第三單元整體研習(xí)+教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

選擇性必修中冊第三單元整體研習(xí)教學(xué)設(shè)計

·目標(biāo)重難點·【單元目標(biāo)】通過梳理時專利作品的情節(jié)脈絡(luò)，整理人物年表，把握歷史文物的生平事跡，認(rèn)識其精神品質(zhì)。賞析作品的表現(xiàn)手法和語言特點，結(jié)合補充資料，探究史傳作品的敘事藝術(shù)和史論作品的評說方法。借助資料，回到歷史現(xiàn)場，理解作者對對歷史事件的態(tài)度及歷史人物的情感傾向，評析作者的主要觀點、論證過程。學(xué)習(xí)和借鑒作者思考社會現(xiàn)實問題的態(tài)度及方法，結(jié)合跨學(xué)科知識，表達自己對歷史人物、歷史事件的看法，鑒古觀今。理解古代史家的歷史觀念、開拓精神，領(lǐng)會作品中的家國情懷和擔(dān)當(dāng)精神，增進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解?！狙辛?xí)重點】積累字詞、文學(xué)常識、文言句式；探究史傳作品的敘事藝術(shù)和史論作品的評說方法，領(lǐng)略人物風(fēng)采，理解史家對筆下人物的認(rèn)識和評價?！狙辛?xí)難點】認(rèn)識并學(xué)習(xí)歷史人物屈原、蘇武忠誠愛國的精神品質(zhì)與堅貞不屈的內(nèi)在品格，培養(yǎng)當(dāng)代青年的家國情懷，樹立復(fù)興時代的歷史責(zé)任感。了解歷史，尊重歷史，能夠以史為鑒思考當(dāng)代社會問題，了解中國文人對歷史的反思精神與對現(xiàn)實的擔(dān)當(dāng)精神，構(gòu)建更高遠的格局?！厩榫橙蝿?wù)】知從所來，文明所往。閱讀歷史典籍，“察盛衰之理，審權(quán)勢之宜”。近期班級將舉辦“返回歷史現(xiàn)場

重溫中國經(jīng)典”為主題的讀書交流會，擬以選擇性必修中冊第三單元課文為藍本開展專題研討活動。【單元規(guī)劃】·

研習(xí)過程·課段一提綱而眾目張

振領(lǐng)而群毛理--單元導(dǎo)讀學(xué)習(xí)任務(wù)一：明確任務(wù)學(xué)生活動1：閱讀單元導(dǎo)語及課后提示，分組合作討論，列出本單元的學(xué)習(xí)要完成的任務(wù)。明確：本單元的主要學(xué)習(xí)任務(wù)：作品的體例及其特點；各作品弘揚的情感或精神；史傳文學(xué)的寫作技巧；學(xué)寫人物短評或歷史評說；重點掌握字詞句式。學(xué)習(xí)任務(wù)二：辨析體例學(xué)生活動2：快速瀏覽本單元的作品，根據(jù)注釋，完成表格內(nèi)容。學(xué)習(xí)任務(wù)三：把握主旨學(xué)生活動3：快速瀏覽課文，根據(jù)課文后的學(xué)習(xí)提示，借助輔助資料，完成任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)四：疏通文意學(xué)生活動4：朗讀課文，將生字詞讀音標(biāo)注在課文中；借助課下注釋、工具書，通讀《屈原列傳》《蘇武傳》《過秦論》《五代史伶官傳序》，勾畫、標(biāo)注重要字詞，整理文言句式電子卡片。課段二一片忠心昭日月

