北京南窖中學(xué)2022高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

北京南窖中學(xué)2022高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面一段文字，回答第6-8題（9分，每小題3分）。

人類首次登上南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)!完成這一使命的是中國(guó)人！

2005年1月12日3時(shí)16分，中國(guó)南極內(nèi)陸冰蓋昆侖科考隊(duì)確認(rèn)找到了南極內(nèi)陸

冰蓋的最高點(diǎn)：南緯20度22分00秒，東經(jīng)77度21分11秒，海拔4033米。科考隊(duì)在

此升起了一面五星紅旗。

中國(guó)人的一小步，成為21世紀(jì)人類探索自然的一大步。

整個(gè)南極大陸32%的面積被平均厚度達(dá)2450米的冰體覆蓋。好像頭上戴了一頂大

帽子，人們形象地稱為“冰蓋”?！氨稟”是南極內(nèi)陸冰蓋距海岸線最遙遠(yuǎn)的一個(gè)冰

穹。也是南極內(nèi)陸冰蓋海拔最高的地區(qū)。氣候條件極端惡劣，被稱為“不可接近之極”。

從科學(xué)考察價(jià)值和極地話語(yǔ)權(quán)角度來(lái)看，南極一共有四個(gè)必爭(zhēng)之點(diǎn)：極點(diǎn)、冰

點(diǎn)、磁點(diǎn)和高點(diǎn)。其中三個(gè)點(diǎn)已經(jīng)被美國(guó)、法國(guó)、前蘇聯(lián)搶占一一美國(guó)占據(jù)“南極點(diǎn)”，

建立了阿蒙森?斯科特站；法國(guó)占據(jù)“南極磁點(diǎn)”，建立了迪蒙?迪維爾站；前蘇聯(lián)占據(jù)

“南極冰點(diǎn)”，測(cè)到了-23°C的全球最低氣溫，建立了東方站?，F(xiàn)在，人類在南極僅剩下

一個(gè)點(diǎn)，即海拔4000多米的“冰穹A”最高點(diǎn)，在中國(guó)科考隊(duì)之前，國(guó)際上還沒有直接從

地面進(jìn)入“冰穹A”展開過系統(tǒng)的科學(xué)考察活動(dòng)。

“冰穹A”地區(qū)在冰川、大氣、天文、空間科學(xué)等領(lǐng)域都具有重要的科學(xué)研究意

義。由于獨(dú)特的高原地形特征，冰層水平流動(dòng)最小，動(dòng)力過程最為簡(jiǎn)單，是冰蓋動(dòng)力學(xué)觀

測(cè)研究的最理想?yún)^(qū)域。而且這里的冰蓋是原始堆積形成的，冰層中儲(chǔ)存著具有全球規(guī)模的

氣候變化信息和大氣本地環(huán)境信息，是南極冰蓋最理想的深冰芯鉆取地點(diǎn)。

這次冰蓋考察已經(jīng)是中國(guó)第五次冰蓋考察。這無(wú)論對(duì)于中國(guó)還是整個(gè)國(guó)際南極科

考，都具有十分重大的意義。

在這次科考行動(dòng)中，中國(guó)第一次對(duì)東南極的弗里茨灣到西南極的威德爾海，整個(gè)

4000多海里的斷面進(jìn)行海洋學(xué)調(diào)查，包括海洋物理學(xué)，海洋化學(xué)、海洋生物學(xué)等的調(diào)查。

并已進(jìn)行了32個(gè)站位的數(shù)據(jù)采集。

止匕外，科考隊(duì)還要進(jìn)行23個(gè)項(xiàng)目的考察，主要是在中山站和長(zhǎng)城站兩站站區(qū)附近

的陸地、冰蓋、海冰和海洋上開展不同學(xué)科的觀測(cè)調(diào)查等。另外，中國(guó)將在站區(qū)750公里

范圍內(nèi)和“冰穹A”建立兩個(gè)自動(dòng)氣象觀測(cè)站。這兩個(gè)觀測(cè)站的建立將是中國(guó)在東南極最

大的一個(gè)科研項(xiàng)目。

6.對(duì)“冰穹A”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“冰穹A”是氣候條件極端惡劣的地區(qū)，被稱為“不可接近之極”。

B.“冰穹A”是南極內(nèi)陸冰蓋距海岸線最遙遠(yuǎn)的海拔最高的一個(gè)冰穹。

C.“冰穹A”是國(guó)際上還沒有進(jìn)入并展開系統(tǒng)的科學(xué)考察活動(dòng)的地區(qū)。

D.“冰穹A”是在南極地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察和取得極地話語(yǔ)權(quán)的四個(gè)必爭(zhēng)之點(diǎn)之一。

7.對(duì)考察“冰穹A”地區(qū)的意義，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）

A.考察“冰穹A”地區(qū)的目的是獲取極地話語(yǔ)權(quán)。

B.考察“冰穹A”地區(qū)在冰川、大氣、天文、空間科學(xué)等領(lǐng)域都具有重要的意義。

C.考察“冰穹A”地區(qū)可以獲取具有全球規(guī)模的氣候變化信息和大氣本底環(huán)境信息。

D.考察“冰穹A”地區(qū)能在最理想?yún)^(qū)域觀測(cè)研究冰蓋動(dòng)力學(xué)。

8.對(duì)“中國(guó)人的一小步，成為21世紀(jì)人類探索自然的一大步”理解正確的一項(xiàng)是

（）

A.“中國(guó)人的一小步”指的是中國(guó)南極內(nèi)陸冰蓋昆侖科考隊(duì)確認(rèn)找到了南極內(nèi)陸冰蓋的最

晨I點(diǎn)。

B.中國(guó)人在五次冰蓋考察中對(duì)南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)考察是人類的首個(gè)壯舉。

