高二語文人教版選修中國文化經(jīng)典研讀教學(xué)課件第八單元麻葉洞天

麻葉洞天第八單元：科學(xué)之光一、導(dǎo)入“讀萬卷書，行萬里路”，同學(xué)們一定很愛旅游，好，既然愛旅游，我問同學(xué)們，中國旅游日是哪一天？知道的請舉手。為什么要把這一天作為中國旅游日呢？Ppt顯示（指名學(xué)生朗讀）：

中國旅游日：

中國旅游日：5月19日

該節(jié)日起源于2001年5月19日，浙江寧海人麻紹勤以寧海徐霞客旅游俱樂部的名義，向社會(huì)發(fā)出設(shè)立“中國旅游日”的倡議，

建議

《徐霞客游記》首篇《游天臺山日記》開篇之日(1613年5月19日)定名為中國旅游日。2011年3月30日，國務(wù)院常務(wù)會(huì)議通過決議，自2011年起，每年的5月19日為中國旅游日?？唇滩?8頁，注釋1，用筆勾一下：徐霞客，明代散文家，地理學(xué)家，三十余年游覽了大半個(gè)中國。（增加“大旅行家”）作為大旅行家，我們安徽的黃山徐霞客當(dāng)然是要來的?。pt顯示（齊讀）：

五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。

——徐霞客《漫游黃山仙境》

今天學(xué)習(xí)的《麻葉洞天》，就選自《徐霞客游記》。

（第一部分

）麻葉洞、作者及其作品介紹麻葉洞位于湖南茶陵平水鄉(xiāng)水源村境內(nèi)，在云陽山下，與秦人古洞是姊妹洞。據(jù)《徐霞客游記》記載，麻葉洞幽深曲折，洞中狹窄之地較多，不太好進(jìn)去，但其中的美麗勝景，是徐霞客所游覽過的洞中最吸引人的。（“余所見洞，俱莫能及”）

二、新授麻葉洞

麻葉洞徐霞客雕像

徐霞客旅行示意圖詳細(xì)介紹徐霞客，思考問題；

徐霞客的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的

優(yōu)秀品質(zhì)？

Ppt顯示（指名同學(xué)朗讀）：徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明朝地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家。

他從小就愛探險(xiǎn)：見山就爬，見澗就鉆，見險(xiǎn)就探。父親對他說：”你眉宇間有煙霞之氣，我看啊，你是煙霞之客，以后應(yīng)當(dāng)壯游四方?！睆拇?，徐弘祖便叫徐霞客。

徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。少年即立下旅行大志，足跡遍及今天的21個(gè)省、市、自治區(qū)。他不畏艱險(xiǎn)，三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。進(jìn)入云南麗江，因足疾無法行走時(shí)，仍堅(jiān)持寫書。他經(jīng)歷30多年考察撰成的《徐霞客游記》，60多萬字，是系統(tǒng)考察祖國地貌地質(zhì)的地理名著，也是描繪華夏風(fēng)景資源的旅游巨篇，還是文字優(yōu)美的文學(xué)佳作，在國內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。

《徐霞客游記》以日記體為主，有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等。本書主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質(zhì)、植物等現(xiàn)象，均詳細(xì)記錄，在地理學(xué)和文學(xué)上卓有成就。在記游的同時(shí)，還兼及當(dāng)時(shí)各地的居民生活、風(fēng)俗人情、少數(shù)民族的聚落分布等事，具有較高的歷史學(xué)、民族學(xué)價(jià)值。該書被譽(yù)為“世間真文字、大文字、奇文字”?！缎煜伎陀斡洝烽W耀著科技之光，又富有文學(xué)色彩，值得研讀。請君閱讀《徐霞客游記》。

課堂活動(dòng)之一：提煉概括，思考回答

徐霞客的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的

優(yōu)秀品質(zhì)？

提醒學(xué)生：

課下可觀看有關(guān)視頻，加深對徐霞客的了解。《一代游俠——徐霞客》

《徐霞客游記》

（第二部分

）介紹游記的常用寫法——移步換景同學(xué)們已學(xué)完了高中語文的五本必修教材，初步具備了文言文的閱讀能力。作為選修課，本課中的文言文知識不是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。課前已布置預(yù)習(xí)，同學(xué)們憑借注釋、工具書可自己解決字詞問題，理清文章思路。下面，我們探究游記的寫法——移步換景。Ppt顯示：（指名朗讀，加深印象）“移步換景”是游記的常用寫法。指按照地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和一定的視角，敘述、描寫和說明所見所聞的不同事物。人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新的畫面。移步換景注意事項(xiàng)：