千秋名士壯乾坤--《屈原列傳》《蘇武傳》群文比較閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)一：尋找史實，梳理人物經(jīng)歷學(xué)生活動1：通讀《屈原列傳》和《蘇武傳》，找出文章中涉及的史實，并按照時間順序進行整理，梳理出人物的主要人生經(jīng)歷。學(xué)習(xí)任務(wù)二：分析人物，感受愛國精神學(xué)生活動2：兩篇傳記，選取恰當(dāng)?shù)氖穼?，塑造了屈原和蘇武兩個人物形象。請閱讀課文，分別概括兩個人物的形象特征，概括兩人的品格特征的異同。學(xué)生活動3：以《蘇武傳》、《屈原列傳》為例，探討我國古代史傳文學(xué)的敘事方面的基本特點，從而進一步明確歷史敘事和文學(xué)敘事的關(guān)系。明確：中國歷來重視歷史撰述，修史的傳統(tǒng)非常悠久，且歷代綿延不絕。以《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》為代表的先秦歷史散文，不僅是典范的史學(xué)著作，更是優(yōu)秀的文學(xué)作品，它們敘事寫人的藝術(shù)直接影響到后世的史傳文學(xué)。司馬遷創(chuàng)作《史記》,繼承《左傳》不僅敘述歷史事件，而且刻畫人物的寫史傳統(tǒng)，開創(chuàng)了以人物為中心的紀(jì)傳體例。《史記》善于在廣闊的社會背景下表現(xiàn)人物，形象鮮明生動，筆法搖曳多姿，被譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”?！稘h書》繼承了《史記》寫人記事的傳統(tǒng)，精于整理剪裁，敘述簡練整飭，詳贍嚴(yán)密，同樣對后世史學(xué)和文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。史傳文學(xué)的敘事藝術(shù)，主要表現(xiàn)在記事寫人的藝術(shù)技法上。一是記事方面：①善于通過精妙的剪裁和巧妙的構(gòu)思，在歷史事件的敘述中寄寓褒貶的傾向性。（選材典型、重點突出）《屈原列傳》章按照事件順序,敘述了屈原一生的主要事跡，凸顯其以愛國、志潔為核心的思想品質(zhì)；文章以概括性敘述為主，較少對人物的細致描寫，也沒有生動曲折的故事情節(jié)；

中間又大段敘述楚國日漸衰弱的歷史事實，從側(cè)面表現(xiàn)屈原的高瞻遠矚，凸顯其與國家命運之息息相關(guān)?！短K武傳》蘇武出使匈奴，被扣留凡十九年，其間可寫事情無數(shù)，文章按時間順序?qū)憗恚}絡(luò)清晰，卻并不平鋪直敘，而是選取其中一些重要節(jié)點事件，詳加描繪，表現(xiàn)人物在艱難環(huán)境中的人生選擇和理想堅守，凸顯人物的精神品質(zhì)；

