專題06 《穿井得一人》閱讀真題（解析版）

PAGE1穿井得一人一、課內(nèi)閱讀（一）（2022·內(nèi)蒙古呼和浩特·七年級(jí)期末）閱讀下文，完成下面小題。穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。（節(jié)選自《呂氏春秋》）1．本文節(jié)選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》，是一篇______（體裁）。2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．及其家穿井（待，等到） B．其一犬坐于前（像狗一樣）C．險(xiǎn)躁則不能治性（危險(xiǎn)） D．與人期行，相委而去（舍棄）3．下列句中的“之”與“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（

）A．友人慚，下車引之 B．而兩狼之并驅(qū)如故C．學(xué)而時(shí)習(xí)之 D．禽獸之變?cè)p幾何哉4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。國(guó)人道之，聞之于宋君。5．我們每天都會(huì)接收到多種信息，有時(shí)真?zhèn)坞y辨。如果生活中發(fā)生了類似《穿井得一人》這樣的事，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度？【答案】1．寓言2．C3．D4．居住在國(guó)都中的人都在講述這件事，（有人）向宋國(guó)國(guó)君報(bào)告了這件事（或使宋國(guó)國(guó)君知道了這件事）。5．(1)對(duì)于各類消息，我們要（像宋君那樣）以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，有條件的可以進(jìn)行調(diào)查研究；(2)不要（像“國(guó)人”那樣）輕信傳聞，也不要傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞；(3)作為消息的發(fā)出者（如丁氏）應(yīng)表述準(zhǔn)確、清晰，避免產(chǎn)生歧義，造成誤會(huì)。（答出兩點(diǎn)即可得滿分，意思對(duì)即可）【解析】1．本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。意思是打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。本文是一篇寓言，寓意為凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。2．C.句意：輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。險(xiǎn)，輕薄。故選C。3．“宋之丁氏”中的“之”意為“結(jié)構(gòu)助詞，的”。A.代詞，代指元方；B.助詞，用在主謂之間，取獨(dú)；C.代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)；D.結(jié)構(gòu)助詞，的；故選D。4．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。此句中重點(diǎn)的詞有：國(guó)，國(guó)都；道，講述；聞，使……聽到。5．考查談啟示的能力?；卮饡r(shí)一要結(jié)合文章內(nèi)容，二要聯(lián)系實(shí)際。結(jié)合“宋君令人問(wèn)之于丁氏”可知，宋君沒(méi)有偏聽偏信，而是派人去調(diào)查，告訴我們對(duì)于各類消息，我們要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，有條件的可以進(jìn)行調(diào)查研究；結(jié)合“有聞而傳之者”“國(guó)人道之”可知，這些人不去辨別消息的真?zhèn)?，就去相信，就去傳播，告訴我們不要輕信傳聞，也不要傳播未經(jīng)證實(shí)的傳聞；結(jié)合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人?！笨芍?，丁氏沒(méi)有準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)出真實(shí)的意思，所以讓人產(chǎn)生了歧義，告訴我們作為消息的發(fā)出者應(yīng)表述準(zhǔn)確、清晰，避免產(chǎn)生歧義，造成誤會(huì)?！緟⒖甲g文】宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€(gè)人。”全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽到的好。（二）（2022·河北秦皇島·七年級(jí)期末）閱讀下面的文字，回答小題穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰:“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。6．甲文選自《____》一書，是該書《慎行論·察傳》中的一段文字。7．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）家無(wú)井而出溉汲

汲：（2）及其家穿井

及：（3）丁氏對(duì)曰

對(duì)：（4）求聞之若此此：8．把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）國(guó)人道之，聞之于宋君。（2）得一人之使，非得一人于井中也。9．你從文中獲得怎樣的啟示？【答案】6．呂氏春秋7．①?gòu)木腥∷?；②等到；③回答；④這樣8．（1）國(guó)都里的人都在講述這件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道了這件事。（2）得到了一個(gè)人使喚，不是在井里得到了一個(gè)人。9．對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，不能輕信盲從，更不能以訛傳訛（意思對(duì)即可）【解析】6．本題考查文學(xué)常識(shí)?！秴问洗呵铩?，又稱《呂覽》，是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。本文就是選自《呂氏春秋》，出自于該書《慎行論?察傳》。7．本題考查解釋文言字詞。可結(jié)合句意推斷詞義。（1）句意：家里沒(méi)有水井而出門從遠(yuǎn)處的井里打水洗滌。汲：從井里打水。（2）句意：等到他們家打了水井的時(shí)候。及：等到。（3）句意：丁氏回答說(shuō)。對(duì)：回答。（4）句意：尋求到的消息像這樣。此：這樣。8．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，平時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。重點(diǎn)字詞有：（1）國(guó)，國(guó)都；道，講述、談?wù)?；聞，使……聽?知道。（2）使，使喚；非，不是；于，在。9．本題考查閱讀啟示。作答時(shí)，需結(jié)合文章內(nèi)容分析，選準(zhǔn)角度談啟示、感悟。本文的主要內(nèi)容是丁家打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。從有聞而傳之者的角度來(lái)看：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風(fēng)就是雨，以致于以訛傳訛。從丁氏的角度來(lái)講：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。啟示：凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會(huì)鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。（三）（2021·山東德州·七年級(jí)期末）課內(nèi)文言文閱讀宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。10．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．家無(wú)井而出溉汲汲：從井里取水 B．及其家穿井

