粵教版必修三 古典詩歌(二)16 琵琶行（并序）“百校聯(lián)賽”一等獎

琵琶行并序作者：白居易白居易簡介

白居易（772～846），字樂天，號香山居士，下邽（今陜西省渭南縣境）人。貞元十五年（798）進士，任翰林學(xué)士，左拾遺。因直言極諫，貶江州司馬，移忠州刺史。后被召為主客郎中，知制誥。太和年間，任太子賓客及太子少傅。會昌二年（842），以刑部尚書致仕，死時年75歲。

杜甫而后，白居易是我國古代一位杰出的現(xiàn)實主義詩人。他所生活的七十多年里，正是安史之亂后各種矛盾沖突急劇發(fā)展的時期，也正是唐朝走向衰微的時期。錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實，在白居易詩中得到了較全面的反映。今存白居易詩近三千首，數(shù)量之多在唐代詩人中首屈一指。他的成就，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是政治諷喻詩；一是以《長恨歌》、《琵琶行》為代表的長篇敘事詩。前者把當(dāng)時社會病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細致的情節(jié)描寫，和完整而鮮明的人物形象的塑造。在語言和音調(diào)上又顯得特別得流暢勻稱，優(yōu)美和諧。這是一種新型的詩，當(dāng)時號稱“千字律詩”，流傳極廣，正如宣宗李忱所說：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇”。著有《白氏長慶集》七十一卷。唐憲宗元和十年（815年），跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長安城頓時一片混亂。白居易當(dāng)時任東宮贊善大夫，是個陪侍太子的閑職，不能過問朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書請求緝捕兇手，終以越職言事的罪名被貶為江州司馬。五年后，憲宗去世，穆宗即位，才被調(diào)回長安。時期生活特點詩歌特點前期（從入仕到貶江州司馬以前）仕途一帆風(fēng)順，始終抱著“為民請命”“兼濟天下”的宗旨。以諷喻詩為主。代表作品為《賣炭翁》后期（即自貶江州司馬到死）是他“獨善其身”的時期，揉和儒家“樂天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”來作“明哲保身”的法寶?；诤蕖叭畾馓珘眩刂卸嗍欠恰?。以閑適詩和感傷詩為主。感傷詩：《長恨歌》《琵琶行》閑適詩：《賦得古原草送別》白居易生平與詩作

行——古詩的一種體裁。宋王灼《碧雞漫志》卷一：“古詩或名曰樂府，謂詩之可歌也。故樂府中有歌有謠，有吟有引，有行有曲?！彼乌w德操《北窗炙（ｇｕǒ）》卷上：“凡歌始發(fā)聲，謂之引……既引矣，其聲稍放焉，故謂之行。行者，其聲行也?！备?、行、引是古代歌曲的三種開形式，后成為古代詩歌的一種體裁，采用五言、七言、雜言的古體。解題詩前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經(jīng)過，概括了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。自讀詩前小序，疏通文意。思考：詩前小序有些什么內(nèi)容？對全詩有何作用？文章結(jié)構(gòu)江頭送客聞琵琶江上聆聽琵琶曲歌女傾訴身世苦同病相憐傷遷謫重聞琵琶青衫濕邀見歌女演奏名曲聽者陶醉少年歡樂晚年淪落悲苦心境秋江夜送客月夜聽琵琶月夜彈琵琶東船西舫悄無言凄涼話身世我聞琵琶已嘆息自言本是京城女……夢啼妝淚紅闌干同是天涯淪落人，相逢何必曾相識為君翻作琵琶行卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急滿座重聞皆嘆息演奏琵琶曲調(diào)弦校音，情隨聲出演奏名曲，傾訴悲情珠落玉盤，急切愉悅幽咽凝絕，幽愁暗恨鐵騎突出，激越雄壯曲終收撥，戛然而止江心月白，余韻無窮（序曲）（總寫）（第一樂段）（第二樂段）（第三樂段）（曲終）（魅力）鮮明的對比

