公開課教案教學(xué)設(shè)計(jì)課件長春初中語文七下《絕品》-(七)

PAGE九絕品文本解讀一、整體感知讀過《中國文人的非正常死亡》就會感受到，中國文人身上有一種奇特的品質(zhì)，大多都以維系數(shù)千年的中華文化為己任，絕不敢讓哪怕一線香火斷絕在自己手中。也許每個人的貢獻(xiàn)有多少之別，努力有大小之分，但都能盡其綿薄，報效祖國。尤其那些“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的佼佼者，為正義獻(xiàn)身，為真理舍命，為民族大義而灑盡熱血，為家國存亡而肝腦涂地，以“頭顱擲處血斑斑”的書生意氣，與暴政，與侵略者，與非正義，與人吃人的制度，與一切倒退、墮落、邪惡、愚昧，奮斗到生命最后一刻者，從來就是我們這個民族的驕傲。在《絕品》中，就有這樣一群“民族的驕傲”。他是舍生取義、獻(xiàn)身革命的常先生。一位以裝裱店老板掩藏真實(shí)身份的革命黨人，他有著裝裱字畫的非凡技能，與人交往豪爽大氣，自知身份終會暴露，性命終將不保，便將國寶交與信任之人，隨后義無反顧、從容就義，在他的身上有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁和堅(jiān)定，更有大義凜然、坦對死神的勇氣和從容。毋庸置疑，常先生是我們“民族的驕傲”！他是重情重義、一諾千金的劉三爺。一位保定富戶，頗有些家財(cái)，愛做收藏生意，遇事能設(shè)身處地為別人著想。只因當(dāng)年視常先生為自己的摯友，便信賴無疑，肝膽相照，即便他的字畫和身份都遭到質(zhì)疑，即便自己并不完全了解常先生從事的事業(yè)，但三爺敬重他的為人，看重二人的情義，所以一切流言都在三爺面前不攻自破。只因當(dāng)年從常先生手中接過字畫時的一句“劉某記下了”，便悉心藏之，在家境敗落、疾病纏身之時，也不忘這句承諾。他信守諾言的品質(zhì)正是中國文人身上所固有的仁義道德。劉三爺是我們“民族的驕傲”！他是舍利取義、不忘祖訓(xùn)的王商人?！梆I死不賣收藏”！何謂“收藏”？“收藏”就是價值連城的國寶，在動蕩的年代里，國寶總會遭受流失海外，甚至毀于一旦的厄運(yùn)，但在民國初年，卻有這樣的堅(jiān)守正義，致力于保護(hù)國寶的商人。他所從事的收藏事業(yè)并不是為了發(fā)家致富，而是完全出于對祖國文化的珍視，對中華民族的熱愛。王商人是我們“民族的驕傲”！這些堅(jiān)守正義，珍惜傳統(tǒng)的精英人物，為我們傳承下來的豈止是那幅唐代珍品，更是需要我們一代又一代地傳遞下去的民族道義。如果說常先生、劉三爺和王商人實(shí)現(xiàn)了“鐵肩擔(dān)道義”，那么談歌則真正做到了“妙手著文章”。文章精短含蓄，標(biāo)題內(nèi)涵豐富，構(gòu)思絕妙奇特，這個蕩氣回腸的故事也可稱為絕品。二、問題探究1．文章圍繞一幅唐代珍品刻畫了三個可歌可泣的人物形象，除此之外，還有一個著墨不多的馬氏，小說有哪些情節(jié)涉及馬氏？這一形象在小說中有何作用？有關(guān)馬氏的情節(jié)有如下幾處：買畫時，馬氏問：“什么寶貝？值這么多？”三爺?shù)溃骸俺Ｏ壬粗?，斷不會錯的，你莫要再多言了?！辟I畫第二天，街上傳聞常先生失蹤，馬氏終是放心不下，差下人到京城請來一位古董行家鑒定那幅畫。行家鑒定畫為揭品，馬氏忍不住心疼地罵起來：“姓常的黑心，坑了咱三千大洋啊?！背Ｏ壬詈笠淮位乇６?，來到三爺家中，馬氏進(jìn)來譏笑道：“常先生果真走了眼力，賣與我家老爺一張好畫？”當(dāng)聽說常先生被砍頭時，馬氏一聲冷笑：“真是報應(yīng)，那次被他坑去了三千大洋。”家境敗落后，馬氏為了度日，偷偷賣掉了三爺?shù)氖詹?。以上情?jié)中，我們不難看出馬氏是一個斤斤計(jì)較的人，但她所做的一切又都是人之常情，可以理解的。當(dāng)畫被鑒定是揭品時，心疼地發(fā)幾句牢騷。當(dāng)家境敗落時，賣掉字畫換錢來度日，這似乎都無可厚非。但這個平常人卻在小說中起到了推波助瀾的作用。