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文檔簡(jiǎn)介
詩(shī)經(jīng)二首聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌
學(xué)習(xí)目的:
1、了解《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌,體味它樸素優(yōu)美、韻律和諧的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、掌握部分文言實(shí)詞。
考點(diǎn)歸納:
1、默寫填空
2、詩(shī)中所表達(dá)的情感
3、部分文言實(shí)詞。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌305篇,又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》共分為《風(fēng)》(160篇)、《雅》(105篇)、《頌》(40篇)三大類,它們都得名于音樂(lè)。
朝吟風(fēng)雅頌?zāi)撼x比興“風(fēng)”:“風(fēng)土之音曰風(fēng)”,是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠。
“雅”:“朝庭之音曰雅”“,是朝庭里的樂(lè)歌?!绊灐保菏怯糜谧趶R祭祀的樂(lè)歌。
儒家《五經(jīng)》:《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》)詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興《詩(shī)經(jīng)》三種表現(xiàn)手法朱熹的解釋“賦者,敷陳其事而直言之也”“比者,以彼物比此物也”“興者,先言他物以引起所詠之物也”現(xiàn)在的解釋賦就是鋪陳直敘。比就是比喻。興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。此外,《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。關(guān)雎
《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始,也是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。古人把它冠于三百篇之首,說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高??鬃诱f(shuō):“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷?!逼渎暋⑶?、文、義俱佳。解文題
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)卷的第一首詩(shī),歷來(lái)為人重視。它描寫了一個(gè)青年小伙子偷偷地愛(ài)上了一位姑娘那種單相思的動(dòng)人情景。所以本詩(shī)可以理解為一首愛(ài)情詩(shī)?!瓣P(guān)雎”是以詩(shī)歌首句中的兩個(gè)字作為題目,其它篇章亦是如此。關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。jūjiūhaoqiúxìngwùmèisèmàoyaotiaolè一讀,讀準(zhǔn)字音
四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如:關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
二讀,注意停頓參差/荇菜,左右/采之。窈窕/淑女,琴瑟/友之。參差/荇菜,左右/芼之。窈窕/淑女,鐘鼓/樂(lè)之。
關(guān)雎
《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。逑:配偶。雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱,
在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條,
哥兒想和她成雙。雎鳩
雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo),其一或死,另一就憂思不食,憔悴而死。
第一章:見(jiàn)物起興,直寫自己的愿望
首章以立在河洲上鳴叫的關(guān)雎起興,引出淑女是君子喜愛(ài)的配偶的情思,奠定全篇的基調(diào)。關(guān)關(guān)雎鳩所聽(tīng)在河之洲所見(jiàn)窈窕淑女所思君子好逑所愿極有層次語(yǔ)約義豐叁差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。流:尋求,擇取。寤:睡醒。寐:入睡。
思服:思念。水荇菜長(zhǎng)短不齊,
采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條,
追求她直到夢(mèng)里。追求她成了空想,
睜眼想閉眼也想。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷,
盡翻身直到天光。起興以女子采摘荇菜的眼前情景起興,這位采荇菜的姑娘在水邊勞動(dòng)時(shí)的窈窕身影,使他日夜相思,已到了長(zhǎng)夜不眠的程度。
寤寐求之—追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)—相思之苦第二、三章:寫自己的愛(ài)慕之心和相思之苦參差荇菜,左右采之。窈窕淑女。琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。友:親近。樂(lè):使快樂(lè)。芼:擇取。起興起興長(zhǎng)和短水邊荇菜,
采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條,
彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短,
采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條,
娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
君子興奮地彈奏琴瑟,敲擊鐘鼓來(lái)親近她,友愛(ài)她,并使她快樂(lè)異常。
第四、五章:設(shè)想愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景
琴瑟友之—親密相愛(ài)鐘鼓樂(lè)之—?dú)g快熱鬧
主人公思想感情變化的過(guò)程相思幻想河邊邂逅,一見(jiàn)鐘情(第一章)朝思暮想,輾轉(zhuǎn)反側(cè)(第二三章)琴瑟鐘鼓,歡慶娛樂(lè)(第四五章)愛(ài)戀“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)從關(guān)雎、參差荇菜這些州上之物即景生情,從“求”這個(gè)全篇的中心到“友、樂(lè)”二字的逐漸加深,表現(xiàn)了一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程,寫求之不得的焦慮和夢(mèng)中求得的喜悅。