C.繼美國(guó)、法國(guó)、前蘇聯(lián)搶占南極極點(diǎn)、磁點(diǎn)、冰點(diǎn)后，中國(guó)人登上南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)

是人類探索自然的一大步。

D.中國(guó)人登上南極內(nèi)陸冰蓋最高點(diǎn)是21世紀(jì)人類探索自然征服自然的偉大勝利。

參考答案：

6.C（應(yīng)為“國(guó)際上還沒有直接從地面進(jìn)入”）

7.A（“目的”除了“獲取話語(yǔ)權(quán)”外，還有科考意義）

8.C（A“確認(rèn)找到并登上了”；“科考隊(duì)在此升起了一面五星紅旗”即為“登上了”。

B“第五次”''直接從地面進(jìn)入“冰穹擴(kuò)展開過系統(tǒng)的科學(xué)考察活動(dòng)”才是人類的首個(gè)壯

舉?？蓮摹霸谥袊?guó)科考隊(duì)之前，國(guó)際上還沒有直接從地面進(jìn)入‘冰穹A'展開過系統(tǒng)的科

學(xué)考察活動(dòng)”中達(dá)到證明。D“征服自然”，無(wú)中生有。）

2.閱讀下面的文字，完成1一3題。

布魯塞爾大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)古斯塔夫?蓋拉茨在首屆財(cái)新峰會(huì)期間發(fā)言

時(shí)表示，中國(guó)的發(fā)展是迅速的，但在增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力的過程當(dāng)中，中國(guó)在很多情

況下還是一個(gè)“脆弱”的大國(guó)。

蓋拉茨認(rèn)為，中國(guó)是介于發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家之間的國(guó)家，整體上講，中國(guó)

將自己視為一個(gè)負(fù)責(zé)任的世界大國(guó)，希望能夠可持續(xù)發(fā)展、和平發(fā)展，能夠保持世

界文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。要實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)目標(biāo)，就需要中國(guó)以更為積極的態(tài)度來(lái)建

立各國(guó)平等、相互信任、共同安全的國(guó)際秩序，能夠使各個(gè)文明之間保持多樣化，

使各個(gè)國(guó)家通過平等互利來(lái)達(dá)到繁榮。但是要確立中國(guó)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的身份，中國(guó)的

領(lǐng)導(dǎo)人還面臨著較為艱巨的任務(wù)，中國(guó)的發(fā)展還不夠全面。

中國(guó)雖然在改革開放之后，取得了巨大的成功，但人均GDP仍然比較低。同

時(shí)，地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、貧富差距等都是很大的社會(huì)問題，生態(tài)惡化也使中國(guó)面

臨著另一種挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)必須平穩(wěn)發(fā)展，同時(shí)又要和亞洲鄰國(guó)以及國(guó)際社會(huì)保持良好

的關(guān)系也是中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)。中國(guó)的發(fā)展必須能夠使其他國(guó)家放心，使得他們不去

擔(dān)心中國(guó)的崛起，不去說(shuō)制衡或者遏制中國(guó)。中國(guó)發(fā)展得很快，但還是處于發(fā)展的

早期階段，仍然需要克服很多國(guó)內(nèi)的問題和矛盾，才能生存下去；而世界又需要中

國(guó)承擔(dān)起它的巨大的國(guó)際責(zé)任?？偠灾?，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、調(diào)整不平衡的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、應(yīng)

對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的期望一一中國(guó)面臨著非常多的急迫的任務(wù)。在這樣一個(gè)世界

里，我們需要一個(gè)多元化的發(fā)展模式；在這樣一種情況下，不僅中國(guó)，還有所有的

其他國(guó)家，都需要在各個(gè)方面進(jìn)行平衡，包括在國(guó)內(nèi)問題和國(guó)際期望之間達(dá)成平

衡。我們需要協(xié)作，也需要有一系列的政策來(lái)進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)間的協(xié)調(diào)和合作。

中國(guó)現(xiàn)在面臨著一個(gè)兩難的困境，就是中國(guó)現(xiàn)在自己國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展雖然還是

不成熟，還有很多的問題，但是中國(guó)本身的經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)在世界上顯得舉足輕重。

從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)發(fā)揮的作用是非常微妙的。第一，它要作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家

扮演好它的角色。第二，它要作為新興經(jīng)濟(jì)國(guó)家中最強(qiáng)大的國(guó)家，扮演好它的角

色。而這兩個(gè)角色之間要進(jìn)行互相協(xié)調(diào)，因此，全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)有賴于中國(guó)

角色和作用的發(fā)揮。中國(guó)要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)政府也要和國(guó)際社會(huì)越來(lái)越

相融，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)怎樣看待自己和其他主要大國(guó)之間的關(guān)系，以及和其

他新興市場(chǎng)的國(guó)家的關(guān)系，將變得非常重要。

1.下列各句不屬于“中國(guó)在很多情況下還是一個(gè)‘脆弱'的大國(guó)”的理由的

一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)的國(guó)家綜合實(shí)力還不夠強(qiáng)大。

B.中國(guó)的發(fā)展還不夠全面。

C.中國(guó)在貧富差距等方面有很大問題。

D.中國(guó)還沒有建立一個(gè)多元化的發(fā)展模式。

2.根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)身份的確立，能夠保持世界文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

