弟子規(guī)與員工修養(yǎng)

2023/12/28弟子規(guī)與員工修養(yǎng)愛眾親仁及學(xué)文——如何才能德才兼?zhèn)渲袊幕攀鲂┢纤竞拖聦訇P(guān)系準(zhǔn)則謹(jǐn)信篇——同事之間關(guān)系準(zhǔn)則1234課程目錄

第一模塊什么是國學(xué)——品味中國文化之大禮何為中國文化？墨家儒家道家佛家名家縱橫家農(nóng)家棋武術(shù)建筑生肖書法家小說家雜家陰陽家兵家醫(yī)家琴飲食畫文學(xué)漢語中醫(yī)工藝民俗中國文化

儒家文化：人與人之間的關(guān)系

道家文化：人與自然之間的關(guān)系

佛家文化：人與天地鬼神之間的關(guān)系弟子入則孝，出則第，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！墩撜Z·學(xué)而篇》弟子規(guī)與中國文化的關(guān)系廉信悌禮義忠孝恥人之八德個(gè)人自我和諧人與人之間的和諧人與自然的和諧《弟子規(guī)》的現(xiàn)今意義？

第二模塊孝悌篇——上司與下屬關(guān)系準(zhǔn)則本篇要點(diǎn)

孝養(yǎng)老人，做人之本；養(yǎng)老還要敬老父母有錯(cuò)怎么辦？笑從孝來兄弟姊妹和諧相處也是一種孝敬親不慢人，愛親不惡人孝順自己父母擴(kuò)充到孝順天下人的父母與領(lǐng)導(dǎo)同事相處的行為規(guī)范為什么孔子推崇孝道？有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。易解：一個(gè)對父母盡孝，對兄弟、姐妹、朋友友愛的人是有深厚的感情的，這種人是不好搗亂犯上的。不好犯上而好作亂這是不可能的，因?yàn)檫@種人有分寸、有限度。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？”易解：學(xué)問之本在做人做事、人生建立、內(nèi)心修養(yǎng)上，根本建立了，‘道’才會產(chǎn)生。孝順父母、友愛兄弟，換句話說，培養(yǎng)人性光輝的愛，是做人的根本。孝與敬子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎！父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需敬聽；父母責(zé)，需順承?！兜茏右?guī)·入則孝》尊敬誰父母朋友下級上級同事愛人客戶孩子出門如見大賓規(guī)則百事之成，必在敬之；百事之?dāng)?，必在慢之。易解：對人對事懷有敬畏之心，是成功的基礎(chǔ)；反之怠慢輕視，是導(dǎo)致失敗的關(guān)鍵。

下級如何和上級相處尊重服從為本有過則改。做好本職工作。不在其位，不謀其政。兄弟和睦最為孝兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中?！兜茏右?guī)·出則第》由此孝到彼笑“夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！薄抖Y記·祭義》家路老師語錄：控制住自己的長相，就是控制住自己的脾氣。家長的笑容像陽光，照到哪里哪里壯。孝敬父母與人際關(guān)系的建立什么是孝？“孝”是一種推己及人的“愛”愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以有別！孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！本觿t致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。子曰：父母之年，不可不知，一則以喜，一則以懼。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)親而親不待“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,忠于事君,終于立身?！笔轮T父，如事父事諸兄，如事兄事父與事君，而敬同。居上不驕，為下不亂，在丑不爭孝為什么要孝？如何讓父母安心冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。出必告，反必面；居有常，業(yè)無變。事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。——《弟子規(guī)·入則孝》

第三模塊謹(jǐn)信篇——同事之間關(guān)系準(zhǔn)則本篇要點(diǎn)

