2023年安徽省肥東縣中考模擬語(yǔ)文試題(解析版)

PAGE安徽省肥東縣2023年初中畢業(yè)班中考模擬考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時(shí)間為150分鐘；2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁(yè)，“答題卷”共4頁(yè)；3.請(qǐng)務(wù)必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的；4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫。（1）祖國(guó)河山之美，形態(tài)各異?！癬_____，______”（曹操《觀滄?！罚┟枥L了深秋的大海波浪翻涌的壯闊景象；“______，______”（王維《使至塞上》）讓我們領(lǐng)略了奇特壯麗的塞外風(fēng)光。（2）孟子說：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，古人們也身體力行著這一點(diǎn)。龔自珍辭官返鄉(xiāng)，兩句“______，______”以花喻人，這是對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)心；劉禹錫“______，______”兩句將簡(jiǎn)陋居室與自身品德作對(duì)比，這是對(duì)自我品質(zhì)的肯定和驕傲；無獨(dú)有偶，周敦頤贊揚(yáng)蓮花“______，______”的不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，這是對(duì)自身的反省和追求。確實(shí)，個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，讓我們做好自己，愛國(guó)愛家?！敬鸢浮竣偾镲L(fēng)蕭瑟②洪波涌起③大漠孤煙直④長(zhǎng)河落日?qǐng)A⑤落紅不是無情物⑥化作春泥更護(hù)花⑦斯是陋室⑧惟吾德馨⑨出淤泥而不染⑩.濯清漣而不妖【解析】【詳解】考查名篇背誦，注意：蕭瑟、涌、孤、圓、陋、馨、淤、濯、漣。2.請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成下面小題。【甲】播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了，/為了我們肯辛勤地勞作/大地將yùn育/金色的顆粒。/就在此刻，/你——悲哀的詩(shī)人呀，/也應(yīng)該拂去往日的憂郁，/讓希望蘇醒在你自己的/久久負(fù)傷著的心里：/______，我們的曾經(jīng)死了的大地，/在明朗的天空下/已復(fù)活了！/——苦難也已成為記憶，/在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液。/【乙】當(dāng)它來時(shí)，我聽見/冬zhé的蟲蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下/群眾在________上高聲說話/城市從遠(yuǎn)方/用電力與鋼鐵________它/于是我的心胸/被火焰之手撕開/陳腐的靈魂/擱棄在河畔/我乃有對(duì)于人類再生之確信/（1）給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。yùn（）育拂（）去冬zhé（）河畔（）（2）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是（）A.但是曠場(chǎng)呼喚 B.因?yàn)闀鐖?chǎng)召喚C.但是獷場(chǎng)召喚 D.因?yàn)楂E場(chǎng)呼喚（3）節(jié)選的這兩首詩(shī)的作者都是艾青，艾青的原名______，請(qǐng)?jiān)賹懗鏊囊皇自?shī)歌的名稱《______》（課文及選文除外）。（4）結(jié)合你讀過的艾青的其他詩(shī)歌，說說艾青詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩個(gè)意象是什么？各有怎樣的象征意義？【答案】（1）①孕②fú③蟄④pàn（2）B（3）①蔣正涵②《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《歸來的歌》等。（符合題意即可）（4）兩個(gè)意象是：土地、太陽(yáng)。象征意義：“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)；“太陽(yáng)”象征著對(duì)光明、希望的向往和追求。（意思對(duì)即可）【解析】【小問1詳解】本題考查字音字形，（1）yùn——孕，孕育：懷胎，生育；比喻新事物在既存事物中醞釀形成。（2）拂去：讀音fúqù，形容生了氣，一甩袖子就走了。（3）zhé——蟄，冬蟄：冬眠。（4）河畔：讀音hépàn，河邊，岸邊。【小問2詳解】本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。但是：用在后半句話里表示轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣，往往與“雖然、盡管”等呼應(yīng)，可以連接詞、詞組，也可以連接分句。