2022年全國甲卷高考真題語文試卷

2022年全國甲卷高考真題語文試卷-學(xué)生用卷

一、論述類文本閱讀（本題共3小題，每小題3分，共9分）

1、【來源】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《中國金銀器》是第一部中國古代金銀器通史，囊括了器皿與首飾，著眼于造型與紋飾，究

心于美術(shù)與工藝、審美與生活的關(guān)系。

本書的研究旨趣，不在金銀器的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，而在與社會(huì)生活史密切相關(guān)的造型、紋

飾、風(fēng)格的演變史，也可以說，它不是窮盡式的歷史資料匯編，也不是用考古學(xué)的方法對(duì)器物分

型、分式以劃分時(shí)代，而是以目驗(yàn)實(shí)物為前提，從名物學(xué)入手，通過定名，以器物描述的方法，

來展示工藝美術(shù)史與社會(huì)生活史中的金銀器。

中國古代金銀器研究，是伴隨現(xiàn)代考古學(xué)而生的一門新興學(xué)問。傳世文獻(xiàn)展示的金銀器史和

出土文物呈現(xiàn)出來的金銀器史，是不一樣的。前者顯示了數(shù)量頗多的名目和使用甚巨的數(shù)目，但

提供具體形象的材料很少。考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物，就名目和數(shù)量而言，雖只是載籍的冰山一角，卻是

以形象示人；對(duì)于工藝美術(shù)要討論的核心問題，即造型與紋飾，它提供了最為直觀的實(shí)例。

金銀器兼具富與麗的雙重品質(zhì)。首先它是財(cái)富，其次它是一種藝術(shù)形態(tài)，然而通過銷溶的辦

法又可使之反復(fù)改變樣態(tài)以跟從時(shí)代風(fēng)尚。相對(duì)于可入鑒藏的書畫、金石、玉器、瓷器之雅，金

銀器可謂一俗到骨。它以它的俗，傳播時(shí)代風(fēng)尚。與其他門類相比，金銀器皿和首飾的制作工藝

都算不得復(fù)雜，這里便格外顯示出設(shè)計(jì)的重要。

從造型設(shè)計(jì)的角度來看，工藝美術(shù)是共性多、個(gè)性少、最為貼近生活的藝術(shù)。無論哪朝哪

代，祈福與怡情都是紋樣設(shè)計(jì)的兩大主旨，當(dāng)然，不同時(shí)代表現(xiàn)的形式多有不同，亦即選擇與創(chuàng)

造的藝術(shù)形象不同，這也正是工藝美術(shù)史所要展示的一個(gè)主要內(nèi)容。這里“史”的概念是指以貼

近設(shè)計(jì)者和制作者裝飾用心的感知，展示沒有文字或鮮有文字卻只是以成品來顯示的設(shè)計(jì)史脈

絡(luò)，而不是貼著歷史編年來勾畫發(fā)展的線索。小說家說：“語言是我們的思維方式，是我們最基

礎(chǔ)、最直接的表達(dá)方式。語言也是一種建筑材料，許多意想不到的建筑物都是靠了語言一磚一瓦

地搭建起來的?！睔v史學(xué)家則說：“我始終強(qiáng)調(diào)運(yùn)用最基本的‘語文學(xué)'的學(xué)術(shù)方法，對(duì)傳到我

手中需要研究的那個(gè)文本作盡可能全面和深入的歷史化和語境化處理，進(jìn)而對(duì)它們作出最準(zhǔn)確的

理解和解讀。”這兩段話同樣可以移用于作為藝術(shù)語匯的造型與紋飾。本書即是建立在對(duì)藝術(shù)語

匯發(fā)生與演變的觀察和分析之上。在這里呈現(xiàn)的是兩類語言：一是物，即用造型和紋飾表達(dá)自身

的藝術(shù)語言；一是文，即人對(duì)物的命名，此中包括了對(duì)物之本身和物所承載的意義的理解。

金銀器工藝的發(fā)展演進(jìn)，關(guān)鍵在于品類的豐富以及與時(shí)代風(fēng)尚緊密相關(guān)的造型和紋飾的設(shè)計(jì)

