高考作文預測：示強與示弱

高考作文預測：

示強與示弱閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為人處世中示強還是示弱，是一種謀略，更是一種生存之道?！对鴩視分姓f，見強示強，見弱示弱?？梢姺彩聸]有定論。示強，意味著嫉妒的風險，但同時意味著能夠獲得在人際交往中的主導地位，獲得他人的尊重，因為人都有跟隨依附他人的傾向。示弱，能夠規(guī)避被嫉妒的風險，但可能被視為弱者，從而被欺負，因為人性都有看不起弱者、欺負弱者的傾向。大至國家、民族、社會，小至單位、家庭、個人，都必須處理好這一對矛盾。讀了上面材料，請你結合自己的學習、生活經(jīng)驗寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；用規(guī)范漢字書寫，不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為人處世中示強還是示弱，是一種謀略，更是一種生存之道。《曾國藩家書》中說，見強示強，見弱示弱?？梢姺彩聸]有定論。示強，意味著嫉妒的風險，但同時意味著能夠獲得在人際交往中的主導地位，獲得他人的尊重，因為人都有跟隨依附他人的傾向。示弱，能夠規(guī)避被嫉妒的風險，但可能被視為弱者，從而被欺負，因為人性都有看不起弱者、欺負弱者的傾向。大至國家、民族、社會，小至單位、家庭、個人，都必須處理好這一對矛盾。讀了上面材料，請你結合自己的學習、生活經(jīng)驗寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；用規(guī)范漢字書寫，不少于800字。審題：本題為引語式材料作文題。材料圍繞“示強與示弱”的話題，說明示強與示弱和為人處世的關聯(lián)，引導考生正確處理示強與示弱的關系。第一句“為人處世中示強還是示弱，是一種謀略，更是一種生存之道?！毙√幨钦f為人處世中要學會選擇示強或者示弱，要做到能進能退，能軟能剛，能大能小，能弱能強。第二句引用曾國藩的話，闡述強與弱的關系，示強還是示弱因對方而變化，遇到強大的對手，自己就會變得比原來強大。遇到弱小的對手，自己就會變得比原來更弱。因為遇到強大的對手，自己的好勝心就會被激發(fā)，自己的斗志會更加高昂，即使仍然勝不過對手，但也比原先的自己強大許多?！坝鋈鮿t弱”也有比較褒義的理解，意為“遇見弱小的對手會心生惻隱之心，因而表現(xiàn)出的實力比原來弱”或者“遇見弱小的對手，知道對方比自己弱，所以保存自己的實力，不在對方身上消耗太多”第三句說明示強還是示弱沒有定勢，需應時而動，因事而定。第四句說明示強有弊有利，但利大于弊，從人性的角度強調示強在人際交往中的重要作用，能獲得他人的尊重，占據(jù)主導地位。第五句說明示弱有弊有利，但弊大于利，從人性的角度強調示弱的害處，強調不能因為要規(guī)避風險而示弱，反而要懂得示強，才能贏得主動權。此處雖是說示強還是示弱的選擇，但結合第五句，示強還是示弱可延伸至家國民族社會，如何處理好這對矛盾，都是值得深思的問題。綜合以上材料，諸如此類“并非絕對關系”的二元作文，示弱與示強之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的，不能走向絕對化，造成觀點走向極端，經(jīng)不起推敲。示強能贏得尊重，我們就一味地強調示強，其余毫不顧及，顯然不對。既然是“并非絕對型”，就要找出一條非常合情合理的東西來，即“我們應該怎么樣”，正確解決這一問題，就是要找其聯(lián)系存在的條件，找兩條線的交匯點。示強還是示弱的交匯點就是“變通”。無論是從小處著眼，還是從大處入手，處理好示強還是示弱的矛盾關系，在于我們要隨機應變，因時制宜，因勢而變。比如，當鴻門宴上，面對強大的項羽，劉邦只能示弱保存實力：當垓下之圍，面對窮途末路的項羽，劉邦必得示強追窮寇，至項羽于死地，才能建立大漢政權。