2023年北京市高中合格考語文（第二次）試卷及答案

2023北京高中合格考語文（第二次）一、本大題共3小題，共14分。1．在橫線上填寫原句。（6分）（1）韓愈在《師說》中闡明了“擇師”學(xué)習(xí)的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，①

，

②

?！保?）杜牧《阿房宮賦》中的“秦愛紛奢，③

。奈何取之盡錙銖，④

”，表達(dá)了對(duì)秦統(tǒng)治者驕奢淫逸、剝削百姓的強(qiáng)烈憤慨。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫了周瑜英俊風(fēng)流、意氣風(fēng)發(fā)的形象：“遙想公瑾當(dāng)年，⑤

，

⑥

。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?．下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．《燭之武退秦師》選自編年體史書《左傳》，文章表現(xiàn)出燭之武不計(jì)個(gè)人恩怨、以國家利益為重的品格，及善于利用矛盾瓦解敵人的智慧。B．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》選自《論語》，記述了孔子的弟子探討如何推行“仁政”的場(chǎng)景，表現(xiàn)了儒家“無為而治”的政治理想。C．聞一多的詩歌《紅燭》，化用“蠟炬”這一古典意象，贊美了紅燭“燒蠟成灰”點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神，表達(dá)了詩人對(duì)理想的堅(jiān)毅追求。D．莎士比亞筆下的哈姆萊特，雖懷有高貴的理想，卻不得不面對(duì)人性泯滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，“生存還是毀滅”這段獨(dú)白揭示了他的內(nèi)心沖突。3．下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．賈寶玉出身于富貴之家，備受賈母寵愛；他平等待人，崇尚個(gè)性，行事叛逆，常做出一些不為人理解的舉動(dòng)。王夫人稱他“混世魔王”。B．林黛玉的別號(hào)“瀟湘妃子”，與其居所“瀟湘館”之名相合，又暗合湘妃淚灑青竹的傳說，喻示了黛玉超凡脫俗的氣質(zhì)和淚盡而亡的命運(yùn)。C．賈母稱王熙鳳為“鳳辣子”，這個(gè)綽號(hào)形象地表現(xiàn)出王熙鳳口齒伶俐、為人尖酸刻薄的特點(diǎn)，暗示了賈母對(duì)王熙鳳為人處世的不滿。D．薛蟠從小受到家庭的溺愛，不學(xué)無術(shù)，言語粗俗，行為放縱，終日“斗雞走馬，游山玩水”，到處惹是生非。他的綽號(hào)是“呆霸王”。

二、本大題共4小題，共16分。閱讀《六國論》，完成4-7題。六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫日削月割以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。4．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（4分）A．不能獨(dú)完

完：保全B．暴秦之欲無厭

厭：厭惡C．與嬴而不助五國也

與：親附D．始有遠(yuǎn)略

略：謀略5．下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．奉之彌繁，侵之愈急六國送給秦國越多，秦國侵犯六國越厲害B．惜其用武而不終也可惜趙國最終也不敢用武力抵抗C．當(dāng)與秦相較，或未易量假如與秦國相互較量，或許還不太容易估量D．下而從六國破亡之故事降低身份追隨六國滅亡的舊事6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（4分）有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫日削月割以趨于亡A．有如此之勢(shì)

/

而為秦人積威之所劫

/

日削月割

/

以趨于亡B．有如此之勢(shì)

/

而為秦人積威之所

/

劫日削月

/

割以趨于亡C．有如此之勢(shì)而為秦人

/

積威之所劫

/

日削月割

/

以趨于亡D．有如此之勢(shì)而為秦人

/

積威之所

/

劫日削月

/

割以趨于亡7．用原文語句，將下面一段文字補(bǔ)充完整。（4分）《六國論》觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章第一段先總說六國破滅的原因是“