處事的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致對吃、穿、行、拜訪的具體化要求人無信則不立妄言難行，美言傷信內(nèi)省的力量正確對待榮辱正確對待錯(cuò)誤的態(tài)度處事借鑒事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略。斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。用人物，需明求；倘不問，即為偷。借人物，及時(shí)還；后有急，借不難?！兜茏右?guī)·謹(jǐn)》儀容、儀表借鑒冠必正，鈕必結(jié)；襪與履，俱緊切。置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家?！兜茏右?guī)·謹(jǐn)》飲食借鑒對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則。年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為丑。——《弟子規(guī)·謹(jǐn)》老子曰：“我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為天下先，故能成器長。”儀態(tài)借鑒步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。——《弟子規(guī)·謹(jǐn)》拜訪借鑒緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱。執(zhí)虛器，如執(zhí)盈；入虛室，如有人。將入門，問孰存；將上堂，聲必?fù)P。人問誰，對以名；吾與我，不分明。——《弟子規(guī)·謹(jǐn)》拜見禮儀見面前的準(zhǔn)備告辭見面中約定拜訪時(shí)間了解對方的興趣愛好及相關(guān)信息,提前五分鐘到達(dá)表達(dá)謝意感榮幸為下次約訪做鋪墊稱呼問候握手名片談話傾聽自省改過守信誠其意自謙慎獨(dú)勿自欺知止品德修養(yǎng)借鑒修養(yǎng)何為信？信用，信人，自信。凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉？妄言難行，美言傷信凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。話說多，不如少；唯其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞；市井氣，且戒之。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)?！兜茏右?guī)·信》吾日三省吾身與人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳而不習(xí)乎——曾子內(nèi)省的力量吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也易解：我從來沒有看過一個(gè)人，可以隨時(shí)自己反省、隨時(shí)檢討自己、責(zé)備自己?？鬃尤寮覍W(xué)問的重點(diǎn)，在于內(nèi)訟和自省，自己在肚子里審查一番，用自己的理智平衡沖動的感情，內(nèi)在打天理與人欲之爭的官司。春秋第一相管仲

倉稟實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱。禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。

正確對待榮辱正確對待錯(cuò)誤的態(tài)度

“對不起”為何如此難以出口人要學(xué)會反省自己知恥近乎勇難就難在理智不能戰(zhàn)勝情感欲望君子之過如日月之食焉，過也，人皆見之，更也，人皆仰之。易解：君子，不怕有過錯(cuò)，錯(cuò)了就承擔(dān)下來，并且改正過來；好像日月一樣，一個(gè)本來發(fā)光的東西，給別的影子掩蓋起來了，大家都看得見，變轉(zhuǎn)來，大家也看得見，仍然仰慕。過能改歸于無倘掩飾增一辜

——《弟子規(guī)·信》知恥近乎勇

第四模塊愛眾親仁及學(xué)文篇——如何才能德才兼?zhèn)浔酒c(diǎn)

天人合一民胞物與不怒而威的修養(yǎng)窮富的處事之道己所不欲勿施于人領(lǐng)導(dǎo)者仁心的應(yīng)用德才之辯讀書的方法拂去內(nèi)心的灰塵樊遲問仁?？鬃釉唬骸皭廴恕！奔衣防蠋熣Z錄：一切社會問題，歸根結(jié)底是解決人的思想問題；解決思想問題，歸根結(jié)底要培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。仁，就是人與人之間的事為他人考慮的比自己多一點(diǎn)起心動念，考慮他人的利益為他人考慮多一點(diǎn)，是善，百善能邀百福；時(shí)刻考慮自己是惡，百惡招致百禍。

做人的四種境界只考慮自己考慮自己比考慮別人多一點(diǎn)，為此不惜犧牲他人的利益?？紤]別人比考慮自己多一點(diǎn)，甚至不惜犧牲自己的利益來成全他人。無我念念為他思考自己和交往對象之間，考慮誰的利益多一點(diǎn)？自己和企業(yè)之間，考慮誰的利益多一點(diǎn)？小家和大家之間，考慮誰的利益多一點(diǎn)？

道德和利益，良心和誘惑，如何取舍？不怒而威的修養(yǎng)行高者，名自高；人所重，非貌高。才大者，望自大；人所服，非言大?！兜茏右?guī)·泛愛眾》己所不欲勿施于人人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。人有短，且莫揭；人有私，且莫說。道人善，即是善；人知之，欲思勉。揚(yáng)人惡，即是惡；疾