第13課《短文兩篇-不求甚解》 統(tǒng)編版語文九年級下冊

第13課不求甚解馬南邨

“行萬里路，讀萬卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長大了。在這個(gè)過程中，我們積累了很多的詞語，對于“不求甚解”一般性的理解是怎樣的？1.理解文章主要內(nèi)容，正確理解“不求甚解”的含義；2.掌握文中運(yùn)用的論證方法，分析遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)；3.通過理解文章論述的觀點(diǎn)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。01曉常識鄧拓(1912-1966)，原名鄧子健，筆名馬南邨。姓名：籍貫：作品：身份：福建閩侯無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士、新聞工作者、歷史學(xué)家。主要著作有《中國救荒史》《燕山夜話》《論中國歷史的幾個(gè)問題》等。駁論可以鮮明地反駁一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，也可以是就別人論述的一個(gè)問題發(fā)表不同看法，或提出質(zhì)疑，進(jìn)行商榷(què)。01曉常識駁論文

20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個(gè)專欄的雜文從古人讀書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)；還對現(xiàn)實(shí)中的各種不良現(xiàn)象和錯(cuò)誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生的文章里，蘊(yùn)含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時(shí)的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極的影響。02知背景1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？2.“不求甚解”的含義是什么？作者又是如何理解？03識文本03識文本1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？批駁的觀點(diǎn):“對任何問題不求甚解都是不好的”。作者的觀點(diǎn):盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。2.“不求甚解”的含義是什么？作者又是如何理解？03識文本“不求甚解”現(xiàn)多指讀書只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層含義：（1）表示虛心；（2）說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意；不死摳一字一句，不因小失大。1.“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。2.作者肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？“不求甚解”只是不一字一句摳，不因小失大，但絕對不是馬馬虎虎。3.文章舉了哪些例子和引用了哪些名言？它們各有什么特點(diǎn)？（2）第六段舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識面更廣，了解問題更全面。（1）第五段舉普列漢諾夫的例子。他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實(shí)際上做了許多曲解。（3）第八段引用陸象山語錄。“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯?！比幚C、引證，或外或中，或今或古，或正或誤，信手拈來，自由騁筆，又恰到好處。選例典型，論說周到。（1）列寧批評普列漢諾夫（2）諸葛亮的讀書方法（3）引陸家山的話從態(tài)度上論述從方法上論述進(jìn)一步證明4.作者用了哪些論證方法來證明自己的觀點(diǎn)？（2）例證法：以諸葛亮、普列漢諾夫?yàn)槔撟C讀書的要訣在于虛心、會意，理解精神實(shí)質(zhì)。（1）引證法：引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證不求甚解。（3）對比論證法：從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。5.本文采用了什么論證結(jié)構(gòu)？本文用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)逐層深深地剖析問題，并通過引用、對比、舉例等論證方法闡述方法，從而明辨是非，給人以深刻的啟示。6.怎樣才能達(dá)到“活”讀書，理解“精神實(shí)質(zhì)”呢？書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。通過對本課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？不求甚解樹靶子引出處釋新義援例子引語錄結(jié)上文事實(shí)論證引用論證對比論證駁論本文通過對“不求甚解”一詞的辯證，提倡讀書要多次反復(fù)，虛心領(lǐng)會。文章反彈瑟琶，新人耳目，在輕松愉快中使讀者受到教育。就其根本思路來說，乃是對“不求甚解”的否定之否定。就其立意來說，是“不求甚解”的新解。讀書要虛心，要理解其精神實(shí)質(zhì)。（1）文段論述了什么問題？（2）普列漢諾夫?qū)︸R克思的著作有曲解的原因是什么