《文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)》

第八章

文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng)〔二〕第二個(gè)十年：1928——1937人文主義美學(xué)思潮及其創(chuàng)作，革命文學(xué)思潮及其創(chuàng)作。前者繼承五四文學(xué)：個(gè)性主義、人道主義、人的文學(xué)潮流；無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)那么是新興的文學(xué)潮流。.一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭(zhēng)興起的歷史背景；根本理論主張；魯迅、茅盾等與倡導(dǎo)者的論爭(zhēng)第一節(jié)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)與思潮.二、“左聯(lián)〞的成立及其活動(dòng)(一)左聯(lián)的成立全稱為“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟〞，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的統(tǒng)一組織。1930年3月2日在上海成立，魯迅、馮雪峰與太陽(yáng)社、創(chuàng)造社局部成員共40余人出席大會(huì)。1936年左聯(lián)自動(dòng)解散。.(二〕左聯(lián)的理論綱領(lǐng)左聯(lián)的理論綱領(lǐng)，宣告以“站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)的戰(zhàn)線上〞，“援助而且從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的產(chǎn)生〞作為左聯(lián)的奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持藝術(shù)的“反對(duì)封建階級(jí)的，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的，又反對(duì)‘失掉社會(huì)地位的小資產(chǎn)階級(jí)的傾向’，促進(jìn)“新興階級(jí)的解放〞。.〔三〕革命文藝刊物左聯(lián)成立后，先后出版了?拓荒者?、?萌芽月刊?、?十字街頭?〔魯迅主編〕、?北斗?、?文學(xué)月報(bào)?、?文學(xué)導(dǎo)報(bào)?等革命文藝刊物..〔四〕左聯(lián)的主要文學(xué)活動(dòng)1、在艱苦的環(huán)境中粉碎了國(guó)民黨的文化圍剿2、傳播了馬克思主義文藝?yán)碚?、積極開(kāi)展了文藝群眾化的討論4、自覺(jué)加強(qiáng)同世界文學(xué)尤其是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。5、提倡革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法和文學(xué)創(chuàng)作。6、創(chuàng)作取得令人矚目的成就〔作家和創(chuàng)作〕.〔五〕局限政治上機(jī)械唯物主義和教條主義，左傾政治運(yùn)動(dòng)；組織上的關(guān)門(mén)主義；文學(xué)理論上照搬蘇聯(lián)的革命文學(xué)理論，將文學(xué)政治化，無(wú)視了文學(xué)的本體性；藝術(shù)上的公式化和概念化傾向。.三、左翼陳營(yíng)內(nèi)部的“兩個(gè)口號(hào)〞之爭(zhēng)1、“左聯(lián)〞的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤2、“兩個(gè)口號(hào)〞論爭(zhēng)的背景?！皣?guó)防文學(xué)〞“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的群眾文學(xué)〞.一、.一、關(guān)于“人性論〞的論爭(zhēng)梁實(shí)秋〔1903—1987〕?文學(xué)是有階級(jí)性的嗎？?魯迅?文學(xué)和出汗?、?文學(xué)的階級(jí)性?第二節(jié)左翼文藝思潮與自由主義文藝思潮的論戰(zhàn).1928年?新月?創(chuàng)刊，主要人物是胡適、梁實(shí)秋、徐志摩、聞一多等。在創(chuàng)刊號(hào)上，徐志摩發(fā)表了?〈新月〉的態(tài)度?，攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。梁實(shí)秋更是打著“人性〞的旗幟抹殺文學(xué)的社會(huì)階級(jí)根底，他接連發(fā)表了?文學(xué)與革命?、?文學(xué)是有階級(jí)性的嗎？?他說(shuō)資本家與勞動(dòng)者“他們都感到生老病死的無(wú)常，他們都有愛(ài)的要求，他們都有憐憫與恐怖的情緒。他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現(xiàn)這最根本的人性的藝術(shù)。〞并提出“一切的文明，都是極少數(shù)天才的創(chuàng)造。〞

.魯迅等人的反駁這引起了彭康、馮乃超和魯迅等人的反駁，尤其是魯迅寫(xiě)的?新月社批評(píng)家的任務(wù)?、?文學(xué)的階級(jí)性?、?“硬譯〞與“文學(xué)的階級(jí)性〞?等文，給予梁實(shí)秋的“人性論〞以“致命〞的一擊。魯迅說(shuō)：“倘以表現(xiàn)最普通的人性的文學(xué)至高，那么表現(xiàn)最普通的動(dòng)物性——營(yíng)養(yǎng)，呼吸，運(yùn)動(dòng)，生殖——的文學(xué)，或者除去‘運(yùn)動(dòng)’，表現(xiàn)生物性的文學(xué)，必當(dāng)更在其上。〞〔?“硬譯〞與“文學(xué)的階級(jí)性〞?他用一個(gè)通俗淺置的例子說(shuō)：“自然，‘喜怒哀樂(lè)，人之情也’，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì)知道北京撿煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)種花，象闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)要妹妹的。〞特別是?“喪家的〞“資本家〞的乏走狗“?反駁，真是打疼了梁實(shí)秋，便他再不敢反手之念。

