史上最全高中語文作文萬能開頭-結(jié)尾-素材總結(jié)

1雕飾鳳頭開篇巧，撞鐘豹尾余韻生——議論文的開頭與結(jié)尾排比妙句（升華主題100字以內(nèi)）縱然諂媚誣蔑視聽縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕壟畝，這是（話題關(guān)鍵詞）是千里大堤一沙一石的凝聚，（話題關(guān)鍵詞）是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞。（話題關(guān)鍵詞）是遠航船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，有無視順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的氣魄;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當(dāng)自強”雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯逞一時之強。盈盈月光，我選一杯最亮的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；凄凄芳草，我摘開頭方法之開門見山誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?！墩\信》青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{天的白楊排比點題鋪排文氣種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨?！蹲杂伞肥鞘裁?，來得悄無生息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的絢爛輕舞？是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，卻留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來了，又輕輕地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的2案的幸?！?設(shè)問開頭風(fēng)從水上走過，留下了粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄??；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪……1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。10、“人間有味是關(guān)鍵詞?！弊ゲ蛔∶髟碌挠?，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的關(guān)鍵詞，也會帶給你一番別樣的感受。現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心（關(guān)鍵詞）是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉（正面積極的關(guān)鍵詞）。愛心是一3、愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領(lǐng)略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉(xiāng)的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂?shù)谋?，使高熱發(fā)昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽最多選3個，之所以寫如此多是方便大家選擇，將那（關(guān)鍵詞）小心翼翼地放進心中，于是無數(shù)個輾轉(zhuǎn)難眠的夜里，我充滿關(guān)鍵詞的心溫暖著自己。浮生4、生命/人生不是一篇”文摘“，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個”連載“，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命/人生也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。真是如此，吾輩當(dāng)……（關(guān)鍵詞）5、生活是由苦樂、美丑相雜的圣杯，它穿越時空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加（話題關(guān)鍵詞）,人生就會變得充實。讓我們一起來做好和充實我們的人生之杯吧！6、大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀；人生如果失去（話題關(guān)鍵詞生命也就失去了意義。歌德說：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說明。康德說：人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。愛因斯坦說：只要有一天你我們注定活得不輕松，但我們應(yīng)該（話題關(guān)鍵詞，即可以開頭也可以結(jié)尾。康德，歌德，愛因斯坦最多選2個，之所以寫三個是方便大家選擇，減少雷同）3經(jīng)典仿寫論述深刻型（不是......而是......）1.承諾不是藍天上的一片白云，逍遙飄逸；承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；承諾不是夜幕中的一束曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝；承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌.承諾如2.瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；只有追求，才會品味堂堂正正的人生。