其他無關(guān)緊要事情，則一筆帶過或略述幾句；其間運用插敘、借人物之口補敘等手段，同類情節(jié)(如兩次自殺、兩次拒降)又有不同表達，使得文章?lián)u曳多姿，極富可讀性。②不是單純敘述歷史事件，更加重視對其中因果關(guān)系的揭示，往往一篇之中能夠發(fā)現(xiàn)一條統(tǒng)攝全篇的主線或靈魂。（環(huán)環(huán)相扣，層層遞進）《屈原列傳》屈原被疏、黜、放流、遷，源于楚王昏庸，小人挑撥；楚國日漸敗亡，源于疏遠屈原這樣忠君愛國的賢能，親近上官大夫、令尹子蘭這樣小人、無能之輩。屈原忠君愛國的一生便是統(tǒng)攝該列傳全篇的主線?！短K武傳》匈奴人不殺蘇武，是因為想降服他；蘇武在匈奴的威逼利誘之下不為所動，是忠君愛國思想使然；李陵投降匈奴有多方面原因：漢武帝的殘忍、匈奴的厚待。暗含了作者對批判。蘇武忠于大漢的精神、留胡不辱使命的經(jīng)歷便是統(tǒng)攝該列傳全篇的主線。③往往按照事件的發(fā)展過程順次敘述，又間以倒敘、插敘、補敘的方式追述相關(guān)事件，對歷史事件的敘述條理井然而又富于變化。《屈原列傳》列傳結(jié)尾補寫了屈原死后對楚國的影響，一是辭賦方面，二是楚國最終命運方面，進一步體現(xiàn)了屈原對楚國的重要性?！短K武傳》寫緱王和虞常等人謀反，在第二段補敘了謀反的原因，使謀反事件完整清晰。寫李陵勸降蘇武，先補敘李陵和蘇武的關(guān)系及李陵沒有第一時間勸降的原因。李陵勸降時，通過李陵之口補敘了蘇武家人在遭遇。體現(xiàn)了蘇武對漢朝的耿耿忠心。文末以簡短語句總結(jié)了蘇武出使匈奴的遭遇，其崇敬之情溢于字里行間。④對歷史事件故事化的描寫，使得一些篇章富于傳奇色彩，讀來引人入勝?！肚袀鳌穼懬慕?jīng)歷，由任而疏，由絀而放流，由遷而沉，情節(jié)完整曲折，故事性強。將屈原個人的遭遇，與秦楚等大國之間風(fēng)云變幻的政治外交等局勢緊緊聯(lián)系，使文章大開大合?！短K武傳》寫蘇武出使匈奴，遭遇謀反、誘降、威逼，苦熬十九年，終于返回漢朝，情節(jié)有張有弛，跌宕起伏，極富傳奇色彩。⑤采用第三人稱全知敘述視角，既能深入人物,選取合適的角度記敘歷史，用合理的想象彌補和連接歷史的空隙;又能站在更高的角度評價歷史，表達其思想傾向和情感,這高度體現(xiàn)出司馬遷對歷史的客觀態(tài)度和豐富的情感?！妒酚洝分徐`活運用第三人稱敘述視角，即使全段無一字表明司馬遷對事件和人物的態(tài)度，其思想傾向和濃厚的情感也仿佛在字句間流動，讓讀者為之動容，產(chǎn)生共鳴。二是寫人方面：①善于將人物置于廣闊的社會背景下加以表現(xiàn)，展現(xiàn)人物命運的偶然性背后的歷史必然性。屈原的命運與楚國的命運聯(lián)系在一起。楚國在諸侯爭霸、軍閥混戰(zhàn)的局面中走向滅亡，作為一個忠君愛國的詩人屈原，不會茍活。蘇武身處西漢最強盛的時期，他堅守節(jié)操并取得最后的勝利，也是西漢漢武帝時期在軍事及外交處于不敗之地的反映。②善于在激烈的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形象，尤其善用對比。屈原賢能耿直、忠君愛國，受到上官大夫、鄭袖、令尹子蘭等人的猜忌打擊；他也卷入楚國與秦國等大國的爭斗中。蘇武堅守節(jié)操，受到來自匈奴的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。各種人物的表現(xiàn)均大小不等地起到了襯托主要人物的作用。③能準(zhǔn)確把握人物的基本特征加以描寫，使得人物形象突出、鮮明。寫屈原遭遇放逐，行吟澤畔，僅用“顏色憔悴”“形容枯槁”八個字就精確地刻畫出了屈原心力交瘁、對楚國對人生俱已失去希望的形象。④力避一般地概括式的敘述，而是抓住主要事件，選取符合人物身份、性格的語言、動作或細節(jié)，來表現(xiàn)人物性格。衛(wèi)律對蘇武勸降的過程中，衛(wèi)律利誘威逼，作者借此充分展示了蘇武的性格特征。在利誘時，衛(wèi)律敘述自己投降后享受的榮華富貴，“武不應(yīng)”，一個“不應(yīng)”的細節(jié)體現(xiàn)了蘇武不慕名利的性格特征，以及衛(wèi)律驕奢無恥的性格。在衛(wèi)律對蘇武“復(fù)擬劍舉之”“武不動”，由“不動”這一動作細節(jié)展現(xiàn)蘇武早已將生死置之度外，不怕死的形象，同時包含著對衛(wèi)律的蔑視。作者在刻畫衛(wèi)律、李陵、蘇武時所用的語言風(fēng)格大相徑庭。衛(wèi)律對蘇武利誘時說道“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。”其不計廉恥、貪圖富貴的形象躍然紙上。李陵對蘇武勸降時，從其自身利益考慮，是設(shè)身處地、推心置腹地規(guī)勸，也體現(xiàn)了李陵投降匈奴的原因有別于衛(wèi)律。蘇武回答“臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言”，表現(xiàn)了其國家利益至上大義凜然的形象?？傊瑲v史敘事的使命是在于記錄和重拾，以霸蠻的時間之線，將破碎而鮮少關(guān)聯(lián)的事件串起來。以“虛構(gòu)”為手段的“文學(xué)敘事”其使命乃是從無意義的破碎事件中鍛造出意義來。歷史敘事中作者的情感介入以尊重事實為前提，不張揚，不夸張，情感的表達基于歷史客觀性，而非自我任意的表達。而文學(xué)敘事中的作者情感介入是強烈而主動的，并將自己的情感意識附著在所描寫的人物形象、社會環(huán)境等藝術(shù)創(chuàng)作因素之中。學(xué)習(xí)任務(wù)三：走進史家，體悟作者情感學(xué)生活動4：傳記的通常表達方式是客觀敘述，而司馬遷寫《屈原列傳》，在敘事中穿插議論，并在文末以“太史公曰”點題，直接發(fā)表對人物的看法和評價。請你閱讀《屈原列傳》最后一段，思考：司馬遷對屈原是什么態(tài)度？司馬遷為何在為屈原作傳中融入了大量議論？明確：1.司馬遷通過讀屈原的作品和實地探訪，對屈原的態(tài)度：既仰慕贊頌又悲憫哀嘆。理由如下：司馬遷自述讀屈原的文章，則“悲其志”。說明他贊頒屈原的遠大志向，又對其志向難以現(xiàn)而感到悲傷。司馬遷觀其“所自沉淵”，則“未嘗不垂涕，想見其為人”。說明司馬遷既痛心屈原自投汨羅江的命運，又仰慕屈原矢志不渝以死明志的人格精神。2.司馬遷在為屈原作傳中融入了大量議論的原因：①作者對屈原的高度贊揚和極度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接評述；②作者與屈原思想上產(chǎn)生共鳴，借助議論闡釋自己的見解。