因?yàn)椋罕硎驹?。常跟“所以”連用，表示因果關(guān)系。空一，根據(jù)“我們的曾經(jīng)死了的大地，/在明朗的天空下/已復(fù)活可知了”是對(duì)上句“/讓希望蘇醒在你自己的/久久負(fù)傷著的心里”的具體解釋，應(yīng)使用“因?yàn)椤?；曠?chǎng)：廣場(chǎng)。獷場(chǎng)：漢語(yǔ)無此詞語(yǔ)。屬于錯(cuò)別字?？斩?，只能填“曠場(chǎng)”；呼喚：呼喊召喚（多用于抽象方面）。召喚：叫人來（多用于抽象方面）?？杖?，根據(jù)“用電力與鋼鐵________它”語(yǔ)境，意思是叫它來，應(yīng)使用“召喚”；故選B?！拘?詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。艾青，原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等。出生于浙江金華，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人。主要作品有《大堰河——我的保姆》《艾青詩(shī)選》。（1）根據(jù)題干“艾青”的提示，回顧相關(guān)文學(xué)常識(shí)，可知此處填“蔣正涵”。（2）可從《艾青詩(shī)選》中選擇一個(gè)具體篇目填寫示例：《我愛這土地》【小問4詳解】本題考查名著意象理解。艾青詩(shī)歌的中心意象是：土地與太陽(yáng)。他的《我愛這土地》里的土地意象，包含著對(duì)對(duì)祖國(guó)——大地母親最深沉的愛。還凝聚著他對(duì)生于斯、耕作于斯、死于斯的勞動(dòng)者最深沉的愛，對(duì)他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。詩(shī)人正是通過對(duì)于土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪，真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂。也深深地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛，對(duì)生活在這片土地上辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民百姓的熱愛，希望農(nóng)村生活蒸蒸日上。他的《向太陽(yáng)》與《黎明的通知》里的太陽(yáng)象征著詩(shī)人靈魂的另一面：對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的不息的追求。人們從太陽(yáng)里所受到的啟示是：創(chuàng)造性勞動(dòng)，民主，自由，平等，博愛與革命。這也蘊(yùn)含著詩(shī)人希望在新時(shí)代里：人們應(yīng)該與寂寞、彷徨與哀愁告別，勇敢地走向太陽(yáng)，走向新生活。3.復(fù)興學(xué)校九年級(jí)某班以“關(guān)注心理健康，呵護(hù)心靈成長(zhǎng)”主題開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）閱讀下面兩則材料，從中總結(jié)出兩條結(jié)論。材料一：材料二：《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》中倡導(dǎo)小學(xué)生、初中生和高中生每天睡眠時(shí)間不少于10.9和8個(gè)小時(shí)。（2）下面是小亮同學(xué)替心理老師撰寫的“考前心理調(diào)整建議”的部分內(nèi)容，請(qǐng)你完成下面題目。一、調(diào)整期望目標(biāo)。有的同學(xué)感到壓力非常大，那說明你的目標(biāo)可能已超出了你的能力范圍?！炯住恳虼?，這個(gè)時(shí)候合適調(diào)整期望日標(biāo)，有助于你緩解壓力。二、【乙】__________。在考試中，適度的緊張是有利無害的。可是，有些同學(xué)只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)的緊張，就擔(dān)心會(huì)影響考試的發(fā)揮。這些想法是沒有必要的，你要告訴自己緊張沒有關(guān)系，它會(huì)讓你狀態(tài)更到位，發(fā)揮更出色。三、自信迎接挑戰(zhàn)。不管成績(jī)好壞，自信都是非常重要的。你要自己給自己鼓勁【丙】_______自信地去迎接挑戰(zhàn)。①【甲】句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。②仿照第一、三兩段首句的句式，在【乙】處橫線上填寫本段中心句。③在【丙】處加上合適的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。（3）小明同學(xué)考試成績(jī)不理想，心情不好，請(qǐng)你寫一句名人的名言來勉勵(lì)他?！敬鸢浮浚?）①絕大部分小學(xué)生、初中生和高中生睡眠時(shí)長(zhǎng)不能達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。