2023年山東省濟(jì)南市天橋區(qū)教師招聘考試必看練習(xí)試卷1附解析

2023年山東省濟(jì)南市天橋區(qū)老師聘請(qǐng)考試必看練習(xí)試卷1附解析

1、下列哪位思想家是我國(guó)古代外銀論的代表人物？

A:孔子B:孟子C:墨子D:荀子

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】D。專(zhuān)家解析：由教化學(xué)常識(shí)可知，荀子是我國(guó)古代外銀論的代表人物，故選D項(xiàng)。

2、閱讀下列材料.并回答問(wèn)題。

看到同學(xué)聚在一塊咯咯地笑，她就認(rèn)為她們?cè)谛υ捵约?；在寢室里，若?tīng)到同學(xué)在談?wù)撃衬?/p>

長(zhǎng)得美麗，會(huì)以為是在影射自己；上課未被老師點(diǎn)名發(fā)言，也會(huì)認(rèn)為老師嫌自己難看不情愿

點(diǎn)自己……全部這一切致使她郁郁寡歡，不情愿及同學(xué)溝通溝通，學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)成果

明顯下降。

請(qǐng)運(yùn)專(zhuān)心理學(xué)學(xué)問(wèn)分析案例中張瓊的問(wèn)題，并提出合理建議。

參考答案：

參考專(zhuān)家解析：

材料中張瓊的典型心理問(wèn)題是劇烈的自卑意識(shí)和失落感，常常把別人無(wú)意的話、不相干的動(dòng)

作當(dāng)做對(duì)自己的輕視或訕笑。自我意識(shí)劇烈，自尊的要求迫切，產(chǎn)生了劇烈的擔(dān)心、焦慮和

恐驚，造成神經(jīng)過(guò)敏、多疑，最終嚴(yán)峻影響自己的學(xué)習(xí)成果。

消退學(xué)生的自卑感，可以從以下幾方面著手：

(1)消退引起自卑感的外部刺激因素；

(2)進(jìn)行客觀的自我評(píng)價(jià)；

(3)努力增加自信念，進(jìn)行主動(dòng)的自我示意；

(4)主動(dòng)及他人交往。

3、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”這句教化名言出自。

A:《論語(yǔ)》B:《孟子》C:《荀子》D:《學(xué)記》

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：D參考專(zhuān)家解析：

【答案】Do

4、張嘯這次考試成果特別差，老師找他談話時(shí)，他分析近期由于寵愛(ài)上班內(nèi)一名女同學(xué)，上

課常常開(kāi)小差學(xué)習(xí)不夠努力。這種歸因?qū)儆趏

A:不穩(wěn)定，不行限制的外歸因B:不穩(wěn)定，可限制的內(nèi)歸因C:穩(wěn)定，可限制的外歸

因D:穩(wěn)定，可限制的內(nèi)歸因

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：Bo參考專(zhuān)家解析：依據(jù)維納歸因理論，努力屬于不穩(wěn)定，可限制的內(nèi)部因素。故

答案為B。

5、我國(guó)法定的老師節(jié)是每年的

人：9月1日B:秋季開(kāi)學(xué)后首個(gè)星期日C:9月10日D:9月份的第一個(gè)星期日

參考答案：C

本題說(shuō)明：

【答案】Co專(zhuān)家解析：《中華人民共和國(guó)老師法》第六條規(guī)定每年九月十日為老師節(jié)。故選

Co

6、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是

A:馮特B:亞里士多德C:杜威D:桑代克

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】Bo專(zhuān)家解析：留意關(guān)于本學(xué)問(wèn)點(diǎn)的不同說(shuō)法要記住。

7、老師給個(gè)別優(yōu)秀的或者短暫落后的學(xué)生“開(kāi)小灶”，這種做法____o

A:違反了教化公允B:違反了教化良心C:體現(xiàn)了教化公正D:體現(xiàn)了教化民主

參考答案：A

本題說(shuō)明：

正確答案是A。專(zhuān)家解析：這種做法嚴(yán)峻違反了素養(yǎng)教化公允性原則，老師應(yīng)同等、公正地對(duì)

待每個(gè)學(xué)生。

考點(diǎn)：老師的職業(yè)行為

8、看法及品德學(xué)習(xí)的過(guò)程包括____

A:依從B:逆反C:認(rèn)同D:內(nèi)化

參考答案：ACD

本題說(shuō)明：

【答案】ACD。專(zhuān)家解析：看法和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從

眾和聽(tīng)從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、看法和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的看法和

行為及他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的仿照，其動(dòng)身點(diǎn)就是試圖及榜樣一樣。內(nèi)化指

在思想觀點(diǎn)上及他人的思想觀點(diǎn)一樣，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一

體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

9、性格形成學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立者是。

A:洛克B:歐文C:赫爾巴特D:柏拉圖

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】Bo

10、關(guān)于學(xué)校教化在人的發(fā)展中的作用，下列表述正確的是一

A:在人的發(fā)展中起確定作用B:在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用C:在人的發(fā)展中起塑造

作用D:在人的發(fā)展中起定型作用

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】Bo解析:學(xué)校教化在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn):U）學(xué)校教化對(duì)于個(gè)體發(fā)展作

出社會(huì)性規(guī)范。（2）學(xué)校教化具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教化對(duì)個(gè)體發(fā)展

的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。（4）學(xué)校教化具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展特性的功能。

11、有的學(xué)生平常易受示意，屈從于權(quán)威，依據(jù)他人的看法辦事，不擅長(zhǎng)適應(yīng)緊急狀況，這

類(lèi)學(xué)生的性格類(lèi)型屬于o

A:場(chǎng)獨(dú)立性占優(yōu)勢(shì)B:場(chǎng)依存性占優(yōu)勢(shì)C:情感型D:內(nèi)傾型

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：Bo

12、兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想為啟發(fā)式和—。

參考答案：注入式

本題說(shuō)明：

參考專(zhuān)家解析：注入式

13、民歌是人類(lèi)文化中一個(gè)重要組成部分，西北民歌是指流行在山西、陜西、甘肅、寧夏、

青海等省區(qū)的民歌。下列形式中流行于青海的民歌是一

A:長(zhǎng)調(diào)B:短調(diào)C:花兒D:信天游

參考答案：C

本題說(shuō)明：

【答案】Co專(zhuān)家解析：“花兒”是一種民歌，流傳在青海、甘肅、寧夏的廣闊地區(qū)以及新疆

的個(gè)別地區(qū)。故選C。

14、培育學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀

念，形成學(xué)生正確的思想方法的教化是____。

A:智育B:體育C:德育D:美育

參考答案：C

本題說(shuō)明：

參考答案：Co參考專(zhuān)家解析：

德育是培育學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治

觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教化。故選C。

15、教化的發(fā)展依靠于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以應(yīng)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后發(fā)展教化。

參考答案：錯(cuò)誤

本題說(shuō)明：

參考答案：錯(cuò)。參考專(zhuān)家解析：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確定著教化發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著學(xué)校的課

程設(shè)置和課程內(nèi)容，制約著教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。教化可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力，再生產(chǎn)科學(xué)

學(xué)問(wèn)，所以可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。教化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡，教化可能滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

教化可能和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，也可能教化優(yōu)先發(fā)展，即“教化先行”。在現(xiàn)代社會(huì)，提倡教化

優(yōu)先發(fā)展。

16、從記憶內(nèi)容看，小學(xué)低年級(jí)階段占主要地位的記憶類(lèi)型是

A:運(yùn)動(dòng)記憶B:形象記憶C:心情記憶D:語(yǔ)詞記憶

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】B。專(zhuān)家解析：在幼兒階段形象記憶占優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言記憶漸漸發(fā)展。

17、位于我國(guó)教化法體系的第一層次，以《憲法》為依據(jù)制定的基本法律是。

A:《教化法》B:《老師法》C:《義務(wù)教化法》D:《高等教化法》

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A。專(zhuān)家解析：我國(guó)的教化法體系由縱向4個(gè)層次和橫向6個(gè)部門(mén)構(gòu)成。《教化法》

位于我國(guó)教化法體系的第一個(gè)層次。它是以《憲法》為依據(jù)制定的基本法律，主要規(guī)定我國(guó)

教化的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教化制度等。部門(mén)教化法位于我國(guó)教化

法體系的其次個(gè)層次，教化行政法規(guī)位于教化法體系的第三個(gè)層次，地方性法規(guī)、自治條例、

單行條例和教化行政規(guī)章位于教化法體系的第四個(gè)層次。

18、認(rèn)為教化活動(dòng)不僅存在于人類(lèi)社會(huì)之中，還存在于動(dòng)物界的教化起源說(shuō)是。

A:神話起源說(shuō)B:生物起源說(shuō)C:心理起源說(shuō)D:勞動(dòng)起源說(shuō).