什么樣的年齡最理想?什么樣的心靈最明亮?什么樣的人生最美好?什么樣的青春最輝煌?鮮花說,我開放的年齡千枝秀；月亮說，我純潔的心靈多明亮;海鷗說，我奮斗的人生最美好;太陽說，燃燒的青春一片光4生命生命的輝煌，拒絕的不是平凡，而是平庸！所以，春風(fēng)得意時多些緬想，只要別背叛美麗的的初衷；窘迫失意時多些憧憬，只要別虛構(gòu)不醒的苦夢！人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點綴一角天空。如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結(jié)網(wǎng)者。如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風(fēng)斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發(fā)現(xiàn)新大陸的壯舉？如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創(chuàng)立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風(fēng)流？春秋戰(zhàn)國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”大自然能給我們許多啟示：滴水可以穿石，是在告訴我們做事應(yīng)持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學(xué)要廣讀博覽；青松不懼風(fēng)雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我把芬芳獻給他人；讓我們學(xué)做蓮葉的事業(yè)吧，以寬闊擁抱生活；讓我們學(xué)做蓮子的事業(yè)吧，以苦心孕育未來；讓我們學(xué)做蓮藕的事業(yè)吧，把寂寞留給自己。我看青山換綠，感受到生機勃發(fā)的力量。我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美。我看小橋流水，感受到詩情畫意之美。我看鷹擊長空，感受到勇于搏擊的力量。我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂。我看柳樹萌芽，感受到生命萌發(fā)的美麗。人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。人們都愛春天，愛她的風(fēng)和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨(1)當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。(2)念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透大自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受5那生命不能承受之重。(3)氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨自守望那明月，以至于在人不會迷失———只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，(4)繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡……(5)徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。(6)竹籬茅舍邊，我見到了顏斤蜀，那個齊宣王說他寧愿“安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉”的人。我問他為什么要選擇隱逸，他瞇起眼睛一笑，說：“歸真返璞，則終身不辱?！薄霸趺催€是那兩句話”，我嘟嚷著想離開，身后卻又響起了那個靜如止水的聲音：“‘不辱’的是心靈，心靈是不能有一點塵滓和愧怍的?！睈矍俸５姆闊煆浡谏n涼空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他為什么寧愿讓帕里斯卑鄙陰險的箭射進他的腳后而至死也不肯從暗處給人致命一擊?！芭晾锼挂氖呛惡臀业纳?，而我要的是一顆高貴純潔的心靈，我無愧無悔?！彼麆傄憷淇岬哪樆蛟S正是因為這樣才注定了要被鑄成青銅塑像，英雄的名(7)樂聲緩緩而起，幾聲古箏似山中的幾陣清風(fēng)，拂過樹葉，帶來幾聲鳥鳴，引起一陣靈動，我心一悸：這好像在哪聽過，可當(dāng)時又實在想不起來。然而箏聲漸密漸稠，似天上的幾處白云互相追逐打趣，引得鳥兒也性子一樂，嘰嘰喳喳地叫了起來。不經(jīng)意間，略顯凝重的二胡插入其中，用沙啞來表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空，無牽無羈，自在飄揚。古箏的靈動與二胡的悠揚恰到好處地揉和，把一種內(nèi)心無所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。待最后一個音符彈出一縷升天的輕煙，我回到了現(xiàn)實。長者用慈祥的笑容看了我一眼：“這就是《松山風(fēng)曲》，你聽過的，再聽一下，還好吧？”我愕然。他又繼續(xù)，“道家的超脫對的是繁蕪的世俗，道家也熱愛自然，他們所愛的是純真無塵的自然。道家的音樂實際上是很愛生活的……”(8)我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率?？墒?，我們的土地上蘊育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細地審視……(9)感情如水，理性如冰，八分之一的冰塊浮動在水上顯現(xiàn)著莊重和威嚴(yán)，一任冰下藍色的水漂蕩，不減6半點高雅，這是理性的美。人非草木，孰能無情？但情感如佳期如迷夢，如朦朧的目光一樣虛幻地籠罩在你的思緒中，雖然美，但是縱使你有洞明一切的雪亮智慧的雙眼也難在情感的月光下一任目光馳騁鳥瞰。