B.作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)的責(zé)任也表現(xiàn)在保持經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、和平發(fā)展

上。

C.國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不成熟，并不影響中國(guó)本身的經(jīng)濟(jì)在世界上的重要地位。

D.進(jìn)一步加強(qiáng)各國(guó)的協(xié)調(diào)和合作，才有可能達(dá)成中國(guó)自身及與世界各國(guó)的平

衡。

3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)必須與亞洲鄰國(guó)以及國(guó)際社會(huì)保持良好的關(guān)系，必須能夠使其他國(guó)家

放心，避免其制衡或遏制中國(guó)。

B.中國(guó)國(guó)內(nèi)還存在著很多問題和矛盾，要生存下去，必須努力克服它們。

C.中國(guó)目前還算不上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，因此必須努力改變這一形象。

D.“因此，全球經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng)有賴于中國(guó)角色和作用的發(fā)揮”中的

“此”指中國(guó)既是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，又是新興經(jīng)濟(jì)國(guó)家中最強(qiáng)大的國(guó)家。

參考答案：

1、一“建立一個(gè)多元化的發(fā)展愎武”是詩(shī)世界發(fā)展和局的期盼.，

2、原又說(shuō)的是“整體上講，中國(guó)^自己視為一個(gè)負(fù)責(zé)任的世界大國(guó)，希望能夠可持

續(xù)發(fā)展、和平發(fā)展，能夠保持世畀文明，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和話”，這并不代表中國(guó)礴立了大國(guó)、強(qiáng)

國(guó)的身份，就能保持世界文明,實(shí)現(xiàn)社會(huì)和菌.“

3、CC項(xiàng)曲解文意.原文中說(shuō)“中國(guó)要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)”這并不意味著“中國(guó)目

前還算不上一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)”.

-++4、*,“八、

3.閱讀下面的文字，完成15-18題。

鄉(xiāng)村的節(jié)奏

路軍

①我喜歡鄉(xiāng)村的節(jié)奏，每一回鄉(xiāng)，就像離巢久了的鳥兒，落在那兒，被一種難以

名狀的力量覆蓋，緩緩地、靜靜地，古老的鄉(xiāng)村像一塊沉積了千年的磁石，不管外界怎樣

的喧囂，內(nèi)心的塵垢都在那一瞬間剔除掉了。鄉(xiāng)村，我的鄉(xiāng)村，你的腳步不會(huì)慌亂，不會(huì)

迷茫，不會(huì)在現(xiàn)代的包裹中逝去，她堅(jiān)定地走著，內(nèi)心的包容力量誰(shuí)也不可小覷。

②我不喜歡時(shí)下鄉(xiāng)村會(huì)走向沒落的荒誕論調(diào)，即使城市再無(wú)限制的擴(kuò)延，也難以吞沒

鄉(xiāng)村的廣袤。

③行走于鄉(xiāng)村，既是一種膜拜，也是一種回歸，精神寧?kù)o的安養(yǎng)，心靈傾斜的撫慰，

思想的反芻與咀嚼。

④炊煙依然，緩緩地上升，在早晨的陽(yáng)光里散發(fā)著植物的味道，玉米味，槐樹味和松

香味混合在空氣中，隨著時(shí)光的飄轉(zhuǎn)發(fā)酵，擴(kuò)散到村莊四面的叢林中。一代一代的堅(jiān)守，

雖然偶有煙煤的污氣從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城市飄來(lái)，試圖包裹山野的昏暗，但在山山川川的綠色的屏

障中，在原始一般的炊煙中還是敗下陣來(lái)，灰溜溜地走了。我試圖從生物學(xué)的循環(huán)系統(tǒng)中

找到答案，那是很遙遠(yuǎn)的解釋，只有眼睛和思維落在你土地中，落在鄉(xiāng)村強(qiáng)大的生命力

上，謎底也就不成為謎底。

⑤在霧霾如此猖獗的時(shí)刻，多看一看鄉(xiāng)村的早晨的炊煙腳步，或許有所裨益。雖然我

隱隱還有些擔(dān)心。街巷中，老頭、老太太安詳?shù)刈跇湎?，坐在石臺(tái)上，細(xì)數(shù)著歲月的影

像，飽經(jīng)滄桑的臉龐就像意蘊(yùn)深厚的詩(shī)行，他們的語(yǔ)調(diào)如平緩流淌的溪水，舒緩的波痕輕

輕卷過你的心頭。那是歲月沉積的大度與包容，是酸甜苦辣咸一一人生滋味浸潤(rùn)的智慧。

⑥不知何時(shí)，孩子們蹦蹦跳跳出來(lái)了，仿佛一個(gè)個(gè)小精靈鉆來(lái)鉆去，又像一只只輕盈

的蝴蝶時(shí)而安靜，時(shí)而翩翩而飛。一位女孩子的馬尾辮在清風(fēng)中左右甩著，如蝴蝶頭上觸

摸春天氣息的觸角。有的孩童滾著鐵圈，有的拋著紙飛機(jī)，有的吹著柳笛，還有的放著風(fēng)

箏，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線系著一顆放飛的夢(mèng)想。老與少，安詳與靈動(dòng)，在鄉(xiāng)村融合成一幅和諧的