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：Bo參考專(zhuān)家解析：

生物起源說(shuō)代表人物是法國(guó)社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒?qǐng)D爾諾及英國(guó)的教化學(xué)家沛西能。主要觀點(diǎn)

是：教化活動(dòng)不僅存在于人類(lèi)社會(huì)之中，而且存在于人類(lèi)社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物界。

19、在中小學(xué)校，老師從事教化教學(xué)的“施工藍(lán)圖”是

A:教化方針B:教材C:課程標(biāo)準(zhǔn)D:課程

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】D。專(zhuān)家解析：課程是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程及支配，它是老師從事

教化教學(xué)的“施工藍(lán)圖”。

20、人在行動(dòng)中具有明顯的目的性，充分相識(shí)所采取行動(dòng)的意義，使自己的行動(dòng)聽(tīng)從于確定

的要求。這指的是意志的____。

A:自覺(jué)性B:堅(jiān)決性C:自制力D:堅(jiān)持性

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A。自覺(jué)性。專(zhuān)家解析：意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻的相識(shí)，能自覺(jué)地支

配自己的行動(dòng)，使之聽(tīng)從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。

21、教化心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有提前具有某種須要才能主動(dòng)接受學(xué)問(wèn)，這

體現(xiàn)的學(xué)習(xí)規(guī)律是

A:打算律B:效果律C:練習(xí)律D:條件反射

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A。專(zhuān)家解析：打算律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，假如學(xué)習(xí)者做好了及相應(yīng)的學(xué)

習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地駕馭學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

學(xué)習(xí)者提前具有某種須要，這屬于心理的預(yù)備性反應(yīng)。故選A。

22、張老師是全國(guó)優(yōu)秀老師，他感覺(jué)自己取得的成果歸功于長(zhǎng)期的老師工作中養(yǎng)成的記教學(xué)

日記的習(xí)慣，就是每天把自己在教化、教學(xué)中的體會(huì)記錄下來(lái)，以便剛好總結(jié)工作中的閱歷

和教訓(xùn)。請(qǐng)分析材料反映了張老師具備。

A:教化機(jī)靈B:總結(jié)教學(xué)閱歷的實(shí)力C:教學(xué)反思實(shí)力D:調(diào)控實(shí)力

參考答案：C

本題說(shuō)明：

參考答案：C參考專(zhuān)家解析：

【答案】Co

23、是衡量個(gè)體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)記，它在品德結(jié)構(gòu)中發(fā)揮關(guān)鍵作用。

A:道德相識(shí)B:道德感情C:道德意志D:道德行為

參考答案：

本題說(shuō)明：

參考答案：Do參考專(zhuān)家解析：道德行為是一個(gè)人在道德相識(shí)和道德情感支配下的實(shí)踐。是個(gè)

體品德的外在表現(xiàn)，是道德相識(shí)、道德情感、道德意志的集中表現(xiàn)。也是受教化者是否接受

以及在何種程度上接受外部教化影響和衡量個(gè)體道德修養(yǎng)水平的外在標(biāo)記。它在品德結(jié)構(gòu)中

發(fā)揮關(guān)鍵的作用。故本題選D。

24、資料一：基于當(dāng)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)的人力資本理論，教化應(yīng)無(wú)條件地優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

資料一：教化及經(jīng)濟(jì)的關(guān)系有幾種不同的說(shuō)法，分別是教化先行論、教化同步論和教化滯后

論。無(wú)論哪種理論，假如不考慮確定的現(xiàn)實(shí)條件，片面強(qiáng)調(diào)某一方面，都是違反了教化及經(jīng)

濟(jì)發(fā)展之間的客觀規(guī)律。材料中，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教化的優(yōu)先發(fā)展，因此說(shuō)法不正確。

25、世界上第一本以“教化心理學(xué)”命名的專(zhuān)著出版于1903年，其作者是____

A:斯金納B:桑代克C:布魯納D:廖世承

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：B參考專(zhuān)家解析：

【答案】B。專(zhuān)家解析：桑代克于1903年出版《教化心理學(xué)》一書(shū)，以學(xué)校情境詳盡說(shuō)明學(xué)

習(xí)的概念，這是現(xiàn)代教化心理學(xué)的真正開(kāi)端。

26、依據(jù)記憶內(nèi)容的不同，記憶可分為

A:形象記憶B:有意記憶C:心情記憶D:邏輯記憶

E:運(yùn)動(dòng)記憶

參考答案：ACDE

本題說(shuō)明：

【答案】ACDEo專(zhuān)家解析：依據(jù)記憶內(nèi)容和閱歷對(duì)象劃分：形象記憶、邏輯記憶、心情記憶

和動(dòng)作記憶

27、人知覺(jué)某一客觀對(duì)象時(shí)，總是利用自己已有的學(xué)問(wèn)閱歷來(lái)相識(shí)它，并用詞語(yǔ)把它標(biāo)記出

來(lái)，這是知覺(jué)的。

A:選擇性B:整體性C:理解性D:恒常性

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：Bo

28、目前中小學(xué)采納的分層教學(xué)思想遵循了——的教學(xué)原則。

參考答案：因材施教

本題說(shuō)明：

參考專(zhuān)家解析：

因材施教

29、老師的根本任務(wù)是（），全面實(shí)現(xiàn)教化目的。

A:關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)B:教書(shū)育人C:班主任工作D:教學(xué)

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】Bo專(zhuān)家解析：老師的勞動(dòng)對(duì)象是人，老師的根本任務(wù)是“教書(shū)育人”。故選B。

30、布置課外作業(yè)的最主要目的是

A:使學(xué)生在課堂上理解和消化所學(xué)教材的內(nèi)容B:使學(xué)生進(jìn)一步鞏同所學(xué)學(xué)問(wèn)，并培育

獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作實(shí)力C:復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的教材，培育學(xué)生的閱讀實(shí)力D:促使學(xué)生主動(dòng)

駕馭新學(xué)問(wèn)，獲得新技能

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】B。課外作業(yè)是依據(jù)老師要求，學(xué)生在課外時(shí)間獨(dú)立進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)總

量中占有確定比例，它是課堂教學(xué)的延長(zhǎng)，有助子鞏固和完善學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的學(xué)問(wèn)、技能,

并培育學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)實(shí)力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

31、幼兒主動(dòng)及外部環(huán)境相互作用的最重要的方式是一

A:嬉戲B:交往C:活動(dòng)D:游玩

參考答案：C

本題說(shuō)明：

【答案】Co專(zhuān)家解析：幼兒園的活動(dòng)是幼兒了解外部世界的主要途徑。

32、閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。

最近，班主任李老師發(fā)覺(jué)，班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后常常留下來(lái)幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起打

掃衛(wèi)生。李老師想到班級(jí)始終缺乏一種助人為樂(lè)的良好風(fēng)氣，她認(rèn)定張同學(xué)具有助人為樂(lè)的

品德，確定樹(shù)立典型，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)，并讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言，談?wù)剬?duì)助人

為樂(lè)的相識(shí)和體會(huì)。沒(méi)想到，班會(huì)課上張同學(xué)的一番話讓全班同學(xué)目瞪口呆，更讓李老師不

知所措，張同學(xué)說(shuō)：“其實(shí)我每天留下來(lái)幫同學(xué)做值日衛(wèi)生，是因?yàn)檫@學(xué)期爸爸下班遲，我

要等很久爸爸才能來(lái)接，反正在學(xué)校也沒(méi)事做，幫同學(xué)做值日好消磨時(shí)間?！?/p>

(1)思想品德教化過(guò)程有哪些基本規(guī)律？

(2)聯(lián)系材料分析學(xué)生品德培育過(guò)程中要留意的問(wèn)題。

參考答案：

參考專(zhuān)家解析：(1)思想品德教化過(guò)程的基本規(guī)律包括以下四點(diǎn)：

①德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培育提高過(guò)程。

②德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部沖突斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。

③德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教化影響的過(guò)程。

④德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。

(2)依據(jù)材料，學(xué)生品德培育過(guò)程中老師應(yīng)留意以下幾點(diǎn)：

①老師在學(xué)生品德培育中要留意抓住時(shí)機(jī)。

把握時(shí)機(jī)是品德培育過(guò)程中首先要留意的問(wèn)題，老師要在先進(jìn)事例發(fā)生時(shí)，做出主動(dòng)的反應(yīng)

并給及表?yè)P(yáng)；在學(xué)生消沉?xí)r、失去自信時(shí)、最須要激勵(lì)時(shí)不吝贊美地給他以剛好的激勵(lì)；也

要在他放任、自滿時(shí)剛好給以警醒，中肯地提出建設(shè)性的看法和改進(jìn)建議。老師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)

要駕馭時(shí)機(jī)，一是學(xué)生須要的時(shí)候，二是師生處于最佳的心理狀態(tài)。材料中班主任李老師在

張同學(xué)有助人為樂(lè)行為時(shí)設(shè)計(jì)主題班會(huì)對(duì)張同學(xué)的行為賜予確定，抓住了教化的最佳時(shí)機(jī)。

②對(duì)學(xué)生要有正確評(píng)價(jià)和價(jià)值引領(lǐng)。

品德培育要留意德育過(guò)程的多開(kāi)端性和針對(duì)性。在德育教化工作中，我們確定要遵循品德形

成的基本規(guī)律，使學(xué)生的道德相識(shí)、道德情感、道德意志及道德行為達(dá)到一樣。材料中的張

同學(xué)做出了主動(dòng)打掃衛(wèi)生的舉動(dòng)，值得確定，但并沒(méi)有正確的道德相識(shí)，也沒(méi)有道德情感、

道德意志的參及，因此，老師要留意對(duì)張同學(xué)進(jìn)行價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，從而將知情意行有機(jī)

