【陜西省寶雞市2019年教師命題大賽】2019屆高考語文模擬試題(實驗中學)

金臺區(qū)高三年級語文學科高考模擬題參賽試卷注意：請將所有題做在答題紙上，在試卷上作答無效。時間：10分0鐘滿分：15分0、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~題3甲骨文的“王”字基本上可以分為兩種形式，一種上面不加一橫，董作賓稱之為“不戴帽子的王”（圖1~）3，見于武丁卜辭和武乙、文丁卜辭，另一種上面有一橫，為“戴帽子的王”（圖4~）6，行用于其他各時期。孫詒讓《契文舉例》所依據(jù)的劉鶚《鐵云藏龜》以武丁卜辭最高考資源網(wǎng)多，其中的“王”字，孫詒讓釋為“立”，卜辭無法通讀。到羅振玉的《殷墟書契考釋》才釋出此字。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和全文進行對比，釋出“戴帽子的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載高考資源網(wǎng)諸文觀之，無不諧也”。“王”字釋出來了，使一大批卜辭可以讀通，也證實了這是殷王室的遺物。但是這個字的構成一直困擾著古文字學家們。有的說，此字像一個頂天立地的大人，所以是“王”；也有人說下面像火，火盛像王德，故以為“王”。如此等等，其說不一。直到193年6，吳其昌根據(jù)青銅器豐王斧的銘文和器形，并列舉甲骨文、全文很多“王”字的寫法，第一次提出“王字之本義，斧也”，才解決了這一問題。從字形看，“王”字是橫置的斧鉞的象形。從甲骨文、金文（圖7~）9的寫法中還可以看出，最下一筆的初形不是平宜的“一”，而是具有孤刃之形，上端的一橫或兩橫像柄或多屬斧鉞或多屬斧鉞闌?！巴酢弊窒窀X之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權的象征，在原始社會晚期的軍事首領墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風一直延續(xù)到夏、商、周三代，《史記?殷本紀》記載，殷王曾封周族首領姬昌為西伯，“賜弓斧鉞”，授予他對周圍小國的征伐之權。那么為什么一定要用橫置的斧鉞呢，這也是由這產(chǎn)生的時代決定的。橫置是斧鉞實施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領的權力只限于戰(zhàn)場上。荷馬時代的希臘人領袖握有的權力不大，亞里士多德說：“假如阿伽門農(nóng)王獲得在戰(zhàn)場上殺死逃兵的權力，那么在戰(zhàn)后的評議會上卻只能忍受責罵?！边@就是“王”要用一個正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因。但這一切距離許慎太遙遠了，《說文解字》“王”字下說：“古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也，而參通之者，王也。”這顯然是后人的臆測了。（摘編自羅琨《甲骨文解謎》）1．下列解釋，不符合原文意思的一項是（ ）.在甲骨文中，所謂“戴帽子高考資源網(wǎng)的”和“不戴帽子的”“王”字，是指“王”字最上面有沒有一橫.羅振玉通過比較《說文解字》的古文“王”字和金文“王”字，釋讀出了甲骨文的“王字”.對于“王”字的形體構造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的形象，才解決了這一問題。D.古代只有氏族社會的軍事首領才擁有斧鉞，所以人們采用像斧鉞之形的“王"字來表示軍事首領2．下列解釋和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A所謂“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也”，是說“王”字釋讀出來以后，含有“王”字的巨子可以讀通了，沒有不順暢的B斧鉞作為隨葬品的遺風一直延續(xù)到夏、商、周三代，始終可以被置放在軍事首領和最高統(tǒng)治者的墓葬中。?亞里士多德的話是說，荷馬時代希臘阿伽門農(nóng)王的權利僅限于戰(zhàn)場上，離開Y戰(zhàn)場這種權利就不復存在。.許慎《說文解字》根據(jù)后代的字形，誤解Y“王”字的結構，以為期中三橫代表Y天、地、人三者。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（ ）.孫詒讓之所以未能釋出“王”字，一個原因是劉鶚的《鐵云藏龜》中所收“王”字字形單一，難以進行比較研究。.在羅振玉之前，由于未能釋出甲骨文的“王”，所以人們無法證實卜辭是三千年錢殿王室的遺物。.從甲骨文、金文看，最早時候軍事首領的權利只限于戰(zhàn)場上，不但荷馬時代的希臘如此，中國也是如此。D甲骨文、金文距離許慎太遙遠了，不然的話，許慎是可以釋讀出甲骨文的“王”字，并正確解釋它的字形結構的二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成4—7題。張養(yǎng)浩字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣①于途者，其人E去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之，養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學正。游京師，獻書于平章②不忽木，大奇之，辟為禮部令史，乃薦入御史臺。