桃花源記-郭姐

你知道哪些寫桃花的經(jīng)典詩(shī)句？人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。(白居易《大林寺桃花》)桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！(李白《贈(zèng)汪倫》)桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。（杜甫《曲江對(duì)酒》）草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。（賈至《春思》）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？（張旭《桃花溪》）桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。（王維《田園》）人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（崔護(hù)《題都城南莊》）桃花源記陶淵明中山蟈蟈

陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。

他自29歲入仕，作過(guò)州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直到他逝世的23年間，以耕讀自?shī)?，未再入仕。陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。

桃花源記

東晉陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiā）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然。有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為（wéi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。初讀課文，正確朗讀

要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！?/p>

——朱熹語(yǔ)1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開(kāi)朗（）5.屋舍儼然（）6.阡陌（）7.黃發(fā)垂髫（）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）10.此中人語(yǔ)云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（）13.劉子驥（）

jìnyuánshěhuòshèyǎnqiānmòtiáoyāohuánsuìjiànwèijùnyìyùjì讀準(zhǔn)字音注意下列句子的朗讀節(jié)奏

１．晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。

２.土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通,雞犬相聞.其中往來(lái)種作,男女衣著，悉如外人,黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。３．便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳讼虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今４.太守即遣人/隨其往,尋向所至,遂迷,不復(fù)得路。

是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。//////

////////////////////翻譯晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為職業(yè)。（有一次）他沿著溪水劃船走，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹(shù)夾著溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，地上香草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對(duì)這種美景感到很詫異。又往前走，想走完這片桃林。林盡水源，便有一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進(jìn)去。開(kāi)始洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然（變得）開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

桃源中人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。（有人）就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

他們說(shuō)自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，沒(méi)有再?gòu)倪@里出去過(guò)，于是和桃花源以外的世人隔絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這漁人一件件為他們?cè)敿?xì)的說(shuō)出自己知道的情況，（聽(tīng)罷）他們都感嘆惋惜。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

其余的人各自又邀請(qǐng)漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜（來(lái)招待他）。漁人逗留了幾天，告辭離去。（臨別時(shí)）村里的人告訴他說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)桃花源以外的世人說(shuō)啊?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就順著舊路（回去），（一路上）處處都做上記號(hào)。到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前去，尋找先前所做的記號(hào)，竟迷失了方向，沒(méi)有再找到（通往桃源的）路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)高尚的名士。（他）聽(tīng)到這件事，高高興興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再?zèng)]有人探尋（桃花源）了。1、緣溪行2、落英繽紛3、漁人甚異之4、欲窮其林5、才通人6、豁然開(kāi)朗7、屋舍儼然8、阡陌交通9、阡陌交通10、便扶向路11、便要還家12、率妻子邑人來(lái)此絕境13、乃不知有漢14、無(wú)論魏晉15、皆嘆惋16、不足為外人道也17、詣太守18、欣然規(guī)往19、尋病終?；仡^看看我你還認(rèn)識(shí)嗎？試一試：你能找到幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)？世外桃源怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津豁然開(kāi)朗落英繽紛世外桃源------原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。無(wú)人問(wèn)津------沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口豁然開(kāi)朗------豁然：形容開(kāi)闊敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉(zhuǎn)而為開(kāi)闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開(kāi)闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂(lè)------怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿足。

落英繽紛------落英：墜落的花瓣。繽紛：繁多而紛亂的樣子。形容落花紛紛飄落的美麗情景。

文言知識(shí)通假字便要還家(要，通邀，邀請(qǐng))此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，窮盡、走完。一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之

(作標(biāo)記，動(dòng)詞)②尋向所志

(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）①尋向所志(尋找，動(dòng)詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①?gòu)?fù)前行，欲窮其林②既出，得其船（其：他的，代漁人的）（其：這、那）

②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對(duì)，向）

③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠(yuǎn)近②漁人甚異之③南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）

古義，為交錯(cuò)相通；今義，往來(lái)通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。

古義，指妻子和兒女；

此處為“不用說(shuō)”“更不用說(shuō)”之意；古今異義今義，專指男子的配偶。今義，毫無(wú)出路的境地。

古義，與世隔絕的地方；今義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通：妻子：絕境:無(wú)論：鮮美：得：不足：如此：古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃此處義為“看到”，今義，用為助詞古義，不值得；今義，不滿不充分古義，像這樣；今義，這樣詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代：三對(duì)同義詞：咸=悉=皆=并異：對(duì)……感到詫異黃發(fā)、垂髫緣=扶要=延1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。背誦課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入

2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索合作學(xué)習(xí)請(qǐng)用一句話概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。

課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的理想社會(huì)。

世外桃源?

漁人處處志之，……尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥……聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。合作學(xué)習(xí)作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？目的是什么？①事件：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。/未果，尋病終。②目的：描繪無(wú)剝削、壓迫，自食其力和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民對(duì)美好生活和理想社會(huì)的向往與追求?！霸勌?，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事?！皢?wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的？答：這可見(jiàn)作者的剪裁功夫。①村人問(wèn)“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；②村人會(huì)接著問(wèn)“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉?！弊髡卟徽娴卦敿?xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話里