的結(jié)合起來(lái)。

33、閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。

3歲左右的兒童常常表現(xiàn)出各種抗拒行為或執(zhí)拗現(xiàn)象，不再像以前那樣聽(tīng)話了，一有機(jī)會(huì)便要

實(shí)行獨(dú)立的行動(dòng)。比如，兒童往往要求自己穿衣、吃飯；愛(ài)說(shuō)“不”或不讓動(dòng)手偏用手去摸,

不知什么叫危急，什么叫不行。假如受到成人預(yù)先限制或強(qiáng)行制止，兒童就會(huì)表現(xiàn)出心情煩

躁或抗拒。

這個(gè)案例說(shuō)明此時(shí)兒童心理發(fā)展處于什么階段？其主要的心理特征是什么？成人正確的做法

是什么？

參考答案：

【參考答案】

(1)案例中這個(gè)時(shí)期孩子正處于幼兒心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期和危機(jī)期。

(2)其主要的心理特征是：①簡(jiǎn)潔產(chǎn)生劇烈的心情表現(xiàn)；②出現(xiàn)對(duì)成人的抗拒行為或各種不

符合社會(huì)行為準(zhǔn)則的表現(xiàn)，獨(dú)立性和自我意識(shí)產(chǎn)生。

(3)正確做法：成人不能夠?qū)和A(yù)先限制或強(qiáng)行制止，留意教化技巧，防止形成對(duì)立。否

則兒童就會(huì)表現(xiàn)出心情煩躁或抗拒，簡(jiǎn)潔使兒童形成執(zhí)拗性格或是形成懶散、依靠，無(wú)獨(dú)立

愿望的人格。在確保平安的前提下，發(fā)展其獨(dú)立性，并指導(dǎo)其學(xué)會(huì)正確的方法。

34、一個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能為所欲為，觸類(lèi)旁通，表明其思

維有____。

A:敏捷性B:創(chuàng)新性C:流暢性D:目的性

E:開(kāi)放性

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】Ao專(zhuān)家解析：本題考查發(fā)散思維的特征。發(fā)散思維是創(chuàng)建性思維的核心，其主要特

征有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。題干所述指的是變通性即敏捷性。

35、教化心理學(xué)的詳細(xì)探討范疇正是圍繞學(xué)及教相互作用過(guò)程而綻開(kāi)的。學(xué)及教相互作用過(guò)

程是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，該系統(tǒng)包含等五個(gè)要素，由這三種

活動(dòng)過(guò)程交織在一起。

參考答案：學(xué)生老師教學(xué)內(nèi)容教學(xué)媒體教學(xué)環(huán)境教學(xué)過(guò)程

本題說(shuō)明：

【答案】學(xué)生、老師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)

程

36、結(jié)合理論及實(shí)踐，簡(jiǎn)述如何做好學(xué)困生或問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作。

參考答案：

參考專(zhuān)家解析：(1)學(xué)習(xí)困難，即學(xué)習(xí)技能缺乏，指在學(xué)問(wèn)的獲得、鞏固和應(yīng)用的過(guò)程中缺

乏策和技巧，也就是我們常說(shuō)的沒(méi)有駕馭學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)上特別努力和勤奮，投入了大量的

時(shí)間和精力，可是學(xué)習(xí)成果不志向。

(2)學(xué)習(xí)困難的應(yīng)對(duì)策：①多贊揚(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，培育學(xué)生的自信念理；②學(xué)法指導(dǎo)，即教會(huì)

他們?cè)鯓诱业阶约核氁男畔?，提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱忱；③留意培育學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、

學(xué)習(xí)愛(ài)好、學(xué)習(xí)的情感、意志和看法。

37、查閱文獻(xiàn)資料最快捷的方法是

A:圖書(shū)B(niǎo):網(wǎng)絡(luò)檢索C:索引書(shū)目D:報(bào)紙

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：Bo參考專(zhuān)家解析：

隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)檢索漸漸成為查閱文獻(xiàn)資料的快捷方法。

38、“齊風(fēng)俗，一民心”反映了德育的_____

A:社會(huì)性功能B:特性生存功能C:個(gè)體享用功能D:經(jīng)濟(jì)性功能

參考答案：A

本題說(shuō)明：

答案：A【解析】德育的社會(huì)性功能指的是學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的

作用。題干描述的是古代中國(guó)的德修田社會(huì)性功能的體現(xiàn)。因?yàn)?，古代中?guó)是一個(gè)特殊重視道

德教化的國(guó)度，德育始終是統(tǒng)治者“齊風(fēng)俗，一民心”“齊家治國(guó)平天下”的工具。

39、機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得以補(bǔ)償，這體現(xiàn)了

個(gè)體的身心發(fā)展具有。

A:依次性B:階段性C:不平衡性D:互補(bǔ)性

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】Do專(zhuān)家解析：個(gè)體身心發(fā)展具有互補(bǔ)性，機(jī)體的某一部分受損后?？梢酝ㄟ^(guò)其他方

面的超常發(fā)展在確定程度上得以補(bǔ)償，這就是個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。

40、下列選項(xiàng)中屬于現(xiàn)代教學(xué)媒體的是。

A:標(biāo)本B:掛圖C:網(wǎng)絡(luò)教室D:模型

參考答案：C

本題說(shuō)明：

參考答案：Co

41、個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要沖突，面臨著不同的發(fā)展

任務(wù)，這就是身心發(fā)展的_____o

A:差異性B:依次性C:不平衡性D:階段性

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：Do參考專(zhuān)家解析：【答案】Do專(zhuān)家解析：階段性指?jìng)€(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出

不同的身心發(fā)展的特征及主要沖突。

42、老師利用環(huán)境、玩教具對(duì)幼兒進(jìn)行的指導(dǎo)也可以是干脆指導(dǎo)。_____

參考答案：正確

本題說(shuō)明：

參考答案：對(duì)。參考專(zhuān)家解析：老師利用環(huán)境、玩教具對(duì)幼兒進(jìn)行的指導(dǎo)也可以是干脆指導(dǎo)，

利用這些媒介干脆告知幼兒怎樣活動(dòng)。

【命題立意】考查老師對(duì)幼兒的指導(dǎo)方式。

【錯(cuò)因分析】對(duì)老師對(duì)幼兒的指導(dǎo)方式理解不透徹。

43、學(xué)校產(chǎn)生于

A:原始社會(huì)B:奴隸社會(huì)C:封建社會(huì)D:資本主義社會(huì)

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】B【解析】早在奴隸社會(huì)就出現(xiàn)了學(xué)校。

44、下面對(duì)流體智力的描述正確的是o

A:它依靠于文化和學(xué)問(wèn)，而取決于個(gè)人的稟賦B:它在發(fā)展到人的中年之后有下降的趨

勢(shì)C:它在人的一生中是穩(wěn)步上升的D:它確定于個(gè)人的稟賦

參考答案：BD

本題說(shuō)明：

【答案】BD。專(zhuān)家解析：晶體智力通過(guò)駕馭社會(huì)文化閱歷而獲得的智力，依靠于文化和學(xué)問(wèn)。

所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。流體智力隨生理成長(zhǎng)曲線的變更而變更，在20歲左右達(dá)到頂峰,在成年期保

持一段時(shí)間以后，起先漸漸下降;流體智力隨年齡的老化而減退。所以B選項(xiàng)正確,C選項(xiàng)錯(cuò)誤。

流體智力是一個(gè)人生來(lái)就能進(jìn)行智力活動(dòng)的實(shí)力，它依靠于先天的稟賦。所以D選項(xiàng)正確。

本題正確答案為BDo

45、智力主要包括留意力、視察力、記憶力、思維力、想象力，其核心是

A:留意力B:視察力C:想象力D:思維力

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：Do參考專(zhuān)家解析：智力是使人能順當(dāng)完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知實(shí)力的有機(jī)

結(jié)合，它包括視察力、記憶力、留意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。

【命題立意】考查智力的核心。

46、進(jìn)行學(xué)校各項(xiàng)工作的報(bào)表統(tǒng)計(jì)屬于下列選項(xiàng)中哪一個(gè)職能部門(mén)的工作內(nèi)容？_____

A:校長(zhǎng)辦公室B:教務(wù)處C:政教處D:總務(wù)處

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】Ao專(zhuān)家解析：校長(zhǎng)辦公室是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的辦事機(jī)構(gòu)，幫助校特長(zhǎng)理學(xué)校日常事務(wù)。

校長(zhǎng)辦公室的職責(zé)包括：負(fù)責(zé)學(xué)校的對(duì)外聯(lián)絡(luò)；接待和處理來(lái)訪和信訪；管理人事和平安保

衛(wèi)；管理學(xué)校文件收發(fā)和歸檔；進(jìn)行學(xué)校各項(xiàng)工作的報(bào)表統(tǒng)計(jì)；收集和分析教職工對(duì)學(xué)校工

作的反饋信息；支配校長(zhǎng)的重要日程；完成校長(zhǎng)交辦的其他工作等。

47、“榜樣學(xué)習(xí)”的教化效應(yīng)最適合的心理學(xué)說(shuō)明理論是

A:強(qiáng)化說(shuō)B:認(rèn)知失調(diào)論C:從眾說(shuō)D:視察學(xué)習(xí)理論

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】Do

48、學(xué)習(xí)中為提高學(xué)習(xí)效果和效率，用以調(diào)整學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知活動(dòng)的方法是o

A:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B:學(xué)習(xí)策略C:學(xué)習(xí)理念D:學(xué)習(xí)目標(biāo)

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】B專(zhuān)家解析：這是學(xué)習(xí)策略的釋義。

49、校運(yùn)動(dòng)會(huì)上，胡某等幾位同學(xué)隨裁判老師進(jìn)入鉛球投擲區(qū)丈量結(jié)果。在他們尚未撤離投

擲區(qū)時(shí)，參賽同學(xué)趙某投出的鉛球砸中了胡某，致其肩部受傷。對(duì)胡某所受損害應(yīng)擔(dān)當(dāng)主要

責(zé)任的是0

A:學(xué)校B:裁判老師C:趙某的法定監(jiān)護(hù)人D:趙某的法定監(jiān)護(hù)人和裁判老師

參考答案：A

本題說(shuō)明：

正確答案是A。專(zhuān)家解析：《未成年人愛(ài)護(hù)法》主管部門(mén)報(bào)告。”故在該題中，對(duì)胡某所受損

害應(yīng)擔(dān)當(dāng)主要賠償責(zé)任的主體是學(xué)校。

考點(diǎn)：我國(guó)主要教化法律法規(guī)介紹

50、學(xué)生為什么既是教化的客體又是自我教化和發(fā)展的主體?