詩歌的第三部分：自訴身世苦是為了塑造一個封建社會被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，控訴世人的重色輕才和丈夫的重利寡情，這一部分采用了對比的手法。少年得意老年失意門庭若市年輕貌美昔日歡笑獨守空船今日辛酸年長色衰

一個飄泊江湖的曾經(jīng)名噪京都、紅極一時的長安歌妓。青春歡笑、老大淪落、年老色衰?！爸厣乩钡纳鐣股囯p絕的琵琶女“獨守空船”，反映了封建社會中被侮辱、損害的歌伎們的悲慘命運。她有一種“曾經(jīng)滄?！?，卻仍不失其率真及女性矜持端莊風(fēng)格的成熟美。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

如何理解琵琶女形象？

詩人著力刻畫琵琶女的目的只是為了更好地抒寫自己的天涯淪落之恨。那么，本文的主旨句是什么呢？

為什么要極力鋪寫這一形象？主題《琵琶行》是一首歌行體的長篇敘事詩，頗富抒情色彩，它是白居易感傷詩的代表作。鑒賞詩歌要準確而深入把握藝術(shù)形象。長篇敘事詩多通過人物形象的塑造來表現(xiàn)主題?！杜眯小分饕獢⑹隽嗽娙伺c一飄泊江湖的長安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和凄苦身世感動的故事。

一個是處于封建社會底層的藝伎，一個是被壓抑的真正知識分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強烈的感情共鳴和交流，成為知音，可見其對歌伎人格尊重的進步思想。二者的遭遇揭示了封建社會壓抑人才、不容賢能的黑暗。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”蘊含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時代、階級的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時的共同心聲。（美學(xué)價值，現(xiàn)實意義）回顧全文，拓展主題《琵琶行》里寫道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤?！贝笙业泥朽泻托∠业那星校降资窃鯓拥囊繇?，讀者很難想象，而比之于急雨，比之于私語，比之于大小珍珠墜落在玉盤中敲出的音響，就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色。詩里還用“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”比喻曲調(diào)的流轉(zhuǎn)和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻曲調(diào)的高亢雄壯，都把琵琶的聲音描寫得淋漓盡致。元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動搖神女佩。月珠敲擊水晶盤”，也都是以聲喻聲的。元詩比白詩為早，白詩“鶯語”二句，可能受到元詩的影響，但較元詩為勝。鑒賞《琵琶行》的音樂描寫以聲喻聲，不在于聲音的完全相似，不能過于黏滯。如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”，“佩”，是“神女佩”，“盤”是“水晶盤”等等，有的并不直接關(guān)系到音響，卻能夠令人從中聯(lián)想到音樂的美妙。描寫音樂，除了較多地運用比喻之外，還運用其他的手法。妙語點睛，也是一種常用的手法?！杜眯小穼懙溃骸稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事?！庇謱懙溃骸皠e有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲?！币魳肥怯脕硎惆l(fā)感情的。奏曲的能手，能夠通過演奏表達自己的哀愁或歡樂。聽曲的行家，也能夠從曲調(diào)中領(lǐng)會到奏曲者的情思，受到感染。倘若聽曲者和奏曲者有同樣的心情，那感受會是很強烈的。白居易真不愧為聽曲的行家，于琵琶未成曲調(diào)時已經(jīng)感到弦聲飽含感情，于演奏的過程中又聽出琵琶女有無限心事，于演奏終結(jié)時更聽到了弦外之音，聽到了于無聲處表露的哀愁。“同是天涯淪落人”，白居易與琵琶女有類似的遭遇，所以感動得青衫淚濕。這里，用比喻已經(jīng)不夠了，詩人就直接出面為樂曲解說。詩人的解說猶如畫龍點睛，點到了妙處。只輕輕一點，就提示出樂曲的無窮含蘊?！拔闯汕{(diào)先有情”，“此時無聲勝有聲”，已經(jīng)成為千古傳誦的妙句。說一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認為有違禮法。我們倒認為，白居易能沖破封建的等級觀念，平等地看待一個地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見的。《明湖居聽書》中也運用了這種手法。寫白妞開始（唱）的情景，“聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來