一、托物起興:“興”,對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開(kāi)頭以雎鳩和鳴的情景起興,是為了渲染一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào)。
后文又多次以所愛(ài)的人勞動(dòng)時(shí)的優(yōu)美身姿起興。四、品讀全詩(shī),探究特色二、韻律和諧:
1、運(yùn)用重言(關(guān)關(guān))
2、運(yùn)用雙聲(參差)
3、運(yùn)用疊韻(窈窕)
4、運(yùn)用重章復(fù)唱的手法。關(guān)關(guān)雎鳩,窈窕淑女,參差荇菜,窈窕淑女,求之不得,悠哉悠哉,參差荇菜,窈窕淑女,參差荇菜,窈窕淑女,在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。鐘鼓樂(lè)之。練習(xí)背誦:蒹
葭《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》一、聽(tīng)讀:感受詩(shī)的音樂(lè)美蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋;溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已,所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右;溯游從之,宛在水中沚。蒹葭
蒼蒼,
白露為霜。
所謂伊人,
在水一方。
溯洄
從之,
道阻且長(zhǎng)。
溯游從之,
宛在水中央。蒹葭:蘆葦蒼蒼:茂盛的樣子伊人:那人,指所愛(ài)的人溯洄:逆流而上洄:上水,逆流從:追尋阻:艱險(xiǎn)溯游:順流而下宛:好像、仿佛
河畔蘆葦碧色蒼蒼,深秋白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人,就在河水對(duì)岸一方。逆流而上去追尋她,道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水的中央。蒹葭萋萋,
白露未晞。
所謂伊人,
在水之湄。
溯洄從之,
道阻且躋。
溯游從之,
宛在水中坻。
萋萋:茂盛的樣子晞:干湄:岸邊,水草交接的地方躋:高坻:水中高地
河畔蘆葦一片茂盛,清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人,就在河水對(duì)岸一邊。逆流而上去追尋她,道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在沙洲中間。蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。
采采:茂盛,眾多未已:還沒(méi)有完已:停止涘:水邊右:彎曲沚:水中的小塊陸地
河畔蘆葦更為繁茂,清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人,就在河水對(duì)岸一頭。逆流而上去追尋她,道路險(xiǎn)阻迂回難走。順流而下尋尋覓覓,仿佛就在水中沙洲。主要內(nèi)容這首詩(shī)描寫了一個(gè)熱戀者對(duì)意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望之情?!遁筝纭返慕Y(jié)構(gòu):重章疊句
全詩(shī)共三章,每章前兩句寫景,后六句寫人。蒹葭蒼蒼,
白露為霜。蒹葭萋萋,
白露未晞。蒹葭采采,白露未已。寫景:
給人蕭瑟冷落之感,既有烘托環(huán)境氣氛的作用,又有主人公凄婉感情的流露。伊人水之方水之湄水之涘可望主人公溯洄從之道阻長(zhǎng)道阻躋道阻右溯游從之水中央水中坻水中沚不斷追求不可即失意、煩惱、痛苦、凄苦寫人:三章蒹葭八句前兩句寫景后六句抒情興情景交融反復(fù)詠嘆,追求急切追求不到,無(wú)限悵惘1、煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情難解難分2、深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。3、主人公的執(zhí)著追求和伊人宛在、覓之無(wú)蹤的境界相互映襯。4、“伊人”高潔而有魅力的氣質(zhì)被蒹葭露白、秋水澄明的景致烘托出來(lái)。意境美含蓄美1、文字簡(jiǎn)約:沒(méi)有直接抒寫主人公對(duì)心上人的思念之情,只寫他左右求索、尋找戀人的行動(dòng),但那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都含蓄地表現(xiàn)出來(lái)。2、形象可感:雖未刻畫(huà)雙方形象,但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。3、余音繞梁:只寫追求之難,伊人“宛在”,結(jié)果如何,給讀者留下想象余地。
作品沒(méi)有直敘心情,而采用曲筆作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的,給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧飄渺之感。朦朧美
因?yàn)橐寥松矸荨⒚婺康暮铍鼥V,千百年來(lái)讀者對(duì)“伊人”的解讀也是眾說(shuō)紛紜。伊人是否有更深一層的含義呢?關(guān)于《蒹葭》內(nèi)容的幾種說(shuō)法:一、政治說(shuō)
詩(shī)中的“伊人”,為“知周禮之賢人”。也有人說(shuō):“‘在水一方’的‘所謂伊人’,隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國(guó),是走不通、治不好的。反之亦然。二、愛(ài)情說(shuō)(現(xiàn)在人們往往將其當(dāng)作愛(ài)情詩(shī))詩(shī)中主人公的執(zhí)著追尋,反映了純真的愛(ài)情!由于所追求的心上人可望而不可即,主人公陷入煩惱。三、理想說(shuō)
人們根據(jù)對(duì)“伊人”的執(zhí)著追求,以及追求道路的曲折,所以就有了“理想說(shuō)”,即人們追求理想的道路是荊棘叢生的,但對(duì)理想的態(tài)度應(yīng)是堅(jiān)持不懈的!四、惜時(shí)說(shuō)
詩(shī)歌之中反復(fù)的“白露”“流水”意象,它們有一個(gè)共同點(diǎn):轉(zhuǎn)瞬即逝。告誡我們要珍惜時(shí)間。五、距離說(shuō)
即為“距離產(chǎn)生美”。
詩(shī)以清秋為背景,抒發(fā)了詩(shī)人企慕和悵然若失的情感,揭示了人類永存的企慕情感。
“在水一方”揭示了人類現(xiàn)實(shí)與理想的距離。“溯洄從之,道阻且長(zhǎng)”是尋求理想的艱難長(zhǎng)途?!耙寥恕敝匙屛覀兏械较Mc理想乃是一個(gè)若有若無(wú)、可望不可即的影子。詩(shī)篇從哲學(xué)的高度反映了人類理想追求與個(gè)體生命短促的矛盾引起的困惑,反映了人類對(duì)完美境界永無(wú)止境的追求。欣賞
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