當中印邊界問題爆發(fā)，戍邊將士必須要給予強有力的回擊，捍衛(wèi)領土主權不受侵犯。同樣，當佩洛西竄臺，我國以東部戰(zhàn)區(qū)的軍事行動，來宣示中國的主權不容侵犯。即便是積貧積弱的新中國，面對美軍在朝鮮的大肆侵略，中國也未能示弱，反而直面強敵，抗美援朝戰(zhàn)爭，把美國打回“三八線”。所以見強示強，見弱示弱不失為一種智慧：見強示弱，見弱示強，何嘗不是一種謀略。示弱還是示強，不是一成不變的，適當?shù)臈l件也會有所轉化?？纯忌x擇哪一個切入點，依照哪一條思想線索組織材料。這三條，不一定全面做到，突出一點即可讓考生的思想篝火明亮起來。此題以寫議論文為宜，考生在動筆時要注意小處著眼，大處落重墨。可先轉述材料以概括引出論點，主體可以有三個方面闡述，一是何時需要示強，二是何時需要示弱，三是如何處理好示強還是示弱的矛盾，注意可結合自己的學習、生活經(jīng)驗，也可適當結合群體及至黨的歷史、新中國的發(fā)展變化。最后點題與總結升華。立意：1．做人，既要懂得示弱，更要懂得示強。2．示強還是示弱，要學會變通。3．示強示弱，不如包容謙卑。4．強大者持謙卑之心，不可因力量而跋扈。名言警句1、自強不息，乃幸運之母。2、立志不堅，終不濟事?！祆?、丈夫之志，能屈能伸。——程允升4、我志在刪述，垂輝映千秋。——李白5、非無江海志，瀟灑送日月。——杜甫6、男兒出門志，不獨為謀身?！跑鼹Q7、益重青青志，風霜恒不渝?！盥』?、勝人者有力，自勝者強。——《老子》名言警句9、若無松柏志，超越不為高?！?0、頑強能引導人們走向幸福?！炼?1、堅強者能在命運之風暴中奮斗。——英國12、怎樣思想，就有怎樣的生活?！獝勰?3、頑強這就是作家技能的秘密?！芸藗惗?4、人類要在競爭中生存，便要奮斗。——孫中山15、慷慨丈夫志；鐵石豪杰心?！陡裱詫β?lián)》16、有志肝膽壯；無私義凜然?！陡裱詫β?lián)》17、無論處于什么環(huán)境，都要不斷努力?！悇P勒18、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。——列夫托爾斯泰名言警句19、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包?！蟹蛲袪査固?0、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也?！髯?1、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬在思22、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠屢撲屢起?！闷苼?3、強烈的信仰會贏取堅強的人，然后又使他們更堅強?！A特貝基霍24、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，就能取得勝利?！璧?5、苦和甜來自外界，堅強則來自內心，來自一個人的自我努力。——愛因斯坦26、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！璧旅跃?7、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基28、不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情?！踉X夫29、只有強者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的?！雇厍心?0、有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚，苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！