從幸福和健康角度

從健康和幸福角度談?wù)劸礃I(yè)和樂(lè)業(yè)——內(nèi)科黨支部宋朝功尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：大家下午好!根據(jù)醫(yī)院安排,讓我占用黨課學(xué)習(xí)的一個(gè)學(xué)時(shí),和大家共同探討愛(ài)崗和敬業(yè)的話(huà)題。所以今天，我匯報(bào)的題目是《從健康和幸福的角度談?wù)劸礃I(yè)和樂(lè)業(yè)》。健康和幸福與敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。俗話(huà)說(shuō),身體是革命的本錢(qián),保持健康是我們能生活好工作好的基礎(chǔ),而在健康基礎(chǔ)上提高幸福指數(shù),又是人們追求的目標(biāo)。但眾所周知,健康和幸福不是人人都有,需要我們?nèi)?zhēng)取去創(chuàng)造,有時(shí)甚至需要去拼搏,去奮斗。那么如此說(shuō)來(lái),健康幸福與事業(yè)奮斗就不能割裂開(kāi)來(lái),要尋找二者的有機(jī)結(jié)合點(diǎn),那就是要真正理解健康和幸福的意義和內(nèi)涵,懂得敬業(yè),學(xué)會(huì)樂(lè)業(yè)。首先,我們從健康價(jià)值的內(nèi)涵談起。健康價(jià)值的內(nèi)涵：根據(jù)世界衛(wèi)生組織的定義,一般來(lái)說(shuō)來(lái)，人類(lèi)理想的健康狀態(tài)（健康態(tài)）包括四個(gè)層次：生理健康，身體沒(méi)病,精力充沛；心理健康，性格開(kāi)朗，心情舒暢社會(huì)適應(yīng)健康；適應(yīng)社會(huì)，人際和諧，道德健康，高尚醫(yī)德；家庭美德社會(huì)公德。社會(huì)適應(yīng)健康與敬業(yè)和樂(lè)業(yè)。生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)健康和道德健康；健康這四個(gè)方面相互依存,它們相互作用和相互制約，綜合影響著健康水平。其中社會(huì)適應(yīng)健康體現(xiàn)的是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境之間的相互作用。社會(huì)適應(yīng)健康的定義為身體、智力、情緒十分調(diào)和；適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中能彼此謙讓?zhuān)挥行腋桓?；在工作和職業(yè)中能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有效的生活;它不但最受個(gè)人主觀原因影響,而且還往往對(duì)健康起主要影響,因?yàn)樯鐣?huì)適應(yīng)影響著心理健康和道德健康,影響著你的工作,影響著你的方方面面,從而影響著你的健康和幸福。而敬業(yè)和樂(lè)業(yè)是社會(huì)適應(yīng)健康的表現(xiàn),只有敬業(yè)和樂(lè)業(yè)才能在工作中充分發(fā)揮自己的能力，有成就感,有幸福感；真正適應(yīng)社會(huì)保持人際和諧,過(guò)健康和幸福的生活。因此,敬業(yè)和樂(lè)業(yè)與社會(huì)適應(yīng)健康相輔相成。講了健康價(jià)值的內(nèi)涵,咱再談?wù)勑腋Ｓ^的意義。幸福觀的意義。幸福,就是活得好、活得欣欣向榮,幸福是人類(lèi)的永恒追求,但不同的時(shí)代有不同的幸福觀,不同的幸福追求。按照西方基督教的幸福觀念,現(xiàn)世沒(méi)有真正的幸福,只是一個(gè)贖罪的痛苦過(guò)程,真正的幸福就是死亡,就是告別塵世升入天堂。按照現(xiàn)代社會(huì)哲學(xué)的幸福觀,幸福有內(nèi)在精神體驗(yàn)和外在客觀條件兩個(gè)層面。有學(xué)者將內(nèi)在價(jià)值觀念和以人生意義為核心的幸福感,稱(chēng)為內(nèi)在層面,而把幸福的境遇、條件稱(chēng)為在外在層面。