一日病，不忽木親至其家問疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺掾也?！奔盀樨┫啻?，選授堂邑縣尹。人言官舍不利，居無免者，竟居之。首毀淫祠③三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得E而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。道經(jīng)華山，禱雨于岳祠，泣拜不能起，天忽陰翳，一雨二日。及到官，復禱于社壇，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。時斗米直十三緡，民持鈔出糴，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。每一念至,即撫膺痛苦，遂得痰不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母?！对?列傳六十二?張養(yǎng)浩傳》）【注】①楮U幣：元代發(fā)行的一種紙幣。②平章：元代官職，職權類似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外濫設的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4對.下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）游京師，獻書于平章不忽木 游：游學養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之 置：審訊民持鈔出糴，稍昏即不用 昏：模糊不清因上章請行納粟補官之令 納：上交TOC\o"1-5"\h\z下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)張養(yǎng)浩“為官能為民著想”的一組是（分）（ ）①遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之②人言官舍不利，居無免者，竟居之③彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳④去官十年，猶為立碑頌德⑤悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏⑥夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少?、佗邰?③⑤⑥ ②④⑤ ①②⑥6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 分（）3 （ ）張養(yǎng)浩從小就講道義，不忽木來看望他，他和家人恭敬地迎接；做縣尹時，官舍不好也不計較；對做過盜賊的人和李虎這樣的暴戾之人都能用寬容去感化他們。張養(yǎng)浩把錢財看得很淡，做御史臺時兩袖清風；調(diào)任陜西時，把家里的所有東西都送給了鄉(xiāng)里貧困的人；還常拿自己的錢賑濟百姓。張養(yǎng)浩往陜西赴任的途中，到華山禱雨，結果“一雨二日”，到官后又求雨，結果大雨如注。這些事雖帶有迷信色彩，但可見他心里裝著老百姓。張養(yǎng)浩為官清廉，心系百姓，也贏得了老百姓的擁戴，他調(diào)離堂邑十年之后，當?shù)厝罕娙詾樗Q碑頌德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 分（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。（2）有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命。（3）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，回答問題。（8分）落花①李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣?！咀ⅰ竣龠@首詩作于會昌六年（）閑居永樂期間。8頷聯(lián)是怎樣從不同角度描寫落花“亂飛”的具體情狀的？請作簡要分析。（4分）9劉熙載《藝概》中提出詠物詩應該做到“不離不即”，就是既要切合于物，又要在詠物中表現(xiàn)作者的情思。請結合詩歌內(nèi)容，具體闡述這首詩是如何體現(xiàn)的？（4分）（三）名篇名句默寫（16分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（16分）（）毛澤東《沁園春長沙》“,”用夸張手法寫出了劈波斬浪的氣魄。（）蘇軾《赤壁賦》“，”用比擬的手法借簫聲寫愁情。（）陸游《書憤》“，?！笔惆l(fā)了歲月蹉跎壯志未酬的感慨。（）外無期功強近之親，內(nèi)無應門五尺之僮，,。李密《陳情表》（5）長橋臥波，?復道行空，?杜牧《阿房宮賦》（6）莫笑農(nóng)家臘酒渾，。山重水復疑無路，。陸游《游山西村》（7）千里馬常有，。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，，不以千里稱也。韓愈《雜說（四）》（8）二十四橋仍在，，。念橋邊紅藥，年年知為誰生?。ń纭稉P州慢》）三、課內(nèi)文言文翻譯（25分）11、因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武?！稜T之武退秦師》1、2或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。