.二、同“自由人“、〞第三種人“的論爭(zhēng)〔1931年12月——1933年〕1931年12月，自稱“自由人“的胡秋原在?文藝評(píng)論?創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了?阿狗文藝論?引起的，后來(lái)他又發(fā)表了?勿侵略文藝?、?錢(qián)杏邨之清算與民族文學(xué)理論之批評(píng)?等文進(jìn)行辯白。7月，自稱“第三種人〞的蘇汶〔杜衡〕在?現(xiàn)代?雜志上發(fā)表?關(guān)于〈文新〉與胡秋原的文藝論辯?一文，對(duì)雙方的論爭(zhēng)表示不滿而主要是替胡秋原鳴不平。之后，他又發(fā)表?“第三種人〞的出路?、?論文學(xué)上的干預(yù)主義?等文進(jìn)一步申述自己的觀點(diǎn)。

.自由人、第三種人的文藝思想比較復(fù)雜，一方面他們對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)載抱有不同程度的疑心與不滿情緒，指責(zé)左翼文壇是“目前主義〞，不顧“文學(xué)的永久的任務(wù)〞。另一方面，他又反對(duì)國(guó)民黨的“文化圍剿〞，譴責(zé)民族主義文藝“是中國(guó)文藝界上一個(gè)最可恥的現(xiàn)象〞，“是比所謂頹廢派出所下流百倍的東西〞。他們宣揚(yáng)“藝術(shù)家寧愿為真實(shí)而犧牲正確〞，把文學(xué)革命，藝術(shù)真實(shí)與革命的政治對(duì)立起來(lái)。.當(dāng)時(shí)左翼作家從獨(dú)立建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)，維護(hù)文學(xué)的黨性原那么出發(fā)，對(duì)他們的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，進(jìn)行批判是必要，但同時(shí)也暴露左聯(lián)的某些嚴(yán)重缺點(diǎn)。如采取一些簡(jiǎn)單粗暴方式，把對(duì)方劃進(jìn)反動(dòng)派的民族主義者的陣營(yíng)，在批駁中往往顯露教條主義，形而上學(xué)的偏差，對(duì)文藝與政治的關(guān)系作了機(jī)械的解釋，走向“政治即藝術(shù)〞的極端。

.在這場(chǎng)論爭(zhēng)中，魯迅采取了慎重穩(wěn)妥的態(tài)度，他在?論第三種人?、?又論第三種人?兩文中，既沒(méi)有把第三種人劃入敵人的營(yíng)壘，也沒(méi)有對(duì)文藝與政治的關(guān)系作簡(jiǎn)單化的解釋，尤其他提出：“辱罵與恐嚇決不是戰(zhàn)斗〞的口號(hào)，這對(duì)消除論戰(zhàn)中“左〞的理論所造成的消極影響有一定的作用，.京派是30年代以?駱駝草?、?大公報(bào)·文藝副刊?為主要陣地形成的北方作家群。朱光潛、沈從文是其理論的主要代表人物。他們將“和平靜穆〞作為美學(xué)追求的極至和最高境界，泯化一切現(xiàn)實(shí)，以到達(dá)內(nèi)心“無(wú)矛盾，無(wú)沖突〞的美學(xué)觀。他們強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代，政治的距離。追求人性的、永久的文學(xué)價(jià)值。魯迅等提倡戰(zhàn)斗的力的美，與之論爭(zhēng)。三、與朱光潛、沈從文及林語(yǔ)堂、周作人的論爭(zhēng)〔1932——1935〕.1932年，林語(yǔ)堂創(chuàng)辦的?論語(yǔ)?半月刊，1934年9月，主持出版小品文半月刊?人間世?，次年九月，又有?宇宙風(fēng)?問(wèn)世，以這三個(gè)刊物為陣地形成一個(gè)標(biāo)榜“性靈文學(xué)〞的文學(xué)流派。這派始終打著中間旗號(hào)，正如林語(yǔ)堂說(shuō)：“東家是個(gè)普羅，西家是個(gè)法西，灑家那么看不上這些玩意兒，一定要說(shuō)什么主義，咱只會(huì)說(shuō)想做人罷。〞〔有不為齋絲書(shū)序〕〕企圖尋找一條社會(huì)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)之外的道路。在文學(xué)上鼓吹所謂的“以自我為中心，以閑適為風(fēng)格〞，寫(xiě)一些游戲消閑、幽默詼諧、評(píng)茶說(shuō)鬼的小品。.但正如魯迅等左翼作家這樣批駁：在“風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候〞，“靠著低訴或微吟，將粗暴的人心磨得逐漸挾庸〞，這是十足的“撫慰勞人圣藥〞，“麻痹〞民族靈魂的“麻醉性的作品〞。

1934年，陳望道主編的?太白?創(chuàng)刊。它成為?論語(yǔ)?的對(duì)立刊物矩翼作家自己的散文小品園地，促進(jìn)小品文向健康的道路開(kāi)展。.四、30年代文學(xué)的根本面貌與特點(diǎn)〔一〕三十年代的文學(xué)開(kāi)展，受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約和影響。1、30年代，中國(guó)社會(huì)的殖民地化迅速加劇2、從對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和人生意義的思考，轉(zhuǎn)向了對(duì)社會(huì)性質(zhì)、出路、開(kāi)展趨向的探求.〔二〕30年代文學(xué)開(kāi)展的根本面貌1、左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)造就了左翼作家創(chuàng)作的豐碩收獲。2、形成了文學(xué)見(jiàn)解和和創(chuàng)作傾向各異的作家群體。.〔三〕30年代的中國(guó)文學(xué)，與20年代的文學(xué)相比，表現(xiàn)出顯著的不同：1、創(chuàng)作思想2、題材內(nèi)容3、形式體制4、創(chuàng)作方法.

參考文獻(xiàn)：

1、溫儒敏：?