高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)范例分析

高二政治《文化生活》教學(xué)設(shè)計(jì)范例分析邯鄲市教科所范鳳菊教學(xué)設(shè)計(jì)就是對(duì)教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式做出戰(zhàn)略性規(guī)劃。新課程理念下的思想政治課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，就是以思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)界定的基本理念為指導(dǎo)，規(guī)劃教師的課堂教學(xué)行為，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，達(dá)成預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，我們基本上要回答這樣三個(gè)問(wèn)題，首先就是明確教學(xué)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)包括三維目標(biāo)，即知識(shí)、技能和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)；第二就是具體方法和途徑；第三就是結(jié)果和目標(biāo)達(dá)成。以邯鄲外國(guó)語(yǔ)學(xué)校李艷的《文化生活》第一單元文化與生活教學(xué)設(shè)計(jì)為范本進(jìn)行具體分析說(shuō)明，供大家進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和研討。首先，以單元為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可以高屋建瓴地來(lái)把握教材，有效地整合教學(xué)資源，靈活地分配教學(xué)時(shí)間。（展示李老師的教學(xué)設(shè)計(jì)）李老師在單元設(shè)計(jì)中分析了本單元的地位：處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問(wèn)題。讓學(xué)生從日常生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)\o"文化"文化現(xiàn)象，感受\o"文化"文化生活，理解\o"文化"文化的內(nèi)涵和作用，目的是使學(xué)生對(duì)“文化”有一個(gè)整體的理解，是整個(gè)教材展開(kāi)論述的前提。

這樣安排貼近學(xué)生生活實(shí)際，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)：本單元的邏輯線(xiàn)索：文化現(xiàn)象----（引出）-----文化內(nèi)涵----（感受）----文化力量，這樣整理出來(lái)邏輯結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)內(nèi)容就有了很好的理解。以第二課第二框《文化塑造人生》為例，圍繞新課標(biāo)要求，（第一步）情景導(dǎo)入：典型案例杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；（第二步方式方法）用多媒體展示學(xué)生學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境；（第三步探究活動(dòng)）提出所要探究的問(wèn)題?！咎骄俊?.文化對(duì)塑造人生起什么作用？2.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是什么？3.我國(guó)人民精神世界的主流是什么?4.怎樣理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是統(tǒng)一的？5.人的全面發(fā)展表現(xiàn)在哪里？學(xué)生看書(shū)，小組討論，展示成果。教師點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充完成探究。（第四步形成理念）形成基本的文化生活觀點(diǎn)：這一課理論知識(shí)其實(shí)只有三句話(huà)-----優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（第五步）圍繞本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)技能的訓(xùn)練，加深對(duì)文化生活理論觀點(diǎn)的理解，符合新課標(biāo)的理念。我認(rèn)為：這節(jié)課的設(shè)計(jì)總體把握不錯(cuò)，但是如果讓學(xué)生觀看極具震撼力的一些視頻，例如：汶川發(fā)生了強(qiáng)烈的地震，在抗震救災(zāi)的過(guò)程中，應(yīng)該說(shuō)一次次的感人的事跡讓我們留下了激動(dòng)的淚水，那么這樣的一些精神力量，在這個(gè)抗震救災(zāi)過(guò)程中的體現(xiàn)，我覺(jué)得應(yīng)該把它很好地補(bǔ)充到我們的教材中來(lái)。視頻：5月19號(hào)，各界群眾在三分鐘默哀之后，在天安門(mén)廣場(chǎng)呼喊中國(guó)加油，汶川加油，汶川挺住。看后很多人都流下了淚水。還有成龍的《生死不離》中，我們聽(tīng)到了這樣的話(huà)，無(wú)論你到哪里，我都要找到你，手拉著手，生死不離。那么通過(guò)上述的情境，感受這樣幾句，讓人振奮的話(huà)語(yǔ)，讓學(xué)生從中感受一下，它所含有的這種精神的力量，給學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題，你能從中感受到精神的力量嗎？此外，是否還可以提出課下研究性學(xué)習(xí)要求:請(qǐng)你列出幾個(gè)讓你感到震撼的歌曲（或名言）并說(shuō)明理由。這樣設(shè)計(jì)效果是否會(huì)更佳、更完整，老師們可以交流，探討多種方法更好的設(shè)計(jì)教學(xué)，提高教學(xué)效果。第一單元《文化與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)邯鄲外國(guó)語(yǔ)學(xué)校李艷【課程標(biāo)準(zhǔn)分析】1.觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象；2.評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義；3.賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用?！窘滩姆治觥?/p>

