（4）登快閣-高二語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊古詩詞誦讀

黃庭堅登快閣導(dǎo)入新課北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與蘇軾合稱“蘇黃”，他叫黃庭堅，一千多年前，他被貶謫黔州（今彭水），從此，失意的詩人便與這一方靈秀的山水草木結(jié)下了情緣。于是，在亂世濁俗中保持自己獨特的風(fēng)格和骨氣，狷介自持。他出淤泥而不染，他與世俗同流而不污，他和而不同，他就是黃山谷（黃庭堅）。山谷遺風(fēng)也在這一方山水之間，傳承流芳，綿延不息。今天，我們就一起走近黃山谷，去領(lǐng)略那非凡的山谷遺風(fēng)。自主學(xué)習(xí)北宋，蘇門四學(xué)士，蘇黃自主學(xué)習(xí)（二）寫作背景這首詩是黃庭堅在宋神宗元豐五年（1082）太和任上創(chuàng)作的。黃庭堅進(jìn)入仕途之后，先任葉縣尉，后任北京（今河北大名縣）國子監(jiān)教授，在長達(dá)十年的時間里，不是副手，就是閑職，心中不無失志之感。他在元豐三年改知吉州太和縣，太和雖然偏在南隅，知縣卻是主事之官，按說可以一展抱負(fù)實現(xiàn)自己理想了，但是他與現(xiàn)實政治的矛盾使得他萌生了

。在這種情況下

就成了詩人抒發(fā)胸臆、尋求解脫的途徑?！兜强扉w》就是在這種情況下創(chuàng)作的，歷來被推為黃詩之壓卷之作，得到很高的評價。歸隱之志，寄情山水自主學(xué)習(xí)(三)解題《泰和縣志》：“在慈恩寺普照院南，前臨大江舊名慈恩閣，宋太常博士沈遵為邑宰，更今名?！保S寶華《黃庭堅選注》）實際上，快閣聲名大噪還是源于黃庭堅的這首詩。快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。作者寫此詩時做泰和縣知縣。詩人登上快閣，以抒情感。登，即點明詩人登臨望遠(yuǎn)。自主學(xué)習(xí)（四）字詞解釋了卻：做完。弦：琴的代稱。佳人：美人，引申為知己、知音。聊：暫且。與白鷗盟：后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機(jī)心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。自主學(xué)習(xí)（五）理解性默寫：1.黃庭堅《登快閣》中“癡兒了卻公家事”一句自稱癡兒，稱處理官事為了卻，表明詩人厭煩官場事務(wù)。2.黃庭堅《登快閣》中運用淺近詼諧的通俗之語點題，渲染如釋重負(fù)的歡快心情的語句是：癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。3.《登快閣》中，“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”兩句透露對官場生涯的厭倦和登快閣亭欣賞自然景色的渴望。4.《登快閣》中，，詩人翻用“癡兒”典故，直認(rèn)自己是呆子，辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺，表達(dá)詩人如釋重負(fù)，輕松，歡快的心情的句子是“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”。自主學(xué)習(xí)5.《登快閣》中，“癡兒了卻公家事”一句，語出《晉書·傅咸傳》：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳?！?.“快閣東西倚晚晴”一句，化杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之典。7.“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”一聯(lián)，多有諧趣：直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一；“了卻”二字與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感，此為妙用二。8.“快閣東西倚晚晴”一句，超脫了前人的窠臼:杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實境平敘;李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成;黃詩之“倚”，可謂虛實相兼。自主學(xué)習(xí)9.《登快閣》中表現(xiàn)詩人厭倦官場，傍晚時分登上快閣，追求精神上的放松與舒展的句子：“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴?！?0.《登快閣》中詩人登上快閣望到意境開闊、空曠遼遠(yuǎn)、景色蒼茫一派暮秋景色的詩句是：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明?！?1.黃庭堅《登快閣》中實寫遼遠(yuǎn)闊大之景的語句是：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。

12.黃庭堅《登快閣》一詩中，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句寫出了詩人登閣所見的秋景。自主學(xué)習(xí)13.《登快閣》中，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟抱負(fù)的寫照。14．《登快閣》中作者初登快閣亭時對所覽勝景的描繪的句子：落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。15.《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句流露出對大自然美好景色的喜愛之情。16.《登快閣》中，頷聯(lián)“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”描寫了深秋空闊遼遠(yuǎn)的天空，澄澈的江水，皎潔的月，無不蘊含喜愛之情。自主學(xué)習(xí)17.黃庭堅《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”一聯(lián)受杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的影響，但其開拓出新的境界。18.黃庭堅作詩善于鍛煉熔造前人詩句，《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句便化自杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”19.黃庭堅《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”化用了六朝詩人謝眺的詩句“余霞散成綺，澄江靜如練”。20.古代詩人多借山水意象狀形色之美，黃庭堅《登快閣》“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”句，描繪詩人登閣所覽天地闊遠(yuǎn)、江水如練的勝景。自主學(xué)習(xí)21.都是寫登高所見秋景，都寫到山、樹、江水，但黃詩還寫到夜月，寫江水的著眼點不同。《登高》中杜詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”著眼于江水奔流之態(tài)，《登快閣》中黃詩“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”著眼于江水的明凈；兩聯(lián)詩都寫出了秋景的高遠(yuǎn)壯闊的特點，但杜詩多了一份沉郁悲涼。黃詩更顯輕松明快。22.《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句，寫出了樹葉落盡、月色清朗的美好景致。23.《登快閣》中“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句寫的意境遼遠(yuǎn)間大、空明澄澈。清代學(xué)者張宗泰評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。”自主學(xué)習(xí)24.《登快閣》中的“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句，營造了闊遠(yuǎn)澄清的意境，流露出黃庭堅了卻公事后登閣遠(yuǎn)眺、暫得放松的喜悅之情。25.《登快閣》中，詞人用映襯的表現(xiàn)手法描繪初登快閣亭時所覽勝景，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”兩句展現(xiàn)詩人遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，落葉飄零，浩渺的天空顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄明清澈的江水淙淙流駛，映照在江水中的明月，愈加空明澄澈。26.《登快閣》中，“朱弦已為佳人絕”一句，巧用伯牙捧琴謝知音的故事，以表達(dá)自己的孤獨。自主學(xué)習(xí)27.青眼：黑色的眼珠在眼眶中間。青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人。黃庭堅在《登快閣》一詩中這樣寫道“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”。28.黃庭堅《登快閣》中運用伯樂、阮籍的典故抒發(fā)世無知音，孤獨無聊之意的語句是：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。29.《登快閣》中，“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”兩句表達(dá)作者不與世俗同流合污的超脫和孤傲情懷。30.黃庭堅在《登快閣》中借用典故表達(dá)抱負(fù)無法實現(xiàn)、胸懷無人理解的痛苦的兩個句子是：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。自主學(xué)習(xí)31.《登快閣》中作者用兩個典故表達(dá)自己因知音不在、孤獨無聊的感情的兩句詩：朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。