第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課件-高中歷史必修中外歷史綱要上

第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科素養(yǎng)了解明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想文化的重要變化。1．結(jié)合明清時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)，認(rèn)識(shí)明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限，培育唯物史觀的核心素養(yǎng)。2．結(jié)合陸王心學(xué)和明末清初的進(jìn)步思想，認(rèn)識(shí)明清思想領(lǐng)域的新變化，培育歷史解釋的核心素養(yǎng)。3．結(jié)合明清時(shí)期的科技、小說(shuō)與戲曲成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的成就，增加文化自信，培育家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)?！菊n標(biāo)導(dǎo)航·明晰目標(biāo)】【時(shí)空坐標(biāo)·歷史脈絡(luò)】知識(shí)歸納|識(shí)記理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展。背景表現(xiàn)新航路甘薯經(jīng)濟(jì)作物2．手工業(yè)的進(jìn)步。(1)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步。(2)資本主義萌芽的產(chǎn)生。產(chǎn)生表現(xiàn)開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)發(fā)展這類(lèi)情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展榨油3．商品經(jīng)濟(jì)繁榮。貨幣變化地域商幫工商業(yè)市鎮(zhèn)白銀徽商經(jīng)濟(jì)功能

自給自足專(zhuān)制統(tǒng)治【思維點(diǎn)撥】

資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的條件思想領(lǐng)域的變化1．陸王心學(xué)的產(chǎn)生。背景程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力概述概念內(nèi)容致良知天理評(píng)價(jià)主觀能動(dòng)性主觀唯心主義2．李贄的反傳統(tǒng)思想。內(nèi)容影響在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)個(gè)性自由權(quán)威【思維點(diǎn)撥】

李贄的思想未能在歷史上開(kāi)拓出新路的原因(1)政治上：君主專(zhuān)制空前強(qiáng)化。(2)經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。(3)思想上：儒家思想仍占據(jù)統(tǒng)治地位。李贄沒(méi)有從根本上否定現(xiàn)存秩序，沒(méi)有對(duì)未來(lái)社會(huì)提出自己的設(shè)想。3．明末清初思想活躍局面。背景明末清初社會(huì)的劇烈動(dòng)蕩代表人物及其思想君主專(zhuān)制工商皆本高度集權(quán)