②學(xué)生的睡眠時(shí)長(zhǎng)隨著學(xué)段的升高而減少。（意思對(duì)即可）（2）①“合適”改為“適當(dāng)”②科學(xué)面對(duì)緊張③逗號(hào)（，）（意思對(duì)即可）（3）示例一：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》<其一>）示例二：普希金《假如生活欺騙了你》：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜：相信吧，快樂的日子將會(huì)來臨?！保嗣裕哂忻銊?lì)性即可）【解析】【小問1詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換和材料概括。根據(jù)材料一“青少年睡眠時(shí)長(zhǎng)”柱狀圖“小學(xué)時(shí)長(zhǎng)”8.7.“初中時(shí)長(zhǎng)”7.6.“高中時(shí)長(zhǎng)”7.2，結(jié)合材料二“《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》中倡導(dǎo)小學(xué)生、初中生和高中生每天睡眠時(shí)間不少于10.9和8個(gè)小時(shí)”可知，絕大部分小學(xué)生、初中生和高中生睡眠時(shí)長(zhǎng)不能達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)材料二“《健康中國(guó)行動(dòng)（2019-2030）》中倡導(dǎo)小學(xué)生、初中生和高中生每天睡眠時(shí)間不少于10.9和8個(gè)小時(shí)”可知，學(xué)生的睡眠時(shí)長(zhǎng)隨著學(xué)段的升高而減少?！拘?詳解】（1）本題考查語(yǔ)病辨識(shí)與修改?！炯住烤洹耙虼?，這個(gè)時(shí)候合適調(diào)整期望日標(biāo)，有助于你緩解壓力”語(yǔ)病為搭配不當(dāng)（或用詞不當(dāng)），應(yīng)將“合適”改為“適當(dāng)”。（2）本題考查仿寫。形式上，用六字短語(yǔ)；內(nèi)容上，寫出具體建議，讓人們知道如何做。示例：根據(jù)“在考試中，適度的緊張是有利無害的?？墒牵行┩瑢W(xué)只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)的緊張，就擔(dān)心會(huì)影響考試的發(fā)揮。這些想法是沒有必要的，你要告訴自己緊張沒有關(guān)系，它會(huì)讓你狀態(tài)更到位，發(fā)揮更出色”可概括為：科學(xué)面對(duì)緊張。（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。根據(jù)【丙】處前后句子“你要自己給自己鼓勁”和“自信地去迎接挑戰(zhàn)”可知，只是語(yǔ)意連貫的一句話，此處屬于句中停頓，應(yīng)使用逗號(hào)。【小問3詳解】本題考查名句名篇默寫。寫處一句名人的名言來勉勵(lì)小明同學(xué)即可。如寫示例一中的詩(shī)句，注意“滄”等字的書寫正確。如寫示例二中的詩(shī)句，注意“欺騙、憂郁”等字的書寫正確。示例：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。二、閱讀（55分）[一]（22分）閱讀下面的文字，完成題目。傾聽湖水的聲音許春樵①黃昏降臨時(shí)，暮靄悄悄地四面合圍，兩座山的豁口挽留了湖面上最后一抹晚霞，粼粼波光如同細(xì)碎的金子一直鋪到了視線的盡頭。這時(shí)候，太平湖的湖水異常安靜，能感覺到湖底的魚全都憋住了呼吸，游弋的姿勢(shì)戛然而止。湖邊漫步的游客都不說話了，是怕大聲說話的聲音碰碎了無邊的靜穆，抑或是被這天地造化驚得啞口無言。②這個(gè)夜晚臨水而居。③晚上喝了不少酒，可躺在湖濱別墅松軟而適合睡眠的床上，竟睡意全無。夜色抹平了窗外的山水，可太平湖的山水卻突破夜色的重圍撲面而來。我看見了茶樹上一葉尖芽悄無聲息地綻放在濕潤(rùn)的夜露中，潛滋暗長(zhǎng)的薄霧反復(fù)繚繞于茶樹的四周。“猴魁”就這樣在無形中得天地之精華，成為第二天早上客人品茗的光榮和夢(mèng)想。推開窗戶，一股清甜而滋潤(rùn)的水汽漫進(jìn)屋內(nèi)，大口大口地呼吸了幾個(gè)來回，神清氣爽，酒意全消。子夜的興奮是被酒精煽動(dòng)的，是被氧離子激活的。懷著一種感恩的心情，想尋找山水氣息的來路和軌跡，那當(dāng)然是徒勞的。夜幕下山水沉默于無形，相互廝守，幾萬(wàn)年如一日。只看見天上的星星在固定的位置上閃爍著有限的清輝，沒有風(fēng)的夜里，湖水紋絲不動(dòng)。④也沒有一點(diǎn)聲音。太平湖之夜靜得有些虛無，從城市尾隨而來的滿腹噪雜和喧囂在四周彌漫的寂靜中慢慢稀釋，直至了無痕跡。人是可以被自然重新塑造的，一個(gè)與山水有緣的人在此會(huì)過濾掉內(nèi)心的雜質(zhì)和不潔。城市的欲望與世俗理想修改了人的天性，割裂了人與山水之間的默契，無家可歸的荷爾德林找不到歸家的路。這個(gè)深夜，我想到了荷爾德林。如果在太平湖邊寫《歸家》，會(huì)是什么樣子。夜晚的想象無邊無際，湖水在我近在咫尺的窗外，只做暗示，不做解釋。⑤太平湖的清晨比別的地方來得更早。黛青色的天空剛剛吐白，白鷺洲上就有了第一聲鳥叫，等到百鳥鬧林的時(shí)候，太陽(yáng)就從山的那一邊升起來了，太平湖大白于天下，漸漸有了些喧響。