①

”，再分別點(diǎn)明“賂者”破滅的原因是“

②

”和“不賂者”破滅的原因是

“

③

”；第二段和第三段分別從“賂者”和“不賂者”兩方面進(jìn)行論證；第四段和第五段收束全文，先對(duì)治國者提出“

④

”的忠告，再點(diǎn)明本文借古喻今的諷諫意圖。三、本大題共4小題，共14分。閱讀《故都的秋》，完成8-11題。秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；【甲】但草木

（diāo）得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；【乙】著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯(cuò)的歧韻，倒來得正好。北方的果樹，到秋來，也是一種奇景。第一是棗子樹；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會(huì)一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的GoldenDays。有些批評(píng)家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，【丙】總是一樣地能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個(gè)“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷，等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。1934年8月，在北平8．下列語句中填寫在橫線上的漢字、加點(diǎn)字的注音、加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（3分）【甲】但草木

（diāo）得慢

【乙】著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人【丙】總是一樣地能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的A．橫線上應(yīng)填“雕”；“著”讀作“zhāo”；“幽遠(yuǎn)”意為偏僻、昏暗。B．橫線上應(yīng)填“凋”；“著”讀作“zhuó”；“幽遠(yuǎn)”意為偏僻、昏暗。C．橫線上應(yīng)填“雕”；“著”讀作“zhāo”；“幽遠(yuǎn)”意為深遠(yuǎn)、久遠(yuǎn)。D．橫線上應(yīng)填“凋”；“著”讀作“zhuó”；“幽遠(yuǎn)”意為深遠(yuǎn)、久遠(yuǎn)。9．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．文章開篇寫了北國秋天“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，奠定了全文情感基調(diào)。