32.《登快閣》中，“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”兩句用伯牙破琴絕弦和阮籍青白眼兩個典故，寫出詩人知音難覓，只能清樽美酒，聊以解憂的孤獨無聊的痛苦。33.黃庭堅在《登快閣》中使用了鐘子期、伯牙、阮籍的典故的詩句是“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”。34.《登快閣》中表達(dá)詩人深感落寞孤獨，但又保持著自我人格的卓爾不群。空白撥弄朱弦，無人賞識，還是像阮籍那樣，到美酒中借酒澆愁，寬慰心胸的句子：“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫?！弊灾鲗W(xué)習(xí)35.《登快閣》中，巧用典故，“朱弦已為佳人絕”化用伯牙捧琴謝知音，“青眼聊因美酒橫”化用阮籍青白眼事，表達(dá)自己抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己胸懷無人理解的痛苦。36.用典是詩歌中常見的修辭手法，它可以豐富而含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。在《登快閣》中也使用了這一手法的一聯(lián)是“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”。37.黃庭堅在《登快閣》中，“青眼聊因美酒橫”一句，巧用阮籍對所悅之人和禮俗之人使用青白眼的典故，表達(dá)詩人僅能以美酒為知己的孤獨之意。38.黃庭堅在《登快閣》中，于良辰美景之中內(nèi)心煩憂無端而來，感受到自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)，胸懷無人理解的痛苦，寓于典故的兩句詩是：“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫?！弊灾鲗W(xué)習(xí)39.《登快閣》中，“青眼聊因美酒橫”一句是作者借以表達(dá)了不與世俗同流合污的超脫和孤傲的情懷。40.古人常用鷗鳥、漁夫表隱居之意，黃庭堅《登快閣》中借類似意象表達(dá)歸隱之意，相關(guān)語句是：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

41.《登快閣》中，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”兩句道出了詩人的希望。

42.《登快閣》中，表達(dá)作者辭官歸鄉(xiāng)，回歸自然過自由自在生活愿望的兩句是：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。自主學(xué)習(xí)43.《登快閣》中“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”道出了作者的希望，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的歸船、白鷗之想。44.《登快閣》中表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，追求灑脫自在、精神自由的人生境界的句子是“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”。45.《登快閣》中“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”一聯(lián)有歸隱之意，和首句厭倦官場之意暗相呼應(yīng)。46.《登快閣》中，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”兩句運用歸船的典型意象和巧用“鷗鳥忘機(jī)”的典故，想象自己乘船弄笛而歸，與白鷗盟誓，寄寓詩人無意于功名，意欲歸隱之愿。自主學(xué)習(xí)47.《登快閣》中，“此心吾與白鷗盟”一句，語出《列子·黃帝》:“海上之人有好漢（鷗)鳥者，每旦之海上從謳鳥游，謳鳥之至者，百住而不止。其父曰:‘吾聞謳鳥皆從汝游，汝取來吾玩之?！魅罩Ｉ?，謳鳥舞而不下也。”后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機(jī)心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。48.《登快閣》中表明詩人對爾虞我詐的現(xiàn)實社會的不滿，想成為自然界沒有機(jī)詐之心的白鷗的盟友，過一種純樸的、沒有猜忌的生活的句子是“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”。自主學(xué)習(xí)49.《登快閣》中“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”這兩句表達(dá)了詩人歸隱江湖的志趣。50.《登快閣》中，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”兩句寫黃庭經(jīng)的歸隱情懷。51.黃庭堅《登快閣》中表明作者想擺脫紛亂現(xiàn)實的束縛，只想乘船歸去，追求灑脫自在,精神自由的人生境界的句子是：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。