把觀察點(diǎn)的變換交代清楚，讓讀者清楚文中所寫的游覽路線；

把移步所見的景物展現(xiàn)出來，讓讀者看到一幅幅生動(dòng)的畫面；

圍繞一個(gè)中心展示不同畫面，避免支離破碎和記流水賬。

課堂活動(dòng)之二：探究課文中的移步換景手法本文作為一篇游記，也使用了移步換景的手法，特別是第4段很明顯。4段主要是對洞內(nèi)景物的描摹，下面探究這一段中的移步換景手法，要注意不同的觀察點(diǎn)和看見的不同景物。（學(xué)生探究，教師巡視、指導(dǎo)）探究后明確：

幾個(gè)觀察點(diǎn)的變換：“北循”“西攀”“北轉(zhuǎn)而東”?？匆姷木拔铮貉矍俺霈F(xiàn)一個(gè)神奇的世界——“兩壁石質(zhì)石色，光瑩欲滴，垂柱倒蓮，紋若鏤雕，形欲飛舞?！本渥雍喍蹋Z言簡練，寫景有動(dòng)有靜，色彩斑斕，洞內(nèi)景物生動(dòng)逼真。觀察點(diǎn)又變換：“東下”“復(fù)值澗底”“轉(zhuǎn)入”“北馳半里”“又直北半里”?？匆姷木拔铮焊鼮槠嫣氐木拔铩矍俺霈F(xiàn)一條石頭巷子，澗

底如大路一般平坦。洞內(nèi)有一石榻（像石頭的床），上有石蓮下垂，連成帷幔，結(jié)成寶蓋，還有晶瑩潔白的圓柱立在后面。這些奇異的景觀讓讀者想到當(dāng)?shù)厝怂f的龍宮、怪府。幸運(yùn)的是，當(dāng)時(shí)徐霞客只看見了龍怪的臥具，不見主人，否則真要被吃掉了，那樣也就不會(huì)再有《徐霞客游記》了！

課堂活動(dòng)之三：探究課外文本中的移步換景手法學(xué)生細(xì)讀《周莊水韻》第5段三游周莊的內(nèi)容，探究如何

使用移步換景手法。（課下時(shí)間可以讀讀全文）先簡介周莊古鎮(zhèn)和散文《周莊水韻》（指名朗讀）：

周莊，位于蘇州的昆山市，有“中國第一水鄉(xiāng)”之譽(yù)?！吨芮f水韻》是當(dāng)代著名作家趙麗宏寫的一篇游記散文，文章寫了作者三次到周莊游覽的所見所做所聞，主要寫周莊水的勃勃生機(jī)，表達(dá)作者對周莊的喜愛、贊美之情。

周莊古鎮(zhèn)

閱讀《周莊水韻》第5段，合作探究，

明確本段不同的觀察點(diǎn)和所見所聞的不同景物（可先在草稿紙上列出要點(diǎn)）

第一步：小船在靜靜的河面慢慢“滑”行。景物：船的軌跡、櫓的劃痕、水中倒影。（一個(gè)“滑”字，將河面的平滑如鏡形象地展現(xiàn)出來）第二步：小船經(jīng)過一座拱橋。見聞：音樂、水面。第三步：船搖過橋洞。景物：花船、農(nóng)民。第四步：花船已經(jīng)轉(zhuǎn)了個(gè)彎，消失在后面的橋洞里。見聞：絲竹管弦聲、河面。第五步：我們的小船劃到了古鎮(zhèn)的盡頭。見聞：燈光、小河、水面星光、屋脊、天幕、禮花，天空、大地、古鎮(zhèn)、屋脊、河水、樓屋、歡呼。

探究后明確，Ppt顯示：教師總結(jié)：《周莊水韻》第5段，使用移步換景手法，將游歷所見的眾多景物貫穿起來，井然有序，層次分明。課堂活動(dòng)之四：知識遷移——寫作指導(dǎo)