參考答案：

參考專(zhuān)家解析：

在教化過(guò)程中，學(xué)生是教化的對(duì)象；老師是整個(gè)教化過(guò)程的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，從而確定了學(xué)

生在教化過(guò)程中處于客體地位；同時(shí)，學(xué)生本身所具備的可塑性、依附性和向師性的特點(diǎn)，

也說(shuō)明學(xué)生處于客體地位。

從另一方面看，學(xué)生是處于發(fā)展中的，具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生在教化過(guò)程中的活動(dòng)是有意識(shí)、

有目的的活動(dòng)，始終是教化活動(dòng)中的主動(dòng)參及者。學(xué)生這種主觀能動(dòng)性特點(diǎn)，作為有自覺(jué)性

和獨(dú)立性的人，確定了他又是自我教化和發(fā)展的主體。

51、在操作技能形成的____階段，動(dòng)覺(jué)限制起先起主導(dǎo)作用。

A:操作仿照B:操作整合C:操作嫻熟D:定向操作

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：Bo參考專(zhuān)家解析：

只有通過(guò)操作整合，各動(dòng)作成分之間才能協(xié)調(diào)聯(lián)系，動(dòng)作結(jié)構(gòu)才趨于合理，動(dòng)作的初步概括

化才得以實(shí)現(xiàn)。操作整合階段，在動(dòng)作限制方面，視覺(jué)限制不起主導(dǎo)作用，逐步讓位于動(dòng)覺(jué)

限制。

52、班主任工作的中心任務(wù)是。

A:組織建立良好的班集體B:促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展C:協(xié)調(diào)好各任課老

師的關(guān)系D:搞好家校聯(lián)系工作

參考答案：A

本題說(shuō)明：

參考答案：Ao參考專(zhuān)家解析：班主任工作的中心任務(wù)是組織建立良好的班集體。

53、學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的錯(cuò)誤也是有效的課程資源。

參考答案：正確

本題說(shuō)明：

【答案】T。

54、美國(guó)當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看作是確定人的一切行為的本質(zhì)力氣，這

體現(xiàn)了人的發(fā)展觀中的的觀點(diǎn)

A:多因素論B:外銀論C:心理起源論D:內(nèi)發(fā)論

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：D參考專(zhuān)家解析：

D專(zhuān)家詳解：內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展力氣主要源于人自身的內(nèi)在須要，把“基因復(fù)制”看

做是確定人的一切行為的本質(zhì)力氣屬于教化學(xué)上的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)。因此，正確答案是D。

55、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是。

A:自我效能感理論最早是由韋納提出的B:可控性維度既及心情體驗(yàn)有關(guān)，又及對(duì)將來(lái)

的成敗預(yù)期有關(guān)C:為同學(xué)瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)屬于遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)D:依據(jù)成就動(dòng)機(jī)

理論，力求勝利者最有可能選擇的是勝利概率約為70%的任務(wù)

參考答案：ACD

本題說(shuō)明：

參考答案：A,C,Do參考專(zhuān)家解析：

自我效能感理論最早是由班杜拉提出的；為同學(xué)瞧得起自己而努力學(xué)習(xí)屬于近景性動(dòng)機(jī)；依

據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求勝利者最有可能選擇的是勝利概率約為50%的任務(wù)。故選ACD。

56、“讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話?！边@充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法

A:陶冶教化法B:榜樣示范法C:實(shí)際熬煉法D:品德評(píng)價(jià)法

參考答案：A

本題說(shuō)明：

參考答案：Ao參考專(zhuān)家解析：

陶冶教化法是利用或創(chuàng)設(shè)具有教化意義的環(huán)境或情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，

使其在耳聞目睹中受到感化的方法?！白寣W(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話”是這一德育方法的

體現(xiàn)。

57、許老師教二班的數(shù)學(xué)，這學(xué)期起先學(xué)習(xí)因式分解，他每次講完一個(gè)公式以后，就給學(xué)生

大量的題目去做，以鞏固所學(xué)的內(nèi)容，許老師采納的教學(xué)方法屬于—

A:講授法B:練習(xí)法C:探討法D:演示法

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】B。專(zhuān)家解析：練習(xí)法是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以

鞏固學(xué)問(wèn)、形成技能的方法。練習(xí)的種類(lèi)許多，許老師的所采納的是書(shū)面練習(xí)。

58、試述洛克的幼兒教化思想。

參考答案：

(1)提出了“白板說(shuō)”，洛克看來(lái)嬰兒誕生時(shí)像是一塊白板，人們可以在上面隨意圖畫(huà)，

然而“人及人之間之所以千差萬(wàn)別，都是出于教化的不同”，而幼小時(shí)的教化會(huì)對(duì)人的一生

產(chǎn)生許久而深遠(yuǎn)的影響，“正如江河的源泉，水性柔軟，稍用一點(diǎn)人力就能將它引向別處，

使河流的方向發(fā)生根本的變更”；

（2）提倡“紳士教化”，“德行是一個(gè)人或一個(gè)紳士所應(yīng)具備的首要的也是最必不行少的一

種稟賦，一個(gè)人假如缺少德行，就絕不行能得到別人的敬重和寵愛(ài)，甚至不行能被自己所接

受或容忍”，同時(shí)他也主見(jiàn)紳士具備良好的教養(yǎng)，“教養(yǎng)潤(rùn)飾了人的全部其他美德而使之光

芒耀眼，使這些美德變得有用，為美德的擁有者贏得了四周人們的敬重及善意”；

（3）主見(jiàn)家庭教化，反對(duì)學(xué)校教化；

（4）反對(duì)濫用體罰，因?yàn)轶w罰能夠培育我們本該予以根除的趨樂(lè)避苦的傾向，體罰不能使兒

童寵愛(ài)他應(yīng)當(dāng)做的事，而會(huì)使他們對(duì)這些事產(chǎn)生逆反心理，跟成人一樣，假如一個(gè)人因?yàn)槟?/p>

一件事而受到嚴(yán)厲的指責(zé)，那么他怎么可能再寵愛(ài)上這件事?所以用體罰強(qiáng)迫學(xué)生讀書(shū)，就猶

如讓他們丟失學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

59、小明通過(guò)反復(fù)朗誦《靜夜思》，從而達(dá)到背誦的目的，采納的是的記憶策略。

A:復(fù)習(xí)記憶B:主動(dòng)遺忘C:過(guò)渡學(xué)習(xí)D:精細(xì)加工

參考答案：A

本題說(shuō)明：

答案A。【解析】反復(fù)朗誦是一種復(fù)習(xí)的策略，很明顯其它選項(xiàng)都不對(duì)。

60、留意的功能包括o

A:選擇功能B:組織功能C:保持功能D:調(diào)整功能

參考答案：ACD

本題說(shuō)明：

參考答案：A,C,Do參考專(zhuān)家解析：ACD專(zhuān)家詳解：留意的功能包括選擇功能、保持功能、

調(diào)整功能和監(jiān)督功能。

61、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較長(zhǎng)久的變更是

A:實(shí)踐B:反應(yīng)C:反射D:學(xué)習(xí)

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：Do參考專(zhuān)家解析：學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生

活過(guò)程中，憑借閱歷而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)長(zhǎng)久的變更。狹義的學(xué)習(xí)指人類(lèi)學(xué)習(xí)。

因此。答案選D。

62、老師職業(yè)道德的試金石是

A:廉潔從教B:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)C:團(tuán)結(jié)協(xié)作D:酷愛(ài)學(xué)生

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】Do專(zhuān)家解析：是否酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的試金石。

63、下列能代表高成就須要者的描述是。

A:寵愛(ài)對(duì)問(wèn)題擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任B:寧愿擔(dān)當(dāng)專(zhuān)業(yè)工作而不愿做企業(yè)家C:傾向于選

擇風(fēng)險(xiǎn)較小的工作D:傾向于將自己的失敗歸因于運(yùn)氣不佳

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A

64、依據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求勝利者最可能選擇的任務(wù)的勝利率為_(kāi)___

A:25%B:50%C:75%D:100%

參考答案：B

本題說(shuō)明：

【答案】Bo專(zhuān)家解析：依據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論，力求勝利者最可能選擇難度適中的任務(wù)，而失敗