及：待，等到C．國(guó)人道之

道：道理 D．丁氏對(duì)曰

對(duì)：應(yīng)答，回答11．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．宋之丁氏

夫君子之行B．有聞而傳之者

而兩狼之并驅(qū)如故C．宋君令人問(wèn)之于丁氏

其一犬坐于前D．求聞之若此

若屈伸呼吸12．下列對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．《呂氏春秋》，又稱《呂覽》，是戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。B．對(duì)待“穿井得一人”的傳聞，國(guó)人都很理智，沒(méi)有相信。C．《穿井得一人》是一則寓言，表達(dá)方式以記敘為主。D．這則寓言告誡我們，對(duì)待傳聞要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別?！敬鸢浮?0．C11．A12．B【解析】10．C．句意：國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事。道，談?wù)摗９蔬xC。11．本題考查一詞多義。A.助詞，的＼助詞，的；B.表順承，可不譯＼表轉(zhuǎn)折，卻；C.介詞，對(duì)，向＼介詞，在；D.像＼代詞，你；故選A。12．B．根據(jù)“國(guó)人道之”可知國(guó)人都相信了這件事，才會(huì)互相談?wù)?。故選B。二、對(duì)比閱讀（四）（2022·河北唐山·七年級(jí)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。[乙]夔①有一足衰公②問(wèn)于孔子曰：“吾聞夔一足，信③乎？”曰：“夔，人也，何故④一足？彼其無(wú)他異⑤，而獨(dú)通于聲⑥。堯⑦贊曰：‘夔一而足矣。⑧，使為⑨樂(lè)正⑩。故曰：‘有夔一足矣?！且蛔阋??！保ü?jié)選自《韓非子》）【鏈接材料】足：①腳；②足夠，充足，滿足；③值得，配。注：①[夔（kuí）]我國(guó)最早有史料記載的音樂(lè)家，以精通音樂(lè)著稱。②[哀公]魯國(guó)的國(guó)君。③[信]真實(shí)。④[何故]什么緣故：為什么。⑤[彼其無(wú)他異]這個(gè)人沒(méi)有其他不同于常人的地方。⑥[聲]音律、音樂(lè)。⑦[堯]上古帝王名。⑧[夔一而足矣]有夔這樣一個(gè)人就足夠了。⑨[為]擔(dān)任。⑩[樂(lè)正]古代官名，樂(lè)官之長(zhǎng)，掌管貴族子弟的教育，負(fù)責(zé)樂(lè)舞、祭祀等事宜。13．解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）家無(wú)井而出溉汲()

（2）及其家穿井()（3）吾聞夔一足，信乎？()

（4）故曰：‘有夔一足矣?！?)14．與例句中“之”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲。（《穿井得一人》）A．又有憂彼之所憂者，因往曉之（《杞人憂天》）B．友人慚，下車引之（《陳太丘與友期行》）C．夫君子之行（《誡子書》）D．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）15．這兩則寓言講述的故事都跟傳聞?dòng)嘘P(guān)，閱讀后都能帶給我們思考。請(qǐng)你用自己的話將表格填寫完整。篇名傳聞事情原貌啟示《穿井得一人》丁家挖井挖到了一個(gè)人。①③《夔有一足》夔這個(gè)人只有一只腳。②【答案】13．（1）從井里取水

（2）待，等到

（3）聽說(shuō)

（4）所以14．C15．示例：①丁家在家里打了井，不必再派人到外面打水，等于得到一個(gè)人的勞力。②夔精通音律，堯很欣賞他，說(shuō)：“有夔這樣一個(gè)人就足夠了?！保ㄒ馑紝?duì)即可）③對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析，不輕信盲從。（意思對(duì)即可）。【解析】13．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：家中沒(méi)有井，只好到外邊去洗滌，打水。汲：從井里取水。（2）句意：等到他家打了井。及：等到。（3）句意：我聽說(shuō)夔這個(gè)人只有一只腳，這是真的嗎？聞：聽說(shuō)。（4）句意：因此說(shuō)：有像夔這樣一個(gè)人就足夠了。故：所以。14．本題考查一詞多義。例句句意：宋國(guó)的姓丁的，家中沒(méi)有井，只好到外邊去洗滌，打水。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。A.句意：又有一個(gè)擔(dān)心他因?yàn)槟菗?dān)心而出問(wèn)題的人，因此就去勸他。之：代詞，代指他；B.句意：友人感到慚愧，下車來(lái)拉元方。之：代詞，代指元方；C.句意：君子的修行。之：結(jié)構(gòu)助詞，的；D.句意：過(guò)了一會(huì)兒，眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。之：語(yǔ)氣助詞，無(wú)義；故選C。15．本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。①根據(jù)“宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人’””可知，丁家無(wú)井，只能出門打水澆田，常常有一個(gè)人停留在外面。在家里打了井后，不必再派人到外面打水，等于得到一個(gè)人的勞力。②根據(jù)“而獨(dú)通于聲。堯曰：‘夔一而足矣?！篂闃?lè)正。故君子曰：‘菱有一足’”可知，姜精通音律，堯很欣賞他，“夔一而足矣”意思是有夔這樣一個(gè)人就足夠了?！白恪笔亲銐虻囊馑?。③這兩個(gè)故事都是因?yàn)閷?duì)所聽到的話理解有誤，誤傳出去，聽的人輕信盲從，以訛傳訛鬧出笑話。啟示我們：對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析，不輕信盲從?！緟⒖甲g文】【乙】魯公問(wèn)孔子說(shuō)：“我聽說(shuō)夔這個(gè)人只有一只腳，這是真的嗎？”孔子回答說(shuō)：“夔是個(gè)人，怎么會(huì)一只腳？這個(gè)人沒(méi)有什么不同的地方，就只是精通音律。堯說(shuō)：‘有夔一個(gè)人就足夠了。’使他當(dāng)了樂(lè)正（官名）。因此說(shuō)：‘有像夔這樣一個(gè)人就足夠了?！皇侵挥幸恢荒_啊?！保ㄎ澹?022·廣東·新會(huì)陳經(jīng)綸中學(xué)七年級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住克沃∈?，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（選自《呂氏春秋》）16．下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞或虛詞的詞性不相同的一項(xiàng)是（

