部編高中語文選擇性必修中冊《五代史伶官傳序》課件51張

伶官傳序歐陽修統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊伶：封建時代稱演戲的人為伶。

《伶官傳》選自歐陽修《新五代史》。

序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關書或文的內(nèi)容。謚法里，死于荒野謂之「莊」。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官

。

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》作者簡介：

北宋文學家，史學家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。是北宋中葉詩文革新運動的倡導者，并培養(yǎng)了大批的古文作家，如“三蘇”父子、王安石等都是出其門下。歐陽修寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。伶官宮廷圖作品簡介《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。課文朗讀

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗所以取得天下，與他所以失去天下的原因，就可以明白了。

分析第一段：

先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的后唐莊宗的事例。

問：作者對天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

莊宗得天下與失天下分析課文1、找出觀點句(論點：)2、依據(jù)（論據(jù))

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

用于主謂間，取獨告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后

錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

省“之”，代“三矢”

分析第二段：第二段譯文世人傳說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我約為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。以后宗莊出兵打仗，便派手下的隨人官員，用豬羊去祭告祖先，從宗廟里恭敬地取出箭來，裝在漂亮的絲織口袋里，使人背著在軍前開路，等打了勝仗回來，仍舊把箭收進宗廟。分析賞讀1.通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。答：3.這兩段各自采用了什么表達方式？兩段之間是什么關系？答：“憂勞可以興國”。告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。第一段議論，第二段記敘；總分關系。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當捆綁繩索旺盛匆忙的樣子等到叛軍第三段分析省略句，介詞短語后置用匣子裝著返回的地方以至于第三段譯文當他用繩子綁住燕王父子，用小木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，告訴他生前報仇的志向已經(jīng)完成，他那神情氣慨，是多么威風！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人四面響應，他慌慌張張出兵東進，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知到哪里去好；到了割下頭發(fā)來對天發(fā)誓，抱頭痛哭，眼淚沾濕衣襟的可憐地步，怎么那樣的衰敗差勁呢！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動用法或者；探求，考察；跡象第三段譯文難道說是因為取得天下難，而失去天下容易才象這樣的嗎？還是推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛”字；又評論他的失敗，用“何其衰也”回應開頭的“衰”字。然后引古語“滿招損，謙得益”，進一步闡明盛衰由人事。第三段分析1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰

強盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫禍患常

圍困被動句積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！積聚（介后）被動句結尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。第四段分析第四段譯文

因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。908年（23歲）“與爾三矢”912年（27歲）“系燕父子以組”923年（38歲）“函梁君臣之首”926年（41歲）“身死國滅，為天下笑”得天下------15年----盛

失天下------3年----衰

為什么？盛----“憂勞可以興國”

衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國家興盛；安閑享樂可以使自身滅亡。盛衰之理豈非人事（莊宗得失可知）恪守父命仇讎已滅意氣之盛何其衰也得之易守之難成敗皆人滿招損謙得益有勞可以興國，逸豫可以亡身思考：

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實，有何意義？背景介紹：五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。這一背景，我們在學習蘇洵的《六國論》時就已經(jīng)了解了。北宋外交上極端軟弱，對不斷進犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。格言警句滿招損，謙得益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺

作者寫作意圖

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借事論理，諷諫當時北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵精圖治；通過總結歷史教訓，也表達了作者憂國憂民的情懷。讓歷史的悲劇

不再重演！

1、寫作特色清人王符曾、沈德潛評價《伶官傳序》，都認為關鍵是“善用抑揚之法”，你能看出文中是怎樣使用這種筆法的嗎？采用欲抑先揚的手法。小結

“晉王三矢”故事的敘述，“一夫夜呼，亂者四應”的概括，“燕王”與“契丹”“皆背晉以歸梁”的事實，都體現(xiàn)出這一特點。這也是歐陽修散文創(chuàng)作的特點。2、本文敘事簡約之特點

