七上下八上下九上下語文過松源晨炊漆公店2公開課教案課件

過松源晨炊漆公店——（宋）楊萬里創(chuàng)作背景:這首詩作于詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，更被外放做官。作者途經(jīng)松原時，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩

楊萬里（1127－1206年），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。他是南宋杰出的詩人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人譽為“南宋四大家”。楊萬里是一位熱忱的愛國者、清醒的政治家。楊萬里一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，他在給皇帝的許多“書”、“策”中都一再痛陳國家利病，力詆投降之誤。他立朝剛正，遇事敢言，指摘時弊，無所顧忌，因此始終不得大用。他的詩歌創(chuàng)作，走過的是一條由廣學(xué)博取、轉(zhuǎn)益多師而至面向現(xiàn)實、師法自然的道路。自成一家，形成了獨具特色的詩風(fēng)。創(chuàng)造了他新、奇、活、快、風(fēng)趣、幽默的“誠齋體”，在中國詩歌史上獨樹一幟，建立了自己的詩派。平生著作甚豐，相傳有詩2萬余首，現(xiàn)存詩4200余首。今存《誠齋集》有詩文133卷，有《楊文節(jié)詩集》、《楊文節(jié)易傳（zhuan）》、《楊文節(jié)文集》等著作傳世。作者簡介

過松源晨炊漆公店①

（宋）楊萬里

莫言②下嶺便無難，賺得③行人空喜歡④。正入萬山圈子里，一山放過一山攔⑤

。詩意①松源、漆公店：地名，(在今皖南山區(qū))。

②莫言：不要覺得。③賺得：騙得。④空喜歡：空歡喜一場。⑤攔：阻攔，阻擋。譯文不要說從山嶺上下來就沒有苦難這句話騙得游山的人白白的歡喜一場當(dāng)你進入到萬重山的圈子里以后一座山讓你經(jīng)過另一座山馬上將你阻攔

過/松源/晨炊/漆公店

（宋）楊萬里

莫言下嶺/便/無難，賺得行人/空/喜歡。正入萬山/圈子/里，一山放過/一山/攔。詩文賞析（一）第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍?，像是自誡，又想是提醒別人，耐人尋味。第二句補足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。三四兩句承接“空喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。詩文賞析（二）本詩樸實平易，生動形象，表現(xiàn)力強，一個“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧?、“攔”等詞語的運用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。詩的前半部為議論，后半部為描摹，二者構(gòu)成先果后因的內(nèi)在聯(lián)系，均滲透著詩人濃郁的思想感情，創(chuàng)造了一種深邃的意境，正是通過這種深邃的意境，寄寓著深刻的哲理：人生在世豈無難，人生就是不但的與“難”作斗爭，沒有“難”的生活，在現(xiàn)實社會中是不存在的。詩文賞析（三）

莫說從嶺上下來就不難，在下山之前常常讓那些行人空歡喜一場。走入到崇山峻嶺之中，你才從一重山里出來，可是又被另一重山攔住了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。把握這首詩的主題時，首先應(yīng)將本文定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進取。

謝謝觀看同學(xué)們，也可以試著背一背！以下資料為贈送學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸1、課文主要寫了

和

兩個場面。3、從神態(tài)描寫寫賣油翁看待陳堯咨射技的句子是

，

，表現(xiàn)了他對陳堯咨的射技的

的態(tài)度；從語言上描寫賣油翁看待陳堯咨的射技的句子是

，

這句話所包含的道理是

。2、陳堯咨看待自己射技的句子是

、

、

這些句子表現(xiàn)了陳堯咨

的態(tài)度。4、這個故事也告訴我們要虛心地看待自己和別人的長處的道理，這讓你想起哪些相關(guān)的名言警句？課堂練習(xí)：射箭酌油公亦以此自矜吾射不亦精乎爾安敢輕吾射

自矜（或驕傲）睨之但微頷之輕視（或輕蔑）無他但手熟爾熟能生巧人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。

——

老舍

尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。

——

屈原

1、正視自己的長處，揚長避短，2、正視自己的缺點，知錯能改，3謙虛使人進步，4、人應(yīng)有一技之長，5、自信是走向成功的第一步，6強中更有強中手，一山還比一山高，7藝無止境8、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，刻苦訓(xùn)練才能有所收獲，取得成效。9、驕傲自大、不可一世者往往遭人輕視；10、智者超然物外賣油翁下課了，聽個小故事吧！學(xué)習(xí)目標(biāo)1、復(fù)述故事，深入理解文章內(nèi)容，初步把握人物形象。2、學(xué)會利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果要復(fù)述清楚?？磮D復(fù)述課文內(nèi)容自學(xué)指導(dǎo)(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學(xué)指導(dǎo)(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)，說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應(yīng)該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸1、課文主要寫了

和

兩個場面。3、從神態(tài)描寫寫賣油翁看待陳堯咨射技的句子是

，

，表現(xiàn)了他對陳堯咨的射技的

的態(tài)度；從語言上描寫賣油翁看待陳堯咨的射技的句子是

，

這句話所包含的道理是

。2、陳堯咨看待自己射技的句子是

、

、

這些句子表現(xiàn)了陳堯咨

的態(tài)度。4、這個故事也告訴我們要虛心地看待自己和別人的長處的道理，這讓你想起哪些相關(guān)的名言警句？課堂練習(xí)：射箭酌油公亦以此自矜吾射不亦精乎爾安敢輕吾射

自矜（或驕傲）睨之但微頷之輕視（或輕蔑）無他但手熟爾熟能生巧人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的