比太陽(yáng)更早來到太平湖的是三三兩兩的游客。太平湖水底下臥躺著廣陽(yáng)古城。游客漫步湖邊，這座臥底古城勾起了游客們往事如煙的想象，散落于岸邊和淺灘處古窯廢墟的舊陶殘瓦上還原出漢代以來的歷史記憶。廣陽(yáng)是中國(guó)最早的陶都之一，早起的游客們撿起隨處可見的秦磚漢瓦的殘片，如同撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史。迎著陽(yáng)光從不同角度反復(fù)玩味，居然有一種金磚玉瓦的幻覺。這當(dāng)然不真實(shí)，可游客們卻喜出望外。這時(shí)候，童心和天性得到了真實(shí)的流露，舊陶殘片的本身已經(jīng)不重要了。⑥像是被太平湖水漂洗過一樣，這里四月的春光純凈而透明。出湖的時(shí)候，游艇在水面上犁出一道道雪白的浪花。而湖水實(shí)際上是碧青色的，在綠樹青山的背景下，純凈的陽(yáng)光和清澈的湖水遙相呼應(yīng)，共同創(chuàng)作了一幅“山水相依，天人合一”的人間詩(shī)畫。⑦站在八卦島太平古城的牌坊下，你會(huì)覺得自己不是一個(gè)游客，而是一個(gè)朝圣者，太平湖的山與水帶給你的不是一片風(fēng)景，而是一個(gè)家園，一個(gè)心靈的家園，一個(gè)神圣的家園。⑧在太平湖游艇上，我自始至終不敢將一星煙灰彈落到湖里。（選自《黃山日?qǐng)?bào)》）【注】荷爾德林：德國(guó)著名詩(shī)人。海德格爾曾引用荷爾德林的一句著名的詩(shī)句“充滿勞績(jī)，然而人，詩(shī)意地/棲居在這片大地上”來表達(dá)他對(duì)人的存在本質(zhì)的理解。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第①段通過湖底的魚和湖邊漫步的游客的活動(dòng)，突出了太平湖的湖水異常安靜。B.文章第③段由茶樹上尖芽自然聯(lián)想到“猴魁”，點(diǎn)出了“猴魁”生長(zhǎng)環(huán)境的得天獨(dú)厚。C.廣陽(yáng)是中國(guó)最早的陶都之一，游客們撿起秦磚漢瓦的殘片，就撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史。D.文章詳細(xì)描繪了太平湖黃昏的安靜、夜晚的寧?kù)o和清晨的明亮，略寫了太平古城的見聞。5.文章以“傾聽湖水的聲音”為線索，描繪了不同時(shí)間段的太平湖。請(qǐng)完成下面梳理。黃昏降臨時(shí)，太平湖異常安靜→________________→_______________6.按照要求賞析下面句子。（1）純凈的陽(yáng)光和清澈的湖水遙相呼應(yīng)，共同創(chuàng)作了一幅“山水相依，天人合一”人間詩(shī)畫。（從修辭的角度）（2）在太平湖游艇上，我自始至終不敢將一星煙灰彈落到湖里。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）7.文章第④段寫荷爾德林和第⑤段寫廣陽(yáng)古城，分別有什么作用？8.為什么說“太平湖的山與水帶給你的不是一片風(fēng)景，而是一個(gè)家園，一個(gè)心靈的家園，一個(gè)神圣的家園”？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容回答?！敬鸢浮?.C5.①夜晚臨水時(shí)，太平湖靜得有些虛無②清晨來到時(shí)，太平湖漸有喧響（意思對(duì)即可）6.（1）運(yùn)用擬人和比喻的修辭手法。把陽(yáng)光和湖水人格化，把太平湖的風(fēng)景比作是一幅人間詩(shī)畫，表現(xiàn)了太平湖風(fēng)景之美以及作者對(duì)太平湖風(fēng)景的喜愛之情。（2）“自始至終”意為從頭到尾，“一星”表明數(shù)量之少，這兩個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)了作者對(duì)太平湖干凈而透明環(huán)境的敬畏之情，不敢有一絲污染和褻瀆。（意思對(duì)即可）7.第④段寫荷爾德林。是為了說明太平湖夜晚的寧?kù)o可以讓人過濾掉內(nèi)心的雜質(zhì)和不潔，恢復(fù)內(nèi)心的寧?kù)o。第⑤段寫廣陽(yáng)古城，表現(xiàn)太平湖悠久的歷史，記錄游客們的撿起殘片的活動(dòng)。表達(dá)游客們喜出望外的心情。（意思對(duì)即可）8.（1）因?yàn)樘胶奶斓卦旎屓梭@得啞口無言，無邊的靜穆讓人敬畏；（2）因?yàn)槿说膬?nèi)心的浮躁和喧囂會(huì)在太平湖四周彌漫的寂靜中消失；（3）因?yàn)橛慰偷耐暮吞煨钥梢栽谔胶玫秸鎸?shí)的流露；（4）因?yàn)樘胶吧剿嘁?，天人合一”的畫面讓人感到心靈的和諧。（任答三點(diǎn)，意思對(duì)即可）【解析】【4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.分析鑒賞不正確。根據(jù)⑤段“廣陽(yáng)是中國(guó)最早的陶都之一，早起的游客們撿起隨處可見的秦磚漢瓦的殘片，如同撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史”可知，游客們撿起秦磚漢瓦的殘片，如同撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，而非“就撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史”。