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文檔簡(jiǎn)介
測(cè)測(cè)你選擇題:如果大家走入社會(huì),有兩條道路給你們選擇——1、
做大官,有名有利。
2、
做農(nóng)民
,平平淡淡。同學(xué)們會(huì)選擇哪
條
路呢?
粉
學(xué)習(xí)目標(biāo)
注
A1、
流暢、有感情地朗讀詩(shī)歌、賞析詩(shī)歌內(nèi)容。2.分析詩(shī)中的景物描寫(xiě),體味情景交融的意境,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的田園情懷,追求自由的精神品格。3.感悟作者“不為五斗米折腰”的內(nèi)心世界。式笑下
作
向河P)被久虛戶難狗依暖桃榆平方
成削池離
一
簇性少
得在室庭喝吠依燃然期
荒急鳥(niǎo)去落本無(wú)成
法
返樊有燕雜南思感三座受道能
自籠徐座樹(shù)瓦馀困野故蓓十網(wǎng)丘俗%然裹問(wèn)雜崩
新
而榜固敬田除淵林年中山韻潤(rùn)1月陶淵明又名:
潛字
:元亮自號(hào):
五柳先生謚號(hào):
靖節(jié)先生東晉(時(shí)代)最杰出的詩(shī)人,他的詩(shī)情感真實(shí),詩(shī)味醇厚,風(fēng)格平淡,語(yǔ)言清新自然。
田園詩(shī)人隱
詩(shī)人(
季開(kāi)
創(chuàng)
田園
詩(shī)一派,
又稱田園詩(shī)人,為古典詩(shī)
歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,為唐代山水田園詩(shī)奠定了
基礎(chǔ)。陶淵明“不為五斗
米折腰”的氣節(jié),成為中
國(guó)古代知識(shí)分子的精神皈
依,陶淵明是中國(guó)百
世
田園之主,隱逸詩(shī)人之
宗。不為五斗米折腰陶曾祖是高官,然而到了陶淵明時(shí),家世沒(méi)落,得不到社會(huì)的重視。陶到29歲
時(shí)才出仕(shi),
不久又歸隱。后又時(shí)隱
時(shí)仕。公元405年,在41歲的陶淵明擔(dān)任彭
澤縣令,郡督郵來(lái)縣巡察,縣吏告訴他,應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶
淵明嘆息說(shuō):“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日便辭官歸田。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老即園。項(xiàng)
合除
思戀三座受道
點(diǎn)後兄馀困野故蓓十網(wǎng)丘俗
煙利前檐劇敬田際淵林年中山韻相
依
峰
標(biāo)
榆
英
高
守
圖求
信當(dāng)
柳
生
荒誤性少
玄落本無(wú)周
得
在
室
庭
唱返樊有學(xué)自能馀然衰間12e9預(yù)
么
老
之
辨7有
小羈鳥(niǎo)
ī榆
:yú蔭
yìn樊籠
fán柳5j粉我們欣賞大家朗讀時(shí)需要注意;讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。守
拙
zhuō狗吠
fèi
曖
暖
ài*重點(diǎn)字音者(,名
夜久虛戶難狗依18
得在室庭唱嬰?返樊有典自籠馀座然衰削劑周4驗(yàn)?zāi)?/p>
榆整
方
個(gè)
R
它際菌十池羈一誤性少小負(fù)鳥(niǎo)去落本熱
思意三座受道九除困野故蓓十網(wǎng)丘俗
前秀固敢田除淵林年中山韻擇詩(shī)的原則·[·一、忠實(shí)原詩(shī)?!ざ⒂米约旱穆?lián)想和想象加以創(chuàng)造?!と?、語(yǔ)言力求優(yōu)美。
重點(diǎn)詞義分
和1、適:適應(yīng),迎合。2、丘山:
指大自然。3、塵網(wǎng);塵世的羅網(wǎng),指仕途、官場(chǎng)。。
4、蔭:名詞用作動(dòng)詞,遮蓋(詞類活用)。5、羅:排列。6、顛
:頂端。7、虛室:
靜室虛空閑寂的居室。8、方宅:住宅方圓四周。9、樊籠:
關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子。比喻不自由的境地詩(shī)歌大意·少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。少年時(shí)沒(méi)有迎合世俗的本性,天性原本愛(ài)好山川田
園(生活)?!ふ`落塵網(wǎng)中,
一去三十年。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中,
一去就是十三年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林,養(yǎng)在池中的魚(yú)
兒思念生活過(guò)的深潭。開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。到南邊的原野里去開(kāi)荒,依著愚拙的心性回家耕種