商品經(jīng)濟(jì)(2)成就。作品作者地位和評(píng)價(jià)《水滸傳》施耐庵《三國(guó)志通俗演義》羅貫中吳承恩神話小說(shuō)的杰作《儒林外史》吳敬梓諷刺小說(shuō)的杰作《紅樓夢(mèng)》曹雪芹我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著白話西游記2．戲曲。傳奇昆曲從江蘇昆山一帶發(fā)源，長(zhǎng)期流行京劇湯顯祖道光昆曲科技科技著作本草綱目農(nóng)政全書(shū)徐霞客游記西方科技傳入明朝后期清朝前期利瑪竇測(cè)繪技術(shù)重難探究|素養(yǎng)初培探究點(diǎn)一明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展材料一明清農(nóng)業(yè)與前代相比，在農(nóng)作物品種的增加、多種經(jīng)營(yíng)方式的推廣方面，則有比較突出的成就。自明朝中期起，高產(chǎn)作物玉米、甘薯自海外傳入中國(guó)，它們不僅單位畝產(chǎn)量大，而且適應(yīng)性強(qiáng)，不與五谷爭(zhēng)地。明清時(shí)期，棉、麻、桑、茶、甘蔗、蔬菜、果木等的種植日益廣泛，產(chǎn)品大量流入市場(chǎng)。——摘編自張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》[問(wèn)題1]根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。(培育史料實(shí)證的核心素養(yǎng))【答案】表現(xiàn)：農(nóng)作物品種增加；經(jīng)營(yíng)方式多樣；高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)提高了糧食產(chǎn)量；農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)。材料二明清時(shí)期，在工商業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)和交通要沖，興起了一大批以經(jīng)濟(jì)功能為主的中小工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。這些市鎮(zhèn)商業(yè)繁榮，人口密集，有的多達(dá)數(shù)萬(wàn)人?！幾苑段臑懙取吨袊?guó)通史》[問(wèn)題2]根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的原因。(培育史料實(shí)證、歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】原因：政府放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展；白銀成為普遍流通的貨幣；地域性商人群體商幫出現(xiàn)?！疽c(diǎn)總結(jié)】明清時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)(1)高產(chǎn)作物如玉米、甘薯的推廣種植，提高了糧食產(chǎn)量。(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化趨勢(shì)加強(qiáng)。(3)手工業(yè)各行業(yè)都有不同程度的進(jìn)步，紡織、榨油、制瓷等行業(yè)出現(xiàn)“工場(chǎng)”這一新的經(jīng)營(yíng)方式，使用自由雇傭勞動(dòng)。(4)商品經(jīng)濟(jì)繁榮，白銀成為普遍流通的貨幣，工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。(5)一些地方形成實(shí)力雄厚的商人群體，如徽商和晉商。(6)對(duì)外實(shí)行海禁、閉關(guān)自守政策，影響了經(jīng)濟(jì)的對(duì)外交流與發(fā)展。探究點(diǎn)二明清之際儒家思想的特點(diǎn)材料一除卻穿衣吃飯，無(wú)倫物矣。世間種種，皆衣與飯類(lèi)耳。故舉衣與飯而世間種種自然在其中；非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也?！钯棥斗贂?shū)》[問(wèn)題1]根據(jù)材料一，分析李贄提出了怎樣的主張。該主張反映了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？(培育史料實(shí)證、唯物史觀的核心素養(yǎng))【答案】主張：穿衣吃飯即為“人倫物理”，“理”就在人們的日常生活中。實(shí)質(zhì)問(wèn)題：伴隨商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的追求欲望增強(qiáng)。材料二其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣！——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》[問(wèn)題2]材料二反映了黃宗羲怎樣的思想主張？該主張具有什么特點(diǎn)？(培育史料實(shí)證、唯物史觀的核心素養(yǎng))【答案】思想主張：反對(duì)君主專(zhuān)制。特點(diǎn)：具有一定的民主色彩。【要點(diǎn)總結(jié)】明清之際進(jìn)步思想的特點(diǎn)及評(píng)價(jià)(1)特點(diǎn)。①反傳統(tǒng)、反教條。李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”，否定孔子是“天生圣人”，批判理學(xué)家“存天理，滅人欲”的說(shuō)教。②反對(duì)君主專(zhuān)制。黃宗羲批判封建君主專(zhuān)制，得出專(zhuān)制帝王是天下之大害的結(jié)論。③帶有一定的民主色彩。黃宗羲提出“天下為主，君為客”的思想，主張限制君權(quán)。④反映資本主義萌芽的要求。黃宗羲反對(duì)傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念，主張“工商皆本”。⑤提倡學(xué)以致用的經(jīng)世之學(xué)。明末清初的三大思想家強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用的實(shí)際學(xué)問(wèn)，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切實(shí)際的學(xué)風(fēng)。(2)評(píng)價(jià)。①積極性。a．提倡民主，反對(duì)民族壓迫和專(zhuān)制主義，對(duì)當(dāng)時(shí)的君主專(zhuān)制有一定的沖擊作用。b．提倡經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)革新、求真求實(shí)的學(xué)風(fēng)和愛(ài)國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。c．批判地繼承了傳統(tǒng)的儒學(xué)，提出了具有時(shí)代特色的新思想，具有思想解放的進(jìn)步意義。②局限性：沒(méi)有涉及新的社會(huì)制度，也未能形成完整的思想體系，沒(méi)有動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。探究點(diǎn)三明清小說(shuō)繁榮的原因和特點(diǎn)材料一明清時(shí)期是白話小說(shuō)百花齊放、異彩紛呈的歲月。此時(shí)的白話小說(shuō)不僅數(shù)量浩繁，而且以其輝煌的成就贏得了眾多的讀者，在中國(guó)文學(xué)殿堂中占據(jù)很重要的位置。通俗小說(shuō)能夠成為文學(xué)的主流，絕不是一蹴而就的。它的崛起經(jīng)過(guò)一個(gè)文學(xué)的啟蒙、繼而誕生啟蒙文學(xué)的艱難過(guò)程?！幾杂谄健睹髑逍≌f(shuō)外圍論》[問(wèn)題1]根據(jù)材料一，概括明清小說(shuō)的特點(diǎn)。(培育歷史解釋的核心素養(yǎng))【答案】特點(diǎn)：百花齊放、異彩紛呈；數(shù)量浩繁；深受讀者喜愛(ài)；崛起過(guò)程艱難。材料二