）A．宋之丁氏/復(fù)投之，后狼止而前狼又至B．吾穿井得一人/一狼得骨止，一狼仍從C．及其家穿井/屠大窘，恐前后受其敵D．有聞而傳之者/骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故17．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）國(guó)人道之，聞之于宋君。（2）求聞之若此，不若無(wú)聞也?！疽摇竣偾G人欲襲宋，使人先表澭水（澭水，宋國(guó)河流名）。澭水暴漲，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也今水已變而漲多矣荊人尚猶循表而導(dǎo)之此其所以敗也。②楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？③有過(guò)于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。（選自《呂氏春秋》，有改動(dòng)）18．對(duì)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．使人先表澭水（表，作標(biāo)記。） B．遽契其舟（契，刻。）C．求劍若此，不亦惑乎（惑，困惑。） D．以此任物，亦必悖矣（任，任意。）19．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。向其先表之時(shí)可導(dǎo)也今水已變而漲多矣荊人尚猶循表而導(dǎo)之此其所以敗也。20．有人說(shuō)，【甲】文與【乙】①文均采用“先敘后議”的手法。你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選文作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?6．A17．（1）國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。（2）像這樣尋找消息，還不如不知道。18．D19．向其先表之時(shí)可導(dǎo)也/今水已變而漲多矣/荊人尚猶循表而導(dǎo)之/此其所以敗也。20．同意。甲文先講述“丁氏鑿井得到一個(gè)人的勞力”的故事，然后得出“為獲得真知灼見，不應(yīng)該道聽途說(shuō)”的觀點(diǎn)。乙①文先講述“荊人按記號(hào)渡河”的故事，然后得出“不與時(shí)俱進(jìn)造成失敗”的結(jié)論。兩者均屬于“先敘后議”?！窘馕觥?6．本題考查文言詞語(yǔ)的詞性辨析。A.結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，代指狼；B.動(dòng)詞，得到/動(dòng)詞，得到；C.代詞，他的/代詞，它們的；D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折；故選A。17．本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）道，談?wù)?；之，代詞，代指這件事；聞，使……聽道。（2）第一個(gè)“聞”，名詞，消息；第二個(gè)“聞”，聽到，引申為知道。18．本題考查文言詞語(yǔ)辨析。D.句意：用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物，也一定是違反常理的。任：對(duì)待。故選D。19．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意為：以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國(guó)人還是照著原來(lái)的標(biāo)記渡水，這是他們慘敗的原因。“也”“矣”是句末語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)斷開?！按恕病笔桥袛嗑?，其前面應(yīng)斷開。故斷句為：向其先表之時(shí)可導(dǎo)也/今水已變而漲多矣/荊人尚猶循表而導(dǎo)之/此其所以敗也。20．本題考查寫作手法。作答時(shí)，首先表明觀點(diǎn)態(tài)度，同意。其次結(jié)合具體內(nèi)容闡明理由。由甲文“宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人?！新劧鴤髦撸骸∈洗┚靡蝗?。’國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：‘得一人之使，非得一人于井中也?！笨芍?，先講述“丁氏鑿井得到一個(gè)人的勞力”的故事，由“求聞之若此，不若無(wú)聞也”可知，然后得出耳聽為虛，眼見為實(shí)。謠言往往失實(shí)，不能道聽途說(shuō)的道理。由乙①文“荊人欲襲宋，使人先表澭水（澭水，宋國(guó)河流名）。澭水暴漲，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人”可知，先講述“荊人按記號(hào)渡河”的故事，由“向其先表之時(shí)可導(dǎo)也，今水已變而漲多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”可知，然后得出“不隨著形勢(shì)的變化而改變思想和做法，最終就會(huì)招致失敗”的道理。故兩者均采用“先敘后議”的手法。【參考譯文】

【乙】楚國(guó)人想要偷襲宋國(guó)，派人先在澭水設(shè)立標(biāo)記。澭水（突然）上漲，楚國(guó)人不知道，順著（原來(lái)的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果）淹死人的有一千多人。以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國(guó)人還是照著原來(lái)的標(biāo)記渡水，這是他們慘敗的原因。楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉到水里，（于是他）急忙用刀在船上刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方?！贝Ａ?，他從他刻著記號(hào)的地方下水去打撈寶劍。船已經(jīng)動(dòng)了，但劍沒(méi)有動(dòng)，像這樣尋找寶劍，不也是很糊涂嗎？有個(gè)經(jīng)過(guò)江邊的人，看見一個(gè)人正帶著一個(gè)小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問(wèn)他原因，那人回答：“這孩子的父親擅長(zhǎng)游泳?！焙⒆拥母赣H雖然擅長(zhǎng)游泳，這個(gè)小孩難道也立即會(huì)游泳嗎？用這種觀點(diǎn)對(duì)待事物，也一定是違反常理的。（六）（2022·山東煙臺(tái)·七年級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也?！疽摇苦嵢颂邮钹嵢擞刑邮睥儆诠铝症谥抡?，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮反席于樹下，及月流影移，復(fù)徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾去，而其身愈濕。是巧于用晝而拙于用夕矣。【注釋】①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：孤立的一棵樹。③衽：臥席。④濡：沾濕21．解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。（1）家無(wú)井而出溉汲（2）及其家穿井（3）復(fù)徙衽以從陰22．下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（