之妙，技術(shù)的進(jìn)步并非主導(dǎo)。紋樣設(shè)計(jì)首先取決于工匠的慧心，付諸熟練掌握傳統(tǒng)技術(shù)的巧手，

乃其第二義。紋樣設(shè)計(jì)所涉及的圖式演變，也包括兩項(xiàng)主要內(nèi)容：一是金銀器本身設(shè)計(jì)與制作具

有連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)，一是設(shè)計(jì)者和制作者共處的風(fēng)俗與共享的文學(xué)所形成的文化生態(tài)。因此可

以說，中國金銀器史，很大程度上也是一部古代社會(huì)風(fēng)俗史。

（摘編自揚(yáng)之水《“更想工人下手難”——〈中國金銀器〉導(dǎo)言》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.考古發(fā)現(xiàn)的金銀器實(shí)物在名目和數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上典籍記載，而其價(jià)值和意義卻在典籍記載之

上。

B.考察一個(gè)時(shí)期社會(huì)的審美風(fēng)尚，應(yīng)先注意其時(shí)金銀器皿和首飾流行的工藝設(shè)計(jì)以及對(duì)時(shí)代風(fēng)尚

的傳播。

C.無論哪朝哪代，金銀器紋樣設(shè)計(jì)都脫不開祈福與怡情兩大主旨，其他工藝美術(shù)門類的紋樣設(shè)計(jì)

也是如此。

D.給沒有文字或鮮有文字的金銀器成品命名，其所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗和文化生態(tài)是命名的主要依

據(jù)。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開宗明義，點(diǎn)明《中國金銀器》一書的性質(zhì)，概述了全書研究的對(duì)象和范疇。

B.文章通過將金銀器與書畫、金石等對(duì)比，突出其品質(zhì)特性，凸顯了設(shè)計(jì)的重要。

C.文章引用小說家、歷史學(xué)家的話，來解釋將造型和紋飾視作藝術(shù)語匯的研究思路。

D.文章末段重點(diǎn)論證了連續(xù)性的工藝傳統(tǒng)對(duì)金銀器技術(shù)、造型和紋樣設(shè)計(jì)的影響。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《中國金銀器》一書將各種金銀器實(shí)物還原到其設(shè)計(jì)和制作的時(shí)代中來展開研究。

B.與其他藝術(shù)品相比，金銀器因其“俗”，且經(jīng)反復(fù)銷熔，所以傳世實(shí)物的數(shù)量偏少。

C.古代金銀礦石分布狀況和冶煉技術(shù)的發(fā)展不在《中國金銀器》一書研究視野中。

D.古代文學(xué)作品涉及金銀器的相關(guān)描述，是中國金銀器造型和紋飾研究的重要參考。

二、實(shí)用類文本閱讀本題共3小題，每小題4分，共12分

2、【來源】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:

利用雜種優(yōu)勢(shì)以大幅度提高農(nóng)作物產(chǎn)量，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的突出成就之一，植物雄性不

育性的發(fā)現(xiàn)和利用，使不少兩性花植物，如高粱、向日葵、甜菜等作物的雜種優(yōu)勢(shì)能廣泛應(yīng)用于

生產(chǎn)。近年來，我國的雜交水稻已取得了重大突破，為大幅度提高水稻產(chǎn)量開創(chuàng)了一條有效的途

徑。

（摘編自袁隆平《雜交水稻培育的實(shí)踐和理論》）

材料二：

遺傳育種學(xué)界對(duì)水稻這一嚴(yán)格自花授粉作物具有雜種優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象普遍持否定或懷疑態(tài)度，袁隆