先

明

確

寫

作

任

務(wù)，

具體的寫作留在課外，等學(xué)生到某地旅游后再寫。

教師點(diǎn)撥：如果你對游覽過的景點(diǎn)還有印象，也可能只剩一些碎片，很難與別人分享。游覽之后，最好能寫一篇游記，把當(dāng)時(shí)的所見所感記下來。文似看山不喜平，寫游記也不是記流水賬，只寫看了什么，做了什么，也可寫得有波瀾。游記中可寫的東西很多。比如，除了寫山川景物之外，還可寫名勝古跡，傳聞軼事，前人的詩文，某地的人物，物產(chǎn)等。同學(xué)們學(xué)過的陸游的游記《過小孤山大孤山》寫的內(nèi)容就特別多。當(dāng)然，游記不是坐在教室里就能寫出的，必須先游，后記。同學(xué)們可以創(chuàng)造條件，爭取到某地游一次，但一定要有家長老師的陪伴，然后寫一篇游記。所以，這篇游記幾個(gè)月甚至半年后完成均可。到時(shí)候誰寫好了，我們一起分享。其實(shí)，離我們學(xué)校比較近的很有名的洞就有兩個(gè)，或許有的同學(xué)已經(jīng)去過了。

Ppt顯示：

補(bǔ)充介紹韭山洞和茅仙洞，為學(xué)生游洞、寫游記創(chuàng)造條件

鳳陽縣韭山洞，離我們學(xué)校所在地長豐縣水湖鎮(zhèn)約

60公里。韭山洞，在安徽鳳陽縣城南30公里韭山國家森林公園內(nèi)，因山里多產(chǎn)野韭而得名，距今已有五億年的地質(zhì)歷史，為喀斯特溶洞。此洞早在一千五百多年前《水經(jīng)注》中已有記載。唐時(shí)就有很多人入洞探奇，留下多處唐人題刻。南宋時(shí)抗金英雄王惟忠率眾九萬據(jù)山抗金，在山上壘石為城，現(xiàn)存不少古戰(zhàn)場遺址。

鳳陽韭山洞

鳳陽韭山洞

鳳臺縣茅仙洞，離我們學(xué)校所在地長豐縣水湖鎮(zhèn)約61公里。茅仙洞，道教廟宇，在安徽鳳臺縣三峰山下。洞深萬丈許，傳說西漢茅盈、茅固、茅衷兄弟三人曾于此幽居修煉，故得名。

茅仙洞

茅仙古洞

安徽省教育廳

下文：研學(xué)旅行將成為安徽省中小學(xué)生“必修課”！

安徽省教育廳網(wǎng)站關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的實(shí)施意見發(fā)布日期：2018-04-18點(diǎn)擊數(shù)：16561

皖教基[2018]4號各市、省直管縣教育局、發(fā)改委、公安局、財(cái)政局、交通局、

文化局、食藥監(jiān)局、旅發(fā)委、保監(jiān)局、團(tuán)委：

為了進(jìn)一步推進(jìn)我省中小學(xué)生研學(xué)旅行，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，幫助中小學(xué)生了解國情、熱愛祖國、開闊眼界、增長知識，著力提高他們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，根據(jù)《教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》精神，結(jié)合我省實(shí)際，現(xiàn)提出以下實(shí)施意見。

一、重要意義……開展研學(xué)旅行，有利于……激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民、對家鄉(xiāng)的熱愛之情；……滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，培養(yǎng)學(xué)生文明旅游意識，養(yǎng)成文明旅游行為習(xí)慣?！?/p>

二、目標(biāo)任務(wù)

以立德樹人、培養(yǎng)人才為根本目的，……讓廣大中小學(xué)生在研學(xué)

旅行中體驗(yàn)美好家鄉(xiāng)、美好安徽，感受安徽地域文化和家鄉(xiāng)變化，

感受祖國大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受光榮革命歷史，感

受改革開放偉大成就，增強(qiáng)對堅(jiān)定“四個(gè)自信”的理解與認(rèn)同。

……

三、基本原則

……

四、工作措施

（一）將研學(xué)旅行納入教育教學(xué)計(jì)劃

將研學(xué)旅行納入課程計(jì)劃。各地教育行政部門要加強(qiáng)對研學(xué)旅行

的統(tǒng)籌安排和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，確保每位中小學(xué)生都能參加有效的研學(xué)

旅行。各中小學(xué)校要結(jié)合實(shí)際，將研學(xué)旅行納入學(xué)校教育教學(xué)

計(jì)劃，做到有課時(shí)、有師資、進(jìn)課表?！?/p>

五、組織領(lǐng)導(dǎo)

……

三、相關(guān)資料拓展

黨的十九大報(bào)告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！睂W(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，我們必須堅(jiān)持文化自信，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，努力為人民群眾提供精神指引。（《堅(jiān)持文化自信的著力點(diǎn)》，《安徽日報(bào)》2017年11月7日）

無論是麻葉洞，還是《徐霞客游記》，都屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要我們?nèi)ケＷo(hù)，去傳承。

