社會學(xué)理論沖突論

第四講沖突理論1精選ppt沖突論者反對功能論過分強(qiáng)調(diào)整合均衡的傾向。一致與沖突是社會存在的根本形態(tài)，沖突時社會結(jié)構(gòu)固有成份；沖突引起社會變遷，社會變遷排除沖突的消極影響分層、矛盾、沖突、對抗和變遷是沖突論研究的根本范疇2精選ppt科塞在系統(tǒng)地總結(jié)齊美爾的沖突思想的根底上，對現(xiàn)代社會各式各樣的社會沖突做出了富有洞察力的歸納和劃分，指出沖突具有許多為功能論所無視的正功能。達(dá)倫多夫那么把強(qiáng)制與沖突看成理解社會結(jié)構(gòu)的核心因素，認(rèn)為社會沖突是多維的、廣泛的，他創(chuàng)立了自己的強(qiáng)調(diào)權(quán)力和權(quán)威而不是資本分配的現(xiàn)代沖突論?？铝炙鼓敲磸母游⒂^的角度探討沖突問題，并以階層化作為研究的焦點(diǎn)。3精選ppt一、米爾斯的沖突理論米爾斯對當(dāng)時占統(tǒng)治地位的功能論提出強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，認(rèn)為：功能論保守和無效過分強(qiáng)調(diào)社會整合與均衡，賦予社會制度過多的合理性無視個人需要與開展所面臨的問題，掩蓋了不同階級和階層間的固有矛盾強(qiáng)調(diào)研究的優(yōu)先權(quán)應(yīng)置于每個人的需求上，社會學(xué)分析應(yīng)揭示植根于社會根本結(jié)構(gòu)之中的每個人的困難與社會問題之間的聯(lián)系；研究取向：按現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)對人們的壓抑和阻礙作用批判審視現(xiàn)存社會制度4精選ppt權(quán)力精英理論權(quán)力精英：處于能作出重要影響的決定的位置的人，處于可以改變一般人的一般環(huán)境的位置的人米爾斯采用韋伯的：財產(chǎn)、權(quán)力和聲望的三階級劃分法，但他更強(qiáng)調(diào)權(quán)力：由制度化的科層制組織提供的權(quán)力，通過權(quán)力審視和批判美國現(xiàn)實(shí)的社會結(jié)構(gòu)階層化：美國社會的國家權(quán)力主要存在于經(jīng)濟(jì)、政治和軍事領(lǐng)域，居于公司、政治和軍事等級系統(tǒng)的“統(tǒng)治頂點(diǎn)〞的人制定關(guān)鍵性的國家政策社會根本結(jié)構(gòu)、趨向低權(quán)力階層人的生活5精選ppt美國的精英屬于上流社會，但又非世襲的，而是根據(jù)心理學(xué)和道德標(biāo)準(zhǔn)來界定：具有突出的品格，其經(jīng)驗價值、自我角色期待與社會需要相符合心理與社會的一致：權(quán)力精英的結(jié)合具有心理學(xué)的和社會的根底，具有相似的社會特征〔社會背景和世界觀〕，易使其連成一體。領(lǐng)導(dǎo)地位和利益結(jié)構(gòu)性一致：在心理和社會的結(jié)合背后，由政府首腦、公司富豪和高級將領(lǐng)所控制的機(jī)構(gòu)等級的結(jié)構(gòu)和機(jī)制〔相互影響并具有替代性〕合作：機(jī)構(gòu)之間的相互牽制6精選ppt權(quán)力分配不平衡：最上端是政府首腦、軍隊首腦、大公司富翁，作出國家的一切重要決定中間層次：特殊的利益集團(tuán)、立法部門的成員、輿論喉舌參與作出二等重要的決定，服從權(quán)力精英的意愿下層：無組織的被剝削的群眾，實(shí)質(zhì)是無權(quán)力者權(quán)利分配是不平衡或不公平的，并以此批駁權(quán)力多元論和權(quán)力平衡論7精選ppt權(quán)力精英與群眾社會的隱蔽性矛盾權(quán)力精英利用傳媒技術(shù)的便利，把群眾媒介當(dāng)作灌輸和勸導(dǎo)的手段，使群眾確信民主權(quán)力精英通過媒介傳播分散人們的視聽內(nèi)容，并使人們沉迷于娛樂和享受，鈍化人們的政治感覺，并使之成為精英們的盲目擁護(hù)者。