平根據(jù)自己對(duì)水稻的長期觀察，經(jīng)過與玉米等作物雜種優(yōu)勢(shì)利用現(xiàn)象的比較后，對(duì)水稻無雜種優(yōu)

勢(shì)的觀念提出了質(zhì)疑。袁隆平于1964年正式開始水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索，兩年后終于發(fā)現(xiàn)水稻

具有雜種優(yōu)勢(shì)。根據(jù)高粱、玉米雜種優(yōu)勢(shì)利用的成功經(jīng)驗(yàn)，他將這種雜交思路用于水稻物種上，

由此提出了“三系法”釉稻雜交路線。所謂三系雜交水稻是指雄性不育系、保持系和恢復(fù)系三系

配套育種。不育系為生產(chǎn)大量雜交種子提供了可能性，借助保持系來繁殖不育系，用恢復(fù)系給不

育系授粉來生產(chǎn)育性恢復(fù)且有優(yōu)勢(shì)的雜交稻。從“三系法”的操作程序上講，成功的關(guān)鍵首先是

要找到合適的不育系材料。在認(rèn)真總結(jié)多年來的研究工作的基礎(chǔ)上，袁隆平終于認(rèn)識(shí)到，后代不

育性狀的不理想是親本的親緣關(guān)系太近造成的。后代產(chǎn)生變異的可能性與親本的親緣關(guān)系呈正相

關(guān)，即親本的親緣關(guān)系越遠(yuǎn)，后代產(chǎn)生變異的可能性就越大，不育性狀就越明顯。于是一切都變

得清晰了：下一步的工作即是尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣的稻株，而在這些稻株中，野生稻或野生

稻中的不育株作為親本則是最為理想的，它極有可能突破此前不育系選育的難關(guān)?！斑h(yuǎn)緣雜交”

技術(shù)路線的確立，是袁隆平“三系法”雜交水稻邁向成功的關(guān)鍵性一步。隨著雄性不育野生稻

（野?。┰诤Ｄ系陌l(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)緣雜交”的技術(shù)路線得到證明，它不僅正確而且完全可以實(shí)現(xiàn).

（摘編自雷毅《科學(xué)研究中的創(chuàng)造性思維與方法一一以袁隆平“三系”法雜交水稻為例》）

材料三：

由于雜交水稻不同熟期組合的出現(xiàn)，全國各地涌現(xiàn)出各種與雜交水稻種植相配套的新型種植

模式。湖南、浙江、廣東、廣西、江蘇、湖北等省區(qū)以種植雜交水稻為主，發(fā)展麥類與一季雜交

稻、雙季雜交稻、玉米與雜交稻等多種模式。這些新型模式不僅提高了土地復(fù)種指數(shù)，促進(jìn)了糧

食、食用油和多種經(jīng)濟(jì)作物的經(jīng)營發(fā)展，而且培育了地力，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益。推

廣雜交水稻，還促使中低產(chǎn)稻田的面貌發(fā)生根本性變化，同時(shí)改變了農(nóng)民對(duì)中低產(chǎn)稻田的種植評(píng)

估觀念。雜交水稻分廉力強(qiáng)，根系發(fā)達(dá)，吸收力好，稈粗葉茂，株型好，光能轉(zhuǎn)化效率高，這使

中低產(chǎn)稻田能夠獲得較高的產(chǎn)量，與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距大大縮小。

（摘編自李晏軍《中國雜交水稻技術(shù)發(fā)展研究（1964?2010）》）

（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（)

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.袁隆平在進(jìn)行雜種優(yōu)勢(shì)利用的探索實(shí)踐時(shí)，并沒有盲從學(xué)界的權(quán)威理論，而是將雜交水稻作為

自己研究的突破口。

B.不育系材料的選育是三系配套育種技術(shù)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，理清這一研究思路后，袁隆平開始了