52.《登快閣》中抒發(fā)自己渴望回歸家庭寄情山水的詩句是：萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。合作學(xué)習(xí)1．詩的頷聯(lián)描繪出一幅什么樣的畫面？請簡要分析。①頷聯(lián)描繪了一幅意境開闊、空曠遼遠(yuǎn)，景象蒼茫、明凈的暮秋景色圖。②深秋時節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近無數(shù)的山脈，落葉飄零，萬木蕭疏，天空顯得特別高遠(yuǎn)廣闊；朗朗明月籠罩著清澈的江水，江水映著月光，如同一道白練，皎潔明凈。合作學(xué)習(xí)2．有人說黃庭堅寫《登快閣》，意在“尋歸意”，請結(jié)合全詩內(nèi)容，分析“歸意”是如何體現(xiàn)的。①“癡兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，“了卻”二字，稱處理官事為“了卻”，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，表明詩人厭煩官場事務(wù)。②“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照，“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物。③“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”寫因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了?！耙选薄ⅰ傲摹北砻魇罒o知音，自己已無意仕途。④結(jié)句“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，心早已和白鷗訂好盟約了。“弄長笛”、“與白鷗盟”指詩人遠(yuǎn)離世俗，過悠閑忘我與世無爭的生活。合作學(xué)習(xí)3．頸聯(lián)“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”運用了什么表現(xiàn)手法？請結(jié)合詩句簡要分析。①運用了用典的表現(xiàn)手法。②前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵铩け疚镀份d：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！笨畤@知音不在，我又與誰弄琴？表達(dá)知音難覓的孤寂之情。③后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之，見所悅之人，乃見青眼”。感嘆自己有志向，有抱負(fù)不能得以實現(xiàn)的寂寞與無奈。合作學(xué)習(xí)4．翁方綱評黃庭堅詩云：“東坡之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界?！奔?xì)吟此詩，當(dāng)之無愧。全詩是怎樣表現(xiàn)“絕高之風(fēng)骨，絕大之境界”的，請加以分析。①“絕大之境界”主要從詩歌營造的意境分析，頷聯(lián)寫詩人遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，開闊、遠(yuǎn)大、澄澈、清明，境界寥廓高遠(yuǎn)，可謂“絕大之境界”。②“絕高之風(fēng)骨”主要從作者表達(dá)的情感上分析，人生境界浩然豁達(dá)，疏放灑脫。首聯(lián)“了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，也有不愿沾滯于公事的疏放；頷聯(lián)寫詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照；頸聯(lián)連用兩個典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼事，雖有知音難覓、孤獨無聊的無奈，更有姿態(tài)孤傲的風(fēng)骨；尾聯(lián)詩人說“想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿”，“弄長笛”的景象瀟灑恣肆，更顯其灑脫豁達(dá)。總之，詞人人生境界的浩然豁達(dá)，疏放灑脫能體現(xiàn)其“絕高之風(fēng)骨”。合作學(xué)習(xí)5.這首詩表達(dá)了詩人多方面的感情，請結(jié)合全詩簡要分析。①對公事（官場生活）的厭倦；②對大自然美好景色的熱愛；③因世無知己（缺少知音）、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨；④還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然過那種自由自在生活的愿望的流露。教考融合（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數(shù)過輒成誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。