學(xué)生活動5：借鑒《屈原列傳》最后一段寫法，揣摩《蘇武傳》中班固對蘇武的認(rèn)識和評價，嘗試以班固的視角，寫一則200字左右的人物短評。

明確：司馬遷創(chuàng)作《史記》，往往通過三種方式發(fā)表議論，一是篇前序論，二是篇后贊論，三是篇中夾敘夾議。《屈原列傳》結(jié)尾“太史公曰”即篇后贊論。

“太史公曰”一類的文字，或點明作傳意圖，或說明材料來源，或補充敘述，或發(fā)表議論，或抒發(fā)感情，不拘一格，靈活多樣?！肚袀鳌纷髡哂谄袏A敘夾議，篇末帶有很強的抒情色彩，其中寄寓作者對屈原非常復(fù)雜的情感。班固于《蘇武傳》中沒有直接發(fā)表觀點和評價，但通過精妙的剪裁，將蘇武奇跡般的經(jīng)歷呈現(xiàn)在讀者眼前，情節(jié)一波三折，波瀾壯闊，既有主線敘事，又有旁枝敘述。從情節(jié)的安排、材料的剪裁，足以看出作者對蘇武的敬佩之情和贊揚之意。示例:余少時，家父談及武使匈奴事，每語余當(dāng)效此心，報君上之恩。初不以為意。及長，道軍赴大漠絕域，窮覽其山川，方體其艱苦。武處北海，廩食不至，至掘野鼠去草實而食之，何其苦也？然人情饑?yán)Э扇蹋瑑鲳H可承，利刃加身亦可受，而兄弟父母漸次遭厄，法令之無常，臣下之寒涼，實不可忍，而武皆忍之。蓋武以為蒙君祿，愿殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，亦甘樂之。此心可憫。課段三興亡誰人定

盛衰豈無憑--《過秦論》《五代史領(lǐng)官傳序》群文比較閱讀研習(xí)任務(wù)一：梳理史實，探尋史論學(xué)生活動1：《過秦論》《五代史伶官傳序》這兩篇史論，均是基于盛衰興亡之史實，卻得出了不同的結(jié)論（觀點），請結(jié)合課文梳理論證過程，總結(jié)中國傳統(tǒng)史論典型的論證手法和方式。明確：研習(xí)任務(wù)二：細讀史論，關(guān)注論證學(xué)生活動2：論從史出，憑史論證，說的是史論的得出要依于客觀的史實，可靠的論據(jù)是論證的基石。細讀文章，結(jié)合以下材料，尋找材料中的史實描述與課文的相異之處，闡述你的發(fā)現(xiàn)和看法。