本單元在《文化生活》教材中處于起點(diǎn)的地位，所要解決的是“文化是什么”的問(wèn)題。它從各具特色的文化現(xiàn)象入手，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化意識(shí)，激發(fā)他們?yōu)榘l(fā)展我國(guó)文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力做出貢獻(xiàn)。目的是使學(xué)生對(duì)“文化”有一個(gè)整體的理解，是整個(gè)教材展開(kāi)論述的前提。

根據(jù)新課程的要求，本單元分為兩課：第一課——文化與社會(huì)；第二課——文化對(duì)人的影響。第一課又分兩個(gè)框題．一是體味文化；二是文化與經(jīng)濟(jì)、政治。主要內(nèi)容包括：文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；作為人類(lèi)精神活動(dòng)的成果，文化對(duì)社會(huì)具有引導(dǎo)和制約作用；積極的文化生活，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展；在當(dāng)代社會(huì)，文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。第二課也分為兩個(gè)框題，一是感受文化的影響；二是文化塑造人生。主要內(nèi)容包括：文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響，對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響；文化影響的特點(diǎn)是潛移默化、深遠(yuǎn)持久；文化對(duì)豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量的作用；文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展、塑造輝煌人生的作用?！緦W(xué)情分析】當(dāng)今社會(huì)，學(xué)生面對(duì)的文化，有歷史的和現(xiàn)實(shí)的，外來(lái)的和本土的，進(jìn)步的和落后的。各種各樣的文化有吸納有排斥，有融合有斗爭(zhēng)，有滲透有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。雖然我們的學(xué)生在初中階段對(duì)\o"文化"文化就有了初步的了解，但由于他們認(rèn)知層面較窄，還缺乏對(duì)\o"文化"文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)\o"文化"文化的作用也不甚了解。因此在\o"教學(xué)"教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生從日常生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)\o"文化"文化現(xiàn)象，感受\o"文化"文化生活，理解\o"文化"文化的內(nèi)涵和作用，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀，以正確的態(tài)度看待中華民族的文化傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)中華民族文化的傳承與創(chuàng)新，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶與指引?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)文化現(xiàn)象存在的普遍性、多樣性和差異性，理解人們的生活與文化密切相關(guān)，識(shí)記文化的含義；知道文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象；理解文化的基本內(nèi)涵；理解文化的作用；知道文化是一種社會(huì)精神力量；理解文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；理解文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志及文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的意義；理解反對(duì)文化霸權(quán)主義的必要性和重要性。2.能力目標(biāo)：從具體材料入手，引導(dǎo)學(xué)生在大量感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，總結(jié)出文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，人們的生活與文化密切相關(guān)，文化在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展，與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要法碼，從而提高參與文化活動(dòng)的自覺(jué)性和能力。結(jié)合我國(guó)當(dāng)前的文化建設(shè)活動(dòng)，綜合各種文化現(xiàn)象，正確理解文化在社會(huì)生活中的作用。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)到文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要作用，自覺(jué)參與各種有益的文化活動(dòng)，并在活動(dòng)中體味中華民族燦爛的文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。認(rèn)識(shí)到文化競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的重要性，自覺(jué)抵制資本主義價(jià)值觀念的框題二文化塑造人生典型案例導(dǎo)入杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》——俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿(mǎn)懷“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂(yōu)思；邯鄲的“三廣”小區(qū)中“廣安”、“廣廈”命名取自其義。你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？學(xué)生朗讀詩(shī)句——因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。這些詩(shī)句都是學(xué)生學(xué)過(guò)的，對(duì)于詩(shī)句的含義和意義學(xué)生比較了解，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境，知道這些詩(shī)句對(duì)于我們時(shí)代的意義。自主學(xué)習(xí)文化對(duì)塑造人生的作用：1.優(yōu)秀文化能夠：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)的重要途徑。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化空前繁榮，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想、科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國(guó)人民精神世界的主流。2.優(yōu)秀文化能夠：優(yōu)秀文化作品以其特有的和，使人深受震撼，由此產(chǎn)生的，往往經(jīng)久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。3.優(yōu)秀文化能夠：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的素質(zhì)、素質(zhì)和素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。閱讀課本劃分層次填寫(xiě)關(guān)鍵詞通過(guò)這個(gè)過(guò)程來(lái)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。四、文化塑造人生合作探究多媒體展示——詩(shī)句一：《假如生活欺騙了你》假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!