尋找地理遠(yuǎn)緣或遺傳遠(yuǎn)緣稻株的工作。

C.親本的親緣關(guān)系越近，后代的不育性狀就越不理想，這是袁隆平在認(rèn)真總結(jié)多年研究工作的基

礎(chǔ)上才認(rèn)識(shí)到的。

D.雜交水稻的推廣正好與全國各地涌現(xiàn)出的新型種植模式相配套，這些新型模式不僅提升了土地

的復(fù)種指數(shù)，還培育了地力。

(3)雜交水稻培育的成功有什么意義？請(qǐng)根據(jù)材料進(jìn)行概括。

三、文學(xué)類文本閱讀本題共3小題，每小題5分，共15分

3、【來源】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

支隊(duì)政委(節(jié)選)

王愿堅(jiān)

我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我像是負(fù)了傷，正在爬一個(gè)崖頭，怎么也爬不上去。忽然，老胡來了，

他變得跟棵老黃松似的，又高又大，伸出小葵扇那么大的一只手，拉住了我……一睜眼，可不

是，我的手正在他手里攥著呢。

見我醒了，他把我的手捏緊了，突然問我：“老黃，我求你個(gè)事成不成？”

“怎么不成！”我奇怪地看了他一眼。他的臉被拂曉時(shí)的月光一照，更是蒼白，簡直像是塊

白石頭刻出來的。

“我讓你干什么你干什么？”

“一定！”

他扭身戳了戳正在酣睡的林大富。小伙子一骨碌爬起來，愣眉愣眼地問：“政委，要出

發(fā)？”

“不，有任務(wù)！”老胡說著抓起一個(gè)挎包，對(duì)我說：“咱們到那邊竹林里去?！?/p>

我疑疑惑惑地背起他，來到了那片竹林邊上。這時(shí)，啟明星賊亮賊亮的，東方已經(jīng)現(xiàn)出魚肚

白了。老胡四下里看了看，選了一棵大毛竹，靠在上面坐下來，又問了我一句：“真的叫你干啥

你干啥？”

“真的，快說吧！"我被他弄得又糊涂又心焦。

“好！”他伸手從挎包里掏出兩根繩子，“噗”的一聲扔在我面前，然后兩手往竹子后面一

背，厲聲說：“把我綁起來！”

“該不是叫傷口疼得他神經(jīng)錯(cuò)亂了吧？"我想，本想不干，無奈已經(jīng)有言在先了，我一面

綁，一面問“這是干啥？你瘋啦？”他沒搭我的腔，只是一個(gè)勁叫著：“綁緊點(diǎn)，綁緊點(diǎn)！”等

我們把他兩手綁好，他又把那條傷腿伸開，蹬住了另一棵竹子：“把這也綁??！"我們也照辦

了。

看看我們都弄妥了，他咬咬牙說：“來，使勁擠它！”

直到這時(shí)，我才明白他的意思，我叫過小林，輕輕地打開了他傷口上的布帶子。傷口，像個(gè)

發(fā)得過了火的開花饅頭，又紅又腫，沒有器械，沒有麻藥，硬是把膿血從傷口里擠出來，這痛

苦……

“快，快下手哇！”他在催我。

“我，我干不來！”我痛苦地說。

“你答應(yīng)過我嘛，黃興和同志！”他哀求似地說，“你總不能瞪著眼看我受罪呀，是不是？

俗話說‘傷口出了膿，比不長還受用‘，幫我擠擠就好了。好了，那不給隊(duì)上減少了個(gè)累贅？又

可以多幫你干點(diǎn)工作?！睂?duì)我說完軟的，又對(duì)小林來硬的：“林大富同志，‘三大紀(jì)律’頭一條

就是服從命今，我命令你：擠！”

我橫了橫心：“干！”便讓小林抱住他的腿，我兩手握著傷口按下去。隨著手勁，我覺得手

底下他的肌肉猛地哆嗦了一下。我問：“老胡，怎么樣？”