者則傾向于選擇難度過(guò)低或過(guò)高的任務(wù)。故選B。

65、維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，

這兩種水平差異就是。

A:最近發(fā)展區(qū)B:最快發(fā)展區(qū)C:最遠(yuǎn)發(fā)展區(qū)D:最慢發(fā)展區(qū)

參考答案：A

本題說(shuō)明：

參考答案：Ao

66、操作性條件作用理論的核心是

A:無(wú)關(guān)刺激B:中性刺激C:無(wú)條件刺激D:強(qiáng)化

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：Do參考專(zhuān)家解析：。

67、早晚時(shí)間被充分利用，晚上的學(xué)習(xí)效果優(yōu)于白天，這是由于白天受什么干擾較多

A:前攝抑制B:倒攝抑制C:單一抑制D:雙重抑制

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】D。專(zhuān)家解析：白天的學(xué)習(xí)既受前面的前攝抑制，也受晚上的倒攝抑制，因此是雙重

抑制。

68、當(dāng)今世界，正在從數(shù)據(jù)時(shí)代走向大數(shù)據(jù)時(shí)代。今年兩會(huì)，“大數(shù)據(jù)”第一次出現(xiàn)在政府

工作報(bào)告中，這表明，我們對(duì)大數(shù)據(jù)重要性的相識(shí)上升到國(guó)家層面。大數(shù)據(jù)帶來(lái)最干脆的影

響不包括

A:數(shù)據(jù)駕馭在精英手里B:人人可以通過(guò)分析大數(shù)據(jù)，對(duì)自己的將來(lái)作出理性選擇C:

全國(guó)性大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建立，將干脆使創(chuàng)新活動(dòng)削減成本D:沒(méi)有大數(shù)據(jù)平臺(tái)就出不來(lái)高級(jí)

人才。

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】Ao專(zhuān)家解析：小數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)駕馭在精英手里；大數(shù)據(jù)時(shí)代，數(shù)據(jù)駕馭在老百姓

手里，A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)選。大數(shù)據(jù)的公開(kāi)透亮，可以推動(dòng)社會(huì)變革發(fā)展，更大意義在于，人人可

以通過(guò)分析大數(shù)據(jù)，對(duì)自己的將來(lái)作出理性選擇，B項(xiàng)正確，解除。全國(guó)性大數(shù)據(jù)平臺(tái)的建立，

將干脆使創(chuàng)新活動(dòng)削減成本，少走彎路，縮短研發(fā)周期，促進(jìn)科研人員快速取得一些創(chuàng)新成

果，C項(xiàng)正確，解除。沒(méi)有大數(shù)據(jù)平臺(tái)就出不來(lái)高級(jí)人才，誰(shuí)能盡早把大數(shù)據(jù)體系建立起來(lái)，

誰(shuí)就能在新一輪人才斗爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位，D項(xiàng)正確，解除。故本題答案選A。

69、為了激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，學(xué)校對(duì)學(xué)生在日常生活和學(xué)校、班級(jí)事務(wù)中所做的

事情，以及在各種檢查、評(píng)比、競(jìng)賽中的獲獎(jiǎng)狀況進(jìn)行記錄，并納入學(xué)業(yè)成果中賜予加分。

這種評(píng)價(jià)方法稱之為o

A:確定評(píng)價(jià)B:相對(duì)評(píng)價(jià)C:診斷性評(píng)價(jià)D:發(fā)展性評(píng)價(jià)

參考答案：D

本題說(shuō)明：

【答案】Do專(zhuān)家解析：新課程改革提倡發(fā)展性評(píng)價(jià)，它讓學(xué)生參及評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)不僅關(guān)注學(xué)生

的學(xué)業(yè)成果，還要關(guān)注其創(chuàng)新實(shí)力的培育，使學(xué)生的各方面素養(yǎng)得到發(fā)展。故選D。

70、在探討方法中，對(duì)某一事物或現(xiàn)象在某一地區(qū)的全面狀況或?qū)δ骋粏挝蝗鏍顩r的了解，

這種探討方法叫做____。

A:全面調(diào)查B:重點(diǎn)調(diào)查C:抽樣調(diào)查D:個(gè)案調(diào)查

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A

71、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式不包括。

A:泊主學(xué)習(xí)B:合作學(xué)習(xí)C:探究學(xué)習(xí)D:接受學(xué)習(xí)

參考答案：D

本題說(shuō)明：

參考答案：Do參考專(zhuān)家解析：新課程提倡的學(xué)習(xí)方式包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。

72、影響遷移的因素有相像性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和o

A:學(xué)習(xí)方法B:學(xué)習(xí)定勢(shì)C:學(xué)習(xí)時(shí)間D:學(xué)習(xí)內(nèi)容

參考答案：B

本題說(shuō)明：

B專(zhuān)家詳解：影響學(xué)習(xí)遷移的因素有多種，如年齡、智力等；但最基本的影響因素有三種，

即相像性、學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)的定勢(shì)。所以本題選B。

73、教化對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

A:教化可以提高人的修養(yǎng)B:教化對(duì)文化的持續(xù)C:教化促進(jìn)科學(xué)學(xué)問(wèn)的生產(chǎn)及再

生產(chǎn)D:教化促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)及再生產(chǎn)

參考答案：CD

本題說(shuō)明：

【答案】CD。專(zhuān)家解析：教化對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是教化再生產(chǎn)勞動(dòng)力；

二是教化再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)學(xué)問(wèn)。

74、心情和情感是同一個(gè)概念，只是用在不同的場(chǎng)合。

參考答案：錯(cuò)誤

本題說(shuō)明：

【答案】X。專(zhuān)家解析：心情和情感是不同的兩個(gè)概念，既有區(qū)分又有聯(lián)系。

75、當(dāng)學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，倘如其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔粚W(xué)問(wèn)，則可以設(shè)計(jì)一個(gè)

概括程度及包涵水平高于新學(xué)問(wèn)的組織者，這個(gè)叫作____o

A:比較性組織者B:陳述性組織者C:程度性組織者D:直觀性組織者

參考答案：B

本題說(shuō)明：

參考答案：B。參考專(zhuān)家解析：B專(zhuān)家詳解：組織者可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是陳述性組織者，它及

新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系，目的在于為新的學(xué)習(xí)供應(yīng)最適當(dāng)?shù)念?lèi)屬者。例如，學(xué)習(xí)“螞蟻”

之前先讓學(xué)生學(xué)習(xí)“昆蟲(chóng)的基本特征”，那么，“昆蟲(chóng)”概念就是學(xué)生學(xué)習(xí)“螞蟻”概念的

陳述性組織者；另一類(lèi)是比較性組織者，它用于比較熟識(shí)的學(xué)習(xí)材料中，目的在于比較新材

料及認(rèn)知結(jié)構(gòu)中相類(lèi)似的材料，從而增加新舊學(xué)問(wèn)之間的可辨別性。例如，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)‘'白

蟻”之前，先讓學(xué)生學(xué)習(xí)“螞蟻及白蟻的相同及不同之處”，這就屬于比較性組織者。

76、“水漲船高”、“矮子里拔高個(gè)”屬于定量評(píng)價(jià)。.

參考答案：錯(cuò)誤

本題說(shuō)明：

【答案】No專(zhuān)家解析：定量評(píng)價(jià)是運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法對(duì)評(píng)價(jià)材料做“量”

的分析，相對(duì)性評(píng)價(jià)是在群體中進(jìn)行對(duì)比，這時(shí)衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對(duì)的。“矮子里拔高個(gè)”、“水

漲船高”屬于相對(duì)性評(píng)價(jià)。

77、兒童動(dòng)作發(fā)展具有從局部到整體的規(guī)律。

參考答案：錯(cuò)誤

本題說(shuō)明：

參考答案：錯(cuò)。參考專(zhuān)家解析：兒童動(dòng)作發(fā)展具有從整體到局部的規(guī)律。

【命題立意】考查兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律。

【錯(cuò)因分析】對(duì)兒童動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律把握不準(zhǔn)。

78、人們常說(shuō)“聰慧早慧”“大器晚成”,這表明白人的身心發(fā)展具有。

A:階段性B:互補(bǔ)性C:依次性D:差異性

參考答案：D

本題說(shuō)明：

正確答案是D。專(zhuān)家解析：現(xiàn)實(shí)生活中，有人“聰慧早慧”，有人“大器晚成”，這表明人的

身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。由于學(xué)生身心發(fā)展存在著個(gè)別差異，所以應(yīng)因材施教。

考點(diǎn)：教化公正及中學(xué)生的共同發(fā)展

79、皮亞杰提出，影響發(fā)展的因素有_____。

A:成熟B:練習(xí)和閱歷C:社會(huì)性閱歷D:具有自我調(diào)整作用的平衡過(guò)程

參考答案：ABCD

本題說(shuō)明：

【答案】ABCD。專(zhuān)家解析：皮亞杰提出，以下四個(gè)基本因素對(duì)個(gè)體發(fā)展具有重要影響：

（1）成熟，指機(jī)體的成長(zhǎng)，特殊是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。