）A．宋君令/人問(wèn)之于丁氏B．復(fù)/徙衽/以從陰C．其一犬/坐于前（《狼》）D．靜以/修身，儉以/養(yǎng)德（《誡子書》）23．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得一人之使，非得一人于井中也。（2）其陰逾去，而其身愈濕。24．你從甲乙兩則寓言中各獲得了怎樣的啟示?！敬鸢浮?1．（1）從井里取水（2）待，等到（3）移動(dòng)、遷移、轉(zhuǎn)移。22．B23．（1）（這樣）得到了一個(gè)人的勞力（得到了一個(gè)人的使喚），不是從井中挖到了一個(gè)人。（2）那樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越來(lái)越濕了。24．甲文告訴我們：不要輕信傳言，要實(shí)事求是；乙文告訴人們：外界條件是不斷變化的，我們一定要認(rèn)識(shí)并適應(yīng)這種發(fā)展變化（隨機(jī)應(yīng)變），不能墨守成規(guī)。【解析】21．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：家里沒(méi)有水井，需要出門去打水澆田。汲：從井里取水。（2）句意：等到他家打了水井。及：待，等到。（3）句意：他又隨著樹影挪動(dòng)自己的臥席。徙：移動(dòng)，轉(zhuǎn)移。22．本題考查劃分句子停頓。要根據(jù)句意及句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。A.句意：宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況?！八尉笔侵髡Z(yǔ)，“令”作謂語(yǔ)，“人”作賓語(yǔ)，“宋君令人”滿足主謂賓結(jié)構(gòu)，句子成分完整，應(yīng)在其后劃分停頓；B.句意：他又隨著樹影挪動(dòng)自己的臥席?！皬?fù)”做副詞，譯為“又、再”，此處表示鄭人動(dòng)作的重復(fù)，其后應(yīng)劃分停頓；“以從陰”是“徙衽”的目的，其前應(yīng)斷句，此選項(xiàng)正確；C.句意：另一只狼像狗似的蹲坐在前面?！捌湟弧笔侵髡Z(yǔ)，“犬”作狀語(yǔ)，應(yīng)在主語(yǔ)后劃分停頓，斷句為：其一/犬坐于前；D.句意：以靜思反省來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以儉樸節(jié)約來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德?！耙孕奚怼薄耙责B(yǎng)德”分別是“靜”“儉”的目的，應(yīng)在“靜”“儉”后劃分停頓；故選B。23．本題考查文言句子的翻譯。要注意句中重點(diǎn)字詞的解釋。（1）句意：得到了一個(gè)人的勞力（得到了一個(gè)人的使喚），不是從井中挖到了一個(gè)人。之：的；使：使喚，使用；于：在。（2）句意：樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越沾越濕。逾：同“愈”，更加；去：離開，這里指越來(lái)越遠(yuǎn)。24．本題考查文章內(nèi)容的理解。甲文中，“得一人之使”被眾人傳為“穿井得一人”，可見謠言往往失真，事情的真相可能被傳得面目全非，告訴我們不要人云亦云，要仔細(xì)辨別，才能弄清真相。乙文中，鄭人白天隨著樹影移動(dòng)席子可以乘涼，夜晚用同樣的辦法卻被露水沾濕身子。這個(gè)故事告訴我們，情況是不斷變化的，不能只用老辦法去解決新問(wèn)題，要具體情況具體分析。據(jù)此綜合作答即可?！緟⒖甲g文】【乙】鄭國(guó)有個(gè)人在一棵獨(dú)立的樹下乘涼，太陽(yáng)在空中移動(dòng)，樹的影子也在地上移動(dòng)，他也隨著樹的影子挪動(dòng)自己的臥席。到了黃昏，他又把臥席放到大樹底下。月亮在空中移動(dòng)，樹的影子也在地上移動(dòng)，他又隨著樹影挪動(dòng)自己的臥席，而苦于露水沾濕了全身。樹影越移越遠(yuǎn)了，他的身上也越沾越濕。（這個(gè)方法）在白天使用很巧妙，但晚上用就相當(dāng)笨拙了。（七）（2022·河南·鄭州外國(guó)語(yǔ)中學(xué)七年級(jí)期末）閱讀下面兩則文言材料，完成下面小題。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。（《呂氏春秋˙察傳》）【乙】世之聽者①，多有所尤②。多有所尤，則聽必悖③矣。所以尤者多故，其要必因人所喜，與因人所惡。東面望者不見西墻，南鄉(xiāng)④視者不堵北方，意有所在也?！咀⑨尅竣俾犝撸褐缚柯犅勏陆Y(jié)論的人。②尤：通“囿”，蒙蔽。③悖(bèi)：迷亂，違背。④鄉(xiāng)：通“向”。（《呂氏春秋》）25．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)都是動(dòng)詞的一項(xiàng)是（

）A．及其家穿井

將復(fù)何及B．有聞而傳之者

傳不習(xí)乎C．求聞之若此

若屈伸呼吸D．聞之于宋君

博聞強(qiáng)識(shí)26．運(yùn)用所提示的方法，解決【乙】文中的文言疑難字詞。方法詞語(yǔ)示例加點(diǎn)詞意義查字典其要必因人所喜（1）yāo：①邀請(qǐng)。②要挾，威脅。③求取。（2）yào：①要領(lǐng)，關(guān)鍵。②概括，總括。③需要，想要。（1）________遷移法尤者多故無(wú)緣無(wú)故（2）________27．把【甲】文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。得一人之使，非得一人于井中也。28．“智者止于流言”，你認(rèn)為【甲】文中誰(shuí)最有可能成為阻斷謠言流傳的智者，為什么？29．【甲】文出自（《呂氏春秋?察傳》），請(qǐng)閱讀下面的鏈接材料，推測(cè)【乙】文是否選自《察傳》篇？并結(jié)合內(nèi)容闡明理由。題解：“察傳”，即慎重審查傳言的意思。因?yàn)橛行┰捪袷菍?duì)的，實(shí)際卻是錯(cuò)的；有些話像是錯(cuò)的，實(shí)際卻是對(duì)的。在輾轉(zhuǎn)相傳的過(guò)程中，也經(jīng)常出現(xiàn)“數(shù)傳而白為黑，黑為白”的現(xiàn)象。而關(guān)于察傳的方法，應(yīng)根據(jù)情理加以判斷，只有這樣，才能了解真正的實(shí)情?！敬鸢浮?5．A26．

