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文檔簡介

古代散文:

我國古代,為區(qū)別于韻文、駢文,凡不押韻、不重排偶的散體文章,包括經、傳、史書在內,一律稱之為散文?,F代散文:

指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學樣式。包括隨筆、游記等。

詩歌與散文創(chuàng)造形象的手段卻大不相同。清代學者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫詩,說:“意喻之米,文喻之炊而為飯,詩喻之釀而為酒”。1.詩歌的意象更注重提煉和升華,散文形象著實于具體細致。2.詩歌給人以更大的想象空間,而散文則給人更為具體逼真的感受。詩文區(qū)別:

是說,如果將“意”比喻成米的話,那么文章就是用米做成的飯,它們沒有改變米的形態(tài),吃了可以填飽肚子,養(yǎng)生等;而詩歌就是用米釀成的醇酒,形質改變了,飲了可以醉,不同的人可以從中找到不同的心靈慰藉等??梢?,在古代學者的眼里,詩文也是早有區(qū)別的,詩歌語言是人類語言特殊的一種。

陸游(1125---1210),字務觀,自號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。

陸游一生堅持抗金主張,雖多次遭受投降派的打擊,但愛國之志始終不渝,死時還念念不忘國家的統(tǒng)一,是南宋偉大的愛國詩人?!锟部乐迹?/p>

應進士試,因“喜論恢復”,受到秦檜的忌恨,復試時竟被除名?!镞z恨而終:嘉定二年(1210),八十五歲的老詩人,抱著“死前恨不見中原”的遺恨,離開人世。

《過小孤山大孤山》選自《入蜀記》,是作者在宋孝宗乾道五年(1169)八月一日和八月二日的兩則日記。是時,陸游被起用為夔州(今四川奉節(jié))通判,由故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)出發(fā)赴任。一路沿長江逆流而上,歷盡兩岸奇山異景,因作《入蜀記》以記其勝。小孤山:

位于安徽省宿松縣境內長江中,每年汛期時四面環(huán)水,孤峰如柱,兀立大江,有“長江絕島”、“長江天柱”之稱。小孤山以其小、險、獨、奇而著稱。其山勢峭拔,地勢險要,自古為兵家必爭之地,號為“楚塞吳關”、“海門第一關”,至今尚有古炮臺、烽火臺等遺跡。迎山而上勝跡迭出,啟秀寺、一天門等十余處景點,每一景點都有其雅觀和民間傳說,并鐫有歷代名人的匾額和雅士墨客之碑文。其中山上啟秀寺(始建于唐,重建于北宋)。大孤山:

在鄱陽湖上,其狀如鞋,俗稱鞋山。民間傳說此名為玉女大姑在云中落下的繡鞋變化而成,因而又名大姑山。相傳有一年青漁郎,姓胡名春,在鄱陽湖中網到一盒,內貯明珠一顆,便欣然回家。路中有一綠衣少女,啼哭悲切,問其故,說是丟失明珠,漁郎胡春當即奉還,少女拜謝而去。他日,漁郎打漁時忽逢狂風暴雨。剎時天昏地暗,正在危險之時,有綠衣少女手執(zhí)明珠、為漁郎導航,轉危為安。此少女是瑤池玉女,名叫大姑,因觸犯天規(guī),貶于鄱陽湖,獨居碧波之間。兩人由愛慕結成佳偶。漁霸盛泰見大姑美貌似花,頓起歹念,但無法得手。另一方面玉帝知大姑與胡春結為夫婦,乃派遣天兵天將捉拿大姑,漁霸盛泰也趁機加害胡春。當大姑被劫持于空中時,見胡春被盛泰擊傷,且欲置之死地。大姑無奈,即將所穿之鞋踢下,化作峭壁,將盛泰鎮(zhèn)壓于湖底。此鞋即成為山,所以,大孤山實為大姑山。課文注音磯燧竇潦巉上干云霄榭鶻摶蠡葭赪湓汲jīsuìdòulǎochángānxièhútuánlǐjiāchēngpénjí◆整體感知:既為游記,你能找出作者的游蹤嗎?明確:

過烽火磯--過澎浪磯、小孤山--始見廬山及大孤山。

貫穿全文的線索是什么?明確:

船的行程?!艟唧w研讀:

閱讀第一自然段

問題1:烽火磯的形象特點是什么?從文章中找出關鍵語句回答。嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤。

又有一石,不附山,杰然特起。烽火磯第一段譯文:

八月一日,(船)經過烽火磯。南朝以來,從武昌(今鄂城)到京口,都設置了很多(報警的)烽火臺,這座山應該是其中之一。從船上看山,只是見到高聳的山峰罷了。等到拋錨停船后,(我)走過山下,(看到)巖石鑲嵌在洞穴里,奇形怪狀,色彩光亮潤澤,也和別的石頭不大一樣。八月一日,過烽火磯。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山當是其一也。自舟中望山,突兀而已。及拋江過其下,嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤,亦與他石迥異。又有一塊巨石,與山不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓覆蓋纏繞在它的上面,象寶石鑲嵌的屏風。這一天,風平浪靜,船走得很慢,又因為深秋,江水較淺,所以能看到這里的一切美景,(正象)杜甫所說的“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。是日風靜,舟行頗遲,又秋深潦縮,故得盡見,杜老所謂“幸有舟楫遲,得盡所歷妙”也◆具體研讀:

閱讀第二自然段

問題2:在作者筆下,小孤山具有什么樣的形象特點?

你能發(fā)揮想象,用自己的語言為大家描繪小孤山的美景嗎?

明確:

碧峰巉然孤起,上干云霄。

小孤山山周里許,高達一百余米。山上竹木郁郁蔥蔥,山下江水滔滔滾滾。海潮至此,不復而上,故有“海門第一關”之稱。譯文第二段:

經過澎浪磯、小孤山,這兩座山東西相望。小孤山屬于舒州宿松縣,山上有兵戍守著。所有江中的獨山,如金山、焦山、落星山之類,都是名聞天下的,但從峭拔秀麗上看,都不能和小孤山相比。從幾十里外看去,小孤山碧綠的山峰高高聳立著,直插云霄,已經不是別的山可以相比的了。越近越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態(tài)變化萬千,過澎浪磯、小孤山,二山東西相望。小孤屬舒州罕松縣,有戌兵。凡江中獨山如金山、焦山、落星之類,皆名天下,然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,確實是自然界風景最優(yōu)美的地方。只是(山上的)廟宇太荒涼殘破了,如果再增加些樓臺亭榭,與山光水色互相輝映,自然會比金山更漂亮了。廟在西邊山腳下,匾額上寫著“惠濟”二字,(里面供奉的)神叫“安濟夫人”。

紹興初年,魏國公張浚[jùn]從湖南回來,曾經修繕過,

有座碑記載了這件事。信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀[guàn]亭榭,與江山相發(fā)揮,自當高出金山之上矣。廟在山之西麓,額曰“惠濟”,神曰“安濟夫人”。紹興初,張魏公自湖湘還,嘗加營葺,有碑載其事。又有另一座廟在澎浪磯,在江州彭澤縣境內,三面臨著長江,山的倒影映在水中,也是一處名山勝景。船過澎浪磯,即使無風,浪也很大,澎浪磯大概因此而得名吧。古人有詩:“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎?!眰髡f的人因此說小孤山的廟里有彭郎像,澎浪磯廟里有小姑像,其實并不是這樣的。又有別祠在澎浪磯,屬江州彭澤縣,三面臨江,倒影水中,亦占一山之勝。舟地磯,雖無風,亦浪涌,蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,傳者因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實不然也。這天晚上,(我的船)就停在沙夾,距小孤山大約一里遠。天下著小雨,(我)又乘小艇到小孤山的廟中瀏覽。向南遠望,彭澤、都昌一帶山巒,煙雨迷茫,沙鷗和白鷺都隱沒了。登山臨水瀏覽名勝可算登峰造極了,徘徊了很長時間才回去。剛到廟門口站著,有一只健美的老鷹正在追逐水鳥,掠過江面東南方向飛去,非常壯觀。守廟的人說,山上棲息著很多老鷹。晚泊沙夾,距小孤一里。微雨。復以小艇游廟中。南望彭澤、都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝,徙倚久之而發(fā)。萬立廟門,有俊鶻摶水禽,掠江東南去,甚可壯也。廟祝云,山有棲鶻甚多?!艟唧w研讀:問題3:澎浪嶼又有什么特點?

