2023年文明演講稿范文合集六篇

2023年文明演講稿范文合集六篇文明演講稿篇1

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光芒耀眼。有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是文明之美，文明的漂亮發(fā)字內(nèi)心，文明的漂亮來自素養(yǎng)，請不要問我什么是文明?文明是人的品行積于一身的體現(xiàn)，它并不是遙不行及，其實它就在我們身邊，文明所包含的方方面面，我無法通通說出，但在我的心里有幾點非常重要。

假如你失去了今日，你不算失敗，因為明天會再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使實現(xiàn)了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更須要一群有道德的民眾。

所以先給大家舉一些日常生活中的小例子。那就是學(xué)會問好：不用懷疑，我所說的就是問好，問好也是一門藝術(shù)，他并不是難于被人們所駕馭，我為大家?guī)硪粋€簡潔的例子，比如，當(dāng)你每天在早晨被惱人的鬧鐘叫醒時，你是否想過你的一天將如何度過，你是否期盼奇跡的出現(xiàn)。首先，那么就讓我走進你的一天，去找些細微環(huán)節(jié)，你是否向你的父母道一句早上好，或許你有，但后面不要加一句對昨晚沒有休息好的埋怨，也不要埋怨早餐沒有你所寵愛的食物，因為你的一句埋怨會讓你的父母認為自己做的并不好，你必需時刻深知，你的父母是愛你的，并且他門希望你能得到良好的環(huán)境，還有那就是你的埋怨會毀掉你父母一天的好心情，你現(xiàn)在是否為你的埋怨感到鹵莽呢?

好了，現(xiàn)在讓我們走進校內(nèi)，來看看你在學(xué)校中的生活是否文明，你的同學(xué)正在打掃衛(wèi)生，你是否向他打招呼，問一句早上好，并且向他的勞動表示感謝呢?你或許沒有，那么請從下一刻起，不要遺忘向你遇到的每一位同學(xué)問好，或許一句簡潔的早上好，對你來說并不用費什么工夫，但你的一句問候會讓他在一天中感到輕松歡樂，送人玫瑰，手有余香，那么何樂而不為呢?

你是否已經(jīng)起先暗下決心，要向你遇到的下一個同學(xué)問好呢?假如真的這樣，那么你的心中已經(jīng)有了文明的火花，現(xiàn)在你要走就進教室起先驚慌而充溢的學(xué)習(xí)，當(dāng)班長喊口號起立時，你是否敬重的站起來道一聲老師好呢?當(dāng)一節(jié)課匆忙過去，你是否懷著一顆感恩的心，向傳授給你學(xué)問的老師，說一聲再見呢?你或許做了，但你懶散的樣子會讓老師感到難過，而有力的問好與再見才是對老師工作的確定，你是否該反思一下，你是否做到了呢?

再例如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財物。我們許多同學(xué)把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會公德的培育，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就肯定是良好的、有序的。人才，先成人后成才。所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純駕馭學(xué)問技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。

還有許多許多的例子舉不勝舉，明代高校者王守仁說“知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受文明教化有什么區(qū)分!

人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認知水平;認知到達肯定水平，就有了明辨是非的實力;有了辨別是非善惡的實力，就要端正自身的心態(tài)，不違反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的`修養(yǎng)便得到完善。

這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推動社會公共文明的基礎(chǔ)。所以，我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

文明演講稿篇2

各位同學(xué)、各位老師：

大家好！今日我演講的話題是一個古老的詞語——平安文明。平安與文明都藏在生活中的每一個角落。當(dāng)你攜伴肩并肩騎車上街時；當(dāng)你跨越人行道橫穿公路時；當(dāng)你翻越欄桿、翻越主席臺時，當(dāng)你在公路上追逐打鬧時，平安這個詞都會突然出現(xiàn)在腦海中，時刻提示著我們要朝著平安文明的道路上前進，不要另尋歧途。平安并不是僥幸和麻木，我們只能防范在先，警惕在前，只能夠警于思，合于規(guī)，慎于行。

在我們的一生當(dāng)中，有三個詞語連環(huán)相扣，擁有生命就必定要留意平安，只有保證自己的平安才能真正擁有華蜜。但生命與華蜜都是平安作為支柱支撐起來的。生命在平安的庇護下才能突顯活力，華蜜在平安的庇護下才能夠突顯魄力。人與人之間都有一條平安的紐帶連接在一起。我們要想維持這條紐帶的正常秩序，就要樹立高度的平安意識，人人講平安，事事講平安，時時講平安，讓平安時時刻刻沖鋒在首位。提倡平安的同時也要用真誠、坦然、綠色文明的形象去面對每一個人。