傳統(tǒng)意義上的中間權(quán)力階層不斷喪失其政治自主性。群眾社會成員陷于被動麻木的政治狀態(tài)，因為有限的信息量和狹窄的信息渠道，群眾對信息的接受沒有真正意義的選擇半組織化的對峙狀態(tài)，有助于加強(qiáng)權(quán)力精英的統(tǒng)治8精選ppt權(quán)力結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)政治不再表達(dá)為各種內(nèi)在一致的政策選擇方案的公開演練，而表達(dá)為各個一心想在公家那里分一杯羹的公共利益集團(tuán)之間的爭吵旨在維護(hù)國家、抵御各種真實(shí)或假想之?dāng)车能娛陆M織日漸擴(kuò)大與增強(qiáng)公司經(jīng)濟(jì)的整個體系由此嚴(yán)重地附屬于軍工生產(chǎn)。權(quán)力精英成為一個統(tǒng)一的統(tǒng)治集團(tuán)，維續(xù)國家的軍事地位是其共同利益上層不斷聯(lián)合，常有意合作，出現(xiàn)權(quán)力精英；中間層次表現(xiàn)為各種平衡力量的僵持，不能聯(lián)結(jié)上層與下層社會底層是政治碎片，不斷向無權(quán)狀態(tài)開展，出現(xiàn)群眾社會9精選ppt權(quán)力結(jié)構(gòu)的變遷：權(quán)力精英的結(jié)構(gòu)與特征取決于特定的權(quán)力結(jié)構(gòu)美國的權(quán)力結(jié)構(gòu)邊權(quán)經(jīng)歷了5個階段：南北戰(zhàn)爭后知識精英：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的權(quán)力趨于集中，權(quán)力精英是來自各行各業(yè)的多面人，是知識精英，但權(quán)力有限19世紀(jì)上半葉的杰克遜時代，疆土擴(kuò)張，政治哲學(xué)出現(xiàn)，權(quán)力精英統(tǒng)一體局部解體和分散，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由小商人和農(nóng)民組成；政治權(quán)力有限和分散；軍事機(jī)構(gòu)處于最低開展?fàn)顟B(tài)；10精選ppt19世紀(jì)后半葉，工業(yè)頭目操縱的大規(guī)模商業(yè)公司得以開展，經(jīng)濟(jì)精英發(fā)揮著更多的作用經(jīng)濟(jì)精英與政治精英聯(lián)盟：一戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，破壞了經(jīng)濟(jì)體制的自我調(diào)節(jié)特性，政府干預(yù)的需求激增，通過羅斯福新政，政府向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的權(quán)力滲透，政治精英的影響擴(kuò)大軍事精英與經(jīng)濟(jì)精英的結(jié)合：二戰(zhàn)使軍事權(quán)力到達(dá)政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力結(jié)構(gòu)互相平等的地位三類權(quán)力精英的位置取決于“時代任務(wù)〞，現(xiàn)在那么處于經(jīng)常性不穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)、軍事和政治權(quán)力的一致中11精選ppt二、科塞與沖突的功能沖突促進(jìn)整合與新結(jié)構(gòu)1.