B．作者調(diào)動(dòng)了多種感官來感受北平秋天之美，于寫景敘事之中融入熱愛之情。C．作者認(rèn)為，棗樹葉落、果實(shí)紅透的時(shí)候，秋味十足，正是北國的清秋佳日。D．文章將南國之秋與北國之秋對(duì)比，寫出二者差異，突出北國秋味濃烈醇厚。10．文章沒有詳細(xì)描寫陶然亭、釣魚臺(tái)、西山等北平著名景點(diǎn)，卻著重描寫了牽?；ā⒒比?、秋蟬這類平凡細(xì)小的事物。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這樣寫的認(rèn)識(shí)。（4分）11．本文在用詞方面頗具特點(diǎn)。下列語句中加點(diǎn)的詞有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)任選一則簡(jiǎn)要賞析。（4分）（1）從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光（2）一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了四、本大題共3小題，共12分。閱讀下面的文章，完成12-14題。“秒過”的安檢儀可真不簡(jiǎn)單“秒過”的安檢儀，著實(shí)不簡(jiǎn)單！怎么就能“秒過”？你看，在首都機(jī)場(chǎng)3號(hào)航站樓國際航班海關(guān)入境安檢現(xiàn)場(chǎng)，一位旅客走入形似“時(shí)空穿梭機(jī)”的機(jī)器。屏幕上，他抬起雙手，“1、2”，2秒，綠燈亮，通過！不摘手表、腰帶，不需經(jīng)過金屬探測(cè)門，沒有手檢。既簡(jiǎn)單又省時(shí)，這安檢，真是【甲】。這樣能查出違禁品，保證安全嗎？放心吧！這個(gè)安檢儀，可不簡(jiǎn)單。它應(yīng)用40余項(xiàng)國家發(fā)明和實(shí)用新型專利，是我國最新應(yīng)用的毫米波安檢儀。只要人走進(jìn)安檢儀站幾秒，它就能生成一幅360°成像、分辨率達(dá)毫米級(jí)的檢測(cè)圖——各種違禁品、走私品【乙】。毫米波來頭可不小。以往，它用在雷達(dá)上，是探測(cè)艦船、坦克、飛機(jī)的“利器”。現(xiàn)在，用它來探測(cè)違禁品、走私品，那真是【丙】。“毫米波是指波長為1毫米至10毫米的電磁波，它可以輕易穿透衣物的遮擋?！卑矙z儀研制方的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人說。毫米波安檢儀，就相當(dāng)于一個(gè)環(huán)形掃描雷達(dá)系統(tǒng)。它能發(fā)射毫米波，然后捕獲被人體皮膚反射的毫米波，經(jīng)分析處理，合成清晰的圖像，顯示旅客攜帶的所有物品。這個(gè)安檢儀，不僅便捷安全，還很“聰明”，能識(shí)別更多種類的違禁品。以往常用的金屬探測(cè)器，是利用磁場(chǎng)，捕捉金屬違禁品，但遇到腰帶、項(xiàng)鏈、紐扣等，也“嘀嘀”報(bào)警，而對(duì)陶瓷刀具、打火機(jī)、玻璃、塑料、粉末等，又無能為力，只能靠安檢員手檢補(bǔ)救?，F(xiàn)在這些非金屬違禁品，一旦遇到毫米波安檢儀，就無所遁形了。實(shí)驗(yàn)人員把一個(gè)打火機(jī)裝進(jìn)褲兜，走進(jìn)安檢儀，屏幕上立刻出現(xiàn)模糊面部、高矮胖瘦等信息的虛擬人偶，人偶左側(cè)的口袋，畫了紅圈，明顯看到長形小物體，屏幕上同時(shí)提示“打火機(jī)”?！斑@個(gè)安檢儀能自動(dòng)給出檢測(cè)結(jié)果，無論是金屬制品，還是玻璃、塑料制品，它能直接告訴我，這個(gè)人帶了什么東西?！卑矙z人員說，“這是我們安檢最需要的?！彼趺茨苋绱恕奥斆鳌蹦?？原來，這個(gè)安檢儀擁有一個(gè)涵蓋近千萬樣本的危險(xiǎn)品數(shù)據(jù)庫，再以人工智能技術(shù)加持，對(duì)危險(xiǎn)品的自動(dòng)識(shí)別率能提高到95%，識(shí)別時(shí)間可降至0.7秒。它能在1秒內(nèi)識(shí)別出89種危險(xiǎn)品，并映射在虛擬人偶上。它還具備超強(qiáng)的“學(xué)習(xí)”能力，只需升級(jí)軟件平臺(tái)，就能學(xué)會(huì)分辨新出現(xiàn)的違禁品。自2021年2月以來，毫米波安檢儀先后進(jìn)駐成都機(jī)場(chǎng)海關(guān)，首都機(jī)場(chǎng)2號(hào)、3號(hào)航站樓，還有云南畹町口岸、黑龍江綏芬河口岸、廣東珠?？诎?、黑龍江哈爾濱機(jī)場(chǎng)、廣東廣州白云機(jī)場(chǎng)……在國內(nèi)23個(gè)海關(guān)口岸、8個(gè)機(jī)場(chǎng)守護(hù)國門安全。目前，具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的毫米波安檢儀已納入中國民航安檢設(shè)備清單。中國民用航空局還下發(fā)標(biāo)準(zhǔn)，我國也由此成為全球第三個(gè)、亞洲第一個(gè)獨(dú)立頒布毫米波人體成像技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的國家。未來，毫米波安檢儀將為大家提供更安全、高效的安檢。（取材于詹媛的同名文章）12．在文中【甲】【乙】【丙】三處依次填寫詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（4分）A．井井有條

一覽無余

信手拈來B．與眾不同

若隱若現(xiàn)

手到擒來C．與眾不同

一覽無余

手到擒來D．井井有條

若隱若現(xiàn)