圖景。

⑦農(nóng)田里，古老與現(xiàn)代的音符飄來(lái)飄去。從春天飄到冬天，從冰凍飄到花開。在暖洋

洋的天氣，春天的田野熱鬧起來(lái)，鄉(xiāng)親們有的手扶犁杖，犁杖彎彎的尖頭上頂著圓圓的柳

筐，筐里壓著一塊厚重的河卵石，以手緊緊地握住犁杖前的的橫柄，沿著整齊的田壟彈撥

音節(jié)，那新翻開的泥土氣息在田壟上微微蕩漾，與不遠(yuǎn)處山上的春草花香融化在心底，就

在農(nóng)人的心頭氤氯起一個(gè)個(gè)美麗的秋收之夢(mèng)，仿佛那一株株迎風(fēng)而立的飽滿玉米就在他們

的眼前炫耀。若是累了，便蹲下身子，坐在地邊矮矮的石墻上，吸一袋紙煙；或者目視太

陽(yáng)打兒個(gè)響響的噴嚏，從地頭的柳筐里取出早早預(yù)備的山泉水，咕咚咕咚驅(qū)趕勞累。

⑧快到中午了，太陽(yáng)爬得老高，一位位小商販好像赴約而來(lái)，在楊樹底下，在街巷

中，放開喉嚨吆喝，粗獷的，高亢的，悠長(zhǎng)的，沙啞的，“小米煎餅呦！”“家做的大豆

腐。”此起彼伏，一些農(nóng)婦步出家門，買好食物，很快消失在街巷深處。裊裊炊煙渲染鄉(xiāng)

村的祥和與溫暖。

⑨短暫的靜謐在太陽(yáng)的游走中悄悄流逝，不久，鄉(xiāng)村又回到了她自己的節(jié)奏中行走。

⑩我喜歡鄉(xiāng)村的節(jié)奏，那是純凈無(wú)瑕的，是沉淀許久的厚重與瓷實(shí)，是歷經(jīng)滄桑后的

大度與從容，每當(dāng)我的雙腳踩在生我養(yǎng)我的鄉(xiāng)村，我都喜歡融入這種節(jié)奏的行走中。

（選自《廊坊日?qǐng)?bào)》2014年3月28日）

15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（4分）

A.作者在文章開頭、結(jié)尾點(diǎn)題，首尾照應(yīng)，并且直接抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村的節(jié)奏的喜歡之

情。

B.作者用飽含深情的筆觸寫出了鄉(xiāng)村節(jié)奏的純潔無(wú)暇、厚重與瓷實(shí)、大度與從容的

特點(diǎn)。

C.作者用“像離巢久了的鳥兒”這個(gè)比喻形象地寫出了自己回鄉(xiāng)的喜悅之情，作者

堅(jiān)信城市再擴(kuò)張也不能吞噬鄉(xiāng)村。

D.作者用“你的腳步”“她堅(jiān)定地走著”“鄉(xiāng)村又回到了她自己的節(jié)奏中行走”來(lái)

寫鄉(xiāng)村，運(yùn)用擬人，變換人稱，給人一種親切感。

E.文章借助一幅幅畫面來(lái)刻畫鄉(xiāng)村的和諧與溫馨，也寫了“小商販放開喉嚨吆喝”

這一打破鄉(xiāng)村寧?kù)o的不和諧的情境。

16.理解下列句子在文中的含義。（7分）

①古老的鄉(xiāng)村像一塊沉積了千年的磁石，不管外界怎樣的喧囂，內(nèi)心的塵垢都在那一

瞬間剔除掉了。（3分）

答：

②行走于鄉(xiāng)村，既是一種膜拜，也是一種回歸，精神寧?kù)o的安養(yǎng)，心靈傾斜的撫慰,

思想的反芻與咀嚼。（4分）

答：

17.作者在文章主體部分描繪了哪幾幅鄉(xiāng)村圖景，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）

答：__________________________________________________________________________

18.隨著城市化進(jìn)程的加快，城市在不斷地?cái)U(kuò)張，鄉(xiāng)村在不斷地被擠壓，不少農(nóng)民離

開土地，涌進(jìn)城市。有人認(rèn)為“鄉(xiāng)村會(huì)走向沒落”，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)談

談你的認(rèn)識(shí)。（6分）

答：

參考答案：

15.（4分）CE（C.“作者堅(jiān)信城市再擴(kuò)張也不能吞噬鄉(xiāng)村”屬無(wú)中生有。E.“小

商販放開喉嚨吆喝”表現(xiàn)的是鄉(xiāng)村的祥和與溫曖。）（每對(duì)1項(xiàng)2分）

16.（7分）①運(yùn)用比喻（1分），寫出鄉(xiāng)村的從容、純凈、寧?kù)o、和諧，可以凈化

人們的心靈，（1分）給人精神上的撫慰與升華。（1分）（意思相近即可）

②行走于鄉(xiāng)村，是對(duì)安靜靈魂的膜拜，（1分）鄉(xiāng)村讓人看到真實(shí)而清澈的自己，（1

分）是對(duì)純凈的回歸，是走向心靈的寧?kù)o，（1分）是對(duì)心靈的撫慰，是思想的升華（1

分）。（意思相近即可）

17.（5分）①早晨炊煙圖②老人安詳圖③孩子嬉戲圖④農(nóng)田耕耘圖⑤商販吆喝

圖（每點(diǎn)1分，意思相近即可）

18.（6分）我認(rèn)為鄉(xiāng)村不會(huì)走向沒落。（1分）盡管城市化進(jìn)程的加快，不少農(nóng)民

涌進(jìn)城市，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)?？墒?，仍有許多農(nóng)民像作者一樣熱愛生育他的家鄉(xiāng)，熱愛