“沒關(guān)系，你，你別管我！”

我繼續(xù)用力擠著傷口，這會(huì)兒我真想看看他是不是吃得消，卻又不敢看。為了分散他的注

意，減少些痛苦，我故意把話岔開來：“老胡，你看今天敵人還會(huì)不會(huì)再跟上來？”

“說……說不上……”他低聲回答。他把"上"字說成了“?！?，聽得出話是從牙縫里擠出

來的。

“再追上來怎么辦呢？"我又問。

“嗯……”他猛地抖了一下，那兩株竹子也跟著索索地抖一陣。

“要是真來了，咱就再干他一下，好不好？”

“嗯……”他又是一陣猛抖。

一連兩次問話沒有回答，我心慌了，扭頭向他望了望，只見他兩手緊緊摳住地面，那被痛苦

扭歪了的臉上，汗水順著那濃黑的眉毛和鬢角，一串串地流著。

我費(fèi)了好大的勁才壓下想住手的打算，火辣辣地喊了聲小林：“快，快去化杯鹽水來！”

驀地，竹子劇烈地顫動(dòng)了一下，兩片硬硬的小碎骨片跳到了我的手上，然后滑過指縫掉落到

腳下的草叢里。我停住了手。這才覺得自己的脊背一陣發(fā)冷，原來衣服不知什么時(shí)候已經(jīng)被汗水

濕透了。

我倆把他的傷口用鹽水洗凈，包扎好了，然后解開繩子，扶他在草地上平躺下來。他緊閉著

眼，像睡著了似的。我撩把野草擦著手，坐到他的身邊，小林正在掰著他的手指，他手里緊握著

一把潮濕的泥土。

太陽已經(jīng)出來了。陽光淡淡地灑在他的臉上。他無力地睜開了眼，深深地吸了口氣，說：

“老黃，痛一一??！”

汗珠映著陽光，晶亮晶亮的。我覺得自己的眼睛仿佛被這晶亮的反光刺得發(fā)痛，一滴咸咸的

東西滾下來，流到了嘴角上。

（有刪改）

文本二：

長征：前所未聞的故事（節(jié)選）

［美］哈里森?索爾茲伯里

①陳毅的傷口始終愈合不了，到了1935年6月，他已不能行走。游擊隊(duì)缺醫(yī)少藥，只有四種

成藥：八公丹、萬金油、人丹和濟(jì)公水。陳毅把萬金油涂在傷口上，再換上新紗布。不久，傷口

情況有所好轉(zhuǎn)。

②夏天，陳毅還能一播一拐地走路，可是到了9月，傷口變得疼痛難忍，腿也腫了起來，為了

去南雄開會(huì)，他不得不拄著拐棍，腳步蹣跚地翻山越嶺。這時(shí)他決定徹底治療一下他的腿傷。他

叫警衛(wèi)員把他傷口中的膿擠出去。警衛(wèi)員看到陳毅痛得臉色發(fā)白，急忙停下手來。陳毅命令他繼

續(xù)擠，警衛(wèi)員說他下不了手。陳毅已經(jīng)痛得渾身發(fā)抖，“好吧，”他說，“用繩子把我捆起來，

這樣我就不會(huì)發(fā)抖了?！本l(wèi)員把陳毅的腿捆在樹上又繼續(xù)擠，直到把膿擠凈并擠出了一片碎骨

頭才停下。然后，用鹽水沖洗了傷口，用涂過萬金油的干凈布包扎好。陳毅痛得像得了舞蹈病似

地渾身發(fā)抖，但不久就恢復(fù)了自制力，笑著說：“這回它不會(huì)再反攻了?！钡拇_如此，傷口徹底

愈合了，再也沒有發(fā)作。

【注】①見陳丕顯回憶錄《贛南三年游擊戰(zhàn)爭》。②材料來自1984年3月23日對(duì)胡華的采

訪。

(過家鼎等譯，有刪改)