關(guān)鍵；

原因27．得到了一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人。28．示例一：第一個(gè)聽到這個(gè)謠言的人，如果他聽到這個(gè)說(shuō)法的時(shí)候不主觀臆斷，而是用冷靜客觀的態(tài)度稍加思索，質(zhì)疑其現(xiàn)實(shí)存在的荒誕性，去向丁家人求證其真?zhèn)危陀锌赡懿辉俸翢o(wú)根據(jù)地傳播；示例二：傳播過(guò)程中聽到的任何人都可能是智者，如果其中一個(gè)人聽到謠言之后，不是不加思索地接受，不負(fù)責(zé)任地傳播，而是能夠?qū)徤鞯乇鎰e其真假，帶著疑問(wèn)向丁家人求證，得到證實(shí)后能向世人解釋其真相，就有可能中止謠言傳播；示例三：在國(guó)人傳播過(guò)程中，丁家人聽到謠言后如果不是置身事外，任憑謠言傳播，而是主動(dòng)向大眾澄清事實(shí)真相，負(fù)責(zé)任地明確謠言的源頭，就會(huì)阻斷謠言流傳。29．示例：不能歸入。根據(jù)“題解”，《察傳》側(cè)重強(qiáng)調(diào)應(yīng)慎重審查傳言及如何“察傳”，而【乙】文著眼“去掉蒙蔽”的觀點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)靠聽聞下結(jié)論的人，往往會(huì)被蒙蔽，而人之所以會(huì)被蒙蔽，對(duì)事物的判斷出現(xiàn)偏差，是因?yàn)榫窒抻趥€(gè)人的好惡。由此可見，【乙】文內(nèi)容與《察傳》主題不一致，所以不應(yīng)該放入《察傳》。（能分別結(jié)合乙文和鏈接材料內(nèi)容分析，言之成理即可）【解析】25．本題考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。A．動(dòng)詞，等到/動(dòng)詞，來(lái)得及，趕上；B．動(dòng)詞，傳播/名詞，老師傳授的知識(shí)；C．動(dòng)詞，像/代詞，你；D．動(dòng)詞，知道、聽說(shuō)，這里是“使知道”的意思/名詞，見聞。故選A。26．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：其關(guān)鍵必定在于人的有所喜愛(ài)。要，關(guān)鍵。（2）無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)有任何原因。故，原因。尤者多故，受局限的原因很多。故，原因。27．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：得一人之使，多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。非，并非。28．本題屬于開放性題目。解答此題的關(guān)鍵是在通曉文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)來(lái)分析?！洞┚靡蝗恕饭适轮械囊馑际谴虺鲆豢谒?，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳謠言。要想阻斷謠言，第一個(gè)聽到這句話的人很關(guān)鍵，由原文“有聞而傳之者：‘丁氏穿井得一人’”可知，第一個(gè)聽到這句話的人沒(méi)有分析思考就傳播出去了，如果他能夠冷靜對(duì)待，對(duì)這樣荒謬的現(xiàn)象持懷疑態(tài)度，并能夠去向丁家人求證，就不會(huì)有后面的傳播了。據(jù)此分析，第一個(gè)人可以阻斷，那么任何一個(gè)聽到這個(gè)謠言的人都可以阻斷，由“國(guó)人道之，聞之于宋君”可知，聽到的每一個(gè)人都沒(méi)有探究真?zhèn)尉蛡鞑コ鋈?，甚至傳到了?guó)君那里，所以如果每一個(gè)傳播者都客觀對(duì)待、及時(shí)求證的話都可以阻斷謠言。此外，丁家人作為這句話的起源者，當(dāng)國(guó)君詢問(wèn)時(shí)才說(shuō)出真相，如果丁家人聽到大家的傳言之后馬上去澄清事實(shí)，讓大家不再以訛傳訛，丁家人也可以成為阻斷流言的智者。據(jù)此分析作答即可。29．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容和主題的理解。要通讀全文，理解文章意思，概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，結(jié)合文章做具體分析，做出判斷即可。由“世之聽者，多有所尤。多有所尤，則聽必悖矣”“所以尤者多故，其要必因人所喜，與因人所惡”可知，乙文告訴人們靠聽聞下結(jié)論的人，往往會(huì)被蒙蔽，而人之所以會(huì)被蒙蔽，對(duì)事物的判斷出現(xiàn)偏差，是因?yàn)榫窒抻趥€(gè)人的好惡。所以對(duì)事物做出判斷時(shí)要盡力脫離個(gè)人好惡，努力去掉蒙蔽。而鏈接材料中指出“‘察傳’，即慎重審查傳言的意思”，強(qiáng)調(diào)的是聽到傳言時(shí)要慎重對(duì)待，結(jié)合實(shí)際認(rèn)真審查，“根據(jù)情理加以判斷”，不要盲從。兩者強(qiáng)調(diào)的主題是不一致的。所以乙文不能放入《察傳》。據(jù)此分析作答即可?！緟⒖甲g文】乙：世上只根據(jù)聽聞下結(jié)論的人，常常會(huì)有一定的局限。常常會(huì)有一定的局限，那么根據(jù)聽聞下的結(jié)論就一定是謬誤的了。受局限的原因非常多，關(guān)鍵點(diǎn)一定在于人的有所喜愛(ài)和有所憎惡。面朝著東望的人，看不到西面的墻，朝南看的人，看不到北方。這是由于心意專于一方啊。（八）（2022·山東菏澤·七年級(jí)期末）閱讀甲、乙兩文，完成下面小題。【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（《穿井得一人》）【乙】昔有人設(shè)罝①以捕獐，得而未覺(jué)。有行人竊取之，猶念不仁，乃以鮑魚②置罝中而去。本主來(lái)，于罝中得鮑魚，怪③之以為神，不敢持歸。于是置屋立廟，號(hào)為鮑君。后多奉之者，病或有偶愈者，謂有神。積七八年鮑魚主過(guò)廟下問(wèn)其故，人具為說(shuō)。乃曰：“此是我鮑魚，何神之有？”于是乃息④。（選自《笑林》，有改動(dòng)）【注】①罝（jū）：網(wǎng)，用以捕鳥獸。②鮑魚：這里指用鹽淹漬的魚，咸魚。③怪：對(duì)……感到奇怪。④息：平息。30．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）及其家穿井