故選C。【5題詳解】本題考查情節(jié)梳理與概括。（1）根據(jù)題干“黃昏降臨時(shí)，太平湖異常安靜”的提示，找到②段“這個(gè)夜晚臨水而居”和④段“也沒有一點(diǎn)聲音。太平湖之夜靜得有些虛無，從城市尾隨而來的滿腹噪雜和喧囂在四周彌漫的寂靜中慢慢稀釋，直至了無痕跡”，可概括為：夜晚臨水時(shí)，太平湖靜得有些虛無；（2）根據(jù)題干“黃昏降臨時(shí)，太平湖異常安靜”的提示和對(duì)（1）的概括“夜晚臨水時(shí)，太平湖靜得有些虛無”，找到⑤段“太平湖的清晨比別的地方來得更早。黛青色的天空剛剛吐白，白鷺洲上就有了第一聲鳥叫，等到百鳥鬧林的時(shí)候，太陽(yáng)就從山的那一邊升起來了，太平湖大白于天下，漸漸有了些喧響”，可概括為：清晨來到時(shí)，太平湖漸有喧響。【6題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析。（1）要求從修辭的角度賞析。根據(jù)⑥段畫線句“純凈的陽(yáng)光和清澈的湖水遙相呼應(yīng)，遙相呼應(yīng)了一幅‘山水相依，天人合一’的人間詩(shī)畫”中的“遙相呼應(yīng)”“共同創(chuàng)作”等詞語(yǔ)把陽(yáng)光和湖水人格化，可知運(yùn)用了擬人的修辭手法；“一幅‘山水相依，天人合一’的人間詩(shī)畫”把太平湖的風(fēng)景比作是一幅人間詩(shī)畫，運(yùn)用了比喻的修辭手法；生動(dòng)形象地寫出了太平湖風(fēng)景之美，蘊(yùn)含著對(duì)太平湖風(fēng)景的喜愛之情。（2）要求賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。⑧段“在太平湖游艇上，我自始至終不敢將一星煙灰彈落到湖里”中的加點(diǎn)詞“自始至終”意為從頭到尾，這里寫的是我在太平湖游艇上游覽的過程中；“一星”就是一點(diǎn)兒，表示數(shù)量極少。這兩個(gè)加點(diǎn)詞，寫出了“我”在游覽過程中不敢把一點(diǎn)煙灰弄到湖里，怕污染了湖水的行為和心情，蘊(yùn)含著作者對(duì)太平湖干凈而透明環(huán)境的敬畏之情?！?題詳解】本題考查句段作用。根據(jù)④段“人是可以被自然重新塑造，一個(gè)與山水有緣的人在此會(huì)過濾掉內(nèi)心的雜質(zhì)和不潔。城市的欲望與世俗理想修改了人的天性，割裂了人與山水之間的默契，無家可歸的荷爾德林找不到歸家的路。”可知，此處寫荷爾德林，是為了說明太平湖夜晚的寧?kù)o可以讓人過濾掉內(nèi)心的雜質(zhì)和不潔，恢復(fù)內(nèi)心的寧?kù)o；根據(jù)⑤段“游客漫步湖邊，這座臥底古城勾起了游客們往事如煙的想象，散落于岸邊和淺灘處古窯廢墟的舊陶殘瓦上還原出漢代以來的歷史記憶。廣陽(yáng)是中國(guó)最早的陶都之一，早起的游客們撿起隨處可見的秦磚漢瓦的殘片，如同撿起了錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史”可知，此處段寫廣陽(yáng)古城，寫出了太平湖悠久的歷史，揭示了游客們的撿起殘片的活動(dòng)的原因，表現(xiàn)了游客們喜出望外的心情?！?題詳解】本題考查關(guān)鍵語(yǔ)句理解根據(jù)①段“湖邊漫步的游客都不說話了，是怕大聲說話的聲音碰碎了無邊的靜穆，抑或是被這天地造化驚得啞口無言”可知，因?yàn)樘胶奶斓卦旎屓梭@得啞口無言，無邊的靜穆讓人敬畏；根據(jù)④段“太平湖之夜靜得有些虛無，從城市尾隨而來的滿腹噪雜和喧囂在四周彌漫的寂靜中慢慢稀釋，直至了無痕跡”可知，因?yàn)槿说膬?nèi)心的浮躁和喧囂會(huì)在太平湖四周彌漫的寂靜中消失；根據(jù)⑤段“這時(shí)候，童心和天性得到了真實(shí)的流露，舊陶殘片的本身已經(jīng)不重要了”可知，因?yàn)橛慰偷耐暮吞煨钥梢栽谔胶玫秸鎸?shí)的流露；根據(jù)⑥段“在綠樹青山的背景下，純凈的陽(yáng)光和清澈的湖水遙相呼應(yīng)，共同創(chuàng)作了一幅‘山水相依，天人合一’的人間詩(shī)畫”可知，因?yàn)樘胶吧剿嘁?，天人合一”的畫面讓人感到心靈的和諧。[二]（17分）材料一：歷代有不少皇帝昭告人民“以孝治天下”，自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國(guó)歷史上也并不缺少為了爭(zhēng)奪王位導(dǎo)致兒子弒父的記載。但那是天子的事，老百姓則是絕對(duì)不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑：萬(wàn)剮凌遲。在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等，都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。（選自季羨林《談“孝”》）材料二：①孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值。