(1)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.文本一依次寫到“月光一照”“啟明星賊亮賊亮的”“太陽已經(jīng)出來了”，既推進(jìn)了情節(jié)發(fā)

展，也暗示了主人公心理的變化。

B.文本一中的老黃是小說敘述者，也是“手術(shù)”的實(shí)施者，小說通過描寫他不敢下手、不敢看等

情形，烘托了老胡的剛毅。

C.文本二中陳毅“術(shù)”后笑著說“這回它不會(huì)再反攻了"，這樣的話語既帶著戰(zhàn)爭年代的特定色

彩，也表現(xiàn)出陳毅的樂觀與幽默。

D.通過對(duì)老胡和陳毅戰(zhàn)勝身體痛苦的描寫，兩個(gè)文本不僅寫出了戰(zhàn)斗生活的艱苦卓絕，更寫出了

革命信仰的巨大力量。

(2)老胡這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本一簡要分析。

(3)這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異。請(qǐng)比較并簡要分析。

四、古代詩文閱讀本題共4小題，34分

4、【來源】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，

齊、楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀日：“王其為臣的牟并幣，臣請(qǐng)?jiān)囍??！睆垉x南見楚

王，曰：“今齊王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大國與之歡。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣

請(qǐng)使秦王獻(xiàn)商于之地，方六百里.若此，則是北弱齊，西德于秦，而私商于之地以為利也，則此

一計(jì)而三利俱至?！背醮笳f，直吉之于朝廷日：“不轂得商于之田，方六百里0”群臣聞見者

畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不轂不須一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智

矣諸士大夫皆賀子獨(dú)不賀何也”陳軫對(duì)曰:“臣見商于之地不可得，而患必至也。"王日：“何

也？"對(duì)曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重疝

圍？且先絕齊，后責(zé)地，必受欺于張儀。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣?！背醪?/p>

聽，日：“吾事善矣！了其弭口無言，以待吾事?！背跏谷私^齊。張儀反，秦使人使齊，齊、

秦之交史吝。楚因使一將軍受地于秦。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六

里?！笔拐叻磮?bào)楚王,楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“伐秦，非計(jì)也。王不如因而賂之一名

都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。"楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，楚兵大敗于杜

陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計(jì)失于陳軫，過聽于張儀。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.不轂不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也

/

B.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也

/

C.不轂不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨(dú)不賀/何也

/

D.不轂不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨(dú)不賀/何也

/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.約車意思是約定派車，“約”與《鴻門宴》“與諸將約”的“約”字含義相同。

B.宣言指特意宣揚(yáng)某種言論，使人周知，與后來用作文告的“宣言”含義不同。

C.孤國指孤立的國家，“孤”與《赤壁賦》“泣孤舟之蔑婦”的“孤”字含義相同。

D.陰合意思是暗中聯(lián)合，“陰”與《岳陽樓記》“朝暉夕陰”的“陰”字含義不同。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦國想要攻打齊國，但又擔(dān)心楚國作梗，因?yàn)辇R國曾經(jīng)幫過楚國，齊楚關(guān)系密切。秦惠王希望

張儀考慮如何應(yīng)對(duì)，張儀答應(yīng)嘗試出使楚國。

B.張儀見到楚王，提出楚國如果能與齊國斷交，秦王就會(huì)下令獻(xiàn)上商于之地六百里，又可以削弱

齊國，還能得到秦國的恩惠，這是一舉三得的事情。

C.楚國群臣祝賀將得商于之地六百里，陳軫不以為然，認(rèn)為秦看重楚是因?yàn)槌旋R為后援，若先

絕齊后索地，一定受騙，齊秦兩國都將攻打楚國。

D.張儀返回，秦王隨即派人與齊聯(lián)合，拒不給楚國六百里地，楚王大怒，起兵伐秦，秦齊合力大

敗楚兵。楚國失敗是因?yàn)闆]有聽從陳軫而誤信張儀。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事?！?/p>

