醫(yī)學(xué)生讀書筆記

醫(yī)學(xué)生讀書筆記【篇一：《當(dāng)醫(yī)生成為患者》讀后感】《愿善良成為醫(yī)學(xué)的靈魂》讀后感承鋼醫(yī)院急診科秦艷紅讀了高金聲教授在“人文唐山大講堂”上的講演《愿善良成為醫(yī)學(xué)的靈魂》后感受頗深。善良是一個人最根本的品質(zhì)，而善良也是一個醫(yī)務(wù)工作者的做人之本、立業(yè)之本。那么善良是如何體現(xiàn)在我們工作中的呢？作為一名急診科的醫(yī)務(wù)工作者，我認(rèn)為善良是體現(xiàn)在工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。善良就是在危急情況下，不顧一切俯身為病人做的那一次人工呼吸；善良就是病人心臟驟停時，堅(jiān)持不懈的那一次次胸外按壓和搶救的執(zhí)著；善良就是為了那百分之一的希望，十幾個醫(yī)護(hù)人員不分白晝的站立守護(hù)；善良就是深夜查房時，一個掖被角的小動作；善良就是面對遭遇突發(fā)事件茫然無措的病人時那幾句安慰的話語；善良就是在接待一位咨詢者耐心講解的話語里；善良就是搶救時及時抹去受傷病人身上的血跡和污漬，善良就是在診治中銘記不要往病人的傷口上再撒一把鹽的行為；善良就是花最少的錢為病人治療??或者就是一種態(tài)度、一句話、一個表情抑或一個眼神。這些細(xì)小的平凡的屢見不鮮的事，就像浩瀚的大海里激起的一朵朵浪花，不經(jīng)意間，卻能一下下地敲擊著我們的心靈，帶給我們溫暖和震撼。想想我們是否曾以病人太多為由用機(jī)械的語言打斷了病人的傾訴？我們是否忘記了顧及病人的感受而在查體時想不起去遮擋病人的身體，而使之暴露在他人之前??？有人說用自己的左手溫暖自己的右手是一種自憐，而用自己的雙手去溫暖別人的雙手，卻是一種奉獻(xiàn)。送人玫瑰，手有余香。只要我們多一份細(xì)心，病人就少一份擔(dān)心；只要我們多一份關(guān)心，病人就增加一份信心；只要我們多一份同情心，病人就多一份溫馨；只要我們多一份愛心，人間就多一份真情。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。如果善良能夠成為我們的靈魂，持續(xù)主導(dǎo)我們的工作和生活，我們的內(nèi)心將盛滿更多的平靜。我們自己就會有一個好的心態(tài)，會平和的對待不盡人意的事。生命美妙珍貴但是卻很脆弱，作為生命的守護(hù)者，我們就是要使脆弱的生命更加堅(jiān)強(qiáng)，善待生命是我們的責(zé)任，用善良之心對待病人是我們的本分。中華醫(yī)學(xué)會主任委員郎景和說：“再年輕的醫(yī)生，在病人的眼里也是長者，他肯向你傾訴一切；再無能的醫(yī)生在病人眼里也是圣賢，他認(rèn)為你可以解決一切?！辈∪嗽诠钠鹩職膺M(jìn)入你的治療室時，就已經(jīng)將他的生命托付給了你，不僅僅是病痛的身體，還有惶恐敏感的心靈和全家人的希望！這就是你的責(zé)任，你有義務(wù)將病人治好?；蛟S我們不能解決醫(yī)學(xué)上所有的問題，但是我們可以去完成一名醫(yī)者對病人身體與心靈的拯救。常懷仁愛之心，我們才會彌足高貴，我們才能成為人們心目中真正的天使。附《愿善良成為醫(yī)學(xué)的靈魂》全文來源：高金聲北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任郎景和教授曾送給我一本他寫的書，名叫《一個醫(yī)生的哲學(xué)》。在書的扉頁上，作者寫下了幾行字：“科學(xué)家也許更多地付諸理智，藝術(shù)家也許更多地傾注于感情，而醫(yī)生則必須集冷靜的理智與熱烈的感情于一身?！边@就是說，做一名優(yōu)秀的醫(yī)生，要求是很高的。醫(yī)務(wù)工作者首先需要冷靜的頭腦和理性的思維，但他們更應(yīng)該有一顆熾烈的、善良的心，應(yīng)該比任何行業(yè)的工作者更懂得人的情感、人的需要?！坝袝r經(jīng)過一夜的搶救，凌晨看到孩子蘇醒過來，睜開眼叫我一聲‘阿姨’或‘奶奶’時，我會覺得世界上最幸福的人就是我”我國著名的建筑學(xué)家林徽因，曾經(jīng)參加了我國國徽的設(shè)計(jì)和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)。建國初期，她和丈夫梁思成積勞成疾，兩人幾乎同時住進(jìn)北京的一家醫(yī)院。醫(yī)院把他們分別安排在隔壁的兩間病房，以便有個照應(yīng)。一段時間后，林徽因由于肺部大面積感染病情加重，在一天深夜，她好像對自己病情的惡化有所預(yù)感，強(qiáng)撐著身體找來值班護(hù)士，吃力地說想見見自己的丈夫。但是這位值班的女護(hù)士太年輕了，她對病人病情發(fā)展的嚴(yán)重性，對人世間的生離死別，都還缺乏深刻的認(rèn)識和了解，她只是對林女士隨意說了一句：“夜深了，有什么話明天再說吧!”但是誰能想到，第二天凌晨，林徽因女士竟然沒能與丈夫相見就與世長辭了。親人之間相互訣別的機(jī)會失去了，托付事業(yè)的機(jī)會失去了!