（2）練習(xí)和閱歷，皮亞杰把閱歷區(qū)分為物理閱歷和邏輯數(shù)理閱歷兩種。

（3）社會(huì)性閱歷，指社會(huì)環(huán)境中人及人之間的相互作用和社會(huì)文化的傳遞。

（4）具有自我調(diào)整作用的平衡過(guò)程，皮亞杰認(rèn)為，具有自我調(diào)整作用的平衡過(guò)程是智力發(fā)展

的內(nèi)在動(dòng)力。

80、某幼兒園的院子里有幾種高大的樹(shù)，也有一些比較低矮的灌木。請(qǐng)你結(jié)合院子里的這些

資源，設(shè)計(jì)一個(gè)題為“幼兒園的樹(shù)木”的中班主題活動(dòng)方案（含3個(gè)子活動(dòng)），要求寫(xiě)出總

目標(biāo)，每個(gè)子活動(dòng)的名稱、目的和主要環(huán)節(jié)。

參考答案：

正確答案是

幼兒園的樹(shù)精靈(中班)

主題活動(dòng)總目標(biāo)：

1.培育孩子對(duì)植物、樹(shù)木的關(guān)注及愛(ài)好。

2.主動(dòng)及其他孩子共享對(duì)樹(shù)的學(xué)問(wèn)。

3.酷愛(ài)大自然。

4.能主動(dòng)及同伴一起探究問(wèn)題，在探究中獲得閱歷，并做簡(jiǎn)潔記錄。

5.以樹(shù)為主題進(jìn)行美工創(chuàng)建，關(guān)注其色調(diào)、形態(tài)等特征。

6.感受幼兒園的美，激發(fā)愛(ài)樹(shù)、愛(ài)幼兒園的情感，培育愛(ài)惜環(huán)境的環(huán)保意識(shí)。

主題活動(dòng)一：樹(shù)的隱私(科學(xué))

目的：

1.通過(guò)視察和比較相識(shí)幼兒園中的樹(shù)木，了解樹(shù)及人類(lèi)的關(guān)系。

2.學(xué)習(xí)做簡(jiǎn)潔的記錄發(fā)覺(jué)的樹(shù)的不同特征。

3.主動(dòng)參及有關(guān)樹(shù)木的探究活動(dòng)，樂(lè)意及同伴溝通共享有關(guān)樹(shù)的學(xué)問(wèn)和閱歷。

活動(dòng)過(guò)程：

1.情景導(dǎo)入，引出主題。

活動(dòng)起先前，老師帶領(lǐng)幼兒到院子去漫步，在漫步的過(guò)程中讓幼兒視察身邊凹凸不同、顏色

各異的樹(shù)。老師向幼兒講解常綠樹(shù)和落葉樹(shù)，從而引出本次活動(dòng)的內(nèi)容。

2.相識(shí)常綠和落葉樹(shù)。

(1)老師通過(guò)多種角度教會(huì)幼兒區(qū)分北市樹(shù)的特征(大小、厚薄、形態(tài))。

(2)老師小結(jié)：常綠樹(shù)的葉子是硬硬的、光滑的、厚厚的、有水分的；表面有蠟質(zhì)。落葉樹(shù)

的葉子是軟軟的、粗糙的、薄薄的、沒(méi)有水分的。

3.學(xué)習(xí)樹(shù)的年輪。

在駕馭常綠樹(shù)和落葉樹(shù)的學(xué)問(wèn)后，老師引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)樹(shù)的年輪，并教會(huì)數(shù)樹(shù)的年輪的方法，

幼兒學(xué)會(huì)后，將幼兒分組，分發(fā)記錄卡片，讓幼兒園中找找書(shū)的年齡，并記錄下來(lái)。

4.嬉戲結(jié)束。

(1)老師帶領(lǐng)幼兒玩“樹(shù)葉找家”的嬉戲。老師分發(fā)樹(shù)葉，讓幼兒把樹(shù)葉貼到相對(duì)應(yīng)的樹(shù)上,

找找幼兒園中哪些是常綠樹(shù)哪些落葉樹(shù)，

(2)老師讓幼兒溝通大樹(shù)的隱私有哪些，通過(guò)本次活動(dòng)學(xué)到了什么。老師總結(jié)樹(shù)及人的關(guān)系。

主題活動(dòng)二：樹(shù)的想象(美術(shù))

目的：

1.能自主選擇各種材料，對(duì)不同的“樹(shù)”進(jìn)行裝飾。

2.大膽運(yùn)用自己的想象，用自己寵愛(ài)的方式描繪出大樹(shù)。

3.養(yǎng)成正確運(yùn)用、有序收放材料的習(xí)慣。

活動(dòng)過(guò)程：

1.談話導(dǎo)入，引起幼兒愛(ài)好。

活動(dòng)起先，老師在組織小摯友們坐好之后提問(wèn)小摯友們知道哪些大樹(shù)。它們是什么樣子的。

通過(guò)談話引發(fā)幼兒回憶，通過(guò)幼兒的描述老師總結(jié)，引出本次活動(dòng)的內(nèi)容，運(yùn)用自己的想象,

描繪出我們身邊的樹(shù)木。

2.講解示范，駕馭繪畫(huà)方法。

(1)老師出示范畫(huà)，提問(wèn)幼兒畫(huà)上都有什么。老師告知幼兒畫(huà)上的樹(shù)就是我們幼兒園院子里

的樹(shù)。

(2)老師示范作畫(huà)，在示范的過(guò)程中，依次說(shuō)出線描、吹畫(huà)、點(diǎn)畫(huà)的方法，引導(dǎo)幼兒留意畫(huà)

面布局。并帶領(lǐng)幼兒視察繪畫(huà)器材，進(jìn)一步了解不同繪畫(huà)材料的運(yùn)用方法。重點(diǎn)講解吹畫(huà)、

點(diǎn)畫(huà)的留意事項(xiàng)。

3.幼兒作畫(huà)，老師巡回指導(dǎo)。

(1)老師交代要求，要畫(huà)出小摯友們?cè)谏钪锌吹竭^(guò)的樹(shù)，要畫(huà)得盡量大，布局合理，幼兒

起先作畫(huà)，激勵(lì)幼兒大膽選用自己寵愛(ài)的顏色作畫(huà)。

(2)老師巡回指導(dǎo)，對(duì)于繪畫(huà)實(shí)力較弱的幼兒適時(shí)的予以幫助，對(duì)想象力較豐富的幼兒，老

師要留意愛(ài)護(hù)其創(chuàng)建力，適時(shí)予以表?yè)P(yáng)。

4.講評(píng)作品，結(jié)束活動(dòng)。

老師提示先畫(huà)好的幼兒寫(xiě)好名字，將作品貼在展板上。引導(dǎo)幼兒相互觀賞，用貼五角星的方

法選出“你最寵愛(ài)的樹(shù)”。請(qǐng)幼兒說(shuō)說(shuō)寵愛(ài)的理由，并請(qǐng)其他幼兒提點(diǎn)看法。

主題活動(dòng)三：和大樹(shù)做摯友(社會(huì))

目的：

1.通過(guò)“樹(shù)摯友”的活動(dòng)，體驗(yàn)合作的樂(lè)趣。

2.知道關(guān)切幼兒園里的樹(shù)立，關(guān)注四周的環(huán)境。

3.能用完整的語(yǔ)句表達(dá)對(duì)自然的薯愛(ài)之情。

活動(dòng)過(guò)程：

1.視頻導(dǎo)入，激發(fā)愛(ài)好。

(1)活動(dòng)起先，老師播放和樹(shù)木相關(guān)的視頻，講幼兒的留意吸引到活動(dòng)中來(lái)。并引導(dǎo)幼兒探

討：為什么說(shuō)樹(shù)是人類(lèi)的好摯友？樹(shù)木對(duì)人類(lèi)有哪些幫助？

(2)老師以談話的形式，引出本次活動(dòng)的內(nèi)容。

2.老師出示及環(huán)境相關(guān)的一幅關(guān)于樹(shù)的圖片，讓幼兒相識(shí)到樹(shù)的作用。

通過(guò)視察圖片，老師向幼兒講解樹(shù)的作用，(美化環(huán)境、凈化空氣、調(diào)整氣溫)。通過(guò)這一

形式，彌補(bǔ)幼兒干脆閱歷的不足，通過(guò)真實(shí)、生動(dòng)形象的畫(huà)面展示樹(shù)木及自然及人類(lèi)的關(guān)系，

從而讓幼兒感受到愛(ài)惜樹(shù)木，植樹(shù)造林的重要性。

3.學(xué)植樹(shù)。

老師告知幼兒，3月12是植樹(shù)芳。結(jié)合植樹(shù)節(jié)，幼兒自選材料，嘗試用自己寵愛(ài)的方式構(gòu)建

“森林”。通過(guò)這一環(huán)節(jié)來(lái)表達(dá)自己對(duì)樹(shù)木的相識(shí)和愛(ài)惜。老師始終參及幼兒的活動(dòng)，剛好

地賜予支持、引導(dǎo)、幫助。

4.活動(dòng)結(jié)束。

老師帶領(lǐng)幼兒視察幼兒園的樹(shù)木，在幼兒園的大樹(shù)旁，讓幼兒自己想像成小樹(shù)苗，老師帶領(lǐng)

幼兒載歌載舞，讓幼兒愛(ài)惜樹(shù)木，酷愛(ài)大自然的美妙情感進(jìn)一步提高。81、條件反射既是心

理現(xiàn)象又是生理現(xiàn)象。

參考答案：正確

本題說(shuō)明：

參考答案：對(duì)。參考專(zhuān)家解析：條件反射就其生理機(jī)制來(lái)說(shuō)，是神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的過(guò)程，是生