閱讀第二自然段

明確:

三面臨江,倒影水中,雖無風,亦浪涌。此處引用詩文典故,①與本段首句“二山東西相望”照應,②詩文與勝景相互映襯,引發(fā)讀者對景致美妙的聯想,更為引人入勝。③同時也豐富了作品的內容,增加其文化底蘊。問題4:第2段引詩句“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”有什么作用呢?

◆具體研讀:

閱讀第三自然段

問題5:本段突出了大孤山的什么形象特點?明確:

大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面。問題6:第3段在寫法上與第2段有什么相同的地方?課后賞析的z4,感悟借鑒游記的寫法。譯文第三段:

第二天早晨,(船)行不到二十里,忽然風起云涌,(于是)急忙系上纜繩。不一會兒,天又轉晴,(船又)繼續(xù)前行。泛舟到彭蠡口,四面望去,沒有邊際,這時我才領會李白“開帆入天鏡”這句詩的妙處。這時才看到廬山和大孤山。二日早,行未二十里,忽風云騰涌,急系纜。俄復開霽,遂行。遂行泛彭蠡口,四望無際,乃知太白“開帆入天境”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤山的樣子象西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無際的江水,遠望它象浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀!長江從湖口分出一支成為南江,是長江的西路。大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支為南江,蓋江西路也。(這一段)長江的水很渾濁,每逢要汲用江水時,都需用杏仁來澄清,過一個晚上才能喝。南江的水卻很清,兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣,不相混淆。晚上到達江州,州府設在德化縣,就是唐代的潯陽縣。柴桑、栗里,都屬于江州地面;南唐時由奉化軍管轄,現在是定江軍。江水渾濁,每汲用,皆以杏仁澄之,過夕乃可飲。南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。晚抵江州,州治德化縣,即唐之潯陽縣。柴桑、栗里,皆其地也。南唐為奉化軍節(jié)度,今為定江軍。岸上的土是紅色的,象墻一樣起直立著,東坡先生所說的“舟人指點岸如赪”,說的就是這個。(船)停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混。從七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因為風阻(船)不能行,實際用了四天半的時間,逆水而上,航行了七百里。岸上赤而璧立,東坡先生所謂“舟人指點岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不與江水亂。自七月二十六日至是,首尾才六日,其間一日阻風不行,實以四日半溯流行七百里云。第一段:寫烽火磯所見。第二段:寫從烽火磯至沙夾一段所見,重點寫小孤山、澎浪磯。第三段:第二天從彭蠡口至盆浦口沿途所見的大孤山的景象。本文的行文思路閱讀全文,文中描寫了哪些景物以及景物的特點?

烽火磯:小孤山:澎浪磯:沙夾所見:大孤山:嵌巖竇穴,怪奇萬狀,色澤瑩潤。峭石杰然特起,丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。四際渺彌皆大江,望之如浮水面。碧峰巉然孤起,上干云霄,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,祠宇極于荒殘。雖無風,亦浪涌。煙雨空濛,鷗鷺滅沒。烽火磯:分析描寫景物特征的方法:小孤山:大孤山:運用色彩詞語、點面結合,比喻修辭、精筆描摹。

對比、不同角度的描摹對比、想象描摹景點眾多,作者怎樣描繪不使其孤立?各景點均與江水相互生發(fā)輝映,構成整體背景,使景物在多樣中見統(tǒng)一。

以游蹤(移步換景)為線索,文中多次寫到江流與船行,為分散的景點貫以線索——完整優(yōu)美的長江山水圖。

詩文傳說的引用、郡縣沿革和地形防戍等說明在文中有何作用?