沖突對內(nèi)群體的功能：整合內(nèi)群體的內(nèi)部團(tuán)結(jié)與整合的程度將隨著與外部的敵視與沖突程度的增加而增強(qiáng)沖突增加導(dǎo)致內(nèi)群體內(nèi)聚力增加，與敵對和潛在群體間的界限與自我身份清晰群體內(nèi)部的緊張將通過外部的、潛在的、虛構(gòu)的敵對方的仇視而被排遣出去，防止滯留于群體內(nèi)部消耗或削弱群體自身12精選ppt內(nèi)外群體之間的聯(lián)系較少，成員間的共同性較小時，沖突存在于群體之間，與外部發(fā)生沖突的群體往往不能容忍內(nèi)部沖突；內(nèi)外群體成員間的共同性較多，聯(lián)系增多時，那些與外群體具有較多共性的內(nèi)部成員可能成群體失意、挫折和失敗責(zé)任的替罪羊，沖突發(fā)生在群體內(nèi)部13精選ppt2.沖突對社會與群體具有：穩(wěn)定功能沖突增加社會結(jié)構(gòu)的靈活性，有利于提高社會系統(tǒng)的適應(yīng)能力系統(tǒng)通過容忍沖突，把沖突制度化，使自身具備了一種重要的穩(wěn)定機(jī)制；使沖突制度化的社會比僵化的社會更穩(wěn)定、整合程度更高；沖突在能消除與敵對者間的緊張關(guān)系的范圍內(nèi)，沖突具有安定功能，并成為關(guān)系的整合因素；對社會關(guān)系具有重新統(tǒng)一的功能。積極功能的條件：目標(biāo)、價值觀念、利益及相互關(guān)系不相矛盾14精選ppt3.沖突對新群體與社會具有促進(jìn)功能與共同敵人的對抗導(dǎo)致帶有不同邊界線、意識形態(tài)、忠誠和價值觀的新團(tuán)體形成；為終止對抗，導(dǎo)致對付共同威脅的暫時的工具性聯(lián)合，即通過暫時的聯(lián)合保護(hù)他們共同的利益。沖突創(chuàng)造新的聯(lián)合與聯(lián)盟15精選ppt4.沖突對新標(biāo)準(zhǔn)和制度的建立具有激發(fā)功能沖突導(dǎo)致法律的修改和新條款的制定新規(guī)那么的應(yīng)用導(dǎo)致圍繞這一新規(guī)那么和法的實(shí)施而產(chǎn)生的新的制度結(jié)構(gòu)的增長沖突導(dǎo)致競爭對手們和整個社區(qū)對本已潛伏著的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)那么自覺意識16精選ppt沖突對各群體功能的命題沖突的暴力與劇烈程度越高，越會產(chǎn)生如下結(jié)果：沖突各方邊界清晰沖突各方的決策集中化結(jié)構(gòu)沖突各方成員間結(jié)構(gòu)上的與意識形態(tài)上的團(tuán)結(jié)，尤其認(rèn)為沖突影響到全體每一局部利益時對群體內(nèi)部異議和越軌的壓制，對標(biāo)準(zhǔn)與價值的強(qiáng)制性服從群體間沖突越是導(dǎo)致群體權(quán)力中心的強(qiáng)制順從，敵意越可能積累，群體內(nèi)部沖突越可能性發(fā)生17精選ppt沖突對社會整體的功能命題系統(tǒng)中的單位越是分化與功能性相互依賴，沖突越有可能頻繁但低烈度與低暴力性的沖突的烈度與暴力程度越低，沖突就越有可能發(fā)生：提高系統(tǒng)單位創(chuàng)新性和創(chuàng)造力的水平在系統(tǒng)單位極端化之前釋放敵意提高沖突關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)節(jié)程度提高現(xiàn)實(shí)問題的意識提高社會單位之間協(xié)作聯(lián)合的數(shù)量沖突越是能過實(shí)現(xiàn)紅色命題，社會系統(tǒng)內(nèi)部的整合水平和系統(tǒng)適應(yīng)外部環(huán)境的能力越是得到提高18精選ppt5.