理現(xiàn)象；就其揭露條件刺激的信號(hào)意義來(lái)說(shuō)，是心理現(xiàn)象。所以說(shuō)“條件反射既是生理現(xiàn)象,

又是心理現(xiàn)象”。

82、2023年9月修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教化法》明確了義務(wù)教化的公益性和

A:普及性B:強(qiáng)制性C:統(tǒng)一性D:普惠性

參考答案：BC

本題說(shuō)明：

【答案】BC專(zhuān)家解析：新《義務(wù)教化法》明確了我國(guó)義務(wù)教化的公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性（義

務(wù)性）。這是義務(wù)教化的三個(gè)基本性質(zhì)。

83、幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是指_____o

A:購(gòu)買(mǎi)大型玩具B:安裝塑膠地板C:合格的物質(zhì)條件和良好的精神環(huán)境D:選

擇較清靜的場(chǎng)所

參考答案：C

本題說(shuō)明：

【答案】Co專(zhuān)家解析：幼兒園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。

84、提出了“教化即生活”的概念的教化家是

A:杜威B:盧梭C:蒙臺(tái)梭利D:洛克

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】Ao專(zhuān)家解析：杜威在自然主義理論的哲學(xué)基礎(chǔ)上提出了“教化即生活”的概念。他

對(duì)教化及生活關(guān)系從三個(gè)方面進(jìn)行闡述：一是“教化即生活”；二是“教化即生長(zhǎng)”；三是

“教化即閱歷的改造”。故答案為A。

85、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”采納的修辭手法是o

A:比方，夸張B:比擬，夸張C:比方，借代D:借代，比擬

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A。專(zhuān)家解析：題中詩(shī)句把雪比方成梨花，體現(xiàn)了比方的修辭手法；千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)中的“千、

萬(wàn)”，體現(xiàn)了夸張的修辭手法。

86、幼兒園全面發(fā)展教化

參考答案:

本題說(shuō)明：

【答案】幼兒園全面發(fā)展教化：是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)及可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、

智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加

以實(shí)施的、著眼于培育幼兒基本素養(yǎng)的教化。對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教化是我國(guó)幼兒教化的基

本動(dòng)身點(diǎn)，也是我國(guó)幼兒教化法規(guī)所規(guī)定的幼兒教化的任務(wù)。

87、培育學(xué)生審美（）實(shí)力是美育的起點(diǎn)。

A:感知B:理解C:推斷D:創(chuàng)建

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】A。專(zhuān)家解析：本題考查的學(xué)問(wèn)點(diǎn)是“小學(xué)生美育的相關(guān)學(xué)問(wèn)”。美育從感知起先到

理解，先有了感性相識(shí)才能上升到理性相識(shí)，所以培育學(xué)生審美感知實(shí)力是美育過(guò)程的起點(diǎn)。

88、課外教化活動(dòng)的基本組織形式是o

A:群眾性活動(dòng)B:自發(fā)活動(dòng)C:小組活動(dòng)D:個(gè)人活動(dòng)

參考答案：C

本題說(shuō)明：

【答案】Co專(zhuān)家解析：課外教化教化的組織形式一般包括三大類(lèi)：群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和

個(gè)人活動(dòng)。其中小組活動(dòng)是課外教化活動(dòng)的基本組織形式。其特點(diǎn)是：自愿組合、小型分散、

敏捷機(jī)動(dòng)。

89、據(jù)有關(guān)部門(mén)公布的消息：我國(guó)近三年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)校削減了30000余所，農(nóng)村撤點(diǎn)并

校后，平原地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生上學(xué)平均離家3公里，中學(xué)生上學(xué)平均離家6公里。依據(jù)上述資

料，運(yùn)用教化管理有關(guān)學(xué)問(wèn)，分析農(nóng)村撤點(diǎn)并校所帶來(lái)的問(wèn)題及緣由，并找出解決問(wèn)題的對(duì)

策建議。

參考答案：

【參考范文】

試論我國(guó)農(nóng)村撤點(diǎn)并校問(wèn)題

為了適應(yīng)新時(shí)期義務(wù)教化的健康發(fā)展，同時(shí)通過(guò)整合教化資源，促進(jìn)農(nóng)村辦學(xué)規(guī)范化、科學(xué)

化，國(guó)家在廣闊農(nóng)村地區(qū)對(duì)中小學(xué)校逐步合并撤點(diǎn)，并以綱要的形式加以說(shuō)明?！秶?guó)家中長(zhǎng)

期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2023—2023年）》村屯相隔較遠(yuǎn)，一旦并校，將不行避開(kāi)地產(chǎn)

生學(xué)生上、沐學(xué)的交通問(wèn)題?，F(xiàn)在針對(duì)這一問(wèn)題的解決方法是校車(chē)接送。由于監(jiān)管不力、校

車(chē)資源緊缺、惡劣天氣等緣由，常常導(dǎo)致農(nóng)村校車(chē)發(fā)生交通事故，造成群死群傷事務(wù)，嚴(yán)峻

威逼乘車(chē)學(xué)生的生命平安。

（三）學(xué)校發(fā)展及師資閑置問(wèn)題.

撤點(diǎn)并校后，部分中心學(xué)校由于教學(xué)設(shè)施、師資力氣沒(méi)有得到相應(yīng)補(bǔ)充，造成班級(jí)內(nèi)人數(shù)過(guò)

多，老師照看不過(guò)來(lái)導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不明顯，教學(xué)質(zhì)量下降。原有中小學(xué)的配備師資因撤

點(diǎn)并校失去原有工作崗位，對(duì)這部分閑置師資的利用及分流關(guān)系到廣闊農(nóng)村老師的切身利益

和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

針對(duì)農(nóng)村小學(xué)撤點(diǎn)并校遺留的問(wèn)題，提出以下幾點(diǎn)解決對(duì)策：

首先，實(shí)行多種渠道籌措教化資金，發(fā)動(dòng)各種力氣確保學(xué)生路上平安。農(nóng)村中小學(xué)要主動(dòng)挖

掘自身的教學(xué)特色，吸引社會(huì)上的團(tuán)體、組織、企業(yè)甚至個(gè)人來(lái)校進(jìn)行教化投資。有關(guān)部門(mén)

也應(yīng)看到城鄉(xiāng)差距，加大農(nóng)村基礎(chǔ)教化的財(cái)政投入，建立和完善獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、扶貧救助

等助學(xué)機(jī)制，確保貧困學(xué)生有學(xué)上，著眼于惠農(nóng)，促進(jìn)教化公允，減輕農(nóng)夫負(fù)擔(dān)。各級(jí)政府

職能部門(mén)要充分相識(shí)加強(qiáng)小學(xué)平安管理工作的重要性和緊迫性，妥當(dāng)解決重點(diǎn)區(qū)域義務(wù)教化

階段小學(xué)生上下學(xué)乘車(chē)難問(wèn)題。地方政府各有關(guān)部門(mén)和運(yùn)營(yíng)企業(yè)，要通力合作，盡力開(kāi)通接

送學(xué)生上下學(xué)車(chē)輛。交管部門(mén)要派出警力在重點(diǎn)地段加強(qiáng)巡查疏導(dǎo)，為接送車(chē)輛保駕護(hù)航。

其次，確定適當(dāng)?shù)霓k學(xué)規(guī)模，加強(qiáng)教化教學(xué)管理。各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)依據(jù)各中心校的實(shí)際狀況,

落實(shí)教化資金專(zhuān)款專(zhuān)用，對(duì)各項(xiàng)教學(xué)設(shè)施加以完善，將在校生穗定在各項(xiàng)辦學(xué)條件允許的范

圍內(nèi)，使得教化資源得到最大化利用。在日常教化教學(xué)管理的過(guò)程中，引進(jìn)、完善教學(xué)質(zhì)量

評(píng)估制度、老師和管理人員的考核評(píng)比制度，加強(qiáng)教化教學(xué)管理質(zhì)量，提高教化教學(xué)管理水

平。

最終，妥當(dāng)解決富余師資問(wèn)題。通過(guò)改善人事及管理制度，合理核定農(nóng)村小學(xué)校編制，深化

學(xué)校管理體制和人事制度改革；做好中小學(xué)教職工結(jié)構(gòu)調(diào)整思想工作，引導(dǎo)教職工從城鎮(zhèn)學(xué)

校和超編學(xué)校向農(nóng)村學(xué)校和缺編學(xué)校合理流淌。城、鄉(xiāng)區(qū)分對(duì)待，增加農(nóng)村老師受表彰嘉獎(jiǎng)

的機(jī)會(huì)。對(duì)農(nóng)村老師的評(píng)價(jià)要考慮農(nóng)村環(huán)境的艱苦性、教學(xué)工作的困難性、工資待遇的差異

性，在此基礎(chǔ)上賜予農(nóng)村老師同等于城市老師的受表彰嘉獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)。

（五）總結(jié)

對(duì)農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)校實(shí)施撤點(diǎn)并校符合國(guó)家提出的走科學(xué)化、集約化的發(fā)展之路，既解決了

教化資源配置運(yùn)用不合理造成的奢侈問(wèn)題，又有利于提高廣闊農(nóng)村地區(qū)中小學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，

促進(jìn)城鄉(xiāng)教化均衡化發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)教化機(jī)會(huì)均等的目標(biāo)。在推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)撤點(diǎn)并校工作進(jìn)