②張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里?！?/p>

五、古代詩歌閱讀本題共2小題，9分

5,【來源】

閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽修

百唯千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

(1)下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對(duì)此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

(2)這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡要分析。

六、名篇名句默寫本題共1小題，6分

6、【來源】

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中男女主人公有過愉悅的往昔，

“,"，就是對(duì)他們小時(shí)候歡樂相處的描

寫。

(2)杜甫《登高》中“,”兩句都使用了疊

字，從聽覺、視覺上突出了對(duì)景傷懷的感受。

⑶辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中

“,”兩句，表現(xiàn)了當(dāng)年劉裕率軍北伐時(shí)

的強(qiáng)大氣勢(shì)。

七、語言文字運(yùn)用語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

7、【來源】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

能否將珍貴的文物置于掌中觀賞品味？能否步入千年墓穴一探究竟？能否與未曾展出的國寶

親密接觸？……與過去相比，今天的博物館已經(jīng)發(fā)生了①的變化。有

了科技的助力，這些往日因時(shí)空限制而②的事情都已成為現(xiàn)實(shí)?！安?/p>

物館+高科技”讓那些沉睡千年的古物“活”在了今人面前，為越來越多的人帶來不一樣的觀展體

驗(yàn)，讓他們可以去那些原本“去不了”的地方，看那些本來“看不到的事物”。

故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)展演藝術(shù)，用現(xiàn)代超高清數(shù)字技術(shù)完

美融合古代繪畫藝術(shù)。觀眾們沿著張擇端的筆觸走進(jìn)繁華的北宋都城汴梁,穿梭于樓臺(tái)之間，泛

舟于汴河之上，觀兩岸人來人往，看水鳥掠過船篷。沉浸其中，確有一種

③的情趣。在2016年的紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展上，首

都博物館利用虛擬技術(shù)帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場，上下6層、深達(dá)7.5米的婦好墓

葬④。此外還有一些博物館利用虛擬技術(shù)，以數(shù)字化方式展現(xiàn)文物全

貌。觀眾只需在屏幕上滑動(dòng)手指，就可近距離、全角度觀賞文物，將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫

里、消散在過往中的歷史“托在手上”，全方位觀察歲月留下的每一處細(xì)痕。

(1)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

(2)文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?/p>

屈、O

（3）文中多處用了引號(hào)，下列四處引號(hào)中用法和其他三處不同的一項(xiàng)是（）

A.古物“活”在了今人面前

B.去那些原本“去不了”的地方

C.帶領(lǐng)觀眾“回到”婦好墓的考古發(fā)掘現(xiàn)場

D.將靜置于展柜中、封存進(jìn)倉庫里、消散在過往中的歷史“托在手上”

語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

8、【來源】

閱讀下面的文字，完成下面小題。

又是一年槐花兒飄香的季節(jié)，小伙伴們有沒有想起兒時(shí)那些帶有媽媽專屬味道的槐花美食？

不過，槐花①。常見的槐花有三種：淡黃色的國槐花，夏末開花,可

以入藥②；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初開花，花香味甜，可

食用但不可入藥；紅色的槐花（變種）僅供觀賞，既不能食用，③。

也就是說，我們吃的槐花美食來自白色刺槐。白色刺槐是我國重要的蜜源、食花和景觀植物，原

產(chǎn)北美。而我國土生土長的樹種，是國槐。國槐在我國不只是一種常見的良木，而且作為一種文

化元素融入傳統(tǒng)文化之中。比如被奉為“神樹”，種植在敬神祭祖的社壇周圍；作為吉祥的象

征，種在庭前屋后。古代社會(huì)，槐樹還是三公（太師、太傅、太保）宰輔之位的象征，并出現(xiàn)了

一些由“槐”字構(gòu)成的具有政治寓意的詞，如槐岳（朝廷高官）、m（高官顯貴）、槐第（三

公的宅第）等，槐樹因此也受到讀書人的喜愛。

（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過8個(gè)字。

（2）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語和文中“槐蟬”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無魯酸。