有關(guān)麻葉洞，近幾年的新聞報(bào)道也比較多。這里我選了幾篇文章。原文比較長，以下有刪節(jié)，有改動(dòng)。

徐公筆下的“麻葉洞”找不著了……

《瀟湘晨報(bào)》，2012年4月17日

2012年4月10日，我們的采訪車到達(dá)茶陵云陽山。當(dāng)年，徐霞客在這里呆了4天，算是他楚游行的重要一站。

公元1637年正月十一日。大地嚴(yán)寒，山上白雪皚皚，《徐霞客游記·楚游日記》中記載，“峰脊冰塊滿枝，寒氣所結(jié)，大者如拳，小者如蛋，依枝而成，遇風(fēng)而墜，俱堆滿地”，氣候條件非常惡劣。

當(dāng)年，徐霞客在這里拖著一雙濕透的泥巴草鞋，提著袍子，哆哆嗦嗦拐上了山后的小路。他在這里吃盡了苦頭，幾次差點(diǎn)滾下山去。他肯定沒料到，過去的泥巴路，如今這里已鋪上了鵝卵石，雖鮮有游人，但我們也走得極順暢舒服。小路寬約1米，兩旁長滿剛冒新芽的樹木，紅杜鵑、紫杜鵑不時(shí)伸出枝條跳入眼簾。

遺憾的是，時(shí)至今日，這個(gè)洞依然是個(gè)謎。據(jù)稱，當(dāng)?shù)卣蚶习傩諔屹p3萬元找到此洞，卻無果。當(dāng)然，我們也沒能找到它。

本文作者譚民政用近兩年時(shí)間，重走徐霞客在湖南旅行的路線，兩個(gè)“同齡人”，在不同年代于同一個(gè)地點(diǎn)相遇，開始相同的旅程。2015年5月22日，我來到茶陵縣平水鎮(zhèn)水源村。在官方和民間的長時(shí)間、大規(guī)模、地毯式尋找之后，我并不寄希望于單槍匹馬創(chuàng)造奇跡。但我相信，憑著徐霞客精彩而詳實(shí)的記錄，神奇的麻葉洞是值得探尋的。即使不能得到最終答案，那過程也會(huì)有滋有味。

從上清洞前行三里多，便來到了久聞大名的麻葉洞。展現(xiàn)在我面前的景象，與從《徐霞客游記》中得來的印象完全掛不上鉤。村民指給我看的“麻葉洞”，是一個(gè)規(guī)模頗大的采石場，場地中央為碎石機(jī)工作臺和石砌坡道，旁邊擺放著大型挖掘機(jī)，堆積著小山般的石米成品。采石場周邊的石崖被炸掉，工作面進(jìn)入山體深處，露出巨大豁口。自然山體不復(fù)原貌。

重走徐霞客

余所見洞，俱莫能及：麻葉洞之謎

無線湖南

華聲論壇

，發(fā)表時(shí)間：2016年7月13日

（今天的麻葉洞附近）采石場一角

這就是“俱莫能及”的麻葉洞嗎?

麻葉灣為何變成了現(xiàn)在這個(gè)模樣呢?

從小生活在將軍嶺下的劉桂寶告訴我：上世紀(jì)九十年代前期，麻葉灣所在的坳里組將此處石崖劃為若干份，分到每家每戶，用于采石，每份每年上交500元。起初是人工開采，規(guī)模很小。不久即由老板承包，進(jìn)行機(jī)械化開采，每年向村里交5萬元。鐵路和高速公路開建后，石料銷路大增，開采速度驟然加快，麻葉灣面目全非。

村民們紛紛向我投訴，他們不同意采石場繼續(xù)開采。爆破作業(yè)使這個(gè)山村不再寧靜，花100多萬元修建的公路被重車壓得坑坑洼洼，每年5萬元收入得不償失。他們提過多次意見，甚至多次堵路。但是，由于種種原因，采石場仍然在作業(yè)，開采范圍還在擴(kuò)大。

從水源村回來，我的心情很壓抑。尋找麻葉洞轟轟烈烈了這么多年，為什么采石活動(dòng)一直不能停止？美侖美奐的麻葉洞，難道就此人間蒸發(fā)了嗎?

同學(xué)們，麻葉洞屬于傳統(tǒng)文化，為何今天的麻葉洞找不到了？它的消失，有自然的因素，更有人類的原因。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如果不注意保護(hù)，千萬個(gè)麻葉洞也會(huì)消失。如何保護(hù)傳統(tǒng)文化？怎樣堅(jiān)持文化自