古詩(shī)詞誦讀《短歌行》（教學(xué)課件）【中職專(zhuān)用】高一語(yǔ)文（高教版2023基礎(chǔ)模塊上冊(cè)）

導(dǎo)入

說(shuō)到“梟雄”你第一個(gè)想到的是誰(shuí)？

相信有不少同學(xué)會(huì)想到—曹操。是的，在禮樂(lè)崩壞的周代末期，挾天子以令諸侯，征討四方，建立大魏，曹操的確是歷史上不可被忽視的一代梟雄。那么，曹操是靠什么來(lái)建立這宏圖霸業(yè)的呢？今天就讓我們一齊走近《短歌行》，窺探一二。短歌行曹操學(xué)習(xí)目標(biāo)1.疏通全詩(shī),在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握詩(shī)人的感情及詩(shī)歌的主旨。2.學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，把握詩(shī)歌中的用典和比喻的手法。3.結(jié)合詩(shī)人的生平及寫(xiě)作的歷史背景，概括并理解建安詩(shī)歌“慷慨悲壯”的特點(diǎn)。了解詩(shī)人

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國(guó)北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。了解詩(shī)人

但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭稱(chēng)之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國(guó)志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣?！睉蚯枧_(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。了解“建安風(fēng)骨”

建安時(shí)期的作品真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂和人民的苦難，抒發(fā)建功立業(yè)的理想和積極進(jìn)取的精神。同時(shí)也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調(diào)朗暢，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，文學(xué)史上稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女詩(shī)人蔡琰繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格，被后人尊為典范。無(wú)論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長(zhǎng)期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的?！帮L(fēng)骨”是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的一個(gè)重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評(píng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。了解“建安風(fēng)骨”

“建安風(fēng)骨”與曹操是密不可分的。無(wú)論是建安文人集團(tuán)的形成，還是創(chuàng)作內(nèi)容，創(chuàng)作風(fēng)格的繼承與創(chuàng)新，曹操都起到了舉足輕重的作用。人們?cè)u(píng)價(jià)曹詩(shī)“如幽燕老將，氣韻沉雄”，確實(shí)是恰到極處的。他首創(chuàng)的以樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事，直接影響到唐代杜甫的“即事名篇”的新題新事樂(lè)府和白居易的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，從而形成我國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的主要風(fēng)格之一。曹操的功績(jī)不可磨滅。歌行體

“行”是一種文體。短歌行，漢樂(lè)府曲調(diào)名，是用于宴會(huì)場(chǎng)合的歌辭?！伴L(zhǎng)歌”、“短歌”是針對(duì)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)、短而言的。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。了解時(shí)代背景

建安十三年，曹操率83萬(wàn)大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操酒宴文武百官，飲至半夜，忽聞烏鵲鳴叫往南飛去，曹操深感此景，橫槊賦詩(shī)《短歌行》。

朗讀

短歌行（其一）曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwéiyōumòduōzābǔyànqiè慨當(dāng)以慷，憂思難忘。

何以解憂？唯有杜康

憂從中來(lái)，不可斷絕憂本詩(shī)的詩(shī)眼是什么？詩(shī)眼是一首詩(shī)中最能表現(xiàn)情感意味、精神內(nèi)涵的字。

或者說(shuō)，詩(shī)眼就是指在詩(shī)歌中起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的關(guān)鍵字。曹操“憂”什么？結(jié)合詩(shī)句具體分析一下。第一層

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。靠什么來(lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。問(wèn)：運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？第一層：①比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易逝的感慨。②設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。憂---人生短暫第二層青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的人才喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低沉思至今?/p>

鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。問(wèn)：詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？第二層：①

用典。（引用古籍中的故事或詞句為用典，含蓄地表達(dá)自己的內(nèi)容和思想）②比興（比就是打比方用比喻。興復(fù)雜一些，主要意思就是外界事物觸動(dòng)了詩(shī)人的興致，引發(fā)詩(shī)人歌唱．詩(shī)人找到一個(gè)話頭）。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。憂—思慕賢才明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘??；我不禁心生憂愁，愁緒連綿不絕。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。第三層

第三層：憂---求賢不得

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)了渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句仍是寫(xiě)“憂”，可這里的“憂”是為何而憂呢？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了幾周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。只有像周公那樣見(jiàn)到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物禮待才能使天下人心都?xì)w向我。第四層

第四層：

“月明星稀，烏鵲南飛”為景物描寫(xiě)，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么，詩(shī)人通過(guò)什么方式表達(dá)自己的愁思呢？①以“烏鴉”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才，表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。志---一統(tǒng)天下全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂功業(yè)未就賢才難得全詩(shī)落腳點(diǎn)：志一統(tǒng)天下詩(shī)中這些具體的感情，哪一種是核心情感？人生苦短憂對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢難得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志廣納人才建功立業(yè)統(tǒng)一天下英雄的慷慨悲歌人生苦短鑒賞詩(shī)人形象：思考，詩(shī)歌塑造了怎樣的詩(shī)人形象？明確：