有了馬氏的反襯，我們就會發(fā)現(xiàn)劉三爺對常先生的信任承諾、重情重義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于馬氏這樣的普通人的，劉三爺?shù)钠焚|(zhì)是出類拔萃、冠絕當(dāng)世的。2．“門外已經(jīng)是滿天大雪。王商人追出門來，呆呆地看劉三爺由下人攙扶著一路去了。雪，啞啞地落著。四野一時無聲?！苯Y(jié)尾寥寥數(shù)語的環(huán)境描寫有何深意？以環(huán)境描寫烘托出主題：充斥在蒼茫的天地間的是人間正道，是放大的道與義，是千古傳承的浩然正氣，劉三爺悲壯地走了，這道與義卻不會磨滅。思考與討論一、課文的標(biāo)題是“絕品”，讀過課文后，想一想“絕品”指的是什么。請和同學(xué)交流自己的看法。設(shè)置此題意在引導(dǎo)學(xué)生從多個角度理解本文的內(nèi)容。參考答案:此處的“絕”，可以理解為獨(dú)一無二，沒人能趕得上。本文中的畫，價值連城，可謂畫中絕品；本文中的裝裱技藝，能將畫揭為三層，后倒裝裱，可謂技藝中的絕品；文中的人，劉三爺、常先生的為人，可謂人中的絕品；而兩人之間的友情也可謂是友情中的絕品。二、課文中的故事圍繞著一幅唐代珍品展開。從對待這幅畫的態(tài)度上，你能看出文中的人物各有什么樣的性格？設(shè)置此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)小說情節(jié)分析人物形象。參考答案:文中的劉三爺是保定富戶，他對朋友十分信賴，毫不懷疑，并能夠設(shè)身處地地為別人著想。常先生幫助買的字畫，他悉心收藏，在自己多病、家境困難之時，把這些字畫送給王商人，以求保護(hù)這些國寶。他身上表現(xiàn)出來的是中國傳統(tǒng)文人所固有的“仁”和“義”。常先生是一位以裝裱店老板掩藏真實(shí)身份的革命黨人，他與人交往豪放、大氣，讓人對他有一種發(fā)自內(nèi)心的信任。同時，他有著鑒賞、裝裱字畫的非凡技能，為了保護(hù)國寶，他選擇了劉三爺，讓他收藏，以保護(hù)這些國寶，劉三爺?shù)乃魉鶠橐脖砻髁怂x擇的正確。王商人雖著墨不多，但從作為一位商人，他的語言、行動中我們?nèi)钥梢钥闯鏊R大體、明是非的特點(diǎn)。他不忘祖訓(xùn)，舍利取義，在動蕩的年代里，保護(hù)了價值連城的國寶。教學(xué)建議一、小說情節(jié)曲折動人，吸引讀者?？梢杂靡徽n時的時間引導(dǎo)學(xué)生讀課文，一邊閱讀一邊批注，留下文間筆痕，寫下獨(dú)到理解。二、通過多種形式的朗讀品味字里行間的精言妙語，結(jié)合“思考與討論”，通過人物間的對話分析人物形象。三、通過分析人物形象體會他們身上所具有的民族精神。四、著意體會和學(xué)習(xí)小說精短含蓄的語言風(fēng)格。相關(guān)資料一、關(guān)于作者談歌，原名譚同占，1954年生于河北保定。河北師范大學(xué)中文系畢業(yè)。曾當(dāng)過工人、宣傳干部、報社記者，1978年開始發(fā)表作品，現(xiàn)在河北保定冶金部地球物理勘查院工作，系河北文學(xué)院專業(yè)作家。著有小說集《我曾讓你傻半天》等?！短煜禄哪辍肥瞧渥髌分休^好的一部，可以作為“大躍進(jìn)”前后中國農(nóng)村精神狀況的備忘錄。盡管小說的某些議論引起了一些批評家的質(zhì)疑，但是作品的確受到相當(dāng)一部分讀者，尤其是基層讀者的歡迎。主要作品有：長篇小說《城市守望》《家園筆記》《黑風(fēng)白日》《認(rèn)識你真好》；中篇小說集《大廠》《城市熱風(fēng)》《我曾讓你傻半天》等。在談歌的創(chuàng)作中有一類作品，如《絕怪》《絕地》《絕意》《絕劍》《絕方》等，形成了他的筆記本“絕”字頭小說系列。這個系列的小說記錄的都是發(fā)生在作者老家鄉(xiāng)古城保定的故事。開卷品讀，會看到發(fā)生在這塊土地上的一個個驚天動地泣鬼神的故事；掩卷遐思，充盈腦海的是那些鮮活形象背后承襲慷慨悲歌之風(fēng)的精神內(nèi)蘊(yùn)。