材料一：孝公欣然派商鞅為伐魏主將進軍河西……兩軍相遷，商鞅心生妙計，致書公子卬（áng），表示愿化干戈為玉帛，希望罷兵議和并邀朋友敘舊暢飲。公子卬不知是計欣然赴會，歡飲間被秦兵扣押。秦軍隨之出擊，魏軍群龍無首潰敗而去，損傷殘重……這樣秦就占有了黃河以西韓城以北的今陜西延安榆林兩地區(qū)的部分地方。歷時數(shù)百年的河西爭奪戰(zhàn)終以秦的全面勝利畫上圓滿句號?！蹶P(guān)成《秦晉（魏）河西爭戰(zhàn)述論》材料二：公元前318年，楚、魏、韓、趙、燕聯(lián)軍合攻函谷關(guān)。五國聯(lián)軍之中，魏軍攻秦最拼命，因為魏惠王和公孫衍極痛恨秦國；楚國當(dāng)時正在與越國激戰(zhàn)，能用在五國攻秦上的兵力和精力有限；其他三國也各懷心思，這支松散的聯(lián)軍“不能傷秦，兵罷而留于成皋”。兵法云：興師十萬，日費千金。巨大的人力、物力消耗讓魏國支撐不住，魏國派惠施到楚國商議對秦和談之事。楚國眼見取勝無望，便準(zhǔn)備直接派惠施到秦國議和?！跽督y(tǒng)戰(zhàn)視角下戰(zhàn)國時期諸侯合縱攻秦研究》材料三：武皇臨薨，以三矢付后唐莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹，且曰阿保機與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必伐之。一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣！”——筆記小說《五代史闕文》明確：1.張冠李戴?！哆^秦論》中賈誼寫道：“當(dāng)是（秦孝公）時也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。”實際上張儀獻連橫之策時，是秦惠文王在位之時，屬于史實的張冠李戴。2.渲染夸張?！坝谑乔厝斯笆侄∥骱又狻保磉_的是秦人毫不費力地取得河西之外的土地。但查閱資料，我們可知秦與魏國五次河西之戰(zhàn)，經(jīng)歷十余年時間，其中有外交上的艱難交涉，也有血腥的戰(zhàn)爭，后才有渡河攻魏河?xùn)|，魏求和，將上郡15縣全部獻秦，黃河以西全為秦有的結(jié)果，全不是“拱手而取”，屬于夸張。3.文章寫到秦國“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”，寫到六國“當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵……倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”，有時是突出一人，詳加敘述，有時是群像描繪，一筆帶過，寫六國不惜財力，招募人才，以合眾之策攻伐秦國，更像是史實的概括敘事。如果依據(jù)相對客觀的材料，就可以發(fā)現(xiàn)六國其實從未真正形成合眾之勢，反而各懷心思，這也是秦能各個擊破繼而統(tǒng)一的重要原因之一。在作者概而敘之的文字之中，其實是將不同時代、不同人物、不同事件相融匯，在史實描述層面是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。我們閱讀的時候，很容易在這鋪排陳述之中感到六國聯(lián)眾的恢宏之勢，也會產(chǎn)生疑問：如此形勢，何以在秦國“開關(guān)延敵”時，“逡巡而不敢進”，以致“已困”“從散約敗，爭割地而賂秦”？這不合情理。4.出處之考。在尋找晉王三遺恨，或者“三矢之說”的出處時，并未在正史中找到，正如材料一樣，它出自筆記小說，這其實不符合歐陽修史論追求“義理之真”又求“史實之真”的精神。這更像是一個傳奇的人物故事，以此作為李存勖前期得天下“意氣之盛”的原因，有些主觀。在對比之中尋找疑點，提出有根據(jù)的質(zhì)疑，“再論興亡”就有了理據(jù)。教師可適當(dāng)點撥：在史實論據(jù)方面，不同于史學(xué)研究要求的“論從史出，憑史論證”，《過秦論》和《五代史伶官傳序》更傾向于以論擇史，即從自己的論點出發(fā)，選擇、剪裁事例?；诖说氖穼嵳摀?jù)，可靠性有待商榷，論證存在不嚴(yán)謹(jǐn)之處。學(xué)生活動3：兩篇史論皆是采用分析事例，繼而得出結(jié)論的歸納法。思考：歸納推理的方法在論證中會形成哪些邏輯漏洞？請結(jié)合文章進行分析。明確：歸因的不嚴(yán)謹(jǐn)性。《過秦論》作者通過秦國崛起時秦國與六國的對比，講述的是秦國用“連橫”和“尚武”的策略，得以一統(tǒng)天下的壯舉，此時秦的崛起之道恰恰與中心觀點“仁義不施”背道而馳；而后又將秦崛起時和潰敗時作對比，能夠說明的結(jié)論應(yīng)為當(dāng)“攻守之勢異也”時，所采取的治國策略也應(yīng)改變，而并非“仁義不施”。論據(jù)和中心觀點缺乏邏輯鏈接?！段宕妨婀賯餍颉芬部梢栽诘锰煜潞褪ヌ煜碌膶Ρ戎械贸觥安槐嬷壹槭煜隆钡慕Y(jié)論，可以歸納出多角度的結(jié)論，因此是不夠嚴(yán)密的。課段四知史以明鑒