孝德文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，既是治國(guó)理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價(jià)值遵循，這些要求與當(dāng)代中國(guó)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)具有高度的一致性。②孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也?！眹?guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本，君子務(wù)本，本立而道生。一個(gè)國(guó)家如果每個(gè)人都把孝做好，這個(gè)德就立起來了，德立起來，人就立起來了，人立起來，國(guó)就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要從孝道做起。（選自何虎《孝為德之本》）材料三：①當(dāng)然，孝作為一種道德觀念，并非出于純粹的功利，更主要的是人們的情感。“孝”的基礎(chǔ)是基于自然性的血緣關(guān)系，人自幼受到父母的多年撫養(yǎng)而成長(zhǎng)起來，自然就積累起對(duì)父母的一種無可替代和解除的原生性情感。所以在父母年邁失去勞動(dòng)能力之時(shí)，絕大多數(shù)兒女都會(huì)承擔(dān)起養(yǎng)老送終的責(zé)任。有人認(rèn)為西方社會(huì)沒有孝的觀念，這其實(shí)是一種誤解。在西方，人們注重自己的獨(dú)立性，青年人不愿依賴父母生活，家長(zhǎng)也不想拖累子女。可是一旦父母有需要時(shí)，子女仍會(huì)把照顧老人視為自己應(yīng)盡的義務(wù)。在這方面與東方社會(huì)相比只有程度的區(qū)別，而無本質(zhì)不同。所以，孝是人類普世的價(jià)值和道德。它的表現(xiàn)形式可以隨時(shí)代和空間而變化，但作為人類必具的高級(jí)情感這點(diǎn)卻是古今中外總體相同的。②從社會(huì)的角度講，孝作為一種情感還具有超越家庭而普及全社會(huì)的意義。人是有情感的動(dòng)物，情感包括親情、愛情、友情等，其中最主要的是親情，親情中最主要的又是父母與子女間的感情?！鞍偕菩橄取?，作為家庭內(nèi)部普遍存在的原生性關(guān)系的血緣情感，又是培養(yǎng)基本道德認(rèn)識(shí)與道德情感的自然基礎(chǔ)。如古語(yǔ)所道“忠臣出于孝子之門”。假如一個(gè)人沒有特別原因而對(duì)父母不孝的話，基本上也不可能會(huì)有真正的愛情和友情，更不會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。（選自方新德《孝作為一種情感而存在》）材料四：①在家盡孝，為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為母百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父。今有年過七旬養(yǎng)子蔣德明反哺105歲母親，“她養(yǎng)我長(zhǎng)大，我養(yǎng)她到老”，他一做就是幾十年。全國(guó)道德模范張永珍，37年相繼照顧6位與她毫無血緣關(guān)系的老人，用柔弱的肩膀撐起半邊天，用堅(jiān)韌譜寫新時(shí)代敬老孝老的贊歌。②“常懷敬老之心，傾注愛老之情，篤行扶老之事”，其實(shí)，對(duì)父母來說，子女能回報(bào)多少，以什么形式回報(bào)，并不重要，父母對(duì)子女的愛如此無私偉大，比起在特定節(jié)日的問候，我們更應(yīng)該讓愛融入日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中。父母在，人生尚有來處，父母去，人生只剩歸途。世界上最大的遺憾無異于子欲孝而親不在。多陪陪自己的父母?！鞍偕菩橄取保蠢橡B(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳?。ㄟx自李巧蓮《以敬老之心，篤行扶老之事》）9.下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代皇帝都是“以孝治天下”，但有的為了爭(zhēng)奪王位導(dǎo)致兒子弒父，這顯示了他們的虛偽。B.一個(gè)人如果沒有特別原因而對(duì)父母不孝的話，那么他基本上也不可能會(huì)有社會(huì)責(zé)任感。C.西方青年同樣具有孝敬的觀念，雖然人們注重自己的獨(dú)立性，但子女不會(huì)逃避照顧老人的義務(wù)。D.父母并不在意子女回報(bào)的多少和形式，但子女要有敬老之心，要盡到敬老養(yǎng)老的義務(wù)與責(zé)任。10.材料一和材料四都提到了“王祥臥冰”的故事，作用有什么不同？11.同是“孝”的話題，材料二和材料三側(cè)重點(diǎn)有什么不同？12.結(jié)合所給四則材料，說一說你對(duì)“孝”的理解?！敬鸢浮?.A10.材料一提到“王祥臥冰”，是證明在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事的觀點(diǎn)。材料四提到了“王祥臥冰”的故事，是證明在家盡孝，為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)的觀點(diǎn)。