養(yǎng)育他的土地，固守這片家園。（2分）不管是被子女接進(jìn)城去的老人，還是在城里開辟

了一片新天地的農(nóng)民工，依然深深思念著家鄉(xiāng)，心系鄉(xiāng)村，渴望回到鄉(xiāng)村的懷抱。（1

分）鄉(xiāng)村的節(jié)奏純潔無(wú)暇、厚重與瓷實(shí)、大度與從容，擁有強(qiáng)大的生命力，（1分）許多

城里人不是也利用節(jié)假日紛紛涌向農(nóng)家樂，陶醉在鄉(xiāng)村的美麗世界中，因此，鄉(xiāng)村不會(huì)走

向沒落。（1分）（意思相近即可）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀甲、乙兩段文字，完成小題。

甲

子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者

也?！弊迂暼眨骸啊对?shī)》云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可

與言《詩(shī)》已矣。告諸往而知來(lái)者?！保ā墩撜Z(yǔ)》L15）

乙

子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)⑦；雖多，亦奚以

為？”（《論語(yǔ)》13.5）

【注】①專對(duì)：獨(dú)立應(yīng)對(duì)。

24.從上兩段文字中，概括出孔子的教育觀。

甲：_______________乙：

25.上面的兩種教育觀之間有什么聯(lián)系，試作簡(jiǎn)要分析。

參考答案：

24.舉一反三或者討論啟發(fā)學(xué)以致用

25.舉一反三是學(xué)以致用的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中能夠舉一反三，才能學(xué)會(huì)類推，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，

學(xué)到的才是活的知識(shí)，才能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

討論啟發(fā)有助于學(xué)以致用。學(xué)習(xí)中通過老師的啟發(fā)和與同學(xué)的討論，有助于獲得能力，進(jìn)

而運(yùn)用到實(shí)際的生活工作中去。

【24題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言意思，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，首先審清楚題干

的要求，如本題要求“從上兩段文字中，概括出孔子的教育觀”，然后理解兩個(gè)選段中孔

子的話，概括處孔子的教育觀。如第一則材料是子貢與孔子之間的對(duì)話，子貢問孔子貧窮

卻不諂媚、富貴卻不驕傲怎么樣，孔子說(shuō)可以，但比不上貧窮卻樂道，富貴卻有禮節(jié)，接

著子貢又問做學(xué)問，如同做工藝品一樣，需要精雕細(xì)琢，精益求精，方可成器，就是這個(gè)

意思吧？孔子對(duì)子貢表示了肯定，和他說(shuō)了前面的一句話，他就能悟到后面的寓意，由此

可見，孔子在交談之中對(duì)子貢進(jìn)行啟發(fā)，把子貢提升到了一個(gè)更高的層次，這體現(xiàn)了舉一

反三或者討論啟發(fā)的教育觀；再看第二則，“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四

方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為”，這段話是說(shuō)“熟讀了《詩(shī)經(jīng)》三百，交給他政務(wù)，他

卻搞不懂；派他出使到四方各國(guó)，又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)外交。雖然讀書多，又有什么用處

呢”，孔子的意思是想告訴我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才是最有效的，怎樣去讀書才是最有用的，那就

是要學(xué)以致用，只有把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，讓知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，讓實(shí)踐檢驗(yàn)知識(shí)，這樣

才算的上是會(huì)學(xué)習(xí)的人，這里體現(xiàn)了學(xué)以致用的教育觀。

【25題詳解】

本題考查對(duì)文言文內(nèi)容理解和整合能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本

題“上面的兩種教育觀之間有什么聯(lián)系，試作簡(jiǎn)要分析”，然后要理解“舉一反三”和

“學(xué)以致用”各自的意思以及之間的關(guān)系，闡述二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，表述合理正確即

可。所謂“舉一反三”，從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形

容善于類推，能由此及彼；所謂“學(xué)以致用”，為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)，是要把理論的知識(shí)

和實(shí)際的應(yīng)用要聯(lián)合起來(lái)，由淺入深、達(dá)到熟能生巧的目的，學(xué)到的東西要經(jīng)常揣摩，真

正地理解其含義，然后按照理論的要求在實(shí)踐過程中應(yīng)用到實(shí)際生活中，再?gòu)纳钪杏龅?/p>

的問題，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)解決，就這樣相互促進(jìn)學(xué)習(xí)，逐步加深自己的理論知識(shí)與實(shí)踐應(yīng)

用。明確了“舉一反三”和“學(xué)以致用”各自的內(nèi)涵，再來(lái)分析二者之間的關(guān)系，要想學(xué)

以致用顯然需要會(huì)舉一反三，這二者之間是互為促進(jìn)的關(guān)系，舉一反三是學(xué)以致用的基

礎(chǔ)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

子貢說(shuō)：“貧窮而不逢迎諂媚，富有而不驕傲自大，怎么樣？”孔子說(shuō)：“這算可

以了。但是還不如貧窮卻樂于道，富裕而好禮之人。”子貢說(shuō)：“《詩(shī)》上說(shuō)'切割、鏗

刻、雕琢、打磨'，就是講的這個(gè)意思吧？”孔子說(shuō)：“賜呀，你能從我已經(jīng)講過的話中

領(lǐng)會(huì)到我還沒有說(shuō)到的意思，我可以同你談?wù)摗对?shī)》了。

孔子說(shuō)：“熟讀了（詩(shī)經(jīng)）三百，交給他政務(wù)，他卻搞不懂；派他出使到四方各國(guó)，

又不能獨(dú)立應(yīng)對(duì)外交。雖然讀書多，又有什么用處呢？”