識古而至今研習(xí)任務(wù)一：質(zhì)疑史論，再論興亡學(xué)生活動1：何以如此多的漏洞，《過秦論》《五代史伶官傳序》卻成史論名篇？作者為什么要這么寫？明確：1.閱讀史論，回到歷史現(xiàn)場?！帮検肥乱粤⒄摚刮牟梢赃M諷”，史論的重要目的是借古諷今，如《過秦論》的寫作目的是基于西漢初年民生凋敝的社會實際，勸誡漢朝統(tǒng)治者應(yīng)該吸取前朝教訓(xùn)，安民養(yǎng)民。歐陽修的《五代史伶官傳序》也是告誡北宋統(tǒng)治者吸取前朝教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸。史論，簡而言之，在于詮釋歷史，為現(xiàn)實所用，正如其中對雄心壯志的渲染，對“殺豪杰”的貶義之辭，都是作者為表達自己的政治意圖有意為之。評價史論文章，需要回到歷史現(xiàn)場理解，不能作割裂式的解讀。2.理解史論，回到人物立場?！哆^秦論》“真正的精神核心應(yīng)該是儒家思想的文學(xué)宣誓，全文充斥著反對暴政主張仁政的治國理念”。（肖勇《獨尊儒術(shù)的文學(xué)先聲——從儒家思想的角度解讀〈過秦論〉》）在秦之后，賈誼也負擔(dān)起了儒家振興之責(zé)，這是一個儒生的肺腑之言，自然要勸誡君主廣施仁義。3.細讀史論，回到文本邏輯。賈誼認(rèn)為秦快速滅亡的原因在于“仁義不施”，這是有條件的，而這個條件正是“攻守之勢異也”。作者贊美秦崛起時大興改革，以武力一統(tǒng)天下，自然是知道此時可以“仁義不施”。全文前后強調(diào)的就是當(dāng)形勢發(fā)生變化時，不應(yīng)固守成規(guī)，結(jié)合《過秦論》中的“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也”來看，賈誼的論述符合自身的邏輯?！肮ナ刂畡莓愐病笔恰叭柿x不施”的條件，只是上篇不能一一道之。而歐陽修在寫三遺恨之時，加上“世言”二字，也可見其嚴(yán)謹(jǐn)。研習(xí)任務(wù)二：再探原因，學(xué)寫評說學(xué)生活動2：本單元的兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。結(jié)合所學(xué)知識，參考相關(guān)資料，思考：秦和后唐滅亡還有哪些原因？嘗試寫一篇歷史評說，對兩篇文章提出質(zhì)疑或進行辯駁。1.寫法指津要寫好短評，除了把握一般短評的寫作要點，即做到觀點鮮明，語言簡潔，突出重點、抓住關(guān)鍵進行評論外，還須注意以下幾點：

①熟讀作品，占有材料：閱讀是評論的基礎(chǔ)。如果對一個作品讀得不深，讀得不透，就很難科學(xué)而充分地加以評論。所以，寫作之前，首先要反復(fù)閱讀作品，占有充分的材料，深刻理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧。

②巧妙敘述，精當(dāng)評論：短評是征對作品進行評論，所以對作品的敘述是必不可少的。但短評中的“敘”不同于一般記敘文中的敘，它敘述的是作品中的部分內(nèi)容，或是復(fù)述，或是節(jié)錄。短評短評，重在一個“評”字。敘只是手段，評才是目的。短評應(yīng)以評為主，即主要表明自己的觀點和看法。在評論時要注意觀點和材料的結(jié)合，既有作者的觀點，又有作品中得來的材料；分析和評論結(jié)合，既有對作品內(nèi)容或形式的分析，又有作者的理性判斷。

③選好角度，集中評論：可供評論的方面很多，不能面面俱到加以評論，最好只選一個方面或從一個角度進行評論。選擇的論題盡可能集中，所選角度要盡可能小點，千萬不要貪多求全、面面俱到。

2.寫作范例秦朝滅亡的原因探究秦朝滅亡，不僅僅只是“仁義不施而攻守之勢異也”，它的滅亡，是有多方面的原因的。對六國的錯誤仁慈。秦始皇對儒和原六國遺留貴族的仁慈為六國的反撲埋下了種子。一般說來，持續(xù)時間長久的王朝在滅亡后仍會殘留有大量的不甘心失敗的舊朝遺民。這些舊朝遺民在王朝覆滅前是王朝的堅定擁護者和新生力量的鎮(zhèn)壓者；