（意思對(duì)即可）11.材料二側(cè)重從德的角度，談孝對(duì)于個(gè)人、家庭和國(guó)家的重要意義。材料三側(cè)重從情感的角度，談孝是人類普世的價(jià)值和道德。（意思對(duì)即可）12.（1）古代的愚孝不值得提倡；（2）孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意義深遠(yuǎn)；（3）孝是人類普世的價(jià)值和道德。是每個(gè)人必備的情感；（4）“百善孝為先”，敬老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任。（任答三點(diǎn)，意思對(duì)即可）【解析】【9題詳解】本題考查信息篩選與辨識(shí)。A.理解和判斷不正確。根據(jù)材料一“歷代有不少皇帝昭告人民‘以孝治天下’，自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象”可知，古代“有不少皇帝”“以孝治天下”，而非“都是”“以孝治天下”；故選A?！?0題詳解】本題考查材料（論據(jù)）的作用。根據(jù)材料一“在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等，都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響”可知，此處用“王祥臥冰”的故事，證明在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事的觀點(diǎn)。根據(jù)材料四“在家盡孝，為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)。古有仲由為母百里負(fù)米，王祥臥冰求鯉，楊香扼虎救父”可知，此處用“王祥臥冰”的故事，證明在家盡孝，為國(guó)盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來，孝順的人不計(jì)其數(shù)的觀點(diǎn)?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)材料二①段“孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值。孝德文化以‘唯人為貴’為核心內(nèi)容，既是治國(guó)理政必須秉持的基本理念，又是從上到下的基本價(jià)值遵循，這些要求與當(dāng)代中國(guó)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧等為內(nèi)容的國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)具有高度的一致性”和②段“一個(gè)國(guó)家如果每個(gè)人都把孝做好，這個(gè)德就立起來了，德立起來，人就立起來了，人立起來，國(guó)就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要從孝道做起”可知，本文側(cè)重從“德”的角度，談孝對(duì)于個(gè)人、家庭和國(guó)家的重要意義。根據(jù)材料三①段“當(dāng)然，孝作為一種道德觀念，并非出于純粹的功利，更主要的是人們的情感”和②段“孝作為一種情感還具有超越家庭而普及全社會(huì)的意義”可知，本文側(cè)重從情感的角度，談孝是人類普世的價(jià)值和道德?！?2題詳解】本題考查材料概括。根據(jù)材料一“在中國(guó)流傳時(shí)間極長(zhǎng)而又極廣的所謂‘教孝’中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等，都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響”，可概括為：古代的愚孝不值得提倡；根據(jù)材料二①段“孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類出于社會(huì)本性追求的基本價(jià)值”和②段“一個(gè)國(guó)家如果每個(gè)人都把孝做好，這個(gè)德就立起來了，德立起來，人就立起來了，人立起來，國(guó)就立起來了。所以說實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要從孝道做起”，可概括為：孝敬是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意義深遠(yuǎn)；根據(jù)材料三②段“孝作為一種情感還具有超越家庭而普及全社會(huì)的意義……假如一個(gè)人沒有特別原因而對(duì)父母不孝的話，基本上也不可能會(huì)有真正的愛情和友情，更不會(huì)有社會(huì)責(zé)任感?！?，可概括為：孝是人類普世的價(jià)值和道德。是每個(gè)人必備的情感；根據(jù)材料四②段“‘百善孝為先’，敬老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任，從自身做起，樹立榜樣，讓孝養(yǎng)老的家風(fēng)代代相傳”，可概括為：“百善孝為先”，敬老養(yǎng)老是每個(gè)子女的義務(wù)與責(zé)任。