第13課《讀書：目的和前提》《上圖書館》教案2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《讀書：目的和前提》《上圖書館》教案教學(xué)目標(biāo)1.理清文章結(jié)構(gòu)層次，把握文章的行文結(jié)構(gòu)。2.理解并闡釋文中的主要內(nèi)容，學(xué)會篩選并整合信息。3.領(lǐng)會作者的思想觀點(diǎn)，明確閱讀經(jīng)典對一個人的意義，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣，嘗試在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解并闡釋文中的主要內(nèi)容，學(xué)會篩選并整合信息。教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會作者的思想觀點(diǎn)，明確閱讀經(jīng)典對一個人的意義，培養(yǎng)愛讀書的好習(xí)慣，嘗試在書籍中發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會、完善自我。教學(xué)方法：講解，點(diǎn)撥教學(xué)過程：導(dǎo)入關(guān)于讀書，古人有很多我們熟悉的說法，比如“開卷有益”，比如“書讀百遍，其義自見”，比如“書山有路勤為徑”……那么，讀書究竟是為了什么？我們又應(yīng)該怎樣去讀書？而讀書又會有怎樣的樂趣？學(xué)習(xí)這兩篇課文，也許我們就能找到答案。二、了解作者赫爾曼·黑塞（HesseHermann，1877—1962），德國作家，詩人。原籍德國，1923年入瑞士籍，以后長期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù)，比較重要的有：馮泰納獎、諾貝爾獎、歌德獎。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎。1962年于瑞士家中去世，享年85歲。愛好音樂與繪畫。代表作品：《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》王佐良（1916—1995），浙江上虞人，詩人、翻譯家、英國文學(xué)研究專家。主要作品有《約翰·韋伯斯特的文學(xué)聲譽(yù)》（英文）、《英國文學(xué)論文集》，譯有《彭斯詩選》，中譯英《雷雨》（曹禺著）。三、了解“隨筆”隨筆是散文的一種。這類文章，或講述文化知識，或發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。在寫法上，它們往往旁征博引，而不作理論性太強(qiáng)的闡釋，行文縝密而不失活潑，結(jié)構(gòu)自由而不失謹(jǐn)嚴(yán)，因此，富有“理趣”是它們的突出特色。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒感情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議，也可以對同類事進(jìn)行綜合議論。隨筆也不受字?jǐn)?shù)的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內(nèi)容而定。四、篩選信息，整體把握（一）梳理讀書經(jīng)歷讀書經(jīng)歷黑塞

憑興趣，讀《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》

曾經(jīng)厭煩巴爾扎克，很久之后重新發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的價(jià)值