對(duì)幸福的完整理解,是兩個(gè)層面的辯證統(tǒng)一。幸福價(jià)值的內(nèi)涵,其實(shí)是一個(gè)很重要哲學(xué)概念,從哲學(xué)層面講幸福價(jià)值觀,內(nèi)涵比較豐富,我們不妨由淺入深,先從一首歌曲談起,《老大的幸?！菲睬闶歉有侵闶歉?，歌曲詞是這樣寫(xiě)的“讓我們牽著手去尋找幸福你幸福我才幸福喧囂的世界里常看不清楚只為你的路上不再孤獨(dú)讓我們牽著手去尋找幸福你幸福我才幸福人生的歲月里有芬芳幾度只愿你的臉上春風(fēng)常駐啊幸福風(fēng)里錯(cuò)過(guò)路上追逐啊幸福夢(mèng)里相約愛(ài)里守護(hù)得到了是因?yàn)槭且驗(yàn)闆](méi)苛求失去了也不必也不必太在乎啊幸福幸福得到是福舍得是福知足才是最幸福知足才是最幸福啊幸福幸福得到是福舍得是福知足才是最幸?！毙腋Ｊ鞘裁礃?幸福就是一種心情?！独洗蟮男腋！愤@部電視劇旨在探討現(xiàn)實(shí)生活中人們的幸福觀。嬉笑怒罵，皆有深意，讓觀眾在家庭情感故事中審視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的奇怪現(xiàn)狀，反思急功近利的浮躁心態(tài)，用憨厚老實(shí)的足療師大哥“老大”的“無(wú)為之事”和“不言之教”來(lái)詮釋最樸實(shí)、最純粹的幸福觀。這雖然是一首生活電視劇片尾曲。但卻明白地告訴了我們一個(gè)關(guān)于人生幸福的哲學(xué)概念。幸福是什么?得到是福舍得是福,幸福就是一種心情。怎樣得到幸福?知足才是最幸福知足是福這首歌曲詞,還向我們揭示了一個(gè)淺顯易懂的道理。怎樣得到幸福?答案很簡(jiǎn)單:得到是福舍得是福知足才是最幸福,.幸福并不是世間的稀缺品，它如同陽(yáng)光，普照大地，惠及萬(wàn)物。許多時(shí)候，只需換一種心情，換一個(gè)角度，本來(lái)索然無(wú)味的事也許會(huì)變得精彩無(wú)比。幸福不在于擁有多少必需的東西，而在于我們能夠舍棄多少不必要的事物，并從中獲得多少自由。在無(wú)止境地追求消費(fèi)與欲望的情形下，人們與幸福的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，幸福似乎變成了大家追求的幻象。拿起《知足是福》，您將在字里行間不僅感受到對(duì)親情的守護(hù),而且還會(huì)感受到對(duì)人生的告誡，從而解開(kāi)快樂(lè)密碼、開(kāi)啟幸福之門(mén)，幸福感由此紛至沓來(lái)。這就是人人擁有清澈透明的心，彼此相通，去尋獲內(nèi)在的平和與安定，從而走向通往幸福與自由的捷徑。幸福快樂(lè)在哪里?樂(lè)在工作中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊f(shuō)“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”?！肮ぷ骱每嘌?！”這種嘆氣的聲音，許多“不幸”的人都會(huì)常在口邊流露出來(lái)。但我們要問(wèn)他：“工作苦，難道不做工作就不苦嗎？”今天我們加班加點(diǎn)工作，有些人感覺(jué)我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ゴ蚵閷⑷ズ染?，還不是一樣在耗神費(fèi)力？我們?cè)诮釉\心腦血管病急診患者中,就有整夜打麻將后去喝酒后犯病的,家人親戚們?cè)孤曒d道,這難道不是苦？所以苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。人從出生的那一秒鐘起到心臟停跳的那一秒鐘止，除了睡覺(jué)以外，我們總不能象植物人一樣,四肢不動(dòng)、五官不用。只要一用，不是耗神，便是費(fèi)力，辛苦總是少不了的。樂(lè)在工作的人，也常常會(huì)從辛苦中找出快樂(lè)來(lái)。我們想想,社會(huì)上第一痛苦的人，莫過(guò)于下崗的無(wú)業(yè)游民了，終日閑游浪蕩，不知把自己的身心安放何處，他們的日子才最難過(guò)。