阉升g青梅煮酒，不逞英雄老子在《道德經(jīng)》有云：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒。強大處下，柔弱處上?！闭\哉斯言！大樹挺拔高大，看上去強大無比，卻容易被風雨風摧折，小草匍匐在地，看起來柔軟脆弱，卻可以在大風大雨中安然無恙。由此可知，示強是“死之徒”，而示弱是“生之徒”。生而為人，應該以此為鑒，避免示強，學會示弱。眾所周知，“天之道，損有余而補不足。”一旦事物表現(xiàn)得過于強大，往往就會引人注目，進而“木秀于林，風必摧之”。元末，紅巾軍首領劉福通根基未穩(wěn)，便建國稱號，最終招致圍攻，實力大減。后起者朱元璋吸取教訓，“高筑墻，廣積糧，緩稱王”，通過主動示弱的方式，積蓄實力，最終后來居上，一統(tǒng)天下。由此可知，示強不一定會有“威懾力”，反而可能因過早暴露實力而招致攻擊，帶來禍患，而示弱能“低調發(fā)育”，進而積蓄力量，最終不鳴則已一鳴驚人。因此，生而為人，應該避免示強，學會示弱。個人如此，國家也是如此。當年，總設計師在分析國內國外局勢后，高瞻遠矚地提出了“韜光養(yǎng)晦”的外交方針。這個方針，為我們贏得了和平發(fā)展的空間和時間，讓中國逐步崛起，成為了矚目世界的大國。然而，揆諸當下，有人為中國的實力上升而頭腦發(fā)熱，忘乎所以，甚至聲稱：“已經(jīng)天下第二了，還要韜嗎？該是我們抖一抖的時候了?！睂Υ?，人民網(wǎng)專門發(fā)文進行批駁，表示“要摒棄一切大國主義的言論和行動?！睋Q言之，不能因為國力上升而“抖一抖”，應該繼續(xù)謙虛謹慎，不驕傲，不自滿，不示強。當然，不示強不等于軟弱，韜光養(yǎng)晦更不是毫無底線的退讓。不示強，是有了實力而不輕易展示，就算擁有國之利器，也不輕易示人。韜光養(yǎng)晦，是“戢鱗潛翼，思屬風云”，即并非不斷退讓，而是該出手時要出手，力爭有作有為。若毫無底線地退讓，就喪失了原則，等于懦弱。這樣的懦弱，既不是智慧，也不具備弱德之美。真正的智者，當如金庸筆下的掃地僧一般，平常隱匿在藏經(jīng)閣默默無聞，必要時會一展身手，維護江湖道義，然后再“事了拂衣去，深藏身與名”，繼續(xù)韜光養(yǎng)晦，研習更高深的絕世神功。行文至此，突然想起了小時候讀過的《三國演義》。在“青梅煮酒論英雄”章節(jié)里，曹操示強，自逞英雄，表示“天下英雄，惟使君與操耳?！眲湟宦犣s快示弱，表示自己怕打雷，聽到雷聲筷子都拿不穩(wěn)，不配稱作英雄。

曹操的示強讓自己麻痹大意，而劉備的示弱為自己贏得了發(fā)展的時間和空間。愿你我避免示強，學會示弱，不斷韜光養(yǎng)晦，積蓄能量，最終如鶴鳴九皋，聲聞于天。不忮不求，何用不臧華燈初上，品一茗清茶，指尖滑過《詩經(jīng)》泛黃的書頁，一行古字跳入眼簾：“不忮不求，何用不臧？”是啊，不嫉妒，不貪求，人生方能無往而不利。人生是盤調味品，有酸如醋，甜如蜜，咸如鹽，辣如椒，各有各的滋味，各有各的用途，合理調配，才能遍嘗世間佳肴；但它們不能一股腦兒地兼容，否則便會美味盡失，面目全非。欲望是人性的發(fā)條。我們渴望得到一切，卻往往對擁有的一切不滿?！叭诵牟蛔闵咄滔蟆?，人的欲望如同黑洞一樣，永無止境，無法填滿，如果任其膨脹，必將后患無窮。還記得上世紀叱咤世界膠片、影像市場的霸主——柯達嗎？你應該不會忘了那自信大氣的廣告語：你只要按下按鈕，其余的交給我們?？扇缃癜聪掳粹o的越來越多，但交給柯達的事情卻越來越少。分析柯達的失敗，也許就是因為它過于成功與龐大，以至于沉浸在成功的標準中難以自拔?！吧鴱娬呷绻麨E用其強，即使是至強者，最終也許會轉為至弱”，柯達太固執(zhí)地看到自己美麗的羽毛，卻缺乏勇氣和力量做出斷臂求生的戰(zhàn)略調整。