及：()（2）國(guó)人道之

道：()（3）丁氏對(duì)曰

對(duì)：()（4）乃以鮑魚置罝中而去

去：()31．用“／”為下列句子斷句（劃兩處）。積七八年鮑魚主過(guò)廟下問(wèn)其故32．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲。（2）得一人之使，非得一人于井中也。33．【甲】文中消息被訛傳為“丁家挖井挖出一個(gè)人來(lái)”，丁氏和“傳之者”都有責(zé)任，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)各自犯了什么錯(cuò)誤。34．【乙】文中“奉之者”犯了什么錯(cuò)誤？【答案】30．

等到

講述

應(yīng)答，回答

離開31．積七八年／鮑魚主過(guò)廟下／問(wèn)其故32．（1）宋國(guó)有一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有井，要到外面去澆田、打水（或：打水澆田）。（2）得到一個(gè)人的勞力，并非在井中得到了一個(gè)人。33．丁氏表述不夠清楚，“傳之者”未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去34．犯了將傳聞當(dāng)作事實(shí)的錯(cuò)誤【解析】30．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：等到。（2）句意：國(guó)都的人都在講述這件事。道：講述。（3）句意：丁氏答道。對(duì)：應(yīng)答，回答。（4）句意：就把帶著的咸魚放在網(wǎng)里后離開。去：離開。31．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句意：七八年后，那個(gè)當(dāng)初往網(wǎng)里放咸魚的人經(jīng)過(guò)祠廟，問(wèn)是怎么回事。“積七八年”，表示時(shí)間，作狀語(yǔ)，應(yīng)與后面斷開；“鮑魚主過(guò)廟下”表示放咸魚的人經(jīng)過(guò)祠廟，陳述一個(gè)事實(shí)，“問(wèn)其故”，交代鮑魚主問(wèn)立廟緣由，“鮑魚主過(guò)廟下”與“問(wèn)其故”之間應(yīng)該斷開。故斷句：積七八年／鮑魚主過(guò)廟下／問(wèn)其故。32．考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）溉汲，打水澆田；溉，澆灌；灌溉；汲，從井里取水。（2）得一人之使，多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。非，并非。33．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析。甲文，由“吾穿井得一人”“宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：‘得一人之使，非得一人于井中也’”分析，丁氏表述不夠清楚，使聽到的人產(chǎn)生了誤解。由“有聞而傳之者曰：‘丁氏穿井得一人?！瘒?guó)人道之”分析，“傳之者”沒(méi)有調(diào)查就開始傳播，造成以訛傳訛。34．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析。閱讀文言文，疏通文意，了解主要內(nèi)容。根據(jù)“本主來(lái)，于罝中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸。于是置屋立廟，號(hào)為鮑君。后多奉之者，病或有偶愈者，謂有神”分析，“奉之者”沒(méi)有去調(diào)查事情真?zhèn)?，沒(méi)有冷靜分析，人云亦云，輕信不科學(xué)的東西，鬧出了笑話，犯了將傳聞當(dāng)作事實(shí)的錯(cuò)誤。告誡我們要主動(dòng)探究事理，要敢于質(zhì)疑?！緟⒖甲g文】乙：從前有個(gè)人設(shè)下了繩網(wǎng)用來(lái)捕捉獐子，抓住了一頭獐，主人沒(méi)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)過(guò)路的人偷偷地取走了獐。(過(guò)路人)想想又覺(jué)得太不好意思，就把帶著的咸魚放在網(wǎng)里后離開。原來(lái)的主人歸來(lái)后，(看見)放在那里的繩網(wǎng)中放著咸魚，對(duì)此感到很奇怪，認(rèn)為這是神物不敢拿回去。村里人就在此建了個(gè)祠廟，稱為“鮑君”，后來(lái)有很多人都信奉這個(gè)廟的鮑君，有病的人求鮑神后偶然痊愈，就更說(shuō)這神特別靈。七八年后，那個(gè)當(dāng)初往網(wǎng)里放咸魚的人經(jīng)過(guò)祠廟，問(wèn)是怎么回事，村人就如實(shí)告訴了他。咸魚的主人說(shuō)，“這是我(放)的咸魚呀!哪里來(lái)的什么神??！”于是這件事就平息了。（九）（2022·廣西防城港·七年級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君，宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也，”求聞之若此，不若無(wú)聞也?！疽摇魁嬍[與太子質(zhì)（做人質(zhì)）于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無(wú)虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市而議臣者過(guò)于三人矣愿大王察之矣?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！庇谑寝o行，而讒言先至，后太子罷質(zhì)，果不得見。35．解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）及其家穿井____________