[三]（16分）【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（選自陶弘景《答謝中書書》）【乙】暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國(guó)之旗鼓①，感生平于疇日②，撫弦登陴③，豈不愴悢④！所以廉公之思趙將，吳子之泣西河，人之情也。將軍獨(dú)無情哉？（選自丘遲《與陳伯之書》）【注】①陳伯之原是梁的江州刺史，后來投魏，這封信是丘遲勸他臨陣歸降，所以說是“故國(guó)之旗鼓”。②疇日：昔日。③弦，弓弦；陴，城墻上的女墻。④愴悢：悲傷。13.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）五色交輝交輝：_________（2）四時(shí)俱備四時(shí)：__________（3）豈不愴悢豈：__________（4）人之情也之：____________14.請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（2）所以廉公之思趙將，吳子之泣西河。15.【甲】【乙】?jī)晌母鞅磉_(dá)了怎樣的思想情感？【答案】13.①交相輝映；②四季；③表示反問、相當(dāng)于“哪”“怎么”“難道”；④結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于“的”。（意思對(duì)即可）14.（1）自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（2）正因?yàn)槿绱肆H才渴想能重為趙將，吳起臨別西河才掩淚悲傷。（意思對(duì)即可）15.【甲】文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感?！疽摇课膭窠店惒?，表達(dá)了作者愛祖國(guó)、愛民族的思想感情。（意思對(duì)即可）【解析】【13題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：色彩斑斕，交相輝映。交輝：交相輝映。（2）句意為：四季長(zhǎng)存。四時(shí)：四季。（3）句意為：難道不傷懷。豈：表示反問、相當(dāng)于“哪”“怎么”“難道”。（4）句意為：都是人對(duì)故國(guó)的感情。之：結(jié)構(gòu)助詞。相當(dāng)于“的”。【14題詳解】本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語(yǔ)：康樂：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝文學(xué)家。復(fù)：又。與）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。（2）重點(diǎn)詞語(yǔ)：所以：的原因。廉公：廉頗。思趙將：仍想作趙國(guó)的將帥。吳子：吳起。泣西河：望著西河哭泣?！?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【甲】“實(shí)是欲界之仙都”可知，表達(dá)了沉醉山水的愉悅之情；“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”蘊(yùn)含著與古今知音共賞美景的得意之感。根據(jù)【乙】“見故國(guó)之旗鼓，感生平于疇日，撫弦登陴，豈不愴悢”（您每當(dāng)?shù)巧铣菈Γ謸峁?，遠(yuǎn)望故國(guó)軍隊(duì)的軍旗，戰(zhàn)鼓，回憶往日在梁的生活，難道不傷懷）和“將軍獨(dú)無情哉”（難道唯獨(dú)您沒有這種感情嗎）可知，表達(dá)了作者愛祖國(guó)、愛民族的思想感情。【點(diǎn)睛】參考譯文【甲】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，猿、鳥的叫聲此起彼伏；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙】暮春三月，在江南草木已生長(zhǎng)起來，各種各樣的花朵競(jìng)相開放，一群一群的黃鶯振翅翻飛。（如今與梁軍對(duì)壘)您每當(dāng)?shù)巧铣菈?，手撫弓弦，遠(yuǎn)望故國(guó)軍隊(duì)的軍旗，戰(zhàn)鼓，回憶往日在梁的生活，難道不傷懷！這就是（當(dāng)年出亡到魏國(guó)的）廉頗仍想作趙國(guó)的將帥，（戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏將）吳起曾望著西河哭泣的原因，都是（人對(duì)故國(guó)的）感情。難道唯獨(dú)您沒有（這種）感情嗎？三、寫作（55分）16.閱讀下面的材料，按要求作文?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄墩撜Z(yǔ)》“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！薄T葛亮《誡子書》“為著共同的理想（包括個(gè)人的幸福和為集體貢獻(xiàn)自己的力量?jī)身?xiàng)）一步步一步步相勉相策?！薄陡道准視纷x了以上材料，你有何感觸？請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫一