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蘇軾詞兩首

“詞至東坡,清蕩磊落,如詩(shī),如文,如天地奇觀?!薄霸~之有蘇軾,猶詩(shī)之有李白?!背踝x課文整體感知1.背誦《江城子·獵詞》,齊讀《念奴嬌·赤壁懷古》。2.背誦《記承天寺夜游》,齊讀《定風(fēng)波》。念奴嬌·赤壁懷古

東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問(wèn):“我詞何如柳七?”對(duì)曰:“柳郎中詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌‘楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱‘大江東去’”。東坡為之絕倒。

(《詞苑萃編》引《吹劍錄》)

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。范讀誦讀指導(dǎo)詞人中年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶官黃州時(shí),作此詩(shī)。詞上闕繪長(zhǎng)江,詠赤壁;下闕懷周瑜,傷己身。全詞寫景、詠史、抒情融為一體,意境壯闊,氣魄宏大,格調(diào)雄渾,最能代表蘇軾豪放詞風(fēng)格,是宋詞中精品。鑒賞點(diǎn)撥大江:長(zhǎng)江。綸巾:青絲帛的頭巾。尊:通“樽”,酒杯。華:指(頭發(fā))黑白混雜。華發(fā),白發(fā)。酹:祭奠。重點(diǎn)字詞解題

“念奴嬌”為詞牌名,念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓,調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”,告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候,觸景生情,進(jìn)行懷古,緬懷古人。勾畫(huà)美景緬懷古人文本探究詞的上片主要寫赤壁景色,請(qǐng)問(wèn)寫了哪些景物?大江故壘亂石驚濤亂:巖石山崖險(xiǎn)怪穿:山崖陡峭高峻驚:江水之洶涌拍:驚濤力度之大卷:波濤氣勢(shì)之大赤壁美景的特點(diǎn)是:渲染磅礴宏偉的氣勢(shì)“雄奇”突破重點(diǎn)——借景抒情

面對(duì)大江奇景,詞人觸景生情,發(fā)出深沉的感慨:江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

“江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰?!边@兩句在全篇中起什么作用?起承上啟下的過(guò)渡作用。技巧探究

活動(dòng)在大江奇景里的英雄人物是誰(shuí)?他的形象在詞作中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?周瑜儒雅、風(fēng)流倜儻指揮若定

泰然自若前線總指揮,儒將形象。赤壁之戰(zhàn)時(shí)迎娶小喬已有十年。

下片著力塑造周瑜,為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)?1.以美人襯托英雄。2.著力表現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。“一時(shí)多少豪杰”為什么只寫周瑜?周瑜年齡:34婚姻:美女相伴外表:英俊儒雅職位:東吳都督際遇:功成名就蘇軾年齡:47婚姻:屢遭不幸外表:早生華發(fā)職位:團(tuán)練副使際遇:功業(yè)未就懷古自傷作者怎樣抒寫人生如夢(mèng)的感慨的?故國(guó)神游,

多情應(yīng)笑我,

早生華發(fā)。

如何理解“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”?是積極還是消極?

(1)——被捕入獄,謫居黃州,對(duì)他的打擊是巨大的。在他看來(lái)是懷才不遇,遭人陷害,并使他壯志難酬?!叭松鐗?mèng)”兩句,正是這種身受迫害、懷才不遇和壯志難酬的悲憤,一種無(wú)人理解而寄托于江月的曠達(dá)。

(2)——“人生如夢(mèng)”兩句是詩(shī)人由江山人物的推移和自己“早生華發(fā)”的對(duì)比中發(fā)出的。長(zhǎng)江依舊,英雄已逝;幼時(shí)壯志猶在,而今年近“知命”,“早生華發(fā)”,就不能不感到人生的短暫與萬(wàn)事皆休的悲涼。這是一種人之常情,怎能說(shuō)是消極的呢?

(3)——這種感慨,是由追慕古代英雄引起的。和周瑜那么年輕就建立了赫赫戰(zhàn)功而千古流芳比較起來(lái),就不能不激起自己一種老之將至而壯志難酬的深沉苦悶,就不能不感到自己的渺小與慚愧。這種與英雄對(duì)比自愧功業(yè)無(wú)成的傷感,不正包含一種積極向上的精神嗎?