通過父親的指點(diǎn)，閱讀《老子》，擴(kuò)展到各種中國文學(xué)的書籍

王佐良

在“公書林”愉快翻閱英文小說

在清華大學(xué)圖書館閱讀各類書籍

在牛津大學(xué)圖書館閱讀古籍讀書的目的和前提到底是什么？目的獲得真正的教養(yǎng)，完成對精神和心靈完善的追求；增強(qiáng)和擴(kuò)展自我意識，找到生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí)、高尚，越來越有意義。前提以個人的閱讀興趣為前提，同時還必須要以個性或人格作為前提。（三）在不同時間段，王佐良“上圖書館”的奇趣的側(cè)重點(diǎn)是否相同？五、品析語句，深入探究1.怎樣理解黑塞所說“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手”這句話？明確如果讀書時“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只獲得了僵死的知識，沒有獲得鮮活的意識和理解，那么就不能接近真正的生活，反而與讀書的目的背道而馳，成了死讀書讀死書，這樣的讀書是有害的，例如孔乙己、范進(jìn)等。2.黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”，“具體目的”指什么？這句話的含意是什么？明確“具體目的”指通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。這句話的含意：真正的教養(yǎng)是為了自我完善，并不只是為了提高某種本領(lǐng)和能力；不斷提高教養(yǎng)才能達(dá)到人生的最高境界。3.“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”一句表達(dá)了什么意思？明確這里強(qiáng)調(diào)了讀書的目的在于完善自我，提升思想，而不是“散心消遣”，為消遣而讀書，再多也無益。4.如何理解“我們先得向杰作表明自己的價(jià)值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值”的含意？明確這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響、有世界聲譽(yù)的杰作，要有崇敬之心、莊重之感。如果沒有一種敬重之心，是難以體會杰作的偉大的。5.黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的”,又說教養(yǎng)就是對“精神和心靈完善的追求”,這兩句話是否矛盾?明確并不矛盾。在這里“教養(yǎng)”和“修養(yǎng)”的內(nèi)涵是交叉的。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖,正是為了精神和心靈的自我完善,而“具體目的”指的是通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講,本領(lǐng)和能力固然重要,但是畢竟是生存的手段,而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。6.“但是僅僅摸著那些書，看著它們的封面、目錄和插圖之類也使我高興?！睆倪@句話中，你讀出了王佐良怎樣的心情？明確“僅僅”一詞表明我的英文程度確實(shí)有限，但我對于知識的渴求和興趣卻是濃厚的。一個中學(xué)生想“占有”知識的欲望呼之欲出，顯示出作者看到摸到這些圖書時的欣喜?！半m不能至，心向往之?！倍卸嗌偈虑椋且?yàn)槲覀冃南蛲?，才變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)?。?.王佐良在文中多處寫到“光”，“各種精美的書刊閃著光……它們在一個19歲青年的心上投下了溫情和寧靜的光……”“進(jìn)入到了一個知識上和情感上的新世界，一片燦爛?！?，說說作者寫這些光影的理由。明確對作者而言這些光不僅是照明的光，更是知識的光，知識閱讀讓他感動，啟發(fā)他思考走向一個未知的、開闊的、理性的新世界。作者寫這些光，一方面是通過光的描寫來反映自己的心情，另一方面也是以光來喻指自己對知識的渴望。8.“真實(shí)世界卻在暗淡下來?！咂呤伦儭黄?，清華圖書館的燈光全滅了?！比绾卫斫膺@句話的含義？明確這是作者心情的寫照，是作者一邊心憂祖國戰(zhàn)亂，一邊忙于眼前繁重功課的壓抑情緒的寫照。拓展分析這世上所有的書籍都不會給你帶來幸運(yùn)然而它們秘密地引著你找回你自己那里有你需要的一切陽光、星星和月亮因?yàn)槟闼穼さ墓庹≡谀阈睦锒阍趫D書館里尋找已久的智慧便會點(diǎn)亮在每一頁里——因?yàn)槟钦谀阕陨砝??！谌x書的目的，不在于取得多大的成就。而在于，當(dāng)你被生活打回原形，陷入泥潭時，給你一種內(nèi)在的力量?！簳月曄Ｍ瑢W(xué)們能夠一如既往地?zé)釔坶喿x，在書籍中獲取到做人的修養(yǎng)，在閱讀中探尋到人生的意義。古今學(xué)有所成者，大底也都是閱讀愛好者，并且有著自己的閱讀見解。如：(1)梁啟超：讀課外書為必修課“學(xué)生做課外學(xué)問是最必要的,若只求講堂上功課及格，便算完事，那么，你進(jìn)學(xué)校，只是求文憑，并不是求學(xué)問，你的人格，先已不可問了?！弊鰧W(xué)問的人不去“自發(fā)”地閱讀課外書，文不識理，理不通文，最終將制約學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。(2)王國維：有批判地讀書如果缺少觀點(diǎn)，缺少見識，讀書再多，也不會對自己的學(xué)問有補(bǔ)，而只會使自己迷失在浩瀚的史料中而不能自拔。(3)陳寅?。河行？?、有批語陳寅恪有一個讀書習(xí)慣在書上圈圈點(diǎn)點(diǎn)，其中有校勘、有批語。陳寅恪大量讀書，卻不盡信書。陳寅恪在詩中說道“天賦迂儒”“自圣狂’’，“讀書不肯為人忙”。這個“不肯為人忙”！指的是讀書求學(xué)需要有獨(dú)立思考的精神，不受已成觀念的約束，要有創(chuàng)見。（4）楊絳(最才的女，最賢的妻)“讀書好比，“隱身”的串