“二拍”中的《轉(zhuǎn)運(yùn)漢巧遇洞庭紅》一文，主要內(nèi)容是：在國(guó)內(nèi)經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)的商人文若虛，因?yàn)橐粋€(gè)偶然的機(jī)會(huì)，跟著“幾個(gè)走海泛貨”的朋友出海，靠著“一兩銀子買(mǎi)得百斤有余”的“洞庭紅”橘子，賺了“一千多個(gè)”重有“八錢(qián)七分”的銀錢(qián)，又在荒島上撿了個(gè)寶貝，賣(mài)得了五萬(wàn)兩銀子。從此，他“做了閩中一個(gè)富翁”，“子孫繁衍，家道殷富”?！疽c(diǎn)總結(jié)】明清小說(shuō)的繁榮原因和特點(diǎn)(1)繁榮的原因。①工商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，壯大了市民階層，形成了要求表現(xiàn)自己思想和生活的廣大讀者群。②傳統(tǒng)的宋元話本在新的社會(huì)條件下得到繼承與發(fā)展，推動(dòng)了通俗文學(xué)的發(fā)展。③社會(huì)識(shí)字率提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作。④印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊迅速發(fā)展。⑤社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加強(qiáng)，使一些文人利用小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。(2)特點(diǎn)。①數(shù)量繁多，體裁多樣。②表現(xiàn)手法豐富。③通俗文學(xué)蓬勃發(fā)展。④批判現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品涌現(xiàn)。⑤傳統(tǒng)的輕商思想開(kāi)始淡化，出現(xiàn)了具有時(shí)代特色的浸染著拜金逐利風(fēng)氣的作品。課堂小結(jié)|史論提升知識(shí)導(dǎo)圖

史論要語(yǔ)1．明清時(shí)期，中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)達(dá)到了高峰階段，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)迅速發(fā)展。明朝后期，手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。2．陸王心學(xué)認(rèn)為“心”是萬(wàn)物的本原，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)，主張“致良知”等。3．李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個(gè)性、批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治和宋明理學(xué)、倡導(dǎo)經(jīng)世致用，成為近代進(jìn)步思想的先聲。

史論要語(yǔ)4．明清小說(shuō)將日常生活和普通市民都納入創(chuàng)作視野，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況。5．清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了京劇。6．明清的科技著作，對(duì)傳統(tǒng)科技進(jìn)行了總結(jié)，也吸收了西方的一些科技成果。隨堂小練|素養(yǎng)達(dá)成1．明朝中后期，農(nóng)民紛紛由種植傳統(tǒng)的糧食作物改為種植經(jīng)濟(jì)作物，棉花、煙草、大豆等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大。這表明，當(dāng)時(shí)

(

)A．經(jīng)濟(jì)作物種植占主導(dǎo)地位 B．農(nóng)民對(duì)糧食需求的減少C．自然經(jīng)濟(jì)趨于瓦解 D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，明朝中后期，棉花、煙草、大豆等經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢(shì)加強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；材料反映經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)作物種植占主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)，且與史實(shí)不符，排除；自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除C項(xiàng)。2．明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即

(

)A．開(kāi)設(shè)工場(chǎng) B．男耕女織C．設(shè)急遞鋪 D．成立行會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)，故選A項(xiàng)。3．王守仁認(rèn)為“良知”是隱藏在每個(gè)人心中的“天理”，需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行。據(jù)此可知，他主張 (

)A．“致良知” B．格物致知C．經(jīng)世致用 D．工商皆本【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王守仁認(rèn)為良知存在于人的內(nèi)心，主張通過(guò)“致良知”以加強(qiáng)道德修養(yǎng)，故選A項(xiàng)。4．明清時(shí)期的一些思想家主張反對(duì)君主專(zhuān)制，批判儒學(xué)，提倡個(gè)性。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根源是

(

)A．君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰 B．傳統(tǒng)文化已走向沒(méi)落C．新的經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn) D．改朝換代的政治格局【答案】C【解析】根源一般從經(jīng)濟(jì)的角度尋找。因?yàn)槊髑鍟r(shí)期出現(xiàn)了資本主義萌芽，而封建君主專(zhuān)制阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，從而出現(xiàn)了反對(duì)君主專(zhuān)制、提倡個(gè)性的主張，故C項(xiàng)正確。5．明清時(shí)期，以記敘日常生活瑣事和平民百姓見(jiàn)聞為主的章回體小說(shuō)得到長(zhǎng)足發(fā)展，商人、工匠、市井游民和普通婦女成為一些小說(shuō)的主人公。這主要是因?yàn)?/p>

(

)A．話本小說(shuō)開(kāi)始流行 B．文學(xué)素材日益豐富C．