沖突是一個社會中重要的平衡機(jī)制最有效抑制沖突的力量是展示相對力量，即沖突較量，一旦在沖突中說明相對實(shí)力，就能達(dá)成和解，建立新關(guān)系沖突創(chuàng)立與修定了對雙方都很必要的公共標(biāo)準(zhǔn)沖突導(dǎo)致一定的力量均等的環(huán)境條件，雙方均期待對方具有同樣的組織結(jié)構(gòu)和狀況沖突使相對權(quán)力的在估計成為可能，沖突作為平衡機(jī)制效勞于社會，有助于社會的維持與穩(wěn)固19精選ppt沖突的原因〔命題〕不平等社會系統(tǒng)〔宏觀變數(shù)的平等〕不平等系統(tǒng)中的下層越疑心現(xiàn)存的稀缺資源分配方式的合法性，他們就越可能起來斗爭。從現(xiàn)存不平等系統(tǒng)中取消合法性，是沖突的首要前提〔強(qiáng)調(diào)下層成員對自己地位的自覺意識〕疏導(dǎo)不滿的渠道缺乏：能轉(zhuǎn)移下層不滿情緒的內(nèi)部組織越少，下層發(fā)泄不滿情緒的選擇性就越小，那么疑心現(xiàn)存合法性的傾向越強(qiáng)；缺乏發(fā)泄不滿渠道的人，其自我剝奪感越強(qiáng)，越可能疑心現(xiàn)存分配方式的合法性向優(yōu)勢地位的社會流動很低20精選ppt被統(tǒng)治者的相對剝奪感〔涉及開展條件的差異〕與不公正感上升時，更可能發(fā)起與統(tǒng)治者的沖突，條件：被統(tǒng)治者的社會化經(jīng)驗在形成自我約束方面的失敗程度，越能體會到相對剝奪感統(tǒng)治者針對與被統(tǒng)治者的外在約束的失敗〔社會限制減少〕，也越能體會相對剝奪感。對群體或社會〔或伙伴〕的忠誠21精選ppt社會沖突的形式〔暴力命題〕現(xiàn)實(shí)性沖突：為到達(dá)特定目標(biāo)而指向沖突對象的對抗行為。其劇烈程度與具體目標(biāo)達(dá)成的可能性〔負(fù)〕及對代價的評估〔負(fù)〕有關(guān)當(dāng)群體在現(xiàn)實(shí)問題上卷入沖突，他們更可能尋求在實(shí)現(xiàn)利益的手段上達(dá)成妥協(xié)，沖突更不具有暴力性22精選ppt非現(xiàn)實(shí)性沖突：當(dāng)現(xiàn)實(shí)性對立不被允許表達(dá)時，其中一方不指向沖突對象的發(fā)泄情緒的行動，往往轉(zhuǎn)移對象，尋找替罪羊。其劇烈程度與引起沖突的問題的不現(xiàn)實(shí)程度〔正〕、沖突問題接近核心價值〔正〕的程度、現(xiàn)實(shí)性沖突的持久度〔正〕群體在非現(xiàn)實(shí)問題上卷入沖突，情感喚起和卷入程度更高，沖突更具暴力性。密切的社會關(guān)系包含沖突的原因沖突涉及核心價值觀沖突持續(xù)一段時間23精選ppt如果社會單位間的功能相互依賴程度較低，吸收沖突與緊張的制度化手段難以實(shí)現(xiàn)，沖突更具有暴力性24精選ppt社會平安閥平安閥制度：將敵對情緒引向替代對象的制度，或為這種轉(zhuǎn)移提供替代手段的制度，而不是將沖突表現(xiàn)出來敵對情緒表達(dá)：發(fā)泄到該發(fā)泄的對象上替代：將敵對情緒指向替代目標(biāo)，包括目標(biāo)替代和手段替代沒有對象的直接表現(xiàn)：如酗酒將敵對的情緒不斷排泄出去，或有敵意的參與者退出不至于破壞結(jié)構(gòu)25精選ppt通過釋放被封閉的敵對情緒，沖突可以維護(hù)關(guān)系的作用；社會系統(tǒng)往往為人們提供排泄敵對情緒和進(jìn)攻性情緒