（2）國(guó)人道之_____________

（3）聞之于宋君____________

（4）謂魏王曰_____________36．【乙】文中畫波浪線句斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．今邯鄲去大梁也／遠(yuǎn)于市而議臣者／過(guò)于三人矣愿大王察之矣B．今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市而議臣者／過(guò)于三人矣／愿大王察之矣C．今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市／而議臣者／過(guò)于三人矣愿大王察之矣D．今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市／而議臣者過(guò)于三人矣／愿大王察之矣37．下列對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．宋君派人向丁家詢問(wèn)這件事是因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤．【甲】文敘事簡(jiǎn)潔、層次清楚，特別是中間“國(guó)人道之”，可讓讀者想象出整個(gè)都城的好事者以訛傳訛的情況。C．龐蔥從邯鄲返回，得不到召見的原因是魏王聽信了他人的讒言。D．龐蔥臨行前對(duì)魏王講“三人成虎”故事的最終目的達(dá)到了。38．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。①得一人之使，非得一人于井中也。②后太子罷質(zhì)，果不得見。39．【甲】【乙】?jī)晌拿枋隽艘粋€(gè)共同的現(xiàn)象：一件事說(shuō)的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)事實(shí)。乙文龐蔥說(shuō)的故事可以用____________（填一個(gè)成語(yǔ)）來(lái)概括這種現(xiàn)象。40．對(duì)于傳言，宋君和魏王的態(tài)度有何不同？現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該如何對(duì)待傳言？【答案】35．

待，等到

講述

使聽到

告訴36．D37．D38．（1）我是說(shuō)得到一個(gè)人的勞動(dòng)力，并不是說(shuō)從（在）井里挖到一個(gè)活人。（2）后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果然沒(méi)能得到召見。39．三人成虎40．宋君對(duì)于謠言將信將疑，“令人問(wèn)之于丁氏”體現(xiàn)了他的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的求實(shí)求真精神；魏王聽信“三人成虎”，可以看出他缺乏主見、立場(chǎng)不堅(jiān)定、缺乏智慧與清醒的頭腦?，F(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者，提高自身素質(zhì)。（意對(duì)即可）【解析】35．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：等到；（2）句意：全國(guó)人都把（鑿井得一人）這個(gè)消息相互傳說(shuō)著。道：講述；（3）句意：一直傳到宋國(guó)國(guó)君的耳朵里。聞：使聽到；（4）句意：龐蔥對(duì)魏王說(shuō)。謂：告訴。36．本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓。句意為：現(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過(guò)三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論?！敖窈惾ゴ罅阂策h(yuǎn)于市”中主語(yǔ)“邯鄲”，謂語(yǔ)動(dòng)詞“去”，賓語(yǔ)“大梁”，“今”為時(shí)間狀語(yǔ)，“也遠(yuǎn)于市”為程度狀語(yǔ)，故此處停頓；“而議臣者過(guò)于三人矣”中，“而”為連詞，緊承主語(yǔ)“議臣者”，“過(guò)于三人矣”為定語(yǔ)，修飾“議臣者”，故此處停頓；“愿大王察之矣”中“察”為謂語(yǔ)，“之”為賓語(yǔ)，“愿大王”為目的狀語(yǔ)，故此處停頓；因此該句正確停頓為：今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市／而議臣者過(guò)于三人矣／愿大王察之矣故選D。37．D.“龐蔥臨行前對(duì)魏王講‘三人成虎’故事的最終目的達(dá)到了”表述有誤。由乙文“王曰：‘寡人自為知’”可知，魏王堅(jiān)信自己的立場(chǎng)，對(duì)龐蔥仍持懷疑態(tài)度；由“后太子罷質(zhì)，果不得見”可知，魏王最終沒(méi)有再次召見起用龐蔥，由此可見魏王聽信了讒言。所以，龐蔥臨行前對(duì)魏王講“三人成虎”故事的最終目的并未達(dá)到；故選D。38．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：①使：勞動(dòng)力；非：不是；于：在。②罷：結(jié)束；果：果然；見：召見。39．由乙文“謂魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’”“二人言市有虎，王信之乎？”和“三人言市有虎，王信之乎？”以及魏王的三次回答可知，龐蔥說(shuō)的故事可以用“三人成虎”來(lái)概括。三人成虎：城里本沒(méi)有虎，但只要有三個(gè)人說(shuō)城里有虎，聽者就信以為真。比喻謠言或訛傳一再傳播，就能使人信以為真。40．由甲文“宋君令人問(wèn)之于丁氏”可知，面對(duì)“穿井得一人”的傳聞，宋君持懷疑態(tài)度，于是派人向姓丁的問(wèn)明情況，由此可見宋君不輕易相信流言，注重實(shí)際調(diào)查，即“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；由乙文“寡人信之矣”“寡人自為知”和“果不得見”可知，魏王狂妄自大，不肯聽取他人意見，立場(chǎng)不堅(jiān)定，輕信謠言，主觀臆斷；現(xiàn)實(shí)生活中，我們要保持清醒的頭腦。不聽謠，不信謠，不傳謠，要用理性的眼光對(duì)待傳言。通過(guò)努力學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)面，從而能迅速、準(zhǔn)確辨識(shí)傳言的真假?！緟⒖甲g文】【乙】龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說(shuō)：“不相信?！薄坝袃扇苏f(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說(shuō)：“我懷疑這說(shuō)法了?！薄叭齻€(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說(shuō)：“我相信它了?！饼嬍[說(shuō)：“集市上沒(méi)有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說(shuō)而成為有虎了?，F(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過(guò)三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論?！蔽和跽f(shuō)：“我自己能夠識(shí)別的?！庇谑寝o別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果然沒(méi)能得到召見。（十）（2022·江蘇鹽城·七年級(jí)期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。工之僑①獻(xiàn)琴工之僑得良桐②焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常③。使國(guó)工視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸，謀諸④漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾⑤焉。匣而埋諸土，期年⑥出之，抱以適⑦市。貴人過(guò)而見之易之以百金獻(xiàn)諸朝。樂(lè)官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣?！彼烊?，入于宕冥之山，不知其所終。（明代劉基《郁離子》）注：①工之僑：虛構(gòu)的人名。②良桐：上等桐木。桐，桐木，制古琴的材料。③太常：太常寺，祭祀禮樂(lè)的官署。④諸：兼詞，之于。⑤窾：同“款”，款式。⑥期（jī）年：第二年；滿一年。⑦適：到……去。41．用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。貴人過(guò)而見之易之以百金獻(xiàn)諸朝42．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）丁氏對(duì)曰（2）謀諸漆工（3）遂去43．下邊句子中加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)是（