5.閱讀下面文言文段，然后回答10一—14小題。

劉寵，字祖榮，東萊牟平人，齊悼惠王之后也。悼惠王子孝王將閭，將閭少子封牟平

侯，子孫家焉。父丕，博學(xué)，號(hào)為通儒。

寵少受父業(yè)，以明經(jīng)舉孝廉，除東平陵令，以仁惠為吏民所愛。母疾，棄官去。百姓

將送塞道，車不得進(jìn)，乃輕服遁歸。

后四遷為豫章太守，又三遷拜會(huì)稽太守。山民愿樸，乃有白首不入市井者，頗為官吏

所擾。寵簡(jiǎn)除煩苛，禁察非法，郡中大化。征為將作大匠。山陰縣有五六老叟，龍眉皓

發(fā)，自若邪山谷間出，人赍百錢以送寵。寵勞之曰：“父老何自苦？”對(duì)曰：“山谷鄙

生，未嘗識(shí)郡朝。它守時(shí)吏發(fā)求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下車以

來(lái)，狗不夜吠，民不見吏。年老遭值圣明，今聞當(dāng)見棄去。故自扶奉送，”寵曰：“吾政

何能及公言邪？勤苦父老！”為人選一大錢受之。

轉(zhuǎn)為宗正、大鴻臚。延熹四年，代黃瓊為司空，以陰?kù)F愆陽(yáng)免。頃之，拜將作大匠，

復(fù)為宗正。建寧元年，代王暢為司空，頻遷司徒、太尉。二年，以日食策①免，歸鄉(xiāng)里。

寵前后歷宰二郡，累登卿相，而清約省素，家無(wú)貨積。嘗出京師，欲息亭舍，亭吏止之，

日：“整頓灑掃，以待劉公，不可得止?！睂櫉o(wú)言而去。時(shí)人稱其長(zhǎng)者。以老病卒于家。

（《后漢書?劉寵傳》）

注：①策，古時(shí)用于計(jì)算的小籌，常用于卜卦。

10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.乃輕服遁歸遁：悄悄地走B.而準(zhǔn)約省

素?。簷z查

C.自明府下車以來(lái)下車：到任D.年老遭值圣

明值：遇到

11、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（）（3分）

A.子孫家焉且焉置土石

B.整頓灑掃，以待劉公作師說(shuō)以貽之

C.齊悼惠王之后也策之不以其道

D.以老病卒于家蘇子與客泛舟游于赤壁之下

12、以下六句話分別編為四組，全都說(shuō)明劉寵受民擁戴、嚴(yán)于自律的一組是（）

（3分）

①百姓將送塞道，車不得進(jìn),乃輕服遁歸②乃有白首不入市井者，頗為官吏所擾

③寵簡(jiǎn)除煩苛，禁察非法④年老遭值圣明，今聞當(dāng)見棄去，故自扶奉送⑤頃

之，拜將作大匠，復(fù)為宗正⑥而準(zhǔn)約省素，家無(wú)貨積

A.①④⑥B.②③④C.④⑤⑥D(zhuǎn).①②

⑤

13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.劉寵是齊悼惠王的后代，父親劉丕是一個(gè)很有學(xué)問的大儒。劉寵年輕時(shí)跟隨父親學(xué)

習(xí)，因精通經(jīng)學(xué)被舉為孝廉，后授東平陵縣令，因仁愛惠民受吏民愛戴。

B.劉寵任會(huì)稽太守時(shí)，去除煩瑣的規(guī)章制度，禁官擾民，郡中秩序井然，深受老百姓

歡迎愛戴。為表達(dá)感激之情，山陰縣有五六個(gè)眉毛頭發(fā)都花白了的老翁送錢給他，

盛情難卻，劉寵在各人的錢中挑了一枚大的接受了。

C.劉寵前后連任二郡太守，多次任卿相要官，但清廉樸素，家里沒有多少資財(cái)。他曾

經(jīng)從京師外出，想在亭舍休息，亭吏不認(rèn)識(shí)他而把他拒之門外，劉寵沒有說(shuō)話就走

了，時(shí)人稱他為長(zhǎng)者。

D.劉寵治吏有道，愛民有方，政績(jī)突出，百姓擁護(hù)。卻因天氣陰氣超過了陽(yáng)氣和測(cè)