而理性，則是明艷的陽光，它慷慨地灑向宇宙空間，哪怕是枝葉繁生的叢林，哪怕是污濁游蕩的大海，哪怕是遙遠的孤獨的星球，都可以讓你一睹宇宙的本色。陽光下的美是真實的。古今中外又有幾人能夠穿越感情的煙霧？像莊子的豁達與放逸嗎？像屈原的忠誠愛國嗎？雖然莊子能卻赴清流而為保全自己的清白。莊子和屈原都把自己放在廣闊無垠的宇宙外層，卻不知在他誕生之日，地球上的灰塵已把他們都打上了人間的烙印。于是，無論怎樣去俯視這宇宙，都是帶著感情的牽絆，仿佛地面有無數(shù)的線牽連著各處器官，你又如何能夠把這層煙霧撥開？(11)你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風(fēng)不屑一顧嗎？你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎？你會因介意林黛玉″使性子″而不看經(jīng)典名著《紅樓夢》嗎？你會因鐘情流行音樂而厭煩″沉悶乏味″的古典音樂嗎？——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標(biāo)準(zhǔn)，用來衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，選擇什么作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責(zé)任、信仰等都很重要，關(guān)鍵在于，你選擇的量度是否能既有利于自己又不損害別人的利益。笑一哭，莫不飽含著濃濃的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目標(biāo)、希望，使生命真正飽滿、充實，使人性有了耀眼的光華。人們重感情，人類也許永遠也無法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒有區(qū)別的那種無情獸性。然而深深淺淺的感情織成的云卻又常常成為一種遮蔽，讓人們原本智慧的眼眸無法看到青天。而事實上，每個人在感情占了上風(fēng)的時候只要能再有一刻的冷靜，就能擺脫情感的糾葛，不論是偏向親近的人還是故意“殺熟”，都不再會成為人心中對錯的評判。人是有感情的，但更是有理智的。當(dāng)我們注視感情時也切記：莫把情云遮慧眼。(13)有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學(xué)上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數(shù)詩人無數(shù)美麗的詩篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天？”這些優(yōu)美的詩句，至今細細體味，仍給人口有余香，不絕于耳的感覺。但我們同時也會發(fā)現(xiàn)詩人的感情卻不盡相同：王維的安適，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的人世曠遠。也正是如此，對于同一事物月的認(rèn)識也不盡相同。同樣，對于其它事物，詩人們也同樣有不同的認(rèn)識，有人喜春，有人悲春；有人傷時，更有人感時。感情卻是對事物認(rèn)識的一個基點，一(14)我們澄清的眼睛里無法寫滿滄桑與事變，不經(jīng)一事，不長一智，為了后師之鑒，我們從古典，實錄，現(xiàn)實中，可以有所感悟，尋求方向。從司湯達的《紅與黑》，托爾斯泰的《安娜?卡列妮娜》，我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上，理性的矛盾和揪心的苦惱。從中可以折射出現(xiàn)實生活的影子，貪污犯不是一上任就徇私枉法的，殺人放火者也許是執(zhí)著于對某個親人的不平或保護，同樣的一句話，兒子說出來就是聰明，鄰居說就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動物，但是我們應(yīng)該看準(zhǔn)方向，學(xué)著成熟，試著長大，流年似水，不應(yīng)該只將淚光鐫刻；風(fēng)雨如晦，總應(yīng)該把羽翼淬火。(15)無論何時，月光都會將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無論何地，蒲公英都會把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個人心里種上了一棵“愛心”樹，7不管他是敵是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。生活給了我們無數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當(dāng)面臨親與疏的判斷之時，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認(rèn)識世界和改造世界的長途，讓理智的感情伴你人生長途，才會使心更輕松，才會使世界更加美好。(16)眼里，除了憐愛還是憐愛。就像雨巷里的那位帶著丁香般幽怨的少女，在夢里，揮也不去散也不去。我卻像一位挑剔的美食家，一位追求完美的藝術(shù)家，總覺得它們少了點什么，不能給我完全喜悅的感覺。也許這正是偏愛蓮的原因吧！情人眼里出西施。蓮，讓我覺得它就是花中之王，無人可比。朋友說我過于喜愛它，忽略了其它花的美麗，也許是吧！暮春三月，白花爭努，牡丹芍藥，妍麗嫵媚，使人為只震驚；夏季炎炎，紫羅蘭、玉蘭散發(fā)淡淡幽香，祛除夏意，讓人心曠神怡；秋高氣爽，菊獨傲枝頭，正直傲潔油然而生；隆隆寒冬，梅獨自爭妍，不畏嚴(yán)寒，吐放清香，贊美之詞不可勝數(shù)。但是，我仍固執(zhí)地認(rèn)為蓮才是完美。(17)偏見之于看風(fēng)景，是大有差異的。風(fēng)景沒變，但倘若看風(fēng)景的人戴上有色眼鏡，景致也就大不相同了。有偏見的人當(dāng)然全是有心的，并且大抵以唐朝名僧慧能為榜樣，主張“心外無物”，看東西想問題時不免給自己的心加裝一副有色眼鏡，然后再將頭縮于腹內(nèi)，如同刑天之民，視聽蒙蔽，如此一來，偏見就我們怕偏見，更怕偏見多了，“眾口鑠金，積毀銷骨”。