沾沾自喜于“強大”的迷霧之中，最終一無所有。這是柯達留給我們的教訓。蘇東坡貶居黃州，人生陷入低谷，在此等人生“至弱”之時，與田父野老，相從溪山間，筑室于東坡，蕩舟于赤壁，在浩瀚宇宙間尋得一處綠洲。盡管也會想起曹孟德“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩”的豪情壯舉，念叨周公瑾“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的英雄霸業(yè)，但大師就是大師，轉頭就是一句“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”多么博大的胸襟和氣度！身陷囹圄，修煉內心，又是一片“藍藍的天”。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強，未可知也”。古人云，“縱欲之樂，憂患隨焉”，良有以也。順境之中，貪婪的欲望最終必然會導致毀滅；逆境之時，不抱怨出身，不埋怨運氣，踏實勤奮，才是做人真正應該秉持的堅守。《圍爐夜話》之中說：貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。姜太公釣魚，不似常人灑下一把把魚餌，以期多多益善，若不是信奉“寧在直中取，不在曲中求”的不貪求的原則，又怎會得到周文王的青睞從而助西周伐紂滅商立下不朽的功績？范蠡在勾踐大敗吳國功成復興之日毅然棄越奔齊，若不是早已看清勾踐可共患難不可同富貴的本性，深知“兔死狗烹，鳥盡弓藏，敵軍破謀士死”的道理，恐怕陶朱公的下場會和貪求名利的文種一樣，又何有以“三擲千金”聞名于世的“商圣”？人生如橘，或大而酸，或小而甜，難以圓滿，無法完美。列夫·托爾斯泰說：“我并不具有我所愛的一切，只是我所有的一切又是我所愛的?！比藗兌伎释坝形宜鶒邸保M不知，“愛我所有”才是最大的幸福。身為強者不必沾沾自喜；身為弱者也沒必要妄自菲薄。老子《道德經(jīng)》中說：“柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，而莫能行?！笔廊私灾鮿購?、柔克剛的道理，卻無法付諸行動，主要原因，乃在于人愛逞一時的剛強，而忽略了永久的平和?！暗溎笥诓恢悖悴蝗?，知足不殆，可以長久?！蔽覀儾荒鼙挥曰罅诵母[，要學會知足，牢記：不嫉妒，不貪求，務實向上，才能無往不利！自強者健，自修者美開國領袖曾經(jīng)說過：“生而強者不必自喜，生而弱者不必自悲。”因為“強者濫用其強，即使是至強者，最終也會轉為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”。領袖之意，在于告誡自己以及后來者，無論自己是強是弱，持久的自強與自修是不可或缺的。因為：自強者健，自修者美。持久自強，堅持鍛煉，可以讓弱者變強，讓強者更強。開國領袖，其實有兩個哥哥夭折，他自己幼時也體弱多病。后來他開始鍛煉，甚至參加田間勞動，身體日益健康。成年之后，毛更是一年四季游泳，堅持鍛煉。所以，雖然屢經(jīng)磨難與艱辛，但毛以他健康的身體作為保證，帶領中國人民走出重重困難，打敗國內外無數(shù)敵人，創(chuàng)建了偉大的新中國。新中國成立后，開國領袖還以七十歲的年齡，多次橫渡長江，鼓舞了國人。一人強而國家強，他之持久不息的鍛煉與自強，不但讓他自己身體由弱變強，而且讓我們的民族由弱變強。強者不自惜，由強變弱；弱者不自悲，由弱變強。這樣的例子在歷史上比比皆是。三國英雄數(shù)呂布，呂布身材魁梧，體格強壯，武藝高強，曾令天下英雄聞之變色。但是，在徐州被圍之后，沉溺酒色，不思自強，最后形容憔悴，落入曹操之手，喪命于白門樓。中年劉備，身體狀況日漸不佳，他以髀肉復生警醒自己，堅持騎射，強身健體，最終建立蜀漢政權。持久自強，堅持鍛煉，不僅使體魄強壯，能使人意更志堅強，使人更有韌性。