)合，不斷深化主旨。21．有人認為本詩尾聯(lián)“寥落千徐里，山高水復(fù)清”與姜夔的《揚州慢》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”在情感表達方而有異曲同工之妙，請談?wù)勀銓@一評價的理解。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。喜雪【1】李商隱朔雪自龍沙【2】，呈祥勢可嘉。有田皆種玉，無樹不開花。班扇慵裁素，曹衣詎比麻【3】。鵝歸逸少宅，鶴滿令威家【4】。寂寞門扉掩，依稀履跡斜。人疑游面市，馬似困鹽車【5】。洛水妃虛妒，姑山客漫夸【6】。聯(lián)辭雖許謝，和曲本慚巴【7】。粉署闈全隔，霜臺路正賒【8】。此時傾賀酒，相望在京華。注釋：【1】此詩作于會昌四年（744），當(dāng)時李商隱32歲，閑居不仕?！?】龍沙：沙漠?！?】《詩經(jīng)·曹風(fēng)·蜉蝣》：“麻衣如雪?！薄?】《搜神記》記載，丁令威化鶴歸鄉(xiāng)?！?】《戰(zhàn)國策·楚策》：“驥服鹽車而上太行?！薄?】《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪?！薄?】謝：指曾以柳絮喻雪的謝道韞。巴：通俗樂曲下里巴人，不同于高雅的樂曲陽春白雪?！?】粉署：宮禁之中。霜臺，御史臺。22．下列對詩句的分析，不正確的一項是（

）A．“朔雪自龍沙”，既寫出雪下得大，又渲染了風(fēng)吹雪飄的浩大氣勢。B．“班扇慵裁素”，用潔白輕盈的“朔雪”表現(xiàn)班婕妤所用素扇之美。C．“洛水妃虛妒”兩句，以“洛水妃”和“姑山客”來襯托雪之潔白。D．“聯(lián)詞雖許謝”兩句，以謝道韞柳絮之喻與陽春白雪樂曲之雅贊雪。23．下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（

）A．本詩首聯(lián)點題，與《登快閣》首聯(lián)“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”寫法相似。B．“無樹不開花”與“深巷明朝賣杏花”中的“花”都在實寫中寄寓作者的喜悅之情。C．本詩尾聯(lián)對仗，杜甫《登高》的尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”也對仗。D．本詩和柳永《望海潮》的寫法相似，都化用大量典故，使表達含蓄蘊藉，意味深長。24．有人說，此詩題目雖有“喜”，詩意卻含悲。請你談?wù)剬@一觀點的看法。五、小閱讀-課內(nèi)25．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詞寫景時帶有濃烈的思想感情色彩，而且寫景不俗不濫，緊緊圍繞一個統(tǒng)一的主題“黍離之悲”而寫。B．“厭”字寫出了人民的苦難，朝廷的昏聵和胡人的罪惡?！扒褰谴岛钡钠鄥柣厥幵谠~人慘淡的心靈間。C．詞人將“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”的語序倒置，巧妙地達到了依次表現(xiàn)詞人的感覺之效。D．詞尾兩句用帶懸念的疑問作結(jié)，很自然地移情入景，突出了“紅藥”的詞眼地位，無限感慨，催人淚下。26．下列對這首詞的概括與分析，不正確的一項是（

）A．姜夔在小序中說：“予懷愴然，感慨今昔”。今，指眼前的揚州；昔，指杜牧筆下的揚州。在小序中作者用對比、襯托、借代的方法，描繪出揚州的荒涼景象。B．上片寫揚州殘破凋零的亂后景色。敵人的侵略，不僅使城池頹圮堙塞，房屋蕩然無存，而且在人們的心靈上也留下了難以磨滅的創(chuàng)傷，上片最后用清角聲進一步烘托揚州城的荒涼落寞，與開篇兩句形成強烈對照。C．下片寫哀時傷亂、懷昔感今的情懷，面對橋下波中的冷月，詩人不由得聯(lián)想到揚州著名的芍藥花，于是不禁產(chǎn)生了強烈的感慨；物是人非，傷國憂時的悲痛之情，表現(xiàn)得含蓄、深刻而又有力。D．這首詞描繪了古城揚州的荒涼景象，指出了破敗的原因，反映了作者的故國之思和對祖國前途的深切關(guān)懷。參考答案：1．B2．C3．A4．D5．B6．總的來說，由西方社會情形和倫理思想決定。①西方社會骨子里側(cè)重個人主義，而愛情在個人生命中最關(guān)痛癢，所以盡量發(fā)展。②西方受中世紀騎土風(fēng)的影響，女子地位較高，教育也比較完善，在學(xué)問和情趣上往往可以與男子欣合，在中國得于友朋的樂趣，在西方往往可以得之于婦人女子。7．恩格斯認為現(xiàn)代意義上的愛情關(guān)系在中世紀并不存在，同時又指出這種愛情關(guān)系存在于古代官方社會以外。中國人重視婚姻而輕視戀愛，但在處于官方社會外的勞動人民中也不失戀愛的存在，作為古代民歌的《靜女》就是勞動人民大膽追求戀愛的贊歌。（意思對即可）8．更是多彩的中華文化的巨大載體宋詞的婉轉(zhuǎn)清雅古老的方塊字面臨嚴重的發(fā)展危機9．C10．貫穿全篇的“詞眼”是上片末句的“空”字。具體表現(xiàn)在：“淮左名都”“春風(fēng)十里”“薺麥青青”“廢池喬木”“清角吹寒”“冷月無聲”“紅藥獨生”。這些虛實描寫的景物，勾勒出了一幅對比鮮明的圖景，空蕩蕩的劫后慘象，滿目凄涼，不堪回首，寄寓著詞人對國家昔盛今衰的無限哀婉。11．作者借助通感的手法，讓觸覺感受冷與聽覺感受無聲，互相挪移溝通，強化了讀者對冷寂凋敝景象的感受。這里的冷月、無聲是詞人主觀感受的聯(lián)想，移人情于物象，增強了詞的藝術(shù)感染力。12．（1）反襯?！按猴L(fēng)十里”指昔日揚州的繁華街道，用以反襯今日荒涼的景象——盡薺麥青青；寫“杜郎俊賞”是為了反襯揚州今日的殘破。（2）用典。運用《詩經(jīng)·王風(fēng)》中的“黍離之悲”深化對國家衰亡的哀痛的主題。（3）虛實結(jié)合?！澳顦蜻吋t藥，年年知為誰生？”虛寫芍藥花，含蓄地抒發(fā)今昔之感慨。再如“二十四橋仍在”虛寫揚州過去的盛況，實寫揚州今日的蕭條。（4）動靜結(jié)合?！皾u黃昏，清角吹寒，都在空城”以聲襯靜，突出揚州的空寂凄涼。13．C14．①年華逝去的惆悵之情?！靶醴琛薄傲绿阴瑁瑏y分春色”，美麗的春色引起詞人“芳思交加”的惆悵之情；“東風(fēng)暗換年華”道出詞人心中又是一年春來到的光陰流逝之感。②