這些作品雖然題材不同、寫法各異，但其弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，展示人間正氣，從道德層面上開掘生活真善美的審美追求，在情感上和理念上都給讀者以強(qiáng)烈的震撼和沖擊。二、寫作風(fēng)格談歌認(rèn)為“傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點(diǎn)出來”。因而在其作品中，敘事主體很少直接發(fā)議論，而是借人物命運(yùn)和人物語言來表明作品的傾向性。在處理人物命運(yùn)的時候又往往對“好人”作悲劇性處理，這是因?yàn)椤氨瘎∈侨说目嚯y和死亡”，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”，能產(chǎn)生一種特殊的審美效果即崇高感，使人的心靈受到巨大的震撼。三、創(chuàng)作體會談歌有著二十多年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，他的創(chuàng)作體會是：不能停筆，一旦停筆，就會懈怠下去。他認(rèn)為在創(chuàng)作當(dāng)中不斷地看書、學(xué)習(xí)、思考，同樣能得到補(bǔ)充和積累，也只有這樣才會避免寫作上常常出現(xiàn)的厭倦感，唯恐發(fā)展到干一行恨一行的地步。談歌一向注重讀者對作品的反映，在得獎和暢銷兩者中，他更希望自己的書能暢銷。四、書畫裝裱中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫傳統(tǒng)藝術(shù)而生發(fā)的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同時受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢？如同其他事物一樣，書畫裝裱也有一個從無到有，由淺入深的發(fā)展過程。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認(rèn)識這個規(guī)律性的問題，提供了極寶貴的原始資料。這件珍貴文物，“最上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩”。后來在長沙馬王堆一號漢墓出土的帛畫上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)：“丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶?！边@些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的最初動機(jī)，對于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。通過上述資料，完全可以將書畫裝裱的歷史，推至距今二千多年前的戰(zhàn)國時期，若進(jìn)一步推論，將盛產(chǎn)竹子、多次出土了我國最早的繪畫，并揭示了書畫裝裱癥結(jié)的湖南一帶，作為裝裱工藝的發(fā)祥地，也不無道理。書畫裝裱的歷史雖長，但留下來的文字記載并不多，現(xiàn)存文書，最早記載裝裱史料的當(dāng)推唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》，其中提及：“自晉代以前，裝背不佳，宋時范曄始能裝背?！蹦铣蔚男翘?、《后漢書》作者、著名史學(xué)家范曄，是我國裝裱史上早期的裝裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的書法和歷代名畫，指定王行直裝裱，褚遂良、王知敬監(jiān)領(lǐng)其事，足見唐代對裱畫的重視。其時，日本國奈良朝使臣來我國學(xué)習(xí)裝裱技術(shù)，唐太宗親命典儀張彥遠(yuǎn)面授技藝，從此我國的裝裱技藝流傳日本，在異國生根、開花、結(jié)果。