平安創(chuàng)建文明，文明會制造特別違和的氛圍。文明也在生活中無孔不入。文明在學(xué)校大門口的榮譽宣揚櫥窗，文明在圖書館的每一個書角邊，文明在我們?nèi)A夏民族幾千年的悠遠長河中，文明就是在路上遇見相互問好，文明就是在看到老師拿東西主動幫忙，文明就是對別人說一聲對不起。文明，是關(guān)愛與寬容的看法。文明，是高尚與道德的基礎(chǔ)。文明也會讓我們的生活變得平安。讓我們做一次平安文明傳播者，相互傳遞平安文明的火炬。有這樣一句話：平安是火，點燃生命之燈；文明是燈，照亮生命之路；平安文明是路，引領(lǐng)我們走向新的輝煌！平安牢記在心，文明隨我而行，我們要用自己的雙眼去發(fā)覺，用雙手去找尋平安文明的明天！

我的演講完畢，感謝大家！

文明演講稿篇3

敬愛的同學(xué)們：

文明，是創(chuàng)建財寶的源泉，是我們的精神財寶，是我們素養(yǎng)的前沿，是一種品質(zhì)。我們只有具備這種品質(zhì)才能創(chuàng)建一個文明的校內(nèi)，一個文明的社會。

中國是一個有著五千年文明歷史的國家，享有“禮儀之邦”的美譽。雖然我們是“禮儀之邦”，但在天安門廣場上，隨處都有口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60多萬塊口香糖殘跡密密麻麻的口香糖殘跡與神圣的天安門廣場形成了劇烈的對比。

在我們的校內(nèi)里，口香糖遍地早已不足為怪了。垃圾也隨處可見。校內(nèi)就像是我們的家，莫非你的家里也是這樣的嗎?關(guān)切學(xué)校，是我們的職責(zé);愛惜學(xué)校，是我們的義務(wù);酷愛學(xué)校，是我們的心聲。讓我們告辭不文明的行為，播種下文明的種子吧!

請讓我們以“微笑是我們的語言，文明是我們的信念”為座右銘，共創(chuàng)更美妙的校內(nèi)!

文明演講稿篇4

近日，英國知名主持人克拉克森來中國乘坐高鐵時，他后座的男子始終拿著手機大聲通話。他拿手機拍下這名乘客，自己則對著鏡頭壓著嗓子連喊4句“閉嘴”，然后發(fā)到了有120萬粉絲的社交賬號，在4天內(nèi)獲得超過305萬次觀看和9千多條評論。

國人出行的進化史，可以視為經(jīng)濟發(fā)展的映照。以前的綠皮車時代，大家只求正點到達目的地，對于出行體驗的訴求比較低。如今，高鐵和飛機打造的舒適的全方位出行體系，讓乘客們對于出行環(huán)境的心理期盼值大大提升。但總體來看，如今雖然交通工具更加現(xiàn)代化，但一些乘客的文明素養(yǎng)卻并沒有趕上交通工具的發(fā)展速度。遠的如孟非，近的如克拉克森，他們都用自己的方式記錄了身邊的不文明行為，我們在關(guān)注名人效應(yīng)的同時，更要在諸多事務(wù)之中有所反思。

從克拉克森拍攝的視頻圖像可以看到，高聲打電話的男子乘坐的是高鐵商務(wù)艙。從經(jīng)濟角度講，選擇商務(wù)艙的人士理論上財寶狀況應(yīng)當(dāng)是不錯的，但其人在公共場合的文明禮儀和秩序素養(yǎng)，明顯還不夠“富有”。而這種尷尬狀況，唯恐當(dāng)事人還處于未知的狀態(tài)。而一些網(wǎng)友對此事務(wù)也持“不要上綱上線”的觀點。比較有代表性的說法是——“沒有侵擾到他人的空間，又何有打攪之說呢？”

以上所述，代表了個別人對于公共空間認知的偏頗。所謂公共空間權(quán)益，并非單單是肉體上要求他人保持距離的權(quán)益，包括聲音、味道和視野等多方面的權(quán)益，都是不行侵擾的。打個比方：假如你在地鐵上吃韭菜盒子，就很可能被其他乘客投訴，因為他人的嗅覺因你的行為已經(jīng)不堪重負。在高鐵上被他人長時間高分貝打電話所打攪，也是自身權(quán)益受到了損害。但是目前行政條例還沒有細化到這一步，因此，要維護好公共場合免打攪權(quán)益，就只能靠道德約束和自身的文明素養(yǎng)。

