譯《論禮貌》全文賞析

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論禮貌

[英國(guó)]培根/著何新/譯

簡(jiǎn)介

弗蘭西斯·培根（1561～1626），英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家，被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。培根的一生都在追求真理，他的文章隨筆也富有哲理，體現(xiàn)了他對(duì)人生的思考，深受廣大讀者的歡迎，給人以指導(dǎo)作用。除了哲學(xué)、科學(xué)，他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。

只有確實(shí)內(nèi)在品格很高的人，才可以不拘小節(jié)。猶如沒(méi)有襯景的寶石，必須自身珍貴才會(huì)蒙受愛(ài)重一樣。

深入觀察人生會(huì)看出，獲得贊揚(yáng)之道猶如經(jīng)商致富之道，正像一句話所說(shuō)：“薄利才能多銷?！蓖瑯?，小節(jié)上的一絲不茍可贏得很高的贊賞。因?yàn)樾」?jié)更易為人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日，并非每天都有。因此，舉止彬彬有禮的人，一定能贏得良好的名譽(yù)。這正如西班牙王后所說(shuō)：“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦書?！?/p>

其實(shí)要習(xí)得優(yōu)美的舉止，只要做到細(xì)心就可以了。因?yàn)槿酥灰淮趾?，他就自然?huì)樂(lè)于觀察和摹仿別人的優(yōu)點(diǎn)。理解要舉止自然才顯得高貴。假如在表現(xiàn)上過(guò)于做作，那就失去了應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)榕e止優(yōu)美本身就包括自然和純真。有的人舉止言談好像在作曲，其中的每一音節(jié)都仔細(xì)推敲過(guò)。但這種明察秋毫的人，卻可能不見(jiàn)輿薪。也有人舉止粗放不拘禮儀，這種不自重的結(jié)果是別人也放棄對(duì)他的尊重。

禮儀是微妙的東西，它既是人類交際間所不可或缺的，卻又是不可過(guò)于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果又會(huì)失去與人真誠(chéng)的信任。因此在語(yǔ)言交際中要善于找到一種分寸。使之既直爽又不失禮，這是最難又是最好的。

要注意——在親密的同伴之間應(yīng)注意保持矜持以免被押犯。在地位較低的下屬面前卻不妨顯得親密會(huì)備受敬重。事事都伸頭的人是自輕自賤并惹人厭嫌的。好心助人時(shí)要讓人感到這種幫助是出自對(duì)他的愛(ài)重，而并非你天生多情樂(lè)施。表示一種贊同的時(shí)候，不要忘記略示還有所保留——以表明這種贊同并非阿諛而經(jīng)過(guò)思考。即使對(duì)很能干的人，也不可過(guò)于恭維，否則難免被你的嫉妒者看做拍馬屁。在面臨大事之際，就不要過(guò)于計(jì)較形式。否則將如所羅門所說(shuō)的：“看風(fēng)者無(wú)法播種，看云者不得收獲?！敝挥杏拚卟诺却龣C(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。總而言之，禮貌舉止好比人