的制度，阻止其它方面可能的沖突或通過減輕其破壞性的影響，有助于維護(hù)系統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)越僵化，平安閥就越重要平安閥發(fā)泄敵對情緒，轉(zhuǎn)移目標(biāo)，緩和矛盾，不能解決矛盾平安閥制度提供敵對情緒的替代目標(biāo)和發(fā)泄手段26精選ppt敵對情緒壓制的結(jié)果：將敵對情緒從根源中轉(zhuǎn)移出來；相互關(guān)系的終結(jié)平安閥機(jī)制越不完備，社會結(jié)構(gòu)越僵化，社會結(jié)構(gòu)中越是潛伏著危機(jī)超越個人利益的集體目標(biāo)使斗爭更劇烈27精選ppt三、達(dá)倫多夫的沖突論達(dá)倫多夫的沖突論是建立在對馬克思階級理論的局部批判、局部接受并加工修改根底上的。馬克思認(rèn)為是否擁有生產(chǎn)資料是階級的根據(jù)達(dá)倫多夫認(rèn)為生產(chǎn)資料的支配權(quán)才是決定性的，這是后資本主義社會與早期資本主義的重要區(qū)別。權(quán)威結(jié)構(gòu)而不是所有制的形式?jīng)Q定階級28精選ppt1.達(dá)倫多夫?qū)ε辽构δ苷摰呐姓J(rèn)為帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論含有烏托邦的取向：不成認(rèn)社會變遷〔功能論的靜止觀念：共同、認(rèn)同、穩(wěn)定〕社會對于流行的機(jī)制和制度存在普遍的共識強(qiáng)調(diào)社會和諧和穩(wěn)定，認(rèn)為不存在結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的沖突社會的活動過程根據(jù)整個社會的安排一再重復(fù)的方式進(jìn)行，不是破壞而是強(qiáng)化與支持已有的社會形態(tài)柏拉圖式的對話：采用兩種毫不相關(guān)、缺乏爭論、不切實(shí)際的模式采用特殊的推理過程，即首要探索“均衡〞的意義，認(rèn)為每個人都應(yīng)扮演他的角色，維持社會的均衡。由此建立起社會體系概念29精選ppt對烏托邦的矯正：馬歇爾：研究中途的社會學(xué)墊腳石默頓：中層理論達(dá)倫多夫：以問題意識關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)沖突的展開促進(jìn)社會結(jié)構(gòu)的有機(jī)性增強(qiáng)，使資本主義向后資本主義過渡，沖突成為制度化，具有規(guī)那么化、形式化、可預(yù)測和可控制的特征。后資本主義社會的特征：資本的解體、勞動者的解體、新的中層階級的開展、社會流動性的增長、平等的開展30精選ppt2.沖突的根源權(quán)力分配不均權(quán)威機(jī)構(gòu)與利益群體達(dá)倫多夫贊成韋伯關(guān)于權(quán)力與權(quán)威的觀點(diǎn)權(quán)力是不顧他人的反對而將某人的意志強(qiáng)加于他人的能力權(quán)威：期待他人屈從的合法化權(quán)力，其特點(diǎn)：權(quán)威的關(guān)系永遠(yuǎn)是尊卑主從的關(guān)系任何權(quán)威關(guān)系的存在，都是社會期望上層者控制下層者的行為期望比較長期依附于個人的社會地位，而非性格，所以期望是合法的權(quán)威不是隨意控制他人的關(guān)系具有一定權(quán)威結(jié)構(gòu)的群體是“強(qiáng)制性協(xié)作團(tuán)體〞，是達(dá)倫多夫分析的根本單位。31精選ppt生產(chǎn)資料的支配所反映的是制度化的權(quán)威結(jié)構(gòu)要求，而不單純是以權(quán)力為根底的。