有一句話叫“不打攪到別人，這就是教養(yǎng)。”無論何時何地，不輕易地冒犯他人的自由空間和靈魂居所，應(yīng)當(dāng)成為大部分人的共識。我們能在重要會議起先前把手機調(diào)成靜音，卻粗線條地忽視了在高鐵車廂內(nèi)大聲說事對別人的冒犯。文明素養(yǎng)和時間地點無關(guān)，這一點不僅是長時間高聲打電話的男子要領(lǐng)悟，更是全部國人都應(yīng)當(dāng)思索的問題。

文明演講稿篇5

今日我給大家講話的主題是“文明餐桌上的禮儀”。

民以食為天υ諼頤塹娜粘Ｉ活中每天都會在就餐上打交道。眾所周知Σ妥牢拿魘巧緇崳拿韉鬧匾體現(xiàn)，小餐桌，大文明，承載的不僅是人類的生生不息，更傳承了中華民族的優(yōu)秀文化和敬重勞動、珍惜糧食、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。正在爭創(chuàng)全國文明城的我們更應(yīng)大力弘揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的崇高精神，自覺引領(lǐng)“文明消費、節(jié)約用餐”的良好風(fēng)尚，提倡主動向上、科學(xué)健康的生活方式，為此，特向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

一、傳承傳統(tǒng)美德。我們每個人都要自覺做到傳承“禮儀之邦”的美德，號召大家踴躍參與到文明餐桌行動中來主動打造溫馨、文明的就餐環(huán)境，享受“文明用餐、節(jié)儉惜福”的歡樂。

二、做到合理消費。綠色消費理性消費Π蔥璧悴霜厲行節(jié)約，反對奢侈，做到不剩飯不剩菜Τ圓煌昃痛虬。在校外也如此克服為了崩面子點菜奢侈的狀況。

三、提倡文明用餐。自覺遵守公共道德規(guī)范，不肆意喧嘩，留意他人的用餐感受，講究用餐衛(wèi)生，不帶寵物進餐廳不隨意造成用餐環(huán)境污染，低碳環(huán)保，運用“公筷公勺”盡量杜絕運用一次性筷子μ嶁鴨胰絲車不喝酒酒后不駕車。

四、講究科學(xué)飲食。樹立科學(xué)的飲食養(yǎng)生新理念，變更不良的飲食習(xí)慣，從尋常食物中吃出健康和養(yǎng)分。

五、牢記就餐禮儀。排隊等候、不插隊、一人一位、不占位、不代人打飯、基本上代人打飯就是變相的插隊。言語文明不粗魯，寧靜就餐、不熱鬧、殘渣入盤、不亂吐、珍惜食物、不奢侈。

同學(xué)們讓我們身體力行與文明握手、與陋俗告辭，樹立文明、理性、健康、平安的生活方式，歡迎大家主動參加學(xué)校的餐桌文明行動。

感謝大家！

文明演講稿篇6

敬重的各位老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好！

今日我演講的題目是《和諧校內(nèi)，重在風(fēng)氣》。眾所周知，和諧的校內(nèi)，由清潔的校內(nèi)環(huán)境和良好的校內(nèi)風(fēng)氣兩方面構(gòu)成。而校內(nèi)環(huán)境的改善問題，信任同學(xué)都已經(jīng)通過前段時間的“垃圾不落地，校內(nèi)更漂亮”的活動解詳細內(nèi)容，也已初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣?，F(xiàn)在，就由這個高一新生來與大家談?wù)動嘘P(guān)改善校內(nèi)風(fēng)氣的問題吧。不才愚見，認為校內(nèi)風(fēng)氣應(yīng)注意兩方面，即學(xué)習(xí)和生活?！盎畹嚼?，學(xué)到老。”這句話可謂家喻戶曉，婦孺皆知。但，僅僅學(xué)識淵博就夠了嗎？下面，來給大家講個故事：智者和愚者走到路口，前面路小路犬牙交錯，如同一張理不清的大。智者很優(yōu)雅地彎下腰，一點一點地慢騰騰地理著，一邊自言自語地說：“要找出一條路來。”愚者看了看，就果敢地邁步向中走去，一邊走，一邊理著。幾天以后，愚者回來。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點點的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又動身找尋新的道路去。那位智者依舊在很優(yōu)雅地理著，依舊在自言自語地說道：“要找出一條路來?！逼鋵嵳l智者誰愚者呢？敢于躬身實踐、學(xué)