B.埋骨何須奈瘁地，人生無處不青山。

C.六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)城扃馬前死。

D.心非未右豈無感，吞聲哪躅不敢言。

八、寫作本題共1小題，60分

9、【來源】2022年高考真題全國甲卷（普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試）第9題

2022~2023學(xué)年廣東江門高二上學(xué)期開學(xué)考試（廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬江門學(xué)校檢測）第8題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工

后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取

“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”

中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭

默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思

慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)

效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)

驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;

不少于800字。

1、【答案】（DB;

⑵D;

⑶B;

2、【答案】（1）C;

⑵D;

（3）①使很多兩性花植物的雜種優(yōu)勢(shì)能廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)；②找到了我國大幅度提高水稻產(chǎn)量的有效

途徑；③促使全國出現(xiàn)與雜交水稻種植相配套的新型種植模式，提高了土地經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效

益；④提高了中低產(chǎn)稻田的產(chǎn)量，大大縮小了與高產(chǎn)稻田產(chǎn)量的差距。

3、【答案】（1）A;

(2)①剛毅果敢。腿部受傷化膿，他果斷決定讓人擠出膿血，體現(xiàn)出錚錚鐵骨。②意志堅(jiān)強(qiáng)。沒有

醫(yī)療器械和麻藥，他忍受劇痛，有不屈的意志。③信念堅(jiān)定。環(huán)境的艱苦和身體的痛苦都不能改

變他革命的信念。

9

(3)①文本一有完整的故事情節(jié)，具體展示了事情的起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)果；文本二敘事情節(jié)簡

約。②文本一重在藝術(shù)性，有動(dòng)作、語言、神態(tài)、細(xì)節(jié)等描寫，還有環(huán)境的烘托；文本二講究真

實(shí)性，沒有環(huán)境方面的烘托渲染。

?

4、【答案】(1)B;

⑵A;

⑶B;

(4)

①楚王不聽從，說：“我的計(jì)劃己經(jīng)妥當(dāng)了！你就閉口不要多說，就等待看我(得到割地)

吧?！?/p>

②張儀在證實(shí)楚齊確實(shí)斷交以后，才出來接見楚國的索土使臣說：“從這里到那里，縱橫總共是

六里土地?！?/p>

5、【答案】(1)C;

(2)①歐詩托物言志，通過對(duì)比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，抒

發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對(duì)畫眉鳥進(jìn)行側(cè)面描寫，通過對(duì)比

“公庭事簡人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑

落的人物形象。

6、【答案】(1)總角之宴;言笑晏晏；

(2)無邊落木蕭蕭下;不盡長江滾滾來；

(3)金戈鐵馬;氣吞萬里如虎；

7、【答案】(1)①天翻地覆②遙不可及③身臨其境④盡收眼底

(2)故宮博物院舉辦的那場名為《清明上河圖3.0》的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演，將古代繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代

超高清數(shù)字技術(shù)完美融合。

⑶B;

8、【答案】(I)①可不是都能吃的；②但不可食用；③又不能入藥。

9

⑵D;

9、【答案】例文：

在傳承中銳意創(chuàng)新

在《紅樓夢(mèng)》"大觀園試才題對(duì)額”的情節(jié)中，眾人給匾額題名有著不同的做法。有人直接移用

歐陽修《醉翁亭記》中“翼然”二字；有人借鑒化用“瀉出于兩峰之間”中的''瀉”字，并題名

為“瀉玉”；也有人根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)“沁芳”二字。三種題名皆有不同藝術(shù)效果，“翼然”“瀉

玉”“沁芳”，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化或“直接移用”，或