權(quán)威關(guān)系是社會關(guān)系借以到達(dá)“強(qiáng)制協(xié)調(diào)〞的根據(jù)。權(quán)力與權(quán)威均為稀缺資源，社會組織中的權(quán)力與權(quán)威分配都存在著差異差異性分配轉(zhuǎn)變成社會對立的決定因素，導(dǎo)致強(qiáng)制性協(xié)作團(tuán)體中的各次群體間的競爭與搏斗，是制度化模式中沖突與變遷的主要根源32精選ppt角色的強(qiáng)制性安排：“強(qiáng)制協(xié)作團(tuán)體〞制度化地規(guī)定了人們的社會位置。團(tuán)體中的角色，可分為：統(tǒng)治與服從兩種根本類型。統(tǒng)治的角色為維持現(xiàn)狀做奉獻(xiàn)，服從角色那么熱衷于權(quán)力與職權(quán)的重新分配。制度化的權(quán)威體系是一種對立的利益，行使權(quán)威者與服從權(quán)威者存在相互沖突的利益33精選ppt3.社會沖突的形成沖突理論必須答復(fù)的問題：相互沖突的群體是如何形成的用潛在利益與顯在利益來說明社會權(quán)威結(jié)構(gòu)所決定的階級利益分為：外顯利益：被自覺意識到的利益，顯現(xiàn)利益利益群體潛在利益：不同樣潛在利益準(zhǔn)群體準(zhǔn)群體轉(zhuǎn)變?yōu)闆_突性利益群體的必要條件：技術(shù)條件：領(lǐng)袖的出現(xiàn)和思想意識的形成政治條件：社會的自由度社會條件：準(zhǔn)群體成員間相互溝通的便利程度34精選ppt準(zhǔn)群體轉(zhuǎn)變?yōu)闆_突性利益群體的充分條件：群體成員的心理：向上流動的欲望，確信自己通過努力可以成為抵掌權(quán)力的權(quán)威者。脫離此心理方能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變不同社會團(tuán)體中人們社會地位的穩(wěn)定程度：各種社會組織中地位的高度一致，沖突性利益團(tuán)體越容易形成；越不穩(wěn)定，對沖突性團(tuán)體的形成越是不利。35精選ppt4.社會沖突的模式以社會壓制模式補(bǔ)充功能論的社會整合模式的缺乏，整合模式只能解釋社會的靜態(tài)，壓制模式解釋社會的動態(tài)。沖突理論與功能論都不能完全解釋社會現(xiàn)實(shí)：功能主義理論每個社會都是各種成分相對持久、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)每個社會都是各種成分協(xié)調(diào)整合的結(jié)構(gòu)社會中的每一成分都具有維持完整體系的社會的功能每個運(yùn)行中的社會結(jié)構(gòu)都以其成員一致的價值為根底36精選ppt沖突理論：每個社會在任何時空下，都有變遷的過程，變遷無處不在；每個社會在任何時空下，均呈現(xiàn)出對立的沖突，沖突無時不在；社會中的每個要素都可促社會產(chǎn)生變遷，不整合；每個社會均建立在某些成員對其他成員的壓制的根底上37精選ppt5.沖突的程度強(qiáng)度：各沖突方面的能量消耗以及卷入沖突的程度，包括個人的投入程度和沖突規(guī)模的大小沖突的重迭程度：沖突性群體成員在多種強(qiáng)制性協(xié)作團(tuán)體中，具有相同的角色地位；權(quán)威的分配同獎賞及其工具的分配重迭程度社會流動程度〔社會階級結(jié)構(gòu)的開放程度〕烈度：沖突各方追求利益的手段社會經(jīng)濟(jì)的剝奪程度[相對剝奪(強(qiáng)度)、絕對剝奪(烈度)]調(diào)節(jié)程度〔沖突表現(xiàn)的控制方式〕：提供表達(dá)和協(xié)商的38精選ppt6.