行的同時(shí)，也應(yīng)妥當(dāng)解決各種實(shí)際問(wèn)題，真正做到為民執(zhí)政，造福百姓。

90、下列關(guān)于運(yùn)用言語(yǔ)勸服策略提高學(xué)生道德認(rèn)知水平的觀點(diǎn)，不恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，富有感情色調(diào)、生動(dòng)感人的勸服內(nèi)容更簡(jiǎn)潔產(chǎn)生影響B(tài):對(duì)高

年級(jí)的學(xué)生而言，充分說(shuō)理，邏輯性強(qiáng)的勸服內(nèi)容更有效C:正面的觀點(diǎn)和材料在短時(shí)間

之內(nèi)難以見(jiàn)效，不簡(jiǎn)潔解決當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題D:同時(shí)供應(yīng)正反兩面的論據(jù)和資料更利于培

育學(xué)生長(zhǎng)期穩(wěn)定的看法

參考答案：C

本題說(shuō)明：

答案：C

91、智力嬉戲、體育嬉戲和音樂(lè)嬉戲是

A:有規(guī)則嬉戲B:創(chuàng)建性嬉戲C:表演嬉戲D:集體嬉戲

參考答案：A

本題說(shuō)明：

【答案】Ao專(zhuān)家解析：體育嬉戲、智力嬉戲、音樂(lè)嬉戲?qū)儆谟幸?guī)則嬉戲。

92、“娃娃家”里，托班孩子B在為娃娃做“點(diǎn)心”。老師問(wèn)他：“你想給娃娃做什么好吃

的？"他回答：‘‘湯圓?！辈灰粫?huì)兒，他卻做出了幾個(gè)扁扁的東西，并告知老師這是“小餅”。

請(qǐng)依據(jù)托班幼兒的思維特點(diǎn)分析上述事務(wù)的緣由。

參考答案：

考專(zhuān)家解析：托班幼兒的思維是以直觀行動(dòng)思維為主。直觀行動(dòng)思維是指以直觀的、行動(dòng)的

方式進(jìn)行的思維。直觀行動(dòng)思維的主要特征為：

(1)思維依靠于確定的情境。2?3歲的孩子直觀行動(dòng)思維表現(xiàn)特別突出，3?4歲幼兒身上

也常有表現(xiàn)。這種思維更多依靠確定的詳細(xì)情境，依靠于對(duì)詳細(xì)事物的感知和對(duì)動(dòng)作的概括。

處于這種思維水平的孩子離開(kāi)了實(shí)物就不能解決問(wèn)題，離開(kāi)了玩具就不會(huì)嬉戲。

(2)直觀行動(dòng)思維離不開(kāi)幼兒自身的行動(dòng)。這個(gè)思維階段的孩子，其思維只能在動(dòng)作中進(jìn)行,

常表現(xiàn)為先做后想，邊做邊想，動(dòng)作一旦停止，他們的思維活動(dòng)也就結(jié)束了。如本案例中，

老師問(wèn)他“你想給娃娃做什么好吃的？”他回答：“湯圓?！辈灰粫?huì)兒，他卻做出了幾個(gè)扁

扁的東西，并告知老師這是“小餅?！边@個(gè)階段思維的特點(diǎn)之一就是行動(dòng)沒(méi)有事先的支配和

預(yù)定的目的，也不會(huì)預(yù)見(jiàn)行動(dòng)的后果。

93、教化目的應(yīng)當(dāng)由人的本性、本能的須要來(lái)確定，教化根本的目的就是人的本性和本能的

高度發(fā)展，這是。

A:教化萬(wàn)能論B:社會(huì)本位論C:個(gè)人本位論D:因材施教論

參考答案：C

本題說(shuō)明：

參考答案：C參考專(zhuān)家解析：

Co專(zhuān)家解析：教化目的的個(gè)人本位論是指從個(gè)體本能須要?jiǎng)由?，?qiáng)調(diào)教化要聽(tīng)從人的成長(zhǎng)規(guī)

律和滿意人的須要，發(fā)展人的特性，促使個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。

94、【案例一】A4嘗試一次跳起投籃，當(dāng)球在空中時(shí)，24秒鐘信號(hào)響起，在信號(hào)響起之后，

A4仍在空中，B4對(duì)A4發(fā)生了一起違反體育道德的法規(guī)，并且：O1球未觸及球籃；02球觸

及籃筐但沒(méi)有進(jìn)人球籃；03球進(jìn)入球籃，分別應(yīng)如何處理？

參考答案：

【案例一】在全部的三種狀況中，B4違反體育道德的犯規(guī)都不應(yīng)當(dāng)被忽。

①A4做投籃動(dòng)作時(shí)，B4對(duì)A4犯規(guī)(罰則：2次或3次罰球，接著由A隊(duì)在記錄臺(tái)對(duì)面的中線

延長(zhǎng)部分?jǐn)S球入界)。A隊(duì)發(fā)生24秒鐘違例之后(罰則：由B隊(duì)在罰球線延長(zhǎng)部分?jǐn)S球入界)。

應(yīng)判給A42次或3次罰球，但A隊(duì)的擲球入界權(quán)應(yīng)當(dāng)被取消，因?yàn)椴皇亲罱K要執(zhí)行的罰則。

競(jìng)賽應(yīng)由B隊(duì)在罰球線延長(zhǎng)部分以擲球入界重新起先。

②沒(méi)有24秒鐘違例發(fā)生。應(yīng)判給A42次或3次罰球，隨后由A隊(duì)在記錄臺(tái)對(duì)面的中線延長(zhǎng)部

分?jǐn)S球入界。

③沒(méi)有2秒鐘違例發(fā)生。應(yīng)判給A隊(duì)2分或3分，隨后判給A4一次追加的罰球。然后由A隊(duì)

在記錄臺(tái)對(duì)面的中線延長(zhǎng)部分?jǐn)S球入界。

95、人的氣質(zhì)類(lèi)型在本質(zhì)上沒(méi)有好壞之分。

參考答案：正確

本題說(shuō)明：

【答案】Vo專(zhuān)家解析：專(zhuān)家解析：氣質(zhì)受生理影響大，無(wú)所謂好壞

96、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題。

參考答案：

(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和老師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型。

(2)班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參及班級(jí)管理的程度較低。

97、培育學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀

念，形成學(xué)生正確的思想方法的教化是____。

A:德育B:智育C:體育D:美育

參考答案：A

本題說(shuō)明：

參考答案：Ao參考專(zhuān)家解析：德育是培育學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有

良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教化；智育是授予學(xué)生系統(tǒng)

的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)、技能，發(fā)展他們的智力和及學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素(如愛(ài)好、情感、意志

等)的教化；體育是授予學(xué)生健康的學(xué)問(wèn)、技能，發(fā)展他們的體力，增加他們的自我保健意

識(shí)和體質(zhì)，培育參與體育活動(dòng)的須要和習(xí)慣，增加其意志力的教化；美育是培育學(xué)生健康的

審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)建美的實(shí)力，培育他們的高尚情操及文明素養(yǎng)的教化。

98、在日常教化教學(xué)中.如何培育和塑造學(xué)生的良好性格？

參考答案：

參考專(zhuān)家解析：日常教化教學(xué)是塑造和培育學(xué)生良好性格的教化機(jī)會(huì)，也是學(xué)校教化的目的

所在。詳細(xì)方法和途徑有：

(1)加強(qiáng)政治思想教化，培育學(xué)生良好的性格；

(2)在實(shí)踐中培育及熬煉學(xué)生的性格；

(3)家長(zhǎng)及老師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣；

(4)建立優(yōu)良學(xué)生集體，形成良好班風(fēng)及校風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成；

(5)留意個(gè)別指導(dǎo)、有針對(duì)性地進(jìn)行性格培育。

99、未成年人代表著祖國(guó)的將來(lái)、民族的希望。在我國(guó)特地愛(ài)護(hù)青少年合法權(quán)益的法律是

《—》，和《—》。

參考答案：中華人民共和國(guó)未成年人愛(ài)護(hù)法中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法

本題說(shuō)明：

參考專(zhuān)家解析：《中華人民共和國(guó)未成年人愛(ài)護(hù)法》《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

100、托兒園所一體化，這種機(jī)構(gòu)主要是由—興辦的，由__負(fù)責(zé)管理監(jiān)督。

參考答案：工廠廠工會(huì)

本題說(shuō)明：

參考專(zhuān)家解析：

工廠廠工會(huì)

101、《國(guó)家中長(zhǎng)期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2023--2024年)》關(guān)于教化工作的方針中提出要

把____作為教化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

A:優(yōu)化教化資源B:促進(jìn)教化公允C:改革創(chuàng)新D:提高教化質(zhì)量

參考答案：C

本題說(shuō)明：

參考答案：Co參考專(zhuān)家解析：教化要發(fā)展，根本靠改革。改革創(chuàng)新是教化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

102、遺傳素養(yǎng)為人的發(fā)展供應(yīng)了可能，遺傳素養(yǎng)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的主要緣由。

參考答案：錯(cuò)誤

本題說(shuō)明：

【答案】B。專(zhuān)家解析：遺傳素養(yǎng)對(duì)人身心發(fā)展的作用有：①遺傳素養(yǎng)是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

和前提，沒(méi)有這個(gè)前提，個(gè)體的發(fā)展是不行能實(shí)現(xiàn)的。②遺傳素養(yǎng)的成熟機(jī)制制約著人身心

發(fā)展的階段及過(guò)程，為確定年齡階段