信手拈來13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（4分）A．

首都機(jī)場(chǎng)使用的毫米波安檢儀，應(yīng)用40余項(xiàng)國家發(fā)明和實(shí)用新型專利，成像快，分辨率高。B．

毫米波安檢儀通過發(fā)射電磁波捕獲人體皮膚反射的毫米波，電磁波與毫米波合成清晰的圖像。C．

毫米波安檢儀堪比環(huán)形掃描雷達(dá)系統(tǒng)，檢測(cè)簡(jiǎn)單快捷安全，效果勝于利用磁場(chǎng)的金屬探測(cè)器。D．

具有我國自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的毫米波安檢儀，采用的是我國獨(dú)立頒布的毫米波人體成像技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。14．下列對(duì)文章行文思路的概括，正確的一項(xiàng)是（4分）A．毫米波安檢儀便捷安全——識(shí)別率高及原因——應(yīng)用前景廣闊B．毫米波安檢儀便捷——安全及原理——識(shí)別率高——應(yīng)用及前景C．毫米波安檢儀便捷安全及原理——識(shí)別率高——應(yīng)用前景廣闊D．毫米波安檢儀便捷安全及原理——識(shí)別率高及原因——應(yīng)用及前景五、本大題共2小題，共44分。閱讀《鄉(xiāng)土中國》（節(jié)選），完成15-16題。我說過我們要發(fā)展記憶，那是因?yàn)槲覀兩钪杏写诵枰?。沒有文化的動(dòng)物中，能以本能來應(yīng)付生活，就不必有記憶。我這樣說，其實(shí)也包含了另一項(xiàng)意思，就是人在記憶上發(fā)展的程度是依他們生活需要而決定的。我們每個(gè)人，每一刻，所接觸的外界是眾多復(fù)雜，但是并不盡入我們的感覺，我們有所選擇。和我們眼睛所接觸的外界我們并不都看見，我們只看見我們所注意的，我們的視線有焦點(diǎn)，焦點(diǎn)依著我們的注意而移動(dòng)。注意的對(duì)象由我們選擇，選擇的根據(jù)是我們生活的需要。對(duì)于我們生活無關(guān)的，我們不關(guān)心，熟視無睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，而只記取一切過去中極小的一部分。我說記取，其實(shí)不如說過后回憶為妥當(dāng)?！坝洝睅в性诋?dāng)前為了將來有用而加以認(rèn)取的意思，“憶”是為了當(dāng)前有關(guān)而回想到過去經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上，在當(dāng)前很難預(yù)測(cè)將來之用，大多是出于當(dāng)前的需要而追憶過去。有時(shí)這過程非常吃力，所以成為“苦憶”?？墒菬o論如何記憶并非無所為的，而是實(shí)用的，是為了生活。在一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)中生活的人所需記憶的范圍和生活在現(xiàn)代都市的人是不同的。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)生活很安定的社會(huì)。我已說過，向泥土討生活的人是不能老是移動(dòng)的。在一個(gè)地方出生的就在這地方生長下去，一直到死。極端的鄉(xiāng)土社會(huì)是老子所理想的社會(huì)，“雞犬相聞，老死不相往來”。不但個(gè)人不常拋井離鄉(xiāng)，而且每個(gè)人住的地方常是他的父母之邦?！吧谒?，死于斯”的結(jié)果必是世代的黏著。這種極端的鄉(xiāng)土社會(huì)固然不常實(shí)現(xiàn)，但是我們的確有歷世不移的企圖，不然為什么死在外邊的人，一定要把棺材運(yùn)回故鄉(xiāng)，葬在祖塋上呢？一生取給于這塊泥土，死了，骨肉還得回入這塊泥土。歷世不移的結(jié)果，人不但在熟人中長大，而且在熟悉的地方上生長大。熟悉的地方可以包括極長時(shí)間的人和土的混合。祖先們?cè)谶@地方混熟了，他們的經(jīng)驗(yàn)也必然就是子孫們所會(huì)得到的經(jīng)驗(yàn)。時(shí)間的悠久是從譜系上說的，從每個(gè)人可能得到的經(jīng)驗(yàn)說，卻是同一方式的反復(fù)重演。同一戲臺(tái)上演著同一的戲，這個(gè)班子里演員所需要記得的，也只有一套戲文。他們個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，就等于世代的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)無需不斷累積，只需老是保存。（取材于《鄉(xiāng)土中國·再論文字下鄉(xiāng)》）15．選文第二、三段中，作者闡