我想所有的人，包括我們所說的這位護(hù)士如果仍然健在，能不感到易胡思亂想，所以要合理安排工作與生活。適度緊張有序的工作可以避免心理上滋生失落感，令生活更加充實(shí)，而充實(shí)的生活可以改善人的抑郁心理。同時，要培養(yǎng)多種興趣。愛好廣泛者總覺得時間不夠用，生活豐富多彩就能驅(qū)散不健康的情緒，并可以增加生命的活力，令人生更具有意義。還有幾點(diǎn)也是很重要的：一、盡力尋找情緒體驗(yàn)的機(jī)會。一是多想想你所從事的事業(yè)，時時不忘創(chuàng)新，做出新的成績，躍上新的臺階；再者要關(guān)心他人，與欽佩、同事同甘共苦，無論悲歡、離合，都是對心理的撼動，它會使人頭腦清醒，心胸開闊；三是多參加公益活動，樂善好施，為子孫造福。最好是學(xué)會一門藝術(shù)，無論唱歌彈琴，還是寫作繪畫、集郵藏幣，都會人進(jìn)入一種的新的境界，產(chǎn)生新的追求，在你的愛好之中尋找樂趣。二、持心理寧靜。面對大量的信息，不要緊張不寧，焦急煩躁，手足無措，要保持心情寧靜，學(xué)會吸收現(xiàn)代科學(xué)信息的方法，提高應(yīng)變能力。最后，要盡量多地設(shè)想出獲取它們的可行途徑，并選擇一個最佳方案行動，從而減輕個人的心理負(fù)擔(dān)，又能做到事半功倍的效果。三、適當(dāng)?shù)刈儞Q環(huán)境。一個人在一個缺乏競爭的環(huán)境里容易滋生惰性，不求有功但求無過，過于安逸的環(huán)境反而會更容易引發(fā)心理失衡。而新的環(huán)境，接受具有挑戰(zhàn)的的工作、生活，可以激發(fā)人的潛能與活力，變換環(huán)境進(jìn)而變換心境，使自己始終保持健康向上的心理，避免心理失衡。四、正確認(rèn)識自己和社會的關(guān)系要根據(jù)社會的要求，隨時調(diào)整自己的意識和行為，使之更符合社會規(guī)范。要擺正個人與集體、個人與社會的關(guān)系，正確對待個人得失、成功與失敗。這樣，就可以減少心理失衡。最后引用著名心理健康專家dr.georgestephenson總結(jié)的11條保持心理健康的的方法，可以給各位朋友參考下：1、當(dāng)苦惱時，找你所信任的，彼此談得來，同時頭腦也較冷靜的知心朋友傾心交談，將心中的抑郁及時發(fā)泄出來，以免積壓成疾。2、當(dāng)遇到更大的刺激，或遭到挫折、失敗而陷入自我煩悶的時候，最后離開你所面臨的環(huán)境，轉(zhuǎn)移下注意力，暫時回避以便恢復(fù)心理上的平靜，將心靈的創(chuàng)傷填平。3、當(dāng)情感遭到激烈震蕩是，宜將情感轉(zhuǎn)移到其他活動上去，忘我地去干你喜歡干的是，如寫字、打球等，從而將你心中的苦悶、煩惱、憤怒、憂愁、焦慮等情感轉(zhuǎn)移或替換掉。4、對人謙讓，自我表現(xiàn)要適度，有時要學(xué)會當(dāng)配角和后臺工作人員。5、多替人別人著想，多做好事，可使你心安理得，心滿意足。6、做一件事要善始善終。當(dāng)面臨很多難題時，宜從最容易解決的問題入手，逐個解決，以便信心十足地完成自己的任務(wù)。7、性格急躁的人不要做力不從心的事情，并避免超乎常態(tài)的行為，以免緊張的、焦躁，心理壓力過大。8、對別人要寬容大量，不強(qiáng)求別人一定按你的想法去辦事，原諒別人的過錯，給別人以改過的機(jī)會。9、保持人際關(guān)系的和諧。10、自己多親自動手，破除依賴心理，不要老是停留在觀望階段。11、制定一份既能使你愉快，又切實(shí)可行的修養(yǎng)身心的計(jì)劃，給自己以盼頭?！酒横t(yī)學(xué)著作讀后感】唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心。誓愿普求含靈之苦…勿避險希、晝夜、饑渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！睂τ凇叭绾纬蔀橐幻冕t(yī)生”這個困擾醫(yī)者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠”。所謂行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫(yī)之名?！熬庇诟叱尼t(yī)術(shù)，“誠”于高尚的品德。在漫漫中華幾千年的歷史上，出現(xiàn)了一代又一代的“名醫(yī)”，例如：扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟(jì)世，而葉天仕卻是謙遜好學(xué)樹醫(yī)德…自古以來行醫(yī)者便十分注重道德修養(yǎng)，將“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，更是以實(shí)際行動詮釋著。上述的名醫(yī)均是以德養(yǎng)性，以德養(yǎng)身，德藝雙馨的代表。也正因?yàn)樗麄儺吷∈刂@樣的信念，才真正成為“歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師”。貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強(qiáng)推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫(yī)問藥。悲慘萬象深深刺痛著每位醫(yī)者的心。許多國外和本國的醫(yī)生放棄優(yōu)越的生活條件，只身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著“醫(yī)魂”！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼“醫(yī)生”?！叭嗣林兀匈F千金，一方濟(jì)之，德逾與此”。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年后的今天，千千萬萬的醫(yī)者依舊是如是行?！皊ars”帶來的白色恐怖，讓劫后余生的我們依感心寒。贊美的言語略顯蒼白，優(yōu)美的詩歌變得平淡，風(fēng)停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長眠與此的醫(yī)魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在sars那樣無硝煙的戰(zhàn)爭中，他們獻(xiàn)上了自己年輕而寶貴的生命……醫(yī)生，擔(dān)負(fù)著“上以療君親之族，下以救貧賤之厄”之重任。古往今來，在社會生活中擔(dān)任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代科學(xué)對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫(yī)生推到了“風(fēng)口浪尖”，一些醫(yī)療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋。我們曾莊嚴(yán)宣誓，是對歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會的首要工作。對我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞?，而我要做的則是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字！我們剛剛步入神圣醫(yī)學(xué)殿堂的那一刻，“醫(yī)學(xué)生誓言”早以給了我們回答：“我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執(zhí)著追求……”這亦是當(dāng)代對“大醫(yī)精誠”的詮釋。我們曾莊嚴(yán)宣誓，是對歷代醫(yī)魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是“性命相托”的重任。醫(yī)患關(guān)系緊張歸結(jié)為醫(yī)療體制的不完善和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)問題，隨著醫(yī)療體制的不斷完善，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)則成為我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會的首要工作。對我而言，剛從大學(xué)畢業(yè)步入工作崗位，扎實(shí)的理論知識還需要實(shí)踐的鍛煉，才可以成為醫(yī)學(xué)的棟梁之才。但“欲成才，先成人”，從一名醫(yī)學(xué)生成長為一名合格的醫(yī)生，首先要學(xué)習(xí)的便是醫(yī)德，學(xué)習(xí)如何才稱得上是一名好醫(yī)生！“大醫(yī)精誠”，“精”于專業(yè)，“誠”于品德，這樣才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是讀完本書后得出的領(lǐng)悟。醫(yī)海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂“青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷?！鼻叭艘炎龀龅浞?，而我要做的則是效尤先人，力爭做到“精誠”二字，盡畢生之力來做到“大醫(yī)精誠”四個字！【篇三：讀書筆記——孫思邈之《大醫(yī)精誠》】讀書筆記——孫思邈之《大醫(yī)精誠》孫思邈為唐代著名道士，著名藥學(xué)理論家和臨診大家。被人稱為“藥王”或“藥王爺”?！洞筢t(yī)精誠》選自其名著《備急千金要方》（即《千金要方》）卷一。作者認(rèn)為“人命至重，貴于千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，故以“千