【高中語文】《五代史伶官傳序》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊

上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”（選自《資治通鑒·唐紀》）【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開創(chuàng)國家。伶官傳余歐陽修序語言建構(gòu)與運用：掌握文中的相關(guān)文言知識：一詞多義、古今異義和特殊句式等。思維發(fā)展與提升：理解作者觀點及借古諷今的意圖，學習對比論證的方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點。文化傳承與理解：把握“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點，培養(yǎng)憂患意識。核心素養(yǎng)第壹章了解作者背景典雅特輯

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。著名文學家、史學家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運動的倡導者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代的五位

都是他的學生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。了解作者王安石、曾鞏“三蘇”、

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》史料補充五代（唐宋之間的五個朝代）是我國封建社會中最后一次大規(guī)模分裂割據(jù)的時期。從公元907年朱溫稱帝起到960北宋建立止，僅半個世紀多一點的時間，中原地區(qū)就有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個王朝前后相繼，中原以外則有吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個獨立王國，史稱“五代十國”?！坝诖酥畷r，天下大亂，“五十三年間，易五姓十四君，而亡國被弒者八。長者不過十余歲，甚者三、四歲而已?！蔽覈鴼v史上有一個特別的時段：五代期間，出現(xiàn)了一個特別的帝王：后唐---莊宗歷史背景在五代十國短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。本文時代背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當時君王。借古諷今，諷諫當時北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒封建時代稱演戲的人為伶。伶在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。伶官選自歐陽修《新五代史》。

伶官傳一種文體，相當于“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。如《滕王閣序》、《蘭亭集序》、《送東陽馬生序》。序解題——伶官傳序第貳章文本解讀典雅特輯盛以錦囊（）以三矢賜莊宗（）

系燕父子以組（）仇讎（）豈獨伶人也哉（）齊讀正音chéngsh?xìchóulíng閱讀第一段，請你說說本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？梳理文意·第一段唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。譯文嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。道理雖然難道人的作為推其根本

……的原因代“這個道理”文本分析1.本文的中心論點是什么？立論的依據(jù)是什么？論點：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)：莊宗得天下與失天下的事實。閱讀第二、三段，分析莊宗是如何“得天下”與“失天下”的？并根據(jù)課文內(nèi)容，制作一份后唐莊宗的“大事年表”。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志?！庇糜谥髦^間，取消句子獨立性告訴扶持而

一定

遺憾給莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

接受表承接在用一豬一羊走在前面用

狀語后置，省略：以錦囊盛（之）李存勖形象李存勖是李克用與側(cè)妃曹氏所生，自幼便善于騎射，膽略過人，心性豁達，深得父親寵愛。他愛讀《春秋》，而且精擅音律，可謂文武雙全。李存勖十一歲時，隨父征討王行瑜，并向唐昭宗報功。唐昭宗非常欣賞李存勖，輕撫其背部，道：“兒將來之國棟也，勿忘忠孝于予家。”后來，唐昭宗還對人稱贊“可亞其父”。意思是說，李存勖能超過其父親，使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。朱溫：生子當如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！補充資料知識鏈接太廟是中國古代皇帝的祖廟太廟在夏朝稱“世室”，在殷商稱“重屋”，周朝稱“明堂”，秦漢時起名“太廟”。太廟最初是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批準下也可以供奉其中，稱為“配享太廟”。告廟指天子或諸侯出巡、戰(zhàn)爭等重大事件時祭告祖廟。文本分析1.簡單概括晉王臨終遺言主要內(nèi)容是什么？告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。2.思考：后唐莊宗為什么能夠獲得成功，建立后唐？因為有著三支箭的鞭策，他懷著一股報仇的信念，時刻恭敬地面對父親的遺愿。用原文的話來說就是“憂勞可以興國”。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！當

捆綁繩索名作動，用匣子裝著省略句，狀語后置以成功告（之）及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！匆忙的樣子叛軍返回的地方截斷頭發(fā)，對天發(fā)誓愿以死相報

多么豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?；蛘摺⑦€是推究跡象使動用法，使……興盛使動用法，使……毀滅文本分析1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。強盛全，所有的

沒有人圍困被動句

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？積聚在被動句極小的事所溺愛的人或物只是莊宗大事記時間事件結(jié)論教訓盛908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首15年3年926年41歲身死國滅一夫夜呼……衰憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺李存勖打江山用了15年，坐江山只有3年。這是為什么呢？作者據(jù)此得出了哪些結(jié)論？越王勾踐

臥薪嘗膽文帝景帝

“文景之治”唐太宗

“以史為鑒”唐玄宗李隆基，憂勞時，迎來了“開元盛世”蜀漢后主“樂不思蜀”陳后主“后庭遺曲”隋煬帝，驕奢淫逸，身死部將中；唐玄宗逸豫時，釀成了安史之亂；憂勞興國逸豫亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺《五代史伶官傳序》引用“滿招損，謙得益”作為論據(jù)，再結(jié)合莊宗的實例，歐陽修得出結(jié)論：

，

。古人云：謀事在人，成事在天。一個人不努力肯定是不成功的。歐陽修在《伶官傳序》中說：“

，

！”.《五代史伶官傳序》中，歐陽修在文章開頭用兼帶感嘆語氣的反詰句提出了此文的中心論點：“

，

，！”令人鮮明，催人警醒。憂勞可以興國逸豫可以亡身雖曰天命豈非人事哉盛衰之理雖曰天命豈非人事哉莊宗李存勖取得天下后，驕奢淫逸，重用伶官，荒廢朝政，最后眾叛親離、士卒離散，僅有的些許忠臣還被莊宗逼著以發(fā)代首，發(fā)誓效忠。歐陽修《五代史伶官傳序》一文，用“

，

?！币痪湓佻F(xiàn)了當時君臣相泣的情景，何其衰敗啊?！段宕妨婀賯餍颉分?，歐陽修連用兩