田園?!し秸喈€,草屋八九間。住宅四周有十多畝地,茅草房子有八、九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐,桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn),樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。狗在深巷里叫,雞在桑樹(shù)頂鳴叫。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾,空房中有的是空閑
的時(shí)間。久在樊籠里,復(fù)得返自然。長(zhǎng)久地困在籠子里面,現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了·4
夜久虛戶難狗依膀桃榆道方調(diào)律池羈一誤性少
得在室庭激請(qǐng)依過(guò)老我把宅書(shū)態(tài)魚(yú)鳥(niǎo)去落本無(wú)墨興返樊有燕
雄?下
r
市
南
思
戀
三
座
受
道部自能
馀
座
然裹問(wèn)雜板兄馀困野故蓓十網(wǎng)丘俗
煙村前檐間敢田際淵林年中山韻8)1rA至
眉
目
傳
情思
考
“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活,那么它的題眼是什么?至題眼
“歸”5·天
整體感知在“歸”這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得
我們思考的問(wèn)題?朗讀課文,用原文的話回1、從何而歸?
2、為何而歸?3、歸向何處?
4、歸去何感?答下列問(wèn)題。歸(一)
從何而歸?誤入塵網(wǎng)中,一去三十年。久在樊籠里,復(fù)得返自然。塵網(wǎng)、樊籠
—
官場(chǎng)
比喻表達(dá)了作者怎樣的感情?對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡(二)為何而歸1
少無(wú)適俗韻,
性本愛(ài)丘山顯示了不同流俗的高尚情操,本性熱愛(ài)自然。2、羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵官場(chǎng)生活限制了他的本性3、
“守拙歸園田”堅(jiān)守本性,不與世俗同流合污。
保持自己精神的自由和獨(dú)立三)歸向何處··田園
?思考:找出描寫(xiě)田園景色的句子?
并指出描寫(xiě)了哪些具體的意象。方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,
雞鳴桑
樹(shù)
顛
。錢
人思考。詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物,
描繪成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)?-切景語(yǔ)皆情語(yǔ)(情景交融)意境:優(yōu)美寧?kù)o、恬淡自然、閑適自電情感:對(duì)田園生活的熱愛(ài)。方宅榆柳村莊狗吠草屋桃李炊煙雞鳴近景遠(yuǎn)景→
以有聲襯無(wú)聲號(hào):確結(jié)合作
,遠(yuǎn)近結(jié)合靜動(dòng)以聲襯靜白描細(xì)描本
·也叫工筆描繪法,這原
是繪畫(huà)的一種用筆方法
,這種方法講求工整、細(xì)致、纖毫畢露。借
用到寫(xiě)作中,細(xì)描是指對(duì)描寫(xiě)的事物進(jìn)行逼真地、細(xì)致如微地精雕細(xì)
刻。;白
描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,指描繪人物和花卉時(shí)用墨線
勾勒物象,不著顏色,稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白畫(huà)”。
在文學(xué)創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指
用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。(四)歸去何感Ⅱ
耳戶庭無(wú)塵雜,
虛
室有余閑。久在樊籠里,復(fù)
得返自然。自由、安逸、喜悅狀惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園生活。
追求
精神上的自由和獨(dú)立李
注·
粉心■1池
不獲性少
人生俗分陰敬田隙淵林學(xué)中愿前9人松然衷而雜扇中夜久虛
得鷹整
安
返
樊)鐘
4
月g沖
木應(yīng)對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心悔恨對(duì)黑
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