第二痛苦的人，便是厭惡自己本專(zhuān)業(yè)的人，這種工作肯定是不能不做，卻滿(mǎn)肚子里委屈不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底還是不行。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專(zhuān)門(mén)自己跟自己過(guò)不去嗎？幸?？鞓?lè)在哪里?樂(lè)在工作。孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾剑f(shuō)道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”他認(rèn)為埋頭工作就會(huì)從工作的成就中感到幸福,忘掉一切憂(yōu)愁和煩惱,不知不覺(jué)地享受著這種生活直到歲月流逝人到老年。清代思想家、文學(xué)家梁?jiǎn)⒊谙蜃冯S他的有志青年們發(fā)表演講時(shí)也講到：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味就會(huì)自然發(fā)生?！睒?lè)業(yè)在榮康--幸福又安康。走進(jìn)榮康,榮康是我們的家，有了這個(gè)大家庭,才有我們各自幸福的小家庭,因?yàn)闊o(wú)論你家、我家、他家,我們各自的家,生活的基礎(chǔ)都與這個(gè)大家庭息息相關(guān),大到經(jīng)濟(jì)來(lái)源,小到物業(yè)保安,都是大家庭給予的福利。熱愛(ài)榮康,因?yàn)闃s康給了我們工作崗位,給了我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。奉獻(xiàn)榮康，無(wú)尚光榮,因?yàn)槲覀儤s康醫(yī)院是共和國(guó)功臣光榮康復(fù)的醫(yī)院,榮康給了我們光榮的使命,為奉獻(xiàn)者而奉獻(xiàn)。所以,我們應(yīng)該樂(lè)業(yè)在榮康,努力在榮康的發(fā)展中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，在榮康的輝煌中享受幸福安康。樂(lè)業(yè)在榮康--幸福又安康為奉獻(xiàn)者而奉獻(xiàn)，正是這種精神激勵(lì)著我們代代榮康人，為了醫(yī)院的建設(shè)而不懈奮斗，才使我們的醫(yī)院一天天輝煌起來(lái)。特別是我們新一屆院黨委組建以來(lái)，醫(yī)院面貌日新月異，專(zhuān)科建設(shè)突飛猛進(jìn)，我們每天在喜看著17層住院大樓正拔地而起,院黨委描繪的藍(lán)圖“西有中心醫(yī)院,東有榮康醫(yī)院”的理想不久將在我們這代榮康人實(shí)現(xiàn),為了更好服務(wù)榮軍,也為了解除廣大職工的后顧之憂(yōu),未來(lái)的養(yǎng)老院大樓又在院黨委的籌劃之中,我們廣大職工工作生活在這樣一個(gè)溫馨的單位里,應(yīng)該感到知足吧,應(yīng)該有“樂(lè)業(yè)在榮康--幸福又安康”的幸福感吧!樂(lè)業(yè)在榮康一、如何樂(lè)業(yè)?國(guó)內(nèi)外許多社會(huì)調(diào)查都顯示：所有那些成功者們的感恩意識(shí)都很強(qiáng),因?yàn)楦卸鞯娜艘撰@幫助、感恩的人更加敬業(yè)、感恩的人更加快樂(lè)、感恩的人朋友較多，所以感恩的人更易成功。二、如何感恩?1、感恩之意出于口2、感恩之意存于心3、感恩之意顯于行。感恩黨的領(lǐng)導(dǎo)締造了我們繁榮國(guó)家給了我們和諧幸福的社會(huì)和時(shí)代；感恩院黨委領(lǐng)導(dǎo)的和諧榮康給了我們溫馨的工作單位；感恩我們的工作崗位給了我們施展才華的平臺(tái)；感恩我們的領(lǐng)導(dǎo)和同事給了我們關(guān)心和幫助。感恩和敬業(yè)。感恩社會(huì)和時(shí)代，會(huì)使你更加知足和快樂(lè)；感恩領(lǐng)導(dǎo)和同事，會(huì)使你更易獲得幫助；感恩和諧榮康會(huì)使你更易獲得事業(yè)成功；感恩工作崗位，會(huì)使你更加愛(ài)崗和敬業(yè)；感恩之意