沖突的結(jié)果沖突的結(jié)果是引起社會結(jié)構(gòu)的變遷，其形式：所有統(tǒng)治人員的替換統(tǒng)治人員的局部替換被統(tǒng)治階級的利益結(jié)合到統(tǒng)治者的政策中去結(jié)構(gòu)變遷的量度特征根本性：變遷程度，關(guān)系到統(tǒng)治階級的人員、政策或社會整體階級間的根本關(guān)系突發(fā)性：社會結(jié)構(gòu)的變遷速度突發(fā)根本、緩慢根本、突發(fā)非根本、緩慢非根本39精選ppt四、科林斯的沖突論從韋伯那里接受了分層和正式組織科林斯的理論既適合微觀結(jié)構(gòu)又適合宏觀層次的沖突理論觀念40精選ppt1.沖突的根源在綜合了韋伯、杜爾凱姆、馬克思、戈夫曼等主要觀點(diǎn)根底上提出沖突的根源：支配他人的主觀定義：人們想竭力左右或支配他人的主觀定義，以便在個人之間的際遇中最大限度地增加自己的優(yōu)勢不平等：韋伯認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)、權(quán)力和聲望決定分層，馬克思認(rèn)為：生產(chǎn)資料是決定因素，杜爾凱姆認(rèn)為情感生產(chǎn)資料尤其是居于統(tǒng)治地位者之間的情感結(jié)合是決定因素〔宗教儀式加強(qiáng)情感團(tuán)結(jié)〕。科林斯認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的階級結(jié)構(gòu)才具有真正的權(quán)力，他用戈夫曼的日常交往儀式概念來解釋權(quán)力-階級理論，情感儀式用于內(nèi)部統(tǒng)治，在斗爭中形成聯(lián)盟，并以此設(shè)置聲望等級，支配其他群體強(qiáng)制力量：現(xiàn)代社會中的暴力或強(qiáng)制造成的威脅時沖突的潛在因素41精選ppt2.互動儀式鏈互動儀式鏈：每一種交往都是一類儀式，可以對任何具有一定程度儀式密度的連續(xù)體進(jìn)行分析。社會是一個交往儀式的鏈條。每個人都是帶著過去的經(jīng)歷進(jìn)入到下一個交往情景中的，這種個人的經(jīng)歷被編譯成了某種象征性的觀念形式以及一定水平的情感能量。重復(fù)的互動模式在具體環(huán)境下個人之間的不斷接觸中得到伸展42精選ppt分析社會最根本的單位是際遇：一個共享的談話現(xiàn)實(shí)，涉及擁有的各種資源和互動動機(jī)的個體間的談判情感能量：對話參與者受到高度關(guān)注，造成一種象征性事實(shí)，參與者彼此聯(lián)結(jié)在一起，形成一種社會團(tuán)結(jié)的感覺，是一種自信、愉快地感覺，積極、主動的行動傾向資源：對以前談話的記憶、知識、語言風(fēng)格、溝通途徑、喚起人們支持或強(qiáng)制人們同意的能力、決定集合場所的能力，日常交往為某種象征物充上了能量，被定義為文化資本交往依據(jù)社會市場，情感能量決定分層43精選ppt社會結(jié)構(gòu)由互動儀式鏈構(gòu)成的科林斯通過互動儀式鏈實(shí)現(xiàn)宏觀與微觀的架通，使微觀與客觀成為一個連續(xù)通。宏觀層次：分層表現(xiàn)在不同的群體或不同類別的人對各種財富的不同支配中。社會結(jié)構(gòu)包括：參與者與接觸者的絕對數(shù)交往所需時間及從前交往的關(guān)聯(lián)程度發(fā)射互動儀式的空間與模式44精選ppt微觀層次：分層表現(xiàn)在統(tǒng)治與服從的關(guān)系中，由依從的儀式來象征的。微觀層面的根本假設(shè)：互動儀式鏈?zhǔn)缴鐣刃虻母祝焊鞣N互動儀式有助于加強(qiáng)共有的情境定義，以及置身于互動儀式中的那些人的身份?；觾x式鏈?zhǔn)經(jīng)_突的根底，處于低層被統(tǒng)治地位