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讀寫(xiě)專(zhuān)題共情和同理:演講稿的寫(xiě)作【專(zhuān)題解釋】本專(zhuān)題要求從《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話(huà)》《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》中選擇任意一篇文章進(jìn)行研讀,想想其中展現(xiàn)的精神品質(zhì)和人生選擇。聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)生活,以“我們的使命”為題寫(xiě)一篇不少于800字的演講稿。【預(yù)習(xí)任務(wù)】預(yù)習(xí)教材第91頁(yè)單元學(xué)習(xí)任務(wù)一和教材第92頁(yè)《寫(xiě)演講稿》,了解寫(xiě)演講稿的技巧。2.選擇本單元四篇課文中的某一篇,理解革命導(dǎo)師和革命先烈對(duì)時(shí)代使命的深刻理解。【學(xué)習(xí)任務(wù)】任務(wù)一研讀演講稿,體會(huì)文體特征1.任務(wù)。研讀一篇演講稿,以小組為單位,討論本演講稿的文體特征,并推選一名代表在班級(jí)進(jìn)行分享。2.研讀演講稿。(下面的演講稿是某地高三月考中的一篇學(xué)生作文,寫(xiě)作要求是為學(xué)校即將舉辦的18歲成人禮活動(dòng)寫(xiě)一篇演講稿,主題為“歷史的聲音和時(shí)代的腳步”)尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!(對(duì)象意識(shí))很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天,我演講的主題是“聽(tīng)歷史之鐘聲,走你我之未來(lái)”。(明確主題)(可插入:歷史的鐘聲里,告訴了我們什么?)泱泱中華,五千年的文明生生不息。18歲的我,踏在一條名為中國(guó)的時(shí)間長(zhǎng)河中,望著那川流不息、晝夜不止的光陰,我們?cè)撊绾巫蕴幠兀吭?8歲這個(gè)人生的重要節(jié)點(diǎn)上,我們又該以何種姿態(tài)邁向下一個(gè)路口呢?(設(shè)問(wèn)句式,引起思維互動(dòng))如果你仍在徘徊的話(huà),不妨停下來(lái),靜靜地聽(tīng)一聽(tīng)那來(lái)自歷史的、渺遠(yuǎn)的鐘聲吧。唐太宗曾言:“以史為鏡,可以明得失。”的確,歷史是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的回首與縮影,里面所載的不僅僅是人物三言?xún)烧Z(yǔ)的生平經(jīng)歷,更是血與淚的教訓(xùn)。現(xiàn)代社會(huì)甚至追溯到古代,多數(shù)人的安樂(lè)鄉(xiāng)哪一個(gè)不是建立在前人的血淚教訓(xùn)之上的呢?(反問(wèn)句式,加強(qiáng)語(yǔ)氣)前人用尸骨為我們鋪路,他們用一次次的頭破血流向我們發(fā)出警醒的信號(hào)。他們用滿(mǎn)身鮮血淋漓的傷痕給蒙昧的人一個(gè)撕開(kāi)愚昧的機(jī)會(huì),這一切的一切,都給了我們無(wú)以為報(bào)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。而我們亦不能辜負(fù)了他們,我們要做到時(shí)刻聽(tīng)、時(shí)刻想,將他們作為我們前進(jìn)的戒尺,時(shí)時(shí)刻刻勉勵(lì)自己。當(dāng)然,一味地囿于歷史,我們便始終望不到外面的天大地大。如果說(shuō)是歷史為我們筑下了靈魂的基石,那么跟上時(shí)代,便是我們邁向未來(lái)的助推劑。(過(guò)渡句)(可插入:你我之未來(lái),將何去何從?)面對(duì)未來(lái),我們要始終抱有全力以赴的魄力,帶著落子無(wú)悔的決心,與時(shí)代齊頭并進(jìn)。任何人都無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。人也是社會(huì)性動(dòng)物。著名劇作家莎士比亞曾經(jīng)指出:“離群索居者,不是野獸,便是神靈。”沒(méi)有人愿意墮落為野獸,也沒(méi)有人可以自詡為神靈,因此,隨著時(shí)代的潮流奔涌向前,才是我們正確的選擇。作為21世紀(jì)的新青年,世界掌握在我們的手中,我們是棟梁,是希望,擔(dān)負(fù)著千百萬(wàn)人的信任與期冀。因此無(wú)論如何,我們都不能與這個(gè)時(shí)代脫軌。那久久回響的,是古者傳來(lái)的諄諄教誨;那熠熠閃光的,是前輩后輩們投來(lái)的信任的目光;那難以忘懷的,是腳下用汗水筑成的路;那銘記于心的,是一往無(wú)前的鼓勵(lì)與永遠(yuǎn)隨行的你我。(排比句,有激情有氣勢(shì))不要忘記你曾是怎樣的小孩,不要忘記你想成為怎樣的大人。愿步入成年的我們,自強(qiáng)不息、有所作為,厚德載物、有所不為。時(shí)刻聽(tīng)著歷史的鐘聲,走向?qū)儆谀阄业妮x煌的明天?。ㄊ褂闷硎咕浜秃舾?,使聽(tīng)眾產(chǎn)生共情)我的演講結(jié)束了,謝謝大家?。ńY(jié)束語(yǔ),表示禮節(jié))3.小組代表發(fā)言。演講稿的寫(xiě)作要注意以下幾點(diǎn):(1)要有對(duì)象意識(shí),明確在什么情境下對(duì)誰(shuí)說(shuō)話(huà)。(2)句式和修辭的選擇要充分體現(xiàn)感情,符合情境。(3)觀點(diǎn)要鮮明,具有說(shuō)服力,條理要清晰,讓聽(tīng)眾明了。4.學(xué)寫(xiě)點(diǎn)評(píng)。從文體來(lái)說(shuō),本文抓住了演講稿的特征,基本符合演講情境。從“聽(tīng)歷史之鐘聲,走你我之未來(lái)”這個(gè)主題來(lái)說(shuō),還是存在一些問(wèn)題的。首先,對(duì)關(guān)鍵詞“鐘聲”和“未來(lái)”的闡述比較籠統(tǒng)和膚淺?!