五代時，裝裱技藝進(jìn)一步發(fā)展。到了北宋，宋徽宗設(shè)立畫院，裝裱家列入官職，成為文思院六種待招之一。在皇家的倡導(dǎo)下，在書畫家、裝裱家精心探究的基礎(chǔ)上，終于形成了著名的“宣和裱”的格式。這標(biāo)志著我國書畫裝裱技術(shù)遂傳入民間，特別在明、清五百年間，裝裱技藝成為設(shè)店裱畫的專門行業(yè)，在蘇州、揚(yáng)州、北京、上海、廣州、湖南、湖北、開封等地先后出現(xiàn)了許多馳名中外的書畫裝裱店鋪。解放后的一段時間里，由于種種原因的影響，裝裱業(yè)一度衰落。后來，一些文物、博物館單位，設(shè)置了書畫裝裱機(jī)構(gòu)，上個世紀(jì)70年代中后期情況發(fā)生了深刻的變化，書畫裝裱如同被喚醒的春風(fēng)，一改往日的沉寂，從業(yè)人員大幅度增長，在裝裱工藝及用料方面，亦進(jìn)行了許多探索與改革，正朝著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的道路邁進(jìn)。五、裝裱術(shù)語（1）立軸立軸亦稱掛軸、掛幅、條幅、豎幅、條山、軸子；特別窄的有人稱其為“琴條”。懸掛在廳堂正中的大幅字畫還稱“中堂”。由于歷史等原因，以及人們欣賞習(xí)慣的影響，立軸成了最普及、款式最多的一種裝式。立軸常見的傳統(tǒng)裝式有：一色裝、二色裝、三色裝、宋式（宣和）裝、詩堂裝、半綾裝、紙鑲綾邊裝、綾鑲織邊裝、集錦裝、錦眉裝、間隔一色裝、框二色裝、軸背等。（2）屏屏亦稱扇屏，以張掛的不同環(huán)境，稱其為炕屏、臣屏、吊屏及御屏（指用于宮廷的屏風(fēng)）。原為用于遮擋、裝飾的實(shí)用物，通稱屏風(fēng)。其正面粘貼絹畫。而屏條是在立軸的基礎(chǔ)上，將豎幅形式與屏風(fēng)相連的特點(diǎn)結(jié)合在一起的、以套或組為單位的獨(dú)立裝式。屏主要分為屏條和通景屏。（3）對聯(lián)對聯(lián)亦稱楹聯(lián)、門聯(lián)、字聯(lián)、書聯(lián)、對子、門對、楹貼。雙行長句還稱龍門聯(lián)。對聯(lián)是由二條字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相連、畫心尺寸與裝裱規(guī)格完全相同的書法作品而組合的。排掛時，右為上聯(lián)（亦稱出句），左為下聯(lián)（亦稱對句）。（4）卷軸卷軸亦稱手卷、橫卷、軸卷、橫軸、橫看、手軸、卷子、行看子。橫式裝，是一種古老的裝裱形式。卷軸體積較小，輕巧且宜收藏。但只能平放案頭，不便張掛。卷軸是由天頭、隔水、引首、尾子將畫心連接而成的。其裝式雖有所不同，但各部位的要求、規(guī)格基本是一致的。卷軸一般分為：撞邊卷、轉(zhuǎn)邊卷、套邊卷和卷背。（5）橫批橫批亦稱橫掛、橫式裝。橫批解決了橫幅書畫不便張掛的矛盾。（6）鏡心鏡心亦稱鏡片。以夾放在鏡框內(nèi)而得名。與早期的屏風(fēng)畫，以及清宮的“貼落”（一種貼在宮殿墻壁上的簡易裱件）同屬一種類型。橫、豎式皆可。是一種簡易、方便的裝式。（7）冊頁冊頁亦稱葉子。是受書籍裝幀影響而產(chǎn)生的一種裝式。冊頁的裝式主要分為：蝴蝶裝、推篷裝、經(jīng)折裝、平開冊頁、轉(zhuǎn)邊冊頁等。但無論有幾種，均不外乎橫豎兩種類型。六、推薦閱讀1．李國文《中國文人的非正常死亡》推薦理由：借鑒中國文人身上所具有的為正義獻(xiàn)身、為真理舍命的民族精神。2．《魯迅詩集》如《自題小像》等推薦理由：借鑒魯迅先生滲透在字里行間的民族魂。3．《老子》推薦理由：借鑒蘊(yùn)含其中的道義內(nèi)涵。4．《論語》推薦理由：借鑒儒家思想中的仁義道德。下課啦，咱們來聽個小故事吧:活動目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的，每個人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬代。