算日食有誤先后兩次被免官，回到家鄉(xiāng)后，因郁郁不得志而病逝家中。

14、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）百姓將送塞道，車不得進(jìn)，乃輕服遁歸。

（2）它守時(shí)吏發(fā)求民間，至夜不絕。

參考答案：

10、B（?。汗?jié)約）

11、C（A項(xiàng)的“焉”均為兼詞；B項(xiàng)的“以"均為連詞，可譯為“來(lái)”；C項(xiàng)的

“之”，前者是結(jié)構(gòu)助詞，可譯為“的”，后者為代詞，可譯為“它”；D項(xiàng)的“于”均

為介詞“在”）

12、A（②句說(shuō)明劉寵之前的情況；③句說(shuō)明劉寵治理嚴(yán)明；⑤句敘述劉寵的經(jīng)歷）

13、D（“郁郁不得志”在文中沒有依據(jù)）

14（1）百姓要送他，連道路也堵塞了，車子不能前進(jìn)，于是他穿著便服悄悄離開。

（2）過去的太守在任時(shí)，派官吏到民間搜求財(cái)物，到了夜間也不停止。

翻譯：劉寵字祖榮，是東萊郡牟平縣人，齊悼惠王的后代。悼惠王兒子孝王將閭的少子封

牟平侯，他的子孫就遷居牟平。劉寵的父親劉丕，很有學(xué)問，人們稱是儒學(xué)大家。劉寵年

輕時(shí)隨父親學(xué)習(xí)，因精通經(jīng)學(xué)被薦舉為孝廉，授東平陵縣令。因?yàn)槿蕫刍菝癖焕裘駩鄞鳌?/p>

母親患病，他棄官回家。百姓送他，連道路也堵塞了，車子不能前進(jìn)，于是他穿著便服悄

悄地離開。

后來(lái)，他四次遷升擔(dān)任豫章太守，又三次升遷擔(dān)任會(huì)稽太守。山里的老百姓樸實(shí)拘

謹(jǐn)，有的竟然從小到老都沒有進(jìn)過集市城鎮(zhèn)。他們往往被官吏欺詐。劉寵除去那些煩瑣的

規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，郡中秩序井然，老百姓安居樂業(yè)，他被征召任為將

作大匠。山陰縣有五六個(gè)老翁，眉毛頭發(fā)都發(fā)白了，從若邪山谷間出來(lái)，每人拿著百錢，

送給劉寵。劉寵安慰他們說(shuō)：“各位長(zhǎng)得何必這樣呢？”老翁們回答說(shuō)：“山谷里無(wú)知識(shí)

的人，沒有見過郡守。別的太守在任時(shí)，派官吏到民間搜求財(cái)物，白天黑夜不斷，有時(shí)狗

叫通宵，百姓不得安寧。自從您到任以來(lái)，夜里聽不見狗叫聲，百姓看不到官吏。我們年

老（難得）逢此太平盛世，現(xiàn)在聽說(shuō)您要離開我們而去，因此我們特意來(lái)奉送?！眲?/p>

說(shuō)：“我的政績(jī)哪里像您幾位長(zhǎng)者所說(shuō)的那樣好呢？你們辛苦了??！”于是在各人的錢中

挑了一枚大的接受了。

后來(lái)，劉寵調(diào)任宗正、大鴻臚。延嘉四年，代黃瓊為司空，因?yàn)樘鞖怅帤獬^了陽(yáng)

氣而免官。不久，被授予將作大匠，再任宗正。建寧元年，代王暢為司空，接連任司徒、

太尉。建寧二年，因測(cè)算日食有誤而免官，回歸鄉(xiāng)里。

劉寵前后連任郡太守，多次任卿相要官，但清廉樸素，家里沒有多少資財(cái)。他曾經(jīng)

自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他說(shuō)：“我們整頓屋舍，打掃干凈，專門等待劉大

人到來(lái)，您不得在這里休息?！眲櫅]有說(shuō)話就走了，當(dāng)時(shí)人稱他為長(zhǎng)者。劉寵因年老病

死在家里。

略

6.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）

A.窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急B.初至北營(yíng)，抗辭慷慨

C.以父母之遺體行殆D.夜則以兵圍所寓舍

參考答案：

D

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

連環(huán)畫從它萌芽的時(shí)候起，就與文學(xué)結(jié)下了不解之

。，。，。__

。，是人民大眾最喜聞樂見的文藝作品形式之一。

①清時(shí)期的許多文學(xué)書籍都繪有線描插圖

②這種“回回圖”既增加了書籍視覺美

③書的一回故事就有一幅插圖，即“回回圖”

④可以說(shuō)，連環(huán)畫是插著文學(xué)的翅膀飛向人民大眾的

⑤當(dāng)20世紀(jì)20年代連環(huán)畫正式誕生的時(shí)候，人民大眾已經(jīng)熟悉了這種繪畫形式并自然而

然地接受了它

⑥又使線描插圖為人民大眾所熟悉和喜愛

A.⑤①③②⑥④

B.①③②⑥⑤④

C.⑤④0（§）②⑥

D.①④⑤③②⑥

參考答案：

B

試題分析：此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)

境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷，可以用排除法。整個(gè)句段以

時(shí)間順序展開，先說(shuō)連環(huán)畫的萌芽時(shí)期，首先填①，②⑥“既又”并列關(guān)系，都是表述③

中的“回回圖”的，“是人民大眾最喜聞樂見的文藝作品形式之一”主語(yǔ)應(yīng)是連環(huán)畫，前面應(yīng)

填④。故選B。

考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

8.語(yǔ)言表達(dá)題（共12分）

把下列幾句話合成三副完整的對(duì)聯(lián)，寫在橫線上。（6分）

①發(fā)憤識(shí)遍天下字②臘梅吐芳迎紅日③學(xué)海無(wú)涯勤可渡

④書山萬(wàn)仞志能攀⑤立志讀盡人間書⑥綠柳展枝舞春風(fēng)

參考答案:

發(fā)憤識(shí)遍天下字立志讀盡人間書

臘梅吐芳迎紅日綠柳展枝舞春風(fēng)

學(xué)海無(wú)涯勤可渡書山萬(wàn)仞志能攀（每句1分）

略

9.下面是一幅《春天來(lái)了》的參賽作品。請(qǐng)你展開聯(lián)想和想象，為該圖配文，至少使用兩

種修辭手法。要求語(yǔ)意連貫，句子通順，表達(dá)得體，不超過70個(gè)字。

參考答案：

答案：

春天就像一個(gè)綠色的世界，春姑娘舞動(dòng)著她綠色的長(zhǎng)袖，播撒著春的種子，兩只伶俐的小

燕子翹著剪刀似的尾巴從南方飛來(lái)了，好像在向我們炫耀春天的美麗。（共6分，內(nèi)容與

畫面切合，使用兩種修辭手法，句子通順，字?jǐn)?shù)符合規(guī)定即可）

【考點(diǎn)】圖文、表文轉(zhuǎn)化。

【分析】本題考查學(xué)生綜合表達(dá)語(yǔ)言的基本能力。

【解答】解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致觀察圖片的主要內(nèi)容，然后把觀察到的內(nèi)容用自