扮娐暋币欢沃徽f(shuō)到了前人的“教訓(xùn)”,“未來(lái)”一段只說(shuō)到了“隨著時(shí)代的潮流奔涌向前”“不能與這個(gè)時(shí)代脫軌”,沒(méi)有更具體的內(nèi)容。其次,主體部分的內(nèi)容在層次上還應(yīng)該更加明確(見(jiàn)插入的體現(xiàn)層次的中心句)。另外,在第三自然段中,語(yǔ)言表達(dá)存在問(wèn)題(見(jiàn)文中畫(huà)線(xiàn)句)。5.概括整合。寫(xiě)演講稿要求“共情和同理”:(1)共情。(見(jiàn)教材第92頁(yè)《寫(xiě)演講稿》的第一段和第三段)演講是在特定的情境中闡述觀點(diǎn),所以要對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行分析:誰(shuí)在聽(tīng)講?有什么期待?接受程度如何?對(duì)演講的觀點(diǎn)會(huì)有什么反應(yīng)?等等。演講稿也要注意寫(xiě)作技巧。因?yàn)椴皇菚?shū)面閱讀的語(yǔ)言,是演講和聽(tīng)講的語(yǔ)言,所以語(yǔ)言要通俗易懂,方便聽(tīng)眾接受;多用短句,少用長(zhǎng)句。多用整句,聽(tīng)起來(lái)更有節(jié)奏韻律;恰當(dāng)使用排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、呼告等修辭,可增強(qiáng)感染力??傊葜v稿要盡量調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒,要使聽(tīng)眾與演講者共情。(2)同理。(見(jiàn)教材第92頁(yè)《寫(xiě)演講稿》的第二段)演講稿要主題鮮明,不能含混模糊。好的演講稿講究思想性,要有新穎獨(dú)到的見(jiàn)解,要把道理說(shuō)透。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),演講稿大多屬于論述文。因?yàn)槭锹?tīng)講而不是紙質(zhì)閱讀,所以還要求條理清晰,中心句或者關(guān)鍵詞最好能直接體現(xiàn)出來(lái)。任務(wù)二研讀某篇課文,思考“我的使命”1.課文研讀。本單元四篇課文的教學(xué)已經(jīng)結(jié)束,學(xué)生對(duì)馬克思、李斯、林覺(jué)民的思想已經(jīng)有所了解。請(qǐng)學(xué)生選擇某一篇課文,理解特定時(shí)代下人物的不同使命與抱負(fù),完成下面的表格。課文人物歷史背景使命《在〈人民報(bào)〉創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)》《在馬克思墓前的講話(huà)》《諫逐客書(shū)》《與妻書(shū)》如《與妻書(shū)》。人物:林覺(jué)民。歷史背景:清政府搖搖欲墜,中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。使命:為民族謀出路,為國(guó)家求新生,舍小家為大家,參與武裝起義,為天下人謀永福。2.問(wèn)題探討。(1)“使命”是什么意思?鼓勵(lì)學(xué)生查找資料,說(shuō)出自己對(duì)“使命”一詞的基本理解。使命:①派人辦事的命令,多指重大的責(zé)任。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)②“使命”是一種自覺(jué)意義上的道德精神,它不是指向簡(jiǎn)單的履行職責(zé),而是一種為了內(nèi)心義務(wù)而勇往直前的沖動(dòng)。(廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院韋冬雪、洪巍城《使命責(zé)任擔(dān)當(dāng)》)(2)馬克思、林覺(jué)民的使命有什么共同特征?鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。共同特征:①自覺(jué)行動(dòng)。②超越個(gè)人需求。③超越世俗,超越功利。④義無(wú)反顧,勇往直前。(3)你還知道古今中外涌現(xiàn)出的具有強(qiáng)烈使命感的人物嗎?鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。在禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期,孔子以“恢復(fù)周禮,推行仁政”作為自己的使命,周游列國(guó)而四處碰壁,但他“知其不可而為之”。曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(4)生在新時(shí)代,“我們的使命”是什么?每個(gè)小組選擇一個(gè)思考角度,仿照例句表述“我們的使命”,進(jìn)行微寫(xiě)作。角度例句微寫(xiě)作時(shí)代的主旋律富強(qiáng)、民主、文明、和諧是我們國(guó)家的使命,自由、平等、公正、法治是我們社會(huì)的使命,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我們個(gè)人的使命。這些都是新時(shí)代“我們的使命”。時(shí)代的困境當(dāng)我面對(duì)食品安全危機(jī)的時(shí)候,我要以推行食品安全法為使命;當(dāng)我面對(duì)教育“內(nèi)卷”化越來(lái)越嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)時(shí),我要以促進(jìn)教育公平為使命;當(dāng)我面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴民甚囂塵上的時(shí)候,我要以“培養(yǎng)負(fù)責(zé)公民,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間”為使命。職業(yè)使命如果我是醫(yī)生,我會(huì)以攻克疑難疾病,讓病人康復(fù)為使命;如果我是建筑師,我會(huì)以建造最安全、美觀

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