熙寧初，舉四京學(xué)官，第文為優(yōu)，教授北京國子監(jiān)。蘇軾嘗見其詩文，以為超逸絕塵，獨立萬物之表，世久無此作，由是聲名始震。知太和縣，以平易為治。時課頒鹽策，諸縣爭占多數(shù)，太和獨否，吏不悅，而民安之。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》檢討官?！秾嶄洝烦桑鹁由崛?。丁母艱。庭堅性篤孝，母病彌年，晝夜視顏色，衣不解帶，及亡，廬墓下，哀毀得疾幾殆。紹圣初，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡卞與其黨論《實錄》多誣，俾前史官分居畿邑以待問摘千余條示之謂為無驗證既而院吏考閱悉有據(jù)依所余才三十二事庭堅書“用鐵龍爪治河，有同兒戲”，至是首問焉。對曰：“庭堅時官北都，嘗親見之，真兒戲耳?！狈灿袉枺灾鞭o以對，聞?wù)邏阎ＹH涪州別駕、黔州安置。庭堅泊然，不以遷謫介意。蜀士慕從之游，進(jìn)學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀?；兆诩次?，起監(jiān)鄂州稅，簽書寧國軍判官，知舒州，以吏部員外郎召，皆辭不行。丐郡，得知太平州，至之九日罷，主管玉隆觀。庭堅在河北與趙挺之有微隙，挺之執(zhí)政，轉(zhuǎn)運判官陳舉承風(fēng)旨，上其所作《荊南承天院記》，指為幸災(zāi)，復(fù)除名、羈管宜州。三年，徙永州，未聞命而卒，年六十一。庭堅學(xué)問文章，天成性得。陳師道謂其詩得法杜甫，學(xué)甫而不為者。善行、草書，楷法亦自成一家。與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士，而庭堅于文章尤長于詩，蜀、江西君子以庭堅配軾，故稱“蘇、黃”。軾為侍從時，舉以自代，其詞有“瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人”之語，其重之也如此。（選自《宋史·黃庭堅傳》）教考融合1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．俾前史官分居/畿邑以待/問摘千余條示之/謂為無驗證/既而院吏考閱/悉有據(jù)依/所余才三十二事/B．俾前史官分居畿邑以待問/摘千余條示之/謂為無驗證/既而院吏考閱/悉有據(jù)依/所余才三十二事/C．俾前史官分居畿邑以待問摘/千余條示之/謂為無驗證/既而院吏考/閱悉有據(jù)依/所余才三十二事/D．俾前史官分居畿邑以待問/摘千余條示之/謂為無驗證/既而院吏考/閱悉有據(jù)依/所余才三十二事/B句意為：讓前任修史官都分別住在京城附近以備詢問，摘出一千多條給他們看，說這些沒有驗證。不久，經(jīng)院吏考察審閱，卻都有事實根據(jù)，所剩下的只有三十二件事。“以”是連詞，表目的，“以待問”合在一起表目的，中間不宜分開，在后面斷開，排除AC；“既而院吏考閱”中“考閱”，考察審閱，與“院吏”構(gòu)成主謂短語，聯(lián)系緊密，中間不能斷開，排除D。教考融合2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．檢討，古代官名，掌修國史。宋時有史館檢討，明時始屬翰林院，與編修同謂之史官。B．廬墓，古人于父母或師長死后，服喪期間在墓旁搭蓋小屋居住，守護(hù)墳?zāi)?，謂之廬墓。C．徙，與文中“貶涪州別駕、黔州安置”中的“貶”意思相同，都指被貶謫到地方做官。D．行、草、楷，中國書法三種字體，與篆、隸等同屬于中國書法中各具特色的主要書體。CC.“徙”，文中是流放的意思，與“貶”不同。句意：流放到永州/黃庭堅因此被貶謫為涪州別駕、黔州安置。教考融合3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．黃庭堅機(jī)警聰明，才華出眾。他幼年時讀書數(shù)遍就能背誦，家中之書無不通曉；蘇軾對他的詩文贊賞有加，曾舉薦他代替自己做侍從官。B．黃庭堅性格直率，淡泊名利。面對《實錄》內(nèi)容是否真實的盤問，他照實回答，毫無顧忌；被貶涪州、黔州時，他沒把被貶之事放在心上。C．黃庭堅性情篤孝，悉心侍母。母親病了一年，他白天黑夜都細(xì)心看護(hù)、照料睡覺時衣服都不脫；母親去世后，他哀傷成疾幾乎喪命。D．黃庭堅仕途多舛，結(jié)局悲慘。他因編寫《實錄》遭人嫉妒而被貶；因與趙挺之有隔閡，遭人指摘而被削職為民并受拘禁，至死也未得赦免。DD.“因編寫《實錄》遭人嫉妒而被貶”錯，由原文“章惇、蔡卞與其黨論《實錄》多誣”，章惇、蔡卞與其黨羽認(rèn)為《實錄》多有不實之辭，并沒有說嫉妒黃庭堅。教考融合4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蜀士慕從之游，講學(xué)不倦，凡經(jīng)指授，下筆皆可觀。（2）瑰偉之文，妙絕當(dāng)世；孝友之行，追配古人。（1）蜀地的讀書人都仰幕他并跟隨他學(xué)習(xí)。他講學(xué)時不知疲倦，凡經(jīng)他指導(dǎo)、教授的讀書人，寫出的文章都有可觀之處。（“游”，交游，學(xué)習(xí)；“指授”，指導(dǎo)、教授；“下筆”，動詞用作名詞，寫出的文章。）（2）他奇特怪異的文辭，在當(dāng)時精妙絕倫；他孝順父母、友愛兄弟的品行，可與古人相媲美。（“瑰偉”，奇特怪異；“