歷史總是驚人的相似。請同學們在古今歷史上尋找一些事例來加以補充說明。商紂王“好酒淫樂，嬖（壁音）于婦人妲已”，荒淫殘暴，最終落得個葬身火海的下場。楚懷王貪婪成性,閉目塞聽，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個客死他鄉(xiāng)的結果。南唐后主沉迷于詩畫歌舞中，不理朝政，最后落得個亡國奴的悲慘命運。夫差縱情于聲色犬馬，酒池肉林中,不思國事，最后只能是自刎而死的下場。

唐玄宗重色思傾國，三千寵愛于一身，從此君王不早朝，最后天寶危機，釀成安史之亂。一個個王朝如四季般不斷輪回，一幕幕悲劇如連續(xù)劇般不斷不演，讓人唏噓！歷史就像一位老者，時時警醒著我們！所以，不能讓歷史的悲劇重演！而唐太宗吸取前人教訓，虛心納諫，勵精圖治，迎來“貞觀之治”，名垂青史。齊威王廣泛采納各方面的批評意見，興利除弊，換來了諸侯“皆朝于齊”的盛世局面。越王勾踐臥薪嘗膽，激勵自己的斗志，以圖復國，終于天不負苦心人，三千越甲竟吞吳，報仇雪恨。所以，興衰成敗，不在天命，而在人事。本文是歐陽修為《伶官傳》作的序，可為什么主人公不是伶官而是莊宗呢?首先，伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復。其次，莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者借古諷今，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，希望北宋統(tǒng)治者勵精圖治。歷史的興衰成敗給予我們的人生啟示?請你說說。首先，要注重生活中的細節(jié)，防微杜漸，謹言慎行。其次，要親賢臣，遠小人，保持清醒的頭腦和勤勞的精神。最后，要有憂患意識，保持謙遜的生活態(tài)度。有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績顯著。一旦身居高位，掌握實權，因為有個人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點，后來多拿點，拿去了國家的財產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。許多民營企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，吃去了信譽，吃掉了未來。有些基層領導一步一個腳印，艱苦卓絕，帶領群眾走上致富道路，建設小康村，億元村。但是成就事業(yè)之后，獨斷專橫，飛揚跋扈，揮金如土，紙醉金迷，儼然一個土皇帝。最終身陷囹圄，悔不當初。有的知識分子，年輕時志存高遠，埋頭苦干，成就輝煌事業(yè)，成為知名教授。得志之時便猖狂，或迷戀女色，沉溺享樂，身敗名裂；或貪圖金錢，拋棄事業(yè)，專事“招研”培訓，斯文掃地?？偨Y：我們要有居安思危，謹小慎微，防微杜漸的心態(tài)，凡事要有歸零的心，空杯去接受一切，“滿招損，謙受益”，我們要常懷律已之心，常思貪欲之害，從政者要常修為政之德。所謂“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！泵献釉凇渡趹n患，死于安樂》中已經(jīng)告誡我們，要保有對安樂生活的一顆憂患之心，才能夠讓精彩歲月長存。希望同學們能夠牢記這一點，以史為鑒，止于至善。最后一起齊讀這幾個警句來共勉！憂勞可以興國，逸豫可以亡身滿招損，謙受益

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉請其矢，盛以錦囊其意氣之盛，可謂壯哉方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭困及其衰也，數(shù)十伶人困之智勇多困于所溺秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣安在公子能急人之困告以三矢賜莊宗而告之曰遣從事以一少牢告廟還矢先王，而告以成功（興盛）（裝）（旺盛）（強盛）（圍困）（困擾）（困厄）（困難）（告訴）（祭告）（稟告）

知識歸類：一詞多義微禍患常積于忽微微指左公處，則席地倚墻而坐從數(shù)騎出，微行入古寺微斯人，吾誰與歸其爾其無忘乃父之志至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也其意氣之盛，可謂壯哉圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,

其皆出于此乎?（微小的事）