于是無端地懷疑自己，但更多的卻是懷疑別人，又常常摸著良心，看看是否戴了有色眼鏡，常常按住心靈的縫隙，以防“偏愛”乘虛而入，“偏見”(18)人類的感情豐富，或憎或愛，或欣喜或悲傷，有絲絲的愉悅，也有淡淡的憂傷。于是,伴隨感情而獲得的認(rèn)識總會絢麗多彩，但這正是人類所需要的?！白蛞褂晔栾L(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！本砗熑伺c李清照的認(rèn)識為何懸殊，我想，應(yīng)該歸結(jié)為兩人的經(jīng)歷、身份以及感情的把握不同。也正是由于這樣的懸殊，才得以造就偉大的詞人。人類需要認(rèn)知，認(rèn)知是人類進步的源泉，但人類也是感情動物，認(rèn)知的過程也包含感情的表達。源于人心靈的精神血脈需要充滿感情的認(rèn)知！(19)我清楚地記得康德曾經(jīng)說過“有兩樣?xùn)|西我越是思考就越感到無上敬畏之情：我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德法則”。這句鐫刻在人類思想史上的話語也許很精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地提供了柳暗花明的一角———堅持自然真理與思想的道德法則。也許這樣，人類才可以真正做一棵生長在自然之基我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時候一定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但是完全割裂親情毫無私念的例子又實在不算多。而我也許真的不太主張做一個冷血無情的人，否則世界沒有了感情，也沒有了色彩。尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作?！逗魢[山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場因愛而起的悲劇攝人心魄，因為這轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)更是蘊藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷，都會令我們最大限度地體會到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。(21)文學(xué)作品中的轉(zhuǎn)折多半是虛構(gòu)的，人生中的轉(zhuǎn)折卻是真實的。雖然，有的令人痛不欲生，但其最終卻成為鑄造生命奇跡的一塊塊基石。司馬遷在《史記》中寫道：“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》；孫子臏腳，兵法修列，左丘失明，厥有《國語》；韓非囚秦，《說難》；《孤憤》……”許多先賢都是在8經(jīng)歷了如許苦痛的轉(zhuǎn)折之后，更深刻地體味了人生的大義所在，依靠驚人的生命力延續(xù)了生的意志，寫下了一篇篇傳世經(jīng)典，造就了一番番奇功偉業(yè)。就是在這些轉(zhuǎn)折中，先哲們的堅韌和坦蕩，使他們的人格和思想在歷史長河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是這些轉(zhuǎn)折，激發(fā)了更多人更多的感喟……看到他面對轉(zhuǎn)折的從容與氣魄，“……歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的曠達激起了千百萬人內(nèi)心深沉的回響；我也仿佛看見盧比孔河畔的凱撒大帝，看到他面對轉(zhuǎn)折的果敢與堅毅，那一響亮的決定，成就了古羅馬的輝煌，也成就了人類歷史中值得永遠紀(jì)念的亮點；我還仿佛看見文革時期的沈從文，看到他面對轉(zhuǎn)折的高雅與昂揚，這位文學(xué)巨匠的心底荷花地依舊芬芳，人生路也仿佛充滿了荷花的高潔芬芳……(23)抓不住的歲月的鳥翼，被火光映在手掌；每一次轉(zhuǎn)折，都形成一道深深的掌紋，比羽毛還要清晰。我多希望，在我們走到長路盡頭的時候，那每一道掌紋還能讓我們感受到不息的生命力；我多希望，在每一個轉(zhuǎn)折的路口，都留下我們頑強的身影和從容不迫的笑容。記得席慕容的一句話：“每一條走過來的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條要走下去的路都有不得不這樣選擇的方向?！倍谶@“走過”與“走下去”的轉(zhuǎn)折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受靈魂舞蹈如花之綽約；待我用最堅實的心靈和意念，去創(chuàng)造人生爛漫如霞之輝煌。(24)那些唱著“不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，或許忘記了婚姻是一份幸福的契約，更是心靈的契約，只有用心守護、才能獲得幸福的果實。那些想著“有權(quán)不用，過期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個連自己的信仰都可以拋棄的人，社會也會最終將他拋棄。一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……一種來自靈魂的聲音在呼喊：守住吧———心靈的契約：誠信！(25)選擇誠信。因為它比美貌來得人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任?！叭耍哉\為本，以信為天?！睕]有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環(huán)過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。雕飾鳳頭開篇巧，撞鐘豹尾余韻生——議論文的開頭與結(jié)尾[高考要求]抓準(zhǔn)中心，不偏離題意。③美——文采形式：語言有文采，形式有美感。④簡——語言簡潔：短小精悍，92.力求“豹尾”：所謂“豹尾”，就是指結(jié)尾時筆法要簡潔、明快、干凈利落，猶如豹尾勁掃，響亮有力，給讀者以咀嚼回味的余地。[材料與題目]閱讀下面的文字，按要求作文。一團的洞穴，燃起了瀕死者求生的希望……燈火給人們送來光明、溫暖，也給人們送來了豐富的生活、美好的情懷、精神的力量、思想的啟迪。請以“不滅的燈火”為題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，除詩歌外文體不限，不得抄襲。[佳作與品悟]不滅的燈火每個人的心中，都有一方魂牽夢繞的土地，得意時想到它，失意時念著它。逢年過節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美酒奈何天。洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會情不自禁惦念它。離得久遠了，使人愁腸百結(jié)。不論歷史的車輪如何轉(zhuǎn)動，故鄉(xiāng)永遠是人心中不滅的燈火。“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，因風(fēng)四散的蒲公英。多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的故鄉(xiāng)告別，去追求自己的理想。在外面漂泊久了，無間斷的輾轉(zhuǎn)也使他的心疲倦了。這時，他就會想到自己的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)土的夢也開始在腦海中縈繞。更多的人卻因為身不由己，為了金錢、榮譽，為了開創(chuàng)更大的天地，回鄉(xiāng)的情景也只能成為夢中的景象了?？墒菫榱藫嵛孔约弘x鄉(xiāng)的痛楚，他們就迫切希望自己的居住地成為自己的故鄉(xiāng)，渴求著在這片新天地中扎下根。但故鄉(xiāng)的夢，如同不滅的燈火，永遠追“那一縷縷淡淡的炊煙，柔柔綿綿化作故鄉(xiāng)的家園，滿目煙波，融入了低徊的游子吟唱。月是故鄉(xiāng)明，披一襲月亮的輕紗，望雁行橫穿天塔，心兒在歸途的鋼琴上彈奏，是故鄉(xiāng)山林中螢火蟲燈下的溫馨，那一縷縷淡淡的炊煙，是屢經(jīng)發(fā)酵的語言，是熟透的心結(jié)鄉(xiāng)夢?！爆F(xiàn)代人久離故土，心中難免也會積郁起一疊疊沉甸甸的鄉(xiāng)情。鄉(xiāng)情就像一條柔韌而綿長的絲線，無論走到哪里，它總會伴你同行。山隔不斷，水剪不落，包括童年挖塘泥捏泥人的樂趣，母親呼喚孩子回家吃飯的聲音，以及祖母夜晚給孩子講過的故事，這些都在人的心里留下了深深地烙印，任憑時間的沖磨也不能使它褪去顏色。故鄉(xiāng)如一彎新月，悄然掛在情感的枝椏，如一縷微風(fēng)，輕柔吹拂著漂泊的靈魂。流淌的歲月，如夢的故鄉(xiāng)，似浮雕鐫刻于心靈的豐碑，讀不盡那深刻的內(nèi)涵。故鄉(xiāng)，是人生旅途中永遠不滅的燈火……1.這篇文章的開頭，化用詩詞名句，營造了美妙的意境，寫出了故鄉(xiāng)在人們心中的地位，可謂字字珠璣，感情濃郁。作者善于抓取“得意”“失意”“逢年過節(jié)”“酒闌燈灺”和“良辰美酒”這樣最易觸動情感的節(jié)點和環(huán)境，渲染情緒，營造意境。給人以美不勝收之感，有“鳳頭”之妙。2．這篇文章的結(jié)尾寫得詩情畫意，美不勝收，既升華了感情，又產(chǎn)生了耐人尋味的效果。且從結(jié)構(gòu)上看，又照應(yīng)了題目。一、精彩開頭的方法如果你在作文中選擇寫議論文，不妨“開門見山”直接切入話題，亮明觀點，單刀直入，讓急于知道你的文章是否符合題意的閱卷老師吃一顆“定心丸”。【訓(xùn)練1】試以“成功的道路上沒有捷徑”為題作文，想一想“開門見山，直奔觀點”的開頭該怎2．疑問開頭，啟人深思如果你想引起閱卷老師的注意，激發(fā)閱卷老師的閱讀興趣，可在文章開頭設(shè)置疑問，留下懸念，引人1【訓(xùn)練2】試以“人生方圓”為題作文，想一想“疑問開頭，啟人深思”的開頭該怎樣寫？如果你想以豐厚的文化底蘊取勝，可在文章的開頭引用名言警句作為全文的總領(lǐng)。這樣的開頭，文采斐然，韻味十足，能顯示考生深厚的文化素養(yǎng)。【訓(xùn)練3】試以“完美與平凡”為題作文，想一想“名言發(fā)端，展示素養(yǎng)”的開頭該怎樣寫？4．妙用修辭，彰顯文采如果你想用文采飛揚的語言營造出一道亮麗的風(fēng)景，可在文章的開頭運用修辭，使語言如珍珠美玉，煥發(fā)出奪目的光彩。【訓(xùn)練4】試以“毅力”為題作文，想一想“妙用修辭，彰顯文采”的開頭該怎樣寫？二、巧妙結(jié)尾的方法3．巧用修辭，文采斐然。巧用修辭手法，會使文章文采飛揚，如明媚的春光，令閱卷者賞心悅目，流4．畫龍點睛，卒章顯志。有的文章在寫景、敘事或?qū)φ擖c進行了論證之后，結(jié)尾才運用抒情、議論性的語句點題明旨，水到渠成地歸納出中心論點?！居?xùn)練5】下面是一篇題為“底氣”的作文，由于時間匆忙，考生沒有寫結(jié)尾，請你為他補寫100字左右的結(jié)尾，注意采用“名言警句，諄諄告誡”法。觀泱泱社會之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘？又有多少人因缺乏力量而半途而廢？究其本源，皆是缺乏底氣所致。于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣！擁有底氣，首先必須以能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說“物與權(quán)”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權(quán)”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，可見一斑。但若你只認(rèn)為他是個耽玩書生的話，未免太小瞧于他。《明史》記載其“聽斷有決，公庭鮮事”。正是憑借如此之底氣，中郎才敢跳出“權(quán)與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林；才會有日后“獨抒性靈，不拘格套”之說?？梢?，性者個性，靈者靈氣，若中郎