此處引用詩文典故,①與本段首句“二山東西相望”照應,②詩文與勝景相互映襯,引發(fā)讀者對景致美妙的聯想,更為引人入勝。

③豐富作品內容,增加其文化底蘊。課后賞析的z4,感悟借鑒游記的寫法?!敉卣梗洪喿x課后蘇軾的詞。感悟詩文在創(chuàng)造形象上的區(qū)別。山蒼蒼,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去,惟有喬木參天長??椭酆翁巵??棹歌中流聲抑揚。沙平風軟望不到,孤山久與船低昂。峨峨兩煙髻,曉鏡開新妝。舟中賈客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。李思訓畫長江絕島圖蘇

軾李思訓畫《長江絕島圖》

山色蒼翠,煙水迷茫,大小二孤,矗立江水中央。崖高險絕,猿鳥不度,喬木凌空。有客舟從何處而來?槳聲流水間船歌抑揚。沙岸平整,輕風徐來,望客不見,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。兩山如發(fā)髻高聳,正對江水之鏡,二美梳弄新妝。舟中商賈,切莫輕狂,小姑前年,已嫁彭郎。對比閱讀:詩文有別

詩歌展現的形象和具體事物間的距離比較大,上下句之間多有跳躍和省略。給讀者以想象的空間。散文描寫細致真實,上下句之間交待具體,給人以身臨其境的感覺。對比閱讀:

詩歌:展現的形象和具體事物間的距離比較大,多有跳躍和省略,能讓我們想象飛得更高。散文:交待具體,描寫細致真實,給人具體逼真的感受,能讓人身臨其境。解釋加橫線的字:1.故得盡見2.上干云霄,已非它山可擬3.信造化之尤物也4.實不然也5.廟在山之西麓6.雖無風,亦浪涌,蓋以此得名也7.俄復開霽8.大孤狀類西梁1.下列讀音有錯的一項A.有俊鶻摶水禽(tuán

)B.沙洲葭葦(jiā

)C.潦縮(liáo

)D.岸如赪(chēng

)C

當堂練習2.下列各項解釋有誤的一項A.信造化之尤物造化:指天地、大自然;尤物:美好的事物,這里指漂亮的女子。B.杰然特起:高峻雄偉地拔地而起。C.舟中估客莫漫狂。估客:販貨的行商。D.渺彌:形容水勢浩淼,廣闊無邊。AA.然⑴杰然特起⑵然峭拔秀麗皆不可與小孤比⑶實不然也⑷碧峰巉然孤起……的樣子但是這樣……的樣子4.解釋下列一詞多義晚:名作狀壁:像墻壁一樣,名作狀東南:向東南方,名作狀

上:向上,名作狀5.指出下列詞類活用現象⑴晚泊沙夾⑵岸土赤而壁立⑶掠江東南去⑷上干云霄詞語釋義:竇:杰然:特起:潦:造化:尤物:發(fā)揮:孔、洞。形容高大的樣子。拔地突起。積水。這里指天地,自然界。特異之物。輝映。漫狂:徒倚:摶:渺彌:縱情、放縱。徘徊不忍去。持、抓。形容水勢浩淼,廣闊無邊。節(jié)度:這里是管轄的意思。又有一石,不附山,杰起特起,高百余尺,丹藤翠蔓,羅絡其上,如寶裝屏風。重點語句翻譯:又有一塊巨石,與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起,高約一百多尺,有紅藤綠蔓蒙絡在它上面,象寶石鑲嵌的屏風。自數十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,信造化之尤物。從幾十里

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