高考作文寫作指導(dǎo)：重塑經(jīng)典創(chuàng)新傳承-黃梅戲的當(dāng)代命運

高考作文寫作指導(dǎo)：重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承——黃梅戲的當(dāng)代命運

寫作要求：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！盀榻汤罾呻x家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好啊好新鮮。.....”喻戶曉的經(jīng)典黃梅戲曲目《女駙馬》，講述了勇敢的馮素珍不顧世俗眼光，為了救與自己相愛的丈夫李兆廷，而只身赴京最終解救丈夫成功，有情人終成眷屬的故事.但這首戲曲卻因被某網(wǎng)紅“魔改”而在網(wǎng)上掀起一股熱潮。該網(wǎng)紅利用夸張的表情動作和略帶造作的唱調(diào)演唱經(jīng)典黃梅戲曲目，之后被央視痛批不尊重國粹，隨后該網(wǎng)紅道歉解釋并以流行唱腔重新詮釋。有人說:“魔改”黃梅戲，不能因流行而扭曲經(jīng)典原本面目;也有人說，該網(wǎng)紅其實一定程度上也弘揚了傳統(tǒng)經(jīng)典文化，并不需要打擊，還有人說，改編經(jīng)典的目的是重現(xiàn)經(jīng)典，用新的元素演繹經(jīng)典，不可完全顛覆原版的本來意義。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請根據(jù)上述現(xiàn)象寫一篇不少于800字的議論文，反映你的認(rèn)識與評價，鑒別與取舍，體現(xiàn)新時代青年的思考。要求:1.結(jié)合材料，自選角度，自擬標(biāo)題，確定立意，做到明確闡述觀點，議論有針對性;2.文章結(jié)構(gòu)符合基本議論文要求，能使用一些常用的和學(xué)過的論證方法，3.不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，4.字跡工整，卷面清楚，不過度涂改。