）A．工之僑聞之（《工之僑獻(xiàn)琴》）

宋君令人問(wèn)之于丁氏（《穿井得一人》）B．有聞而傳之者（《穿井得一人》）

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）C．作斷紋焉（《工之僑獻(xiàn)琴》）

三人行，必有我?guī)熝桑ā丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》）D．不知其所終（《工之僑獻(xiàn)琴》）

杞國(guó)有人憂天地崩附，身亡所寄（《杞人憂天》）44．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。（1）自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。（2）豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！45．從這兩則寓言故事中，你得到了哪些啟示？【答案】41．貴人過(guò)而見之/易之以百金/獻(xiàn)諸朝42．（1）回答（2）謀劃（3）離開43．B44．（1）他自認(rèn)為這是天下最美好的琴，就把琴獻(xiàn)給太常寺。（2）難道僅僅是一把琴嗎？沒(méi)有什么不是這樣的??！45．《穿井得一人》：對(duì)于傳聞，要以審慎的態(tài)度進(jìn)行分析、甄別，不要輕易相信傳聞，也不要輕易傳播未經(jīng)實(shí)的消息?！豆ぶ畠S獻(xiàn)琴》：判定一個(gè)事物的好壞，應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定，而不是從外表來(lái)下結(jié)論。只有本質(zhì)上好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設(shè)，起不到任何作用。【解析】41．考查斷句。句意為：有個(gè)大官路過(guò)集市看到了琴，就用很多錢買去了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。按照行為的先后順序，“貴人過(guò)而見之”是第一層，貴人路過(guò)看見了這張琴?！耙字园俳稹笔堑诙?，貴人用百金買下了這張琴。“獻(xiàn)諸朝”是第三層，貴人把這張琴獻(xiàn)給朝廷。故斷句為：貴人過(guò)而見之/易之以百金/獻(xiàn)諸朝。42．本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。(1)句意為：丁氏回答說(shuō)。對(duì)，回答。(2)句意為：跟漆匠商量。謀，謀劃。(3)句意為：于是離開了。去，離開。43．A.代詞，這件事＼代詞，這件事；B.表順承，可不譯＼表轉(zhuǎn)折，卻；C.兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”＼兼詞，相當(dāng)于“于是”、“于之”；D.放在動(dòng)詞前，組成名詞性短語(yǔ)。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等＼放在動(dòng)詞前，組成名詞性短語(yǔ)。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等；故選B。44．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)以為，認(rèn)為；之，的；之，代詞，指琴；太常，主管音樂(lè)的部門；(2)豈，難道；獨(dú)，只是；莫不，全都是；然，這樣。45．考查閱讀啟示?！洞┚靡蝗恕罚核问媳緛?lái)是得到了一個(gè)人的勞動(dòng)力，結(jié)果大家競(jìng)相傳播，最后居然變成了打井打出來(lái)一個(gè)人，宋君聽說(shuō)了這件事，沒(méi)有輕信，而是派人找丁氏詢問(wèn)，得知了事情的真相，這啟示我們：道聽途說(shuō)不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛；不要輕信流言，眼見為實(shí)，耳聽為虛；在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實(shí)精神?！豆ぶ畠S獻(xiàn)琴》：文中以工之僑二次獻(xiàn)琴的不同遭遇，第一次因?yàn)橥庑巍安还拧北痪埽诙嗡亚僮隽藗窝b之后，由貴人買去獻(xiàn)給朝廷，琴還是那把琴，卻得到了樂(lè)官的高度評(píng)價(jià)，借些揭露了社會(huì)上評(píng)價(jià)、判斷事物優(yōu)劣僅憑外表，而非考究?jī)?nèi)在品質(zhì)的現(xiàn)象，告誡人們切不可被表象所迷惑、蒙蔽。判定一個(gè)事物的好壞，應(yīng)該從本質(zhì)上進(jìn)行鑒定，而不是從浮華的外表來(lái)下結(jié)論。只有本質(zhì)上是好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也只能作為擺設(shè)，起不到任何作用。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)際生活中應(yīng)該學(xué)會(huì)變通地適應(yīng)環(huán)境，只有這樣，才能具備生存的基本條件。【參考譯文】工之僑獻(xiàn)琴工之僑得到一棵良好的桐樹，砍來(lái)作成一張琴，裝上琴弦彈奏起來(lái)，優(yōu)美的琴聲好像金屬與玉石相互應(yīng)和。他自己認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴獻(xiàn)到主管禮樂(lè)的官府；官府的樂(lè)官讓國(guó)內(nèi)最有名的樂(lè)師考察它，說(shuō)：“不古老?！北惆亚偻诉€回來(lái)。工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，在琴身漆上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代文字；把它裝了匣子埋在泥土中。第二年挖出來(lái)，抱著它到集市上。