第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

1.唯物史觀：通過對(duì)明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生用唯物史觀分析歷史問題的能力。2.史料實(shí)證：通過對(duì)歷史文獻(xiàn)、考古資料等史料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證能力。3.時(shí)空觀念：通過對(duì)明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。4.歷史解釋：通過對(duì)明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。5.家國(guó)情懷：通過對(duì)明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)情感。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化。2.難點(diǎn)：運(yùn)用唯物史觀分析明至清中葉中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的變化。第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限農(nóng)業(yè)清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖引進(jìn)這些作物對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？糧食產(chǎn)量提高江南等地多種經(jīng)營(yíng)興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，反映了農(nóng)產(chǎn)品如何變化？農(nóng)產(chǎn)品的商品化程度提高手工業(yè)據(jù)材料和圖片，指出手工業(yè)有何發(fā)展？出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式

——手工工場(chǎng)

自由雇傭勞動(dòng)本質(zhì)：資本主義萌芽商業(yè)商業(yè)產(chǎn)生了什么新變化？1.商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮2.白銀大量流入在1800年以前的兩個(gè)半世紀(jì)里，中國(guó)獲得了大約6萬噸美洲白銀，大概占世界有記錄的白銀產(chǎn)量的一半。

——弗蘭克《白銀資本》晉商遺產(chǎn)：?jiǎn)碳掖笤?/p>

3.商幫形成4.工商業(yè)市鎮(zhèn)興起商業(yè)產(chǎn)生了什么新變化？這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限性是什么？《姑蘇繁華圖》的局部信息黃崇德是16世紀(jì)的一位徽商，最初只是經(jīng)營(yíng)棉布、糧食等，后獲得政府許可，轉(zhuǎn)而從事利潤(rùn)更大的食鹽貿(mào)易，積累了巨額財(cái)富，后來他將這些財(cái)富用于購(gòu)田置地。經(jīng)濟(jì)的局限性：①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)；②專制統(tǒng)治僵化，壓制和阻礙社會(huì)進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。（重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)）思想明朝中期，某位思想家在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論。這位思想家是（）A王守仁B李贄C黃宗羲D顧炎武A質(zhì)疑程朱理學(xué)的“格物致知”探究：結(jié)合圖片比較程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的異同點(diǎn)程朱理學(xué)陸王心學(xué)外在的“理”（客觀唯心主義）內(nèi)在的“心”（主觀唯心主義）世界本原認(rèn)識(shí)事物的方法“格物致知”（學(xué)習(xí)）“致良知”（內(nèi)心反?。?shí)質(zhì)：都是以儒家的綱常倫理來維護(hù)專制統(tǒng)治6．下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄會(huì)持反對(duì)意見的應(yīng)該是()A．花木蘭替父從軍 B．梁祝化蝶相隨C．神化孔子和儒家思想 D．商鞅變法C提倡個(gè)性自由，藐視權(quán)威和教條，否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)明末清初思想家黃宗羲顧炎武王夫之“天下為主，君為客”、“為天下之大害者，君而已矣”“世儒不察，以工商為末，妄議抑之……蓋皆本也?！薄S宗羲

“以天下之權(quán)，寄天下之人”。

“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問，而曰一貫，曰無言?！?/p>

“易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；人將相食，謂之亡天下”?！?guó)者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉!

——顧炎武“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！薄耙恍罩d亡，私也；而民生之生死，公也?！碧岢觥把煜轮?，反對(duì)君主專制制度；“經(jīng)世致用”反對(duì)君主專制“天下興亡，匹夫有責(zé)”提出“工商皆本”抨擊君主專制制度黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”“陋宋”。可見明末清初()A.思想界出現(xiàn)了反對(duì)專制的傾向B.儒家思想的主流地位已經(jīng)旁落C.封建君主專制制度正逐步削弱D.程朱理學(xué)仍是官方尊崇的主流A小說

連接相對(duì)應(yīng)的書籍和作者水滸傳

吳承恩三國(guó)演義

施耐庵西游記

吳敬梓紅樓夢(mèng)

羅貫中儒林外史

曹雪芹以下關(guān)于明清時(shí)期文化狀況的說法，正確的是（

）A．元末明初施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作的《水滸傳》和《三國(guó)志》是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁。B．明朝中期吳承恩的《西游記》是神話小說的杰作。C．清朝中期曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的文學(xué)名著。D．明朝的孔尚任、清朝的湯顯祖是明清戲曲創(chuàng)作的兩位代表作家。B戲曲湯顯祖孔尚任昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”京劇逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。是中國(guó)戲劇的“國(guó)粹”。

歌曲《說唱臉譜》：“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙。黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳?！备柚兴龅膽蚯问叫纬捎冢ǎ〢.宋朝B.元朝C.明朝D.清朝D孔尚任的《桃花扇》的女主角李香君為了抗拒自己不喜歡的婚事，她不惜以命相搏，以頭撞桌，鮮血飛濺。”思考：這些文藝作品反映出明清思想領(lǐng)域的何種新變化？《范進(jìn)中舉》刻畫出了一個(gè)趨炎附勢(shì)熱衷仕途，好官名利祿且世態(tài)炎涼的可恥的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及其陰暗的特征進(jìn)行了辛辣的諷刺。提倡個(gè)性自由、反對(duì)專制的傾向科技

連接相對(duì)應(yīng)的類別、書籍、作者農(nóng)學(xué)

本草綱目

宋應(yīng)星地質(zhì)地理學(xué)

天工開物

徐光啟工藝百科

農(nóng)政全書

徐宏祖醫(yī)藥學(xué)

徐霞客游記

李時(shí)珍

《永樂大典》《四庫(kù)全書》中國(guó)古代最大的類書中國(guó)古代最大的叢書2018年，黃浦區(qū)光啟南路在市政道路改造中，發(fā)現(xiàn)兩根粗大石柱，據(jù)專家初步推斷是徐光啟的遺物。與徐光啟相關(guān)的史實(shí)是()A．榷場(chǎng)貿(mào)易 B．絲綢之路C．朝貢貿(mào)易 D．西學(xué)東漸D利瑪竇與徐光啟翻譯《幾何原本》下圖是《坤輿萬國(guó)全圖》，這副地圖（

）A.繪制著是地理學(xué)家裴秀

B.繪制于明朝前期C.向時(shí)人展現(xiàn)了世界的整體輪廓D.展現(xiàn)的觀念得到士大夫普遍認(rèn)同C李之藻、利瑪竇《坤輿萬國(guó)全圖》，現(xiàn)藏于南京博物院課堂總結(jié)明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展農(nóng)業(yè)領(lǐng)域手工業(yè)領(lǐng)域商業(yè)領(lǐng)域陸王心學(xué)李贄明末清初三大思想家：小說傳統(tǒng)科技：明清大型典籍的編纂：西學(xué)東漸：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的局限小說與戲曲思想領(lǐng)域的變化戲曲科技教學(xué)反思在這節(jié)課的教學(xué)中，我注重了對(duì)歷史知識(shí)的系統(tǒng)性和連貫性的講解，以便學(xué)生能夠更好地理解明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。我通過展示圖片、圖表和歷史文獻(xiàn)等多種形式的材料，幫助學(xué)生更直觀地了解歷史事件和人物。同時(shí)，我