己的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，用多種不同的修辭手法展開聯(lián)想和想象為漫畫配文。圖片上描繪了一

個(gè)巨大的“春”字，舞動(dòng)著自己唯美的翅膀，就像是充姑娘的長(zhǎng)袖，帶給人間美的希望，

撒播希望的種子，幾只可愛的小燕子翹著剪刀似的尾巴從南方飛回來(lái)感受春天的美好。

10.下列各句中，表達(dá)得體的一句是

A.老王送朋友們到小區(qū)門口，說(shuō)：“謝謝你們來(lái)看我，我就此留步不再遠(yuǎn)送了，天黑路

滑，你們路上要小心開車，注意安全?！?/p>

B.老王的兒子鋼琴比賽獲了獎(jiǎng)，他對(duì)兒子的老師說(shuō)：“令郎能夠獲獎(jiǎng)，全仗您教導(dǎo)有

方，能夠遇到您這樣的老師，我們真是三生有幸?！?/p>

C.小李假期去北京玩兒，朋友熱情地招待他，陪他到處玩，臨走時(shí)，小李說(shuō)：“多虧了

你的奉陪，讓我的北京之行如此輕松逍遙?！?/p>

D.小李在單位與一名長(zhǎng)者發(fā)生了言語(yǔ)沖突，事后向其道歉：“我年輕識(shí)淺，說(shuō)話辦事考

慮不周，對(duì)您有所冒犯，望您海涵?！?/p>

參考答案：

D

【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答此題，要從病句、詞語(yǔ)以及語(yǔ)言

的得體與否等角度綜合考慮。語(yǔ)言要符合表達(dá)者身份和接受者的接受因素；語(yǔ)言表達(dá)能符

合特定的場(chǎng)合、目的需要；語(yǔ)言表達(dá)有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份

相符、場(chǎng)合相配、依據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換、書面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等。A項(xiàng)，“留步”，

客套話，用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送出去或不要再送。B項(xiàng)，“令郎”，敬辭，稱

對(duì)方的兒子。結(jié)合“他對(duì)兒子的老師說(shuō)”分析，敬謙失當(dāng)。C項(xiàng)，“奉陪”，敬辭，陪

伴。結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析，敬謙失當(dāng)。D項(xiàng)，“海涵”，敬辭，大度包容（用于請(qǐng)人原諒

時(shí)）。使用正確。故選D。

六、寫作（60分，共1題）

11.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

秋季開學(xué)不久，某大學(xué)讓大一新生，選擇手寫體書信這一古老而溫情的方式，為父母

呈上“大學(xué)里的第一封家書”。校方認(rèn)為：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)當(dāng)傳承家書文化，就算微信、QQ

等再快捷方便，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，也抵不過一封孩子親筆書寫的家書，家書所傳遞的親情不是

現(xiàn)代快捷資訊所能及的；但也有人認(rèn)為家書是交通不便時(shí)代的產(chǎn)物，在信息交流方式高度

便捷的今天，還采用這種方式，多少有些“作秀”之嫌。有人將這件事傳到網(wǎng)上，又引起

了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案：

注重傳統(tǒng)文化

三字經(jīng)開篇一句就是人之初，性本善，孟子又提出人之初，性本惡，就人性的善與惡

爭(zhēng)論了二千年，至今依然混亂不清，從這件事情就能看出傳統(tǒng)文化中科學(xué)思維的缺失.

先說(shuō)人之初，性本善，這句話本身就是模糊不清，人之初指的是什么時(shí)候?性本善的

人性的定義是什么？

首先，人之初是指什么時(shí)候?是指人類的進(jìn)化成人類的最初還是指人剛剛出生的時(shí)候？

如果是指人剛剛出生的時(shí)候，是指出生一天，還是一個(gè)月？如果是指剛出生的時(shí)候，他連

眼睛還沒有睜開，那么所謂的善指的是什么？如果是指一個(gè)月，他嗷嗷待哺，只知道所

求，他的善又指的是什么？應(yīng)該是無(wú)善也無(wú)惡才對(duì)!所以人之初，這個(gè)之初的時(shí)間概念就很

模糊.

其次，討論人性善與惡的時(shí)候，首先應(yīng)該明確什么是人性?連人性都沒有定義清楚，

怎么去討論人性的善與惡？

那么究竟什么人性?人性應(yīng)該人類共有的屬性，應(yīng)該包括兩個(gè)部分，本能和精神兩個(gè)

部分，其中本能按照“快樂原則”，精神按照“道德原則”；而所謂的“人性本惡”的

惡就是指本能的快樂原則，而“人性本善”的善就是指精神的“道德原則”.按照人本主

義的說(shuō)法，人總是趨向完善自己，現(xiàn)實(shí)自我的這個(gè)說(shuō)法，說(shuō)明人性中的本能和精神部分都

是必需的!人性中本能和精神這兩個(gè)部分，就象人的兩條腿，左腿和右腿，同時(shí)存在；那

種抱著人性本善的說(shuō)法的人就象抱著人的左腿，而抱著人性本惡的說(shuō)法的人就象抱著人的

右腿