寫作分析：一、考題分析該作文材料涉及到經(jīng)典黃梅戲曲目《女駙馬》被網(wǎng)紅進(jìn)行“廢改”的現(xiàn)象，引起社會關(guān)注和爭議。不同人對于這一現(xiàn)象有不同的看法，涉及到如何看待經(jīng)典文化與流行文化的關(guān)系。作文的要求是結(jié)合材料，自選角度，自擬標(biāo)題，確定立意，明確闡述觀點，進(jìn)行有針對性的議論。二、審題立意選擇思考角度考慮從經(jīng)典文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新的角度出發(fā)，以及流行文化對傳統(tǒng)文化的影響，自己對于“魔改”經(jīng)典的看法。立意構(gòu)思可以選擇站在保護(hù)傳統(tǒng)文化的角度，反對過度“廢改”經(jīng)典，維護(hù)經(jīng)典的原汁原味。也可以探討流行文化對傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚，認(rèn)為改編有助于吸引更廣泛的受眾。論證要點經(jīng)典文化保護(hù)：強調(diào)經(jīng)典文化的獨特性和珍貴性，反對過度改動破壞原作精髓。流行文化弘揚：探討改編是否有助于年輕一代更好地理解和接受傳統(tǒng)文化。三、構(gòu)思要點自擬標(biāo)題：《重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承——黃梅戲的當(dāng)代命運》引言簡要介紹經(jīng)典黃梅戲曲目被網(wǎng)紅“廢改”現(xiàn)象，引發(fā)社會討論的背景。經(jīng)典文化保護(hù)的重要性闡述經(jīng)典文化的獨特性，傳統(tǒng)文化的承載歷史與文化內(nèi)涵，強調(diào)其需要被保護(hù)與傳承。反對“魔改”的觀點分析“魔改”可能對原作造成的破壞，損害傳統(tǒng)文化的原汁原味。流行文化弘揚的一面探討流行文化對于傳統(tǒng)文化的傳播，改編是否有助于讓更多人理解和接受傳統(tǒng)文化。個人觀點與新時代青年思考提出自己的觀點，認(rèn)為在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間要取得平衡，新時代青年應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)文化保有尊重，同時也能夠接納和創(chuàng)造新的表達(dá)方式。四、補充說明言之有物，例證充實使用恰當(dāng)?shù)睦C和論證方法，加強對于觀點的闡釋，避免空泛的陳述。平衡正反觀點在文章中要平衡正反觀點，對于改編現(xiàn)象既有批評，也有理解，展示自己的思考深度。語言得體，結(jié)構(gòu)清晰語言表達(dá)要得體，結(jié)構(gòu)要清晰，確保邏輯流暢，文章通順。強調(diào)新時代青年的思考在結(jié)尾部分，強調(diào)新時代青年在對待傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新之間的思考，以引發(fā)讀者對于這一問題的深入思考。五、范文欣賞重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承——黃梅戲的當(dāng)代命運黃梅戲，這一流傳千年的藝術(shù)形式，近年來因某網(wǎng)紅的“魔改”而在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了廣泛的爭議。在流行文化與傳統(tǒng)文化碰撞的當(dāng)下，我們應(yīng)如何看待和應(yīng)對這一問題？在我看來，“重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承”，是黃梅戲乃至所有傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中應(yīng)有的命運。首先，我們必須明確，任何形式的藝術(shù)創(chuàng)新都應(yīng)以尊重和保護(hù)原作的精神內(nèi)涵為前提。黃梅戲《女駙馬》的故事內(nèi)核是愛情、勇氣與正義，這是其經(jīng)典之所在。任何對原作的顛覆、戲說或扭曲，都是對經(jīng)典的褻瀆。某網(wǎng)紅在直播中以夸張的表演和矯揉造作的唱腔演繹黃梅戲，不僅未能準(zhǔn)確傳達(dá)經(jīng)典戲曲的內(nèi)在精神，反而對其造成了傷害。這樣的“魔改”，實不可取。然而，我們也不能全盤否定創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化的生命力所在。傳統(tǒng)的藝術(shù)形式若要在新時代保持活力，必須與時代的審美和價值觀相適應(yīng)。黃梅戲作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，需要在創(chuàng)新中求發(fā)展，在發(fā)展中保持其經(jīng)典內(nèi)核。這種創(chuàng)新可以體現(xiàn)在表演方式、音樂編配、舞美設(shè)計等方面，使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機。對于那位網(wǎng)紅的“魔改”，盡管其方式值得商榷，但我們也不能忽視其背后的積極意義。這位網(wǎng)紅以自己的方式將黃梅戲帶入了更多人的視野，引發(fā)了大眾對傳統(tǒng)文化的關(guān)注和討論。在一定程度上，他也起到了普及和推廣黃梅戲的作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)在批判的同時，也看到其積極的一面，并從中汲取有益的經(jīng)驗。對于傳統(tǒng)文化的傳承者來說，他們有責(zé)任在保護(hù)和傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適度的創(chuàng)新。這需要他們在堅守藝術(shù)本質(zhì)的同時，勇于嘗試新的表現(xiàn)形式和傳播途徑。只有這樣，傳統(tǒng)文化才能在新的時代背景下得到更好的傳承和發(fā)展。此外，我們也應(yīng)倡導(dǎo)社會大眾對傳統(tǒng)文化有更深的理解和尊重。在享受流行文化的同時，我們不應(yīng)忽視傳統(tǒng)文化的價值。我們應(yīng)該鼓勵大眾走進(jìn)劇院、音樂會等文化場所，親身感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。同時，我們也應(yīng)提高大眾的藝術(shù)鑒賞能力，使他們能夠在欣賞藝術(shù)時辨別優(yōu)劣，抵制低俗化、娛樂化的傾向。綜上所述，“重塑經(jīng)典，創(chuàng)新傳承”，是黃梅戲乃至所有傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會中應(yīng)有的命運。我們既要尊重和