憂(yōu)郁的日子里須要鎮(zhèn)靜:

相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。

心永遠(yuǎn)向往著未來(lái)；

現(xiàn)在卻常是憂(yōu)郁：

一切都是瞬息，一切都會(huì)將過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷念。

詩(shī)句二：《廢墟下的歌聲》廢墟下是誰(shuí)用歌聲

把生命之火點(diǎn)燃

……

黑暗中是誰(shuí)在讀書(shū)

趕走恐懼饑餓和黑暗1.文化對(duì)塑造人生起什么作用？2.培養(yǎng)健全人格的重要途徑是什么？3.我國(guó)人民精神世界的主流是什么?4.怎樣理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是統(tǒng)一的？5.人的全面發(fā)展表現(xiàn)在哪里？在每段作品朗讀前先給學(xué)生幾分鐘準(zhǔn)備時(shí)間，蘊(yùn)釀感情，請(qǐng)一些具備朗讀才能的同學(xué)朗讀，并且輔之以配樂(lè)。在朗讀的過(guò)程中讓學(xué)生去感悟作者在創(chuàng)作這些作品時(shí)的心情，并且在朗讀過(guò)后請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛x后的感受，能否與作者、與其他同學(xué)產(chǎn)生共鳴。從文學(xué)賞析入手，讓學(xué)生在這樣一種文化活動(dòng)中去親身體驗(yàn)文化對(duì)塑造人生所起的作用。用汶川地震時(shí)的優(yōu)秀作品，更能感染學(xué)生。三、感受文化影響成果展示及教師點(diǎn)評(píng)（一）豐富精神世界

１.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界

優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

（１）文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

（２）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

①參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑

②參加健康有益的文化活動(dòng)是對(duì)真善美的追求２.我國(guó)當(dāng)前人民精神世界的主流（二）增強(qiáng)精神力量１.優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量２.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（三）促進(jìn)人的全面發(fā)展

1.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系

2.人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求

這一課理論知識(shí)其實(shí)只有三句話(huà)：優(yōu)秀的文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。本課通過(guò)文藝形式的賞析讓學(xué)生感悟文化對(duì)人生的作用，并通過(guò)我校的校園文化的開(kāi)展，教育學(xué)生積極參加健康有益的文化活動(dòng)。這一課總體來(lái)說(shuō)，創(chuàng)設(shè)文化情景，創(chuàng)設(shè)文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；欣賞優(yōu)美文化作品，感悟文化的作用；參加身邊的校園文化，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。三、感受文化影響當(dāng)堂檢測(cè)1.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之所以能夠代代相傳，是因?yàn)锳.它是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)B.它是社會(huì)主義的先進(jìn)文化C.文