祖逖聞雞起舞，中流擊楫，立志收復失地，最終收復黃河流域大片土地。體育鍛煉的過程，既是讓體魄強壯抵御病毒入侵的過程，又是讓人意志更加堅定的過程，更是修煉品質的過程。鍛煉自強，最忌三天打魚兩天曬網(wǎng)，所以有志鍛煉著必須持之以恒，數(shù)年如一日，這樣練就了恒心毅力。當然，我們除了通過鍛煉造就堅強的體魄，也要通過鍛煉修煉成高尚的品質，擔當?shù)木?。一個人如果只有健康的身體而沒有健康的靈魂，至多是魯迅筆下無聊的看客。他當年堅持鍛煉，自強不息，不僅僅著眼于自己的命運，更是著眼于民族命運，國家的未來。在身體日益健康的同時，他的“數(shù)風流人物，還看今朝”的信念也更加堅定。由此可見，當年偉人既是健身，又是修身。反觀當下，不少年輕人不大注意健身，甘當“宅男宅女“。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，中國青少年體質有逐年下降的趨勢；與之相照應，“躺平”思想也在不少年輕人心中“躺下”。這種雙雙的“不健康”，難道是偶然的嗎？不愿意健身，不僅導致身體素質日漸變差，也會讓惰性在思想上日漸“生根”。其貽害之遠，豈是三言兩語所能說得完的呢？為自身計，為國家計，我們必須行動起來，鍛煉身體，自強不息，強健體魄，修煉品質。自強者健，自修者美。強者應自危，弱者勿自卑一百多年前，開國領袖在《新青年》上發(fā)表了《體育之研究》一文，意在敬告青年要強健自身體魄，以助力新中國之革命，但他視體育的最高目標應是改造中國與世界?！吧鴱娬卟槐刈韵惨?，生而弱者不必自悲也”是對強弱動態(tài)平衡的敏銳認識，而其起決定作用的是主觀的意志和各人的行為方式，它告訴著我們強者應自危，弱者勿自卑。在經(jīng)濟學領域有一個“猴子—大象”法則，說的是規(guī)模龐大如“大象”般的巨頭企業(yè)可以輕易踩死規(guī)模較小如“猴子”的初創(chuàng)企業(yè)；但行動靈活的“猴子”也可以騷擾到“大象”，讓它遭受重創(chuàng)，以小勝大，以弱勝強。這其實就是在說強者應時時警惕周遭的威脅，而弱者也要尋找機變與突破。強弱看似是一對矛盾體，卻是可以相互轉換的，就如《老人與海》中弱小的老人與巨大的馬林魚之間的戰(zhàn)斗，老人頑強不屈的意志儼然讓自己在這場戰(zhàn)斗中成為一個強者。所以我們每個人都有機會成為生活的強者。鬼谷子說：“世無常貴，事無常師”，世界上沒有永遠的富貴，處事也沒有固定不變的準則。弱者普遍存在著，但是他們堅韌不拔，能夠經(jīng)歷住各種磨難挫折，忍常人所不能忍，做著大家都不喜歡的事情，反而成就了他們自己?？v觀歷史，很多大人物都是從弱者中走出來的。當越王勾踐是弱者的時候，他忍辱負重，臥薪嘗膽，最后以柔克剛，以弱勝強，三千越甲終吞吳；當韓信是弱者的時候，他遭受了胯下之辱，但他化悲痛為力量，發(fā)憤圖強，終于逆襲成為一代戰(zhàn)神。所以說，弱者是強者的前期形態(tài)，以柔克剛是弱者最好的武器。其實不僅僅是個人，一個國家的興衰同樣也是如此。中國古代王朝的更迭，無不透露著盛極必衰、否極泰來的興亡規(guī)律，曾經(jīng)的日不落帝國如今也在這場疫情中生了“大病”。而我們的祖國也從曾今任人宰割的東亞病夫一躍成為了世界第二大經(jīng)濟體，這是弱者的反擊，也是中國人的智慧。水低成海，人低成王，越是弱者，越不要自暴自棄，利用自身優(yōu)勢，揚長避短，戰(zhàn)勝自我，讓弱點變成優(yōu)點，唯有自強不息，奮發(fā)向上，我們才能奮斗出屬于自己的幸福與尊嚴。強不逞異夸能弱可龍驤虎步“世之強弱，天之常焉。強者為尊，不敬則殃，生之大道，乃自知也”，“奉強損之，以其自亂也；示弱愚之，以其自謬焉”。西晉杜預的《守弱學》告訴我們一個道理，強者不必逞異夸能，弱者須待時守分，強基固本，有朝一日，也可龍驤虎步，嘯咤風云。自古強者逞強，必是自掘墳墓，自取滅亡，落人恥笑