《蘭亭集序》13、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。《寡人之于國也》1、4臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也?！读H藺相如列傳》1、5屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？《滕王閣序》四、語言文字運用（20分）6下列各句中，加點成語使用恰當一句的是l）A或許我們不是很富有，生活中也有過不去的坎，我個人以為不求把人生演繹到美的極致，但求盡心盡力，鞠躬盡瘁，把一個“人”字寫得端正一點，僅此而已。．．．．B追憶似水年華，淡然平凡人生，繁花似錦的瞬間，一生成敗又何妨。沒有一個不凡的人生不在淡淡的生活中感悟至深，沒有一個輝煌的人生不在平凡崗位中美輪美奐。．．．．厚重的大霧悄然悶聲不響地將陽光裹挾來時，我們這里已被冰雪肆虐Y半個多月，．．．．家里的那株茶花早E在嚴寒的脅迫下失Y生氣，吸引不了任何人的眼睛。D在股慘遭“腰斬”、投資者資產(chǎn)被不斷蠶食過程中，市場對監(jiān)管層通過推出精4籌備E逾兩年的滬深 指數(shù)期貨來挽救股市場的呼吁亦甚囂塵上。．．．．17．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A.教育部官員稱教育投入不足 系因財政收入低。一些發(fā)達國家也好、發(fā)展中國家也好，在公共財政教育投入中占都達到了或者，而我們國家對教育的投入雖在不斷增長，但距離4的%目標還有一定的距離。.“中部崛起之路”采訪活動在洪山禮堂前正式啟動，山西、安徽、河南、湖南、湖北、江西及武漢市主要媒體的名記者已踏上近萬多公里的采訪征程，旨在通過集中宣傳提升中部整體形象，吸引客商及公眾關注中部，為第三屆中博會營造良好輿論氛圍。. 日前向中方發(fā)出的道歉聲明不但把矛頭轉向了中國政府，企圖挑撥中國人民與政府的關系，而且還沒有對卡弗蒂惡毒攻擊中國人民的言論作出真誠道歉，中方對此完全不能接受。.少數(shù)“藏獨”分子企圖干擾破壞奧運會圣火傳遞并公然挑釁奧林匹克精神的惡劣行徑，完全不符合奧林匹克憲章的宗旨，完全違背了奧林匹克精神，是不得人心的，必將激起愛好和平、擁護奧林匹克宗旨的人們的強烈憤慨，是注定要失敗的。8下列句子的銜接，最連貫的一組是l）①為Y達到一種萬眾跟隨奧運火種的神圣感，國際奧委會對火種和火炬接力的要求十分嚴格。②國際奧委會相信這種純凈的火種能夠代表奧運會所倡導的和平、友誼、團結和進步。③如果火炬熄滅，也只能用火種燈里的火種點燃。④而在火炬接力過程中，只能有一個傳遞隊伍，一條路線。⑤火種必須是在奧林匹亞山腳下用凸透鏡采集的太陽光。A.②①④⑤③ .②①⑤④③.①⑤④③② .①⑤③②④9下面一則啟事，有五處不當，請指出并改正分我公司應征網(wǎng)頁制作人員和平面設計人員各20名。凡我市21-周3歲5，身體健康、大專或大專以上文化程度的男女青年均可報名。貴公司地處市中心地帶，交通方便，環(huán)境優(yōu)美，待遇優(yōu)厚，最低月工資70元0。路途較遠的職工公司負責安排食宿。愿者請帶身份證，到本公司的人事科報名，經(jīng)考試后即可錄用，試用期3個月。201年912月20日20．根據(jù)上下文意，要橫線上填上適當?shù)木渥樱箖?nèi)容相對，句式一致。（6分）江南文化與西北文化是特色迥異的兩大體系。比之以人物，若江南文化是眉清目秀、伶牙利齒的才女，西北文化則是 ；_比_之_以_季_節(jié)_，_若_江_南文化是雜花生樹，群鶯亂飛的陽春，西北文化則是 ；_比_之_宋_詞，若江南文化是纏綿悱惻、婉約柔美的柳詞，西北文化則是 。 五、作文（60分）21.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于80字0的文章。2年0，1299歲的杜濤辭去了華中科大文化學院教師的工作，和數(shù)以百計的報考人員一起競爭武漢市洪山區(qū)城管執(zhí)法人員的崗位。9月，他以綜合評分第一名的成績考入了城管隊伍，成為一名普普通通的城管執(zhí)法人員。在他的管區(qū)里，有一個報攤，攤主是兩位白發(fā)蒼蒼的老人，賣報是唯一生活來源。為了多點收入，他們的攤子越鋪越開，還搭售飲料、礦泉水，影響到了行人通行。跟老人講法律？根本行不通。杜濤于是天天找二老“套近乎”。熟了后，他再說，我理解你們的難處，不過，如果攤位不加節(jié)制的瞎擺，這人行道就不是人行道了，也就沒有客人來了。老人終于答應，不再擴大攤位面積，而杜濤也允許兩位老人的報攤繼續(xù)在這里存在下去。杜濤的老婆總說，他是從陽光下最燦爛的職業(yè)，跳到了口碑最差的職業(yè)。要求：選擇一個角度構思作文，自定立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。金臺區(qū)高三年級語文學科高考模擬題參考答案1答案：解析：本題重點考查考生篩選和整合文中信息的能力，需要準確把握原文信息作答。以偏概全或因果顛倒，題中“古代只有氏族社會的軍事首領才擁有斧鉞”錯誤，以偏概全或無中生有，“所以人們采用斧鉞之形的“王”字來表示軍事首領?！币蚬嵉?，原文說的是““王”字像斧鉞之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權的象征”“這就是“王：要用一個正在執(zhí)行斬殺的橫置斧鉞來表示的原因?！?答案：解析：本題重點考查考生篩選和推斷文中信息的能力，需要準確把握原文信息作答。以偏概全，原文說的是“而斧鉞正是軍事統(tǒng)率權的象征，在原始社會晚期的軍事首領墓葬中，．．．．．．曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風一直延續(xù)到夏、商、周三代”。注意“原始社會晚期”，題．．．．．．中“始終”的說法不準確3答案：解析：本題重點考查考生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想象的能力，需要根據(jù)原文信息和科學知識推斷。偷換概念，應該是“斧鉞正是軍事統(tǒng)率權的象征”這個時代距離許慎太遙遠了。解析：置：懲處，處罰。解析 ①表現(xiàn)他少年時的高尚品德，②表現(xiàn)他對生活條件不計較，④表現(xiàn)百姓對他的銘記感恩。解析 “四顧壁立”是指他家貧如洗，沒有多余的財產(chǎn)；對李虎這樣的為害百姓的土匪頭子依法懲辦，并不寬容；文中無“家人恭敬地迎接”意。把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 分（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。答案既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!（2）有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命。答案有一個叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受。（3）夜則禱于天，晝則出賑饑民，終日無少怠。答案 晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠?！緟⒖甲g文】張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。張養(yǎng)浩從小就有德行和節(jié)義。有一次他出門，碰到一個人，那人把鈔票遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個人已經(jīng)走了，張養(yǎng)浩就追上去把錢還給他。年僅十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔心他過于用功而制止他讀書，他就白天默默地背誦，到了夜晚就關上房門，點上燈，偷偷地讀書。山東按察使焦遂聽說這個情況，就推薦張養(yǎng)浩做東平縣學正。后來，張養(yǎng)浩游學京師，把自己寫的文章獻給宰相不忽木，不忽木大為稱奇，因此任命他為禮部令史，并推薦他進入御史臺。一天張養(yǎng)浩生病了，不忽木親自到他家里探問，當看到張養(yǎng)浩家里四壁空空，什么也沒有時，感慨嘆息說：“張養(yǎng)浩這種人才是真正的監(jiān)察御史的好材料啊!”后來他做了宰相的屬官，又被選授為堂邑縣尹。人們傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能免除災難的，但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設的神祠三十多所，免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，為饑寒所迫，不得已而去做了強盜；既然已經(jīng)處罰過了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們悔過自新的道路啊!”強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸戒說：“不要對不起張公?！庇幸粋€叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹都不敢過問這件事。張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞帲习傩辗浅８吲d。張養(yǎng)浩調(diào)離堂邑十年，百姓仍然為他立碑，歌頌他的恩德。天歷二年，陜西大旱，饑餓的老百姓人吃人，朝廷特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺中丞。張養(yǎng)浩接到任命后，立即把自己家里的財產(chǎn)都分給村里的窮人，自己便登上車子向陜西進發(fā)，碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。路過華山，就到西岳廟去求雨，哭拜在地上都爬不起來，這時，天空忽然陰云密布，一連下了兩天雨。等到張養(yǎng)浩到了官府，又到土地廟里去求雨，結果大雨如注，下了三尺深才停下來，莊稼由此長起來了，陜西的民眾十分高興。當時一斗米值十三貫錢，百姓拿著鈔票出去買米，鈔票稍有不清或破損就不能用，拿到府庫中去調(diào)換，那些奸刁之徒營私舞弊，百姓換十貫只給五貫，而且等了好幾天還是換不到，老百姓處境非常困難。于是張養(yǎng)浩檢查府庫中那些沒有損毀、圖紋可以看得清的鈔票，得到一千八百五十多萬貫，全部在它的背面蓋上印記，又刻十貫和五貫的小額鈔票發(fā)給窮人，命令米商憑鈔票上的印記把米賣給他們，到府庫驗明數(shù)目便可換取銀兩，于是那些奸商污吏再也不敢營私舞弊。張養(yǎng)浩又率領富人家出賣糧食，為此又向朝廷上奏章請求實行納糧補官的法令。張養(yǎng)浩聽到民間有人為了奉養(yǎng)母親而殺死自己兒子的事，為此大哭了一場，并拿出自己的錢救濟了這戶人家。張養(yǎng)浩到陜西做官四個月，從來沒有回到自己家里住過，一直住在官府，晚上便向上天祈禱，白天就出外救濟災民，一天到晚沒有絲毫的懈怠。每想到一件牽掛的