人教版必修三第5課時(shí)課件6

閉月羞花之貌沉魚(yú)落雁之容“羞花”之貌：楊貴妃云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！畎住肚迤秸{(diào)詞》“沉魚(yú)”之容：

西施“落雁”之容：

王昭君詠懷古跡（其三）杜甫

《詠懷古跡》是一組七言律詩(shī)，借古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的心懷共五首，每首各詠一古跡，依次是

庾信故居宋玉故居昭君村先主廟（劉備）武侯祠（諸葛亮）聽(tīng)錄音，劃分節(jié)奏節(jié)奏劃分

hè群山／萬(wàn)壑／赴／荊門，生長(zhǎng)／明妃／尚／有村。

shuò

zhǒng一去／紫臺(tái)／連／朔漠，獨(dú)留／青冢／向／黃昏。

xǐng畫圖／省識(shí)／春風(fēng)／面，環(huán)珮／空歸／夜月／魂。千載／琵琶／作／胡語(yǔ)，分明／怨恨／曲中／論。結(jié)合注釋，請(qǐng)用自己的話復(fù)述詩(shī)歌

群山萬(wàn)壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子還在。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方沙漠相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。畫工曾經(jīng)辨識(shí)過(guò)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏的胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心的怨恨之情。

1.在這首詩(shī)當(dāng)中，你讀出了昭君怎樣的心事？怨恨2.思考：這首詩(shī)寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫她的怨恨，寫的是什么？

“群山萬(wàn)壑赴荊門”（荊門指的是湖北宜都西北。昭君故里即今天的湖北省宜昌市興山縣寶坪村）“群山萬(wàn)壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，化靜為動(dòng)，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。3.開(kāi)篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

引出歌詠對(duì)象，借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托昭君的奇?zhèn)バ蜗蟆?、昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過(guò)是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？在詩(shī)中找出答案。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。用典。寫她遠(yuǎn)離漢宮遠(yuǎn)嫁匈奴

寫她死后葬身塞外骨留青冢

用典。昭君悲劇的根源所在。寫漢元帝，只看圖畫不看人，把她們的命運(yùn)完全交給畫工們來(lái)擺布。所以就造成了昭君葬身塞外的悲?。粚懰龖涯罟蕠?guó)雖骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦。詩(shī)眼：“怨恨”：

一怨：遠(yuǎn)嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里

二怨：死葬胡沙，魂魄空歸三怨：畫師無(wú)恥，元帝昏庸。

歷史上的昭君昭君選秀入長(zhǎng)安王昭君，中國(guó)古代四大美女之一，名嬙，字昭君。晉代因避司馬昭之諱，稱她為明君或明妃。昭君自小天資聰穎，多才多藝，琴棋書(shū)畫，吟詩(shī)作賦，無(wú)一不精，尤其擅長(zhǎng)彈琵琶，加之美貌如花、艷可傾城，所以年方二八就以秀女身份被挑選入宮。昭君出塞而當(dāng)時(shí)從全國(guó)各地挑選人宮的美女?dāng)?shù)以千計(jì)，元帝無(wú)法一一見(jiàn)面，便命畫師毛延壽畫像。昭君因自恃貌美，不肯賄賂毛延壽，毛便在她的畫像上點(diǎn)了一顆喪父落淚痣。昭君因此被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。公元前33年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好。漢元帝盡召后宮妃嬪，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。漢武帝才知道她的美貌為后宮第一，傳說(shuō)因此殺了許多畫工。

傳說(shuō)“昭君出塞”時(shí)行于大漠途中，悲懷于自身命運(yùn)和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，因而在馬上百無(wú)聊賴，彈《出塞曲》，而天邊飛過(guò)的大雁，聽(tīng)到曲調(diào)的幽怨和感傷，肝腸寸斷，紛紛掉落在地?！俺留~(yú)落雁”中的“落雁”由此得名。昭君到匈奴后，把中原的文化傳給匈奴。匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒(méi)有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)《后漢書(shū)》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書(shū)希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至公元前19年，33歲的絕代佳人昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。后人稱之為“青?！?。

昭君青冢昭君墓一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。返回5、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?一去獨(dú)留紫臺(tái)青冢連向朔漠黃昏生前的寥落死后的孤寂富麗繁華荒涼冷落無(wú)邊無(wú)際的大漠籠罩四野的昏黃生離漢宮死葬異域?qū)Ρ葘?duì)比一般指時(shí)間，而這里主要指空間，和“朔漠”相對(duì)，即籠罩四野的昏黃的天幕。不幸、孤苦孤寂、冷落寫盡昭君一生的悲劇頷聯(lián)6.

頸聯(lián)中，“環(huán)珮空歸夜月魂”中的“空”如何理解？【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的同情之意、悲憤之情傳達(dá)得淋漓盡致。《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，你能看出詩(shī)人的感情與昭君的感情有什么相似點(diǎn)嗎？詩(shī)人經(jīng)歷背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。昭君絕代佳人，入宮見(jiàn)妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)，環(huán)珮空歸（千載之怨）詩(shī)人

才華橫溢,入朝見(jiàn)妒不分忠佞，無(wú)辜遭貶漂泊西南，有家難歸

（深沉怨恨）

借史詠懷的寫作手法“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！薄枧弥粼V凄怨之情“悲昭君以自悲也”借史抒情——這是是一首懷古詩(shī)（詠史詩(shī)），懷古傷己，詩(shī)人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇來(lái)抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷主旨鑒賞詠史詠懷詩(shī)的三步驟：1.所描寫的古人、史事。（弄清史實(shí)）2.描寫古人史事的原由（體悟感情）3.方法表達(dá)（分析技巧）即史實(shí)——態(tài)度——技巧意在借古傷今或者借古諷今或借古詠懷歸納懷古詠史詩(shī)的特點(diǎn)1.標(biāo)題特點(diǎn)：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”，或在古