活動過程：

1.主持人上場，神秘地說：“我讓大家猜個謎語，你們愿意嗎？”大家回答：“愿意！”

主持人口述謎語：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請它來。”

主持人問：“誰知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場說：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒有水，我們?nèi)祟惥蜔o法生存。

小熊說：我們動物可喜歡你了，沒有水我們會死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒有水，我們早就枯死了，就不能為美化環(huán)境做貢獻(xiàn)了。

主持人：下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。

栽小樹，種莊稼，農(nóng)民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學(xué)們，聽完了這個快板，你們說水的用處大不大？

甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說：看了表演后，我知道水對莊稼、植物是非常重要的。

丙說：我還知道水對美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們該怎樣做呢？

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護(hù)水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學(xué)校電視里轉(zhuǎn)播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學(xué)們看得可認(rèn)真了，知道了我們北京是個缺水城市，我們再不能浪費(fèi)水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰想出題考考大家，答對了請給點(diǎn)掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車時把水龍頭開小點(diǎn)，請回答對不對。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說：主持人請把手機(jī)借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個電話，告訴她做飯時別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內(nèi)容略寫）

（4）一生說：主持人我們想給大家表演一個小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學(xué)校男廁所便池堵了，水龍頭又大開，水流滿地。學(xué)生甲乙丙三人分別上廁所，看見后又皺眉又罵，但都沒有關(guān)水管，嘴里還念念有詞，又說：“反正不是我家的?！?/p>

旁白：“那又是誰家的呢？”

主持人：看完這個小品，你們有什么想法嗎？誰愿意給大家說說？

甲：剛才三個同學(xué)太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，應(yīng)該把水龍頭關(guān)上。

乙：上次我去廁所看見水龍頭沒關(guān)就主動關(guān)上了。

主持人：我們給他鼓鼓掌，今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒關(guān)會怎樣做呢？

齊：主動關(guān)好。

小記者：同學(xué)們，你們好！我想打擾一下，聽說你們正在開班會，我想采訪一下，行嗎？

主持人：可以。

小記者：這位同學(xué)，你好！通過參加今天的班會你有什么想法，請談?wù)労脝幔?/p>

答：我要做節(jié)水的主人，不浪費(fèi)一滴水。

小記者：請這位同學(xué)談?wù)労脝幔?/p>

答：今天參加班會我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個人做起。我想把每個廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條，這樣就可以提醒同學(xué)們節(jié)約用水了。

小記者：你們談得很好，我的收獲也很大。我還有新任務(wù)先走了，同學(xué)們再見！

水跑上來說：同學(xué)們，今天我很高興，我“水伯伯”今天很開心，你們知道了有了我就有了生命的源泉，請你們今后一定節(jié)約用水呀！讓人類和動物、植物共存，迎接美好的明天！

主持人：你們還有發(fā)言的嗎？

答：有。

生：我代表人們謝謝你，水伯伯，節(jié)約用水就等于保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?/p>

動物：小熊上場說：我代表動物家族謝謝你了，我們也會保護(hù)你的！

花草樹木跑上場說：我們也不會忘記你的貢獻(xiàn)！

水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同學(xué)們的笑聲不斷。

主持人：水伯伯，您這是干什么呢？

水伯伯：因?yàn)槲姨吲d了，今后還請你們多關(guān)照我呀！

主持人：水伯伯，請放心，今后我們一定會做得更好！再見！

4.主持人：大家歡迎老師講話！

同學(xué)們，今天我們召開的班會非常生動，非常有意義。水是生命之源，無比珍貴，愿同學(xué)們能加倍珍惜它，做到節(jié)約一滴水，造福子孫后代。

5.主持人宣布：“水”是萬物之源主題班會到此結(jié)束。

6.活動效果：

此次活動使學(xué)生明白了節(jié)約用水的道理，浪費(fèi)水的現(xiàn)象減少了，宣傳節(jié)約用水的人增多了，人人爭做節(jié)水小標(biāo)兵

活動目的：教育學(xué)生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的，每個人都要保護(hù)它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬代。

活動過程：

1.主持人上場，神秘地說：“我讓大家猜個謎語，你們愿意嗎？”大家回答：“愿意！”

主持人口述謎語：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請它來。”

主持人問：“誰知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場說：“我就是同學(xué)們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說：“同學(xué)們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒有水，我們?nèi)祟惥蜔o法生存。

小熊說：我們動物可喜歡你了，沒有水我們會死掉的。

花說：我們花草樹木更