詩(shī)歌塑造了一位求賢若渴，胸懷天下，渴望建功立業(yè)的詩(shī)人形象。

曹操有宏大志向，充滿霸氣和謙恭之氣；有廣博的胸襟，待人真誠(chéng)、熱情、尊重人才（愛(ài)才惜才），對(duì)猶豫彷徨未找到明主的賢才給予關(guān)心和同情。他憂人生，憂賢才，憂天下。因壯志難酬而憂，但他沒(méi)有陷入低沉的哀嘆而不能自拔，反而因憂愁而迸發(fā)出巨大的生命能量

。

《短歌行》是曹操胸懷大志的壯歌，體現(xiàn)了直面現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生命的擔(dān)當(dāng)與豪情。曹操的憂是進(jìn)取中的憂，是追夢(mèng)中的憂，是反復(fù)憂愁后的奮發(fā)激昂。生逢亂世，他彰顯了生命價(jià)值，影響推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代。

這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。詩(shī)歌主旨

此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。

全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。小結(jié)詩(shī)歌的藝術(shù)手法：1、比興手法，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者思賢若渴的急切心情。例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促

“明明如月，何時(shí)可掇”把賢者比喻為高空的明月

“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。

“烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝”喻賢士們沒(méi)有歸宿。

“山不厭高，水不厭深”喻賢人要“多多益善”2、巧用典故例：1.“青青子衿，悠悠我心”

2.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”3.“周公吐哺，天下歸心”作用：1、使立論有依據(jù)2、委婉表意3、減少語(yǔ)詞之繁贅4、內(nèi)容充實(shí)、美化詞句討論：談?wù)劇抖谈栊小分胁懿俦砺兜乃枷敫星橛泻维F(xiàn)實(shí)意義。從寫(xiě)作的角度——敢于創(chuàng)新，抒發(fā)真情實(shí)感從國(guó)家政治的角度——國(guó)家的統(tǒng)一、安定是主流從人生理想的角度——積極進(jìn)取，建功立業(yè)從人才的角度——廣納人才，唯才是舉

你眼中的曹操是什么樣的人？

沒(méi)有一個(gè)光輝圣潔的英雄身上沒(méi)有缺點(diǎn)，也沒(méi)有一個(gè)窮兇極惡的暴徒心靈沒(méi)有一方凈土。

你是如何看待詩(shī)人的“憂”？曹操的態(tài)度是積極的還是消極的？

雄心什么人：曹操是東漢末年偉大的政治家和軍事家。什么事：他年少時(shí)睿智機(jī)敏，為人豪放不羈、不拘小節(jié)。曹操博覽群書(shū)，尤其喜愛(ài)研習(xí)兵法，不但親手抄錄古代諸家兵法韜略，還有著作傳世。這為他戰(zhàn)績(jī)輝煌的戎馬生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他20歲時(shí)被舉為孝廉，剛一上任，就申明禁令、整肅法紀(jì)，下定決心要秉公執(zhí)法，嚴(yán)懲一切作奸犯科之人。什么點(diǎn)：初入仕途，他意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，渴望蕩滌不正之風(fēng)；久經(jīng)沙場(chǎng)，他殺伐決斷、雷厲風(fēng)行，唯愿建立不世功勛。身份在變，地位在變，不變的是他憂國(guó)憂民的情懷，和一統(tǒng)天下的雄心。素材積累度量什么人：曹操是東漢末年偉大的政治家和軍事家。什么事：他與袁紹既是舊友，又是勁敵。當(dāng)時(shí)袁紹勢(shì)大，一心想奪取江山，自己稱(chēng)王稱(chēng)霸。為了號(hào)召天下兵馬一同討伐曹操，袁紹命下屬陳琳寫(xiě)了一篇討賊檄文。陳琳筆力強(qiáng)勁、一揮而就，文中言辭激烈，歷數(shù)曹操及其先祖的罪行，將曹氏一族罵得體無(wú)完膚。檄文傳到曹操手上時(shí)他正頭風(fēng)發(fā)作、疼痛難忍，讀完此文后，他被陳琳的文采折服，竟連頭痛都好了。什么點(diǎn)：官渡之戰(zhàn)，袁紹兵敗，曹操生擒陳琳。眾人都以為陳琳性命不保，然而曹操卻不計(jì)前嫌，寬宏大量地放過(guò)了他，還將他留在軍中任職。海納百川有容乃大，曹操的包容讓他少了一個(gè)仇人，多了一位朋友。素材積累求賢什么人：曹操是東漢末年偉大的政治家和軍事家。什么事：他視野廣闊、氣魄宏大，堪稱(chēng)一代梟雄。除了杰出的個(gè)人才能之外，曹操的過(guò)人之處還表現(xiàn)在他的用人理念上。為了廣納賢才，曹操曾三下“求賢令”，創(chuàng)造性地提出了“唯才是舉”的方針。他深知金無(wú)足赤，人無(wú)完人，若凡事都求全責(zé)備，長(zhǎng)此以往恐再無(wú)可用之人。他直截了當(dāng)?shù)靥岢觯灰兄螄?guó)用