全詞以江山之勝,英雄之業(yè)為題材,以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體,視野開(kāi)闊,境界宏大,氣勢(shì)磅礴,格調(diào)雄渾豪邁,是豪放詞的代表。誦讀總結(jié)“豪放”風(fēng)格在本詞中具體表現(xiàn):一方面表現(xiàn)在景物描寫上——畫(huà)面波瀾壯闊,雄奇壯美;另一方面表現(xiàn)在人生態(tài)度上——通過(guò)塑造功成名就的周瑜表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。定風(fēng)波

“詞至東坡,其境益大,其體始尊,無(wú)意不可入,無(wú)事不可言?!?/p>

——?jiǎng)⑽踺d《藝概》1.讀出節(jié)奏2/2/32.讀準(zhǔn)字音同行xíng吟嘯xiào芒máng鞋料峭qiào一蓑suō煙雨蕭瑟sè3.釋詞⑴芒鞋:草鞋。⑵吟嘯:吟唱長(zhǎng)嘯,表現(xiàn)泰然自若的情態(tài)⑶料峭:形容微寒。范讀誦讀寫作背景

這首詞作于宋神宗元豐五年(1082),此時(shí)蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里,蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面,但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就借“道中遇難雨”一事來(lái)表現(xiàn)作者“泰然處之”的心境。整體鑒賞表——里時(shí)間:1082年3月7日地點(diǎn):人物:感覺(jué):事件:詞前小序云:“三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此”。沙湖道中同行、余狼狽、不覺(jué)遇雨已而遂晴賞析上片莫聽(tīng)——何妨——輕勝馬——誰(shuí)怕?寫風(fēng)雨中的情景和心境:踏歌吟嘯、怡然自樂(lè)解詞釋句

“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!边@兩句明寫詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度,暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?!澳?tīng)”有外物不足縈懷之意,“何妨”見(jiàn)俏皮的挑戰(zhàn)色彩。

“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?”這兩句似乎是說(shuō)穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松,勝過(guò)騎馬,風(fēng)雨有什么可怕的呢?實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖,以“馬”喻指奔波官場(chǎng),通過(guò)兩者對(duì)比,隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng),遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺(jué)一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的,故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無(wú)官一身輕”。34

一蓑煙雨任平生?!边@一句不是寫眼前景,而是想心中事,因?yàn)椤坝昃呦热ァ?,?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣,而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象,故而這一句是表達(dá)了蘇拭想退隱江湖、自在地度過(guò)一生的心愿?!叭巍弊趾湃巫杂芍狻?/p>

序言“雨具先去”又何來(lái)“蓑”?從“任”字里我們能讀出什么?賞析下片微冷——相迎——回首寫風(fēng)雨后的情景和心境:驀然回首、云淡風(fēng)輕解詞釋句

“料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?!边@三句寫雨過(guò)天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽(yáng)晚照的眼前景象,但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中,余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀而又復(fù)雜的心情。

討論:“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的表層含義和深層含義,說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。

“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”這三句表面上似乎是說(shuō),回到住處,再看路經(jīng)之地,既不是風(fēng)雨交加,也不是朗朗晴空;實(shí)際上,“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨,“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意,而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō),有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然,這里的主要心態(tài)是曠達(dá),主要意向是隱逸。小結(jié)

全詞通過(guò)一些帶有較強(qiáng)主觀色彩的詞語(yǔ)對(duì)自然界的客觀物事進(jìn)行評(píng)點(diǎn)和判斷,表明自己不為外物所擾的主觀情思,于日常小事中生發(fā)哲理。聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷,可以發(fā)現(xiàn)一連串的打擊、挫折與不幸,沒(méi)有使他意志消沉頹廢,他總是以豪爽樂(lè)觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解救出來(lái)。蘇公的學(xué)識(shí)、胸襟和人生態(tài)度的確令人欽佩。概括人生哲理(結(jié)合自身談?wù)劊?/p>

對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷。即使遇到再大的困難,也要樂(lè)觀自信,不能沮喪沉淪。在人生中還有比成功和幸福更重要的東西,那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷。探究解釋蘇軾的思想體系尊主憂國(guó),

渴望建功立業(yè)超然物外的曠達(dá)態(tài)

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