文言文閱讀訓(xùn)練：《范子計(jì)然》節(jié)選（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：《范子計(jì)然》節(jié)選（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：審時(shí)度勢(shì)之妙在擇時(shí)捉機(jī)。權(quán)衡時(shí)機(jī)，尤當(dāng)精察，毫厘必較，成敗由此。擇時(shí)之妙，如逐如競(jìng)，如捕如捉。待時(shí)而動(dòng)，動(dòng)不妄舉。動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定。此一時(shí)非彼一時(shí)也。待時(shí)蓄勢(shì)，備而待發(fā)，則靜如泰山，得進(jìn)則發(fā)如疾電，時(shí)不我待，稍縱即失。疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。（節(jié)選自《計(jì)然篇》，有刪改）材料二：計(jì)然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國亡公子也，博學(xué)無所不通。為人有內(nèi)無外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽，見微而知著。其行浩浩，其志泛泛，不肯自顯諸侯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計(jì)然。時(shí)遨游海澤，號(hào)曰“漁父”。嘗南游越，范蠡師事之。范蠡請(qǐng)見越王，計(jì)然曰：“越王為人鳥喙，不可與同利也?！狈扼恢滟t，卑身事之，請(qǐng)受道。昔者，越王勾踐既得反國，欲陰圖吳，乃召計(jì)然而問焉，曰：“吾欲伐吳，恐弗能??！吾聞先生明于時(shí)交察于道理恐動(dòng)而無功故問其道?！庇?jì)然對(duì)曰：“興師者必先蓄積食、錢、布帛，不先蓄積，士卒數(shù)饑，饑則易傷。重遲不可戰(zhàn)，戰(zhàn)則耳目不聰明，耳不能聽，視不能見，兵不能使；退之不能解，進(jìn)之不能行。饑饉不可以動(dòng)，神氣去而萬里。王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野?！痹酵踉唬骸吧?。今歲比熟，尚有貧乞者，何也？”計(jì)然對(duì)曰：“是故不等，猶同母之人，異父之子，動(dòng)作不同術(shù)，貧富故不等。如此者，積負(fù)于人，不能救其前后，志意侵下，作務(wù)日給，非有道術(shù)，又無上賜，貧乞故長久?！痹酵踉唬骸吧?。”計(jì)然乃傳其教而圖之，曰：“審金木水火，別陰陽之明，用此不患無功?！痹酵踉唬骸吧啤慕褚詠?，傳之后世，以為教?！蹦酥浞?，治牧江南，七年而禽吳也。（節(jié)選自《范子計(jì)然》，有刪改）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）吾聞先生A明B于時(shí)C交D察于道理E恐動(dòng)F而無功G故H問其道。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“時(shí)不我待”與《岳陽樓記》中的“吾誰與歸”句式相同。B.“重遲”指遲鈍、遲緩，文中指國家如果不蓄積糧食，士兵就會(huì)因饑餓而無力作戰(zhàn)。C.“神氣”形容精神飽滿的樣子，與現(xiàn)在所說的“神氣十足”中的“神氣”意義相同。D.“牧”指統(tǒng)治、駕馭，與《過秦論》“胡人不敢南下而牧馬”中的“牧”意義不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.審時(shí)度勢(shì)的妙處在于選擇關(guān)鍵時(shí)機(jī)。選擇時(shí)機(jī)的妙處，好像追逐獵物和競(jìng)跑，又像捕獸和捉鳥。B.計(jì)然早先是晉國流亡的貴族，傳說他博學(xué)多才無所不通。外表貌似平庸，自小聰慧，學(xué)自然之理。C.越王勾踐剛剛從吳國做奴仆返回越國時(shí)，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并吳國，于是就向計(jì)然求教。D.計(jì)然認(rèn)為貧窮的人因虧欠多而意志低到了極點(diǎn)，沒有特別的種植技術(shù)和大王的賞賜，必然長久貧困。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）疏于此而欲其功，無異緣木求魚也。譯文：（2）王興師以年數(shù)，一旦而亡，失邦無明，筋骨為野。譯文：14.材料一中計(jì)然認(rèn)為“動(dòng)靜，遲速，輕重，繁簡，必以時(shí)定”，材料二里計(jì)然的哪些做法印證了這句話？請(qǐng)簡要概括。（3分）【答案解析】10.DEG【解析】文段大意：我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，怕勞而無功，所以向先生求教。本段文字中，“時(shí)交”指時(shí)間的交替變化，而且后面的“察”是動(dòng)詞，所以在“時(shí)交”后面要斷開，即D處?！懊饔跁r(shí)交”“察于道理”兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同，因此E處需斷開?！肮省睘檫B詞，構(gòu)成因果關(guān)聯(lián)，其前需斷開，即G處。11.C【解析】C項(xiàng)，“神氣十足”，形容自以為了不起而表現(xiàn)出的趾高氣揚(yáng)的樣子，“神氣”指自以為得意而傲慢的神情。A項(xiàng)，“時(shí)不我待”是賓語前置句，與“吾誰與歸”句式相同。D項(xiàng)，“牧馬”中的“牧”指放牧，飼養(yǎng)。12.B【解析】B項(xiàng)，文中的“先”指計(jì)然的先祖。13.（1）在這（把握時(shí)機(jī)）方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。（疏，疏忽大意；無異，和……相比沒有不同；緣，攀緣。每處1分，句意1分，共4分）（2）大王已經(jīng)連年對(duì)外發(fā)兵作戰(zhàn)，（如果）有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野。（以，同“已”，已經(jīng)；一旦，有一天；筋骨為野，“筋骨”指代尸身，這里指尸身充滿荒野。每處1

分，句意1分，共4分）14.①計(jì)然認(rèn)為越王不可共榮樂，因此不在無患難之時(shí)去輔佐越王。②計(jì)然認(rèn)為荒年不可以興兵動(dòng)師。③計(jì)然在越王信任他時(shí)，對(duì)越王傳授具體方法，作深入謀劃。（每點(diǎn)1分，共3分。如有其他答案，言之有理可酌情給分）【參考譯文】材料一：審時(shí)度勢(shì)的精妙之處，就在于選擇關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和抓住良好的機(jī)會(huì)。權(quán)衡時(shí)機(jī)的時(shí)候，更應(yīng)該精細(xì)明察，一絲一毫都要計(jì)較，因?yàn)檫@是成敗的關(guān)鍵。選擇時(shí)機(jī)的精妙之處，好像追逐獵物和競(jìng)跑，又像捕獸和捉鳥。等待時(shí)機(jī)來了就立即行動(dòng)，行動(dòng)的時(shí)候也不能輕率而為。是行動(dòng)還是靜候，是快速還是緩慢，是輕率還是重視，是煩冗還是簡單，這些都必須根據(jù)時(shí)機(jī)來確定。這一刻的形勢(shì)和之前是不同的。等待時(shí)機(jī)積蓄勢(shì)力，準(zhǔn)備好一切等待發(fā)作，像泰山一樣安靜。一旦時(shí)機(jī)來臨，就應(yīng)該像閃電一樣迅速，因?yàn)闀r(shí)機(jī)不等人，稍微一疏忽可能就會(huì)徹底喪失良機(jī)。在這（把握時(shí)機(jī)）方面疏忽大意而又想要達(dá)到想要的成效，那和爬到樹上去捉魚沒什么兩樣。材料二：計(jì)然，蔡丘濮上人，姓辛，字文子。他的先祖是晉國流亡的貴族。他博學(xué)多才，無所不通。但是外表貌似平庸、愚鈍（趕不上別人），自小非常聰慧，學(xué)自然之理，善于從事物剛開始發(fā)生露出端倪時(shí)，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樗貞验_闊坦蕩，志向廣大無邊，而不肯主動(dòng)游說，自薦于諸侯，所以盡管才冠當(dāng)世，卻不為天下人知，所以被稱作計(jì)然。因?yàn)樗?jīng)常邀游山海湖澤，因此又號(hào)稱漁父。曾經(jīng)在南方遨游到越國的時(shí)候，范蠡拜他為師。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說：“越王長著像鳥一樣的尖嘴，（這種人可與共患難）不可與共榮樂?！狈扼恢浪湃A卓著，放低姿態(tài)對(duì)待他，虛心向他學(xué)習(xí)。從前，越王勾踐剛剛從吳國做奴仆返回時(shí)，想要暗中圖謀洗雪恥辱，吞并吳國，就向計(jì)然求教說：“我想要討伐吳國，但又擔(dān)心不能取勝。我知道先生精通天地四時(shí)的變化，明察事物的道理，怕勞而無功，所以向先生求教?！庇?jì)然回答：“出師遠(yuǎn)征敵國，必須先積蓄糧食、錢財(cái)、布匹。如果不先積蓄糧食，到了戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，士兵缺糧饑餓，就容易受傷。饑餓將使動(dòng)作遲緩，眼花耳昏，抬不動(dòng)武器；退不能化解困境，進(jìn)也不能行之有效?；哪晔遣豢梢耘d兵動(dòng)師的，否則士兵的飽滿的神情氣色就會(huì)一去萬里。大王已經(jīng)連年對(duì)外發(fā)兵作戰(zhàn)，（如果）有一天失敗了，將國土淪喪，不見光明，將士尸橫遍野?！痹酵跽f：“好，那么今年各地到處都是（比：皆，都）豐收，為什么還有貧困和討飯的人呢？”計(jì)然回答：“因?yàn)槿撕腿瞬灰粯樱腿缤府惛傅男值?，勞作有不同的方法（指勤勞和懶惰）（?dòng)作：勞作，勞動(dòng)），就會(huì)貧富不均。像這樣貧窮的人，已經(jīng)虧欠別人很多了，當(dāng)然不可能救濟(jì)周邊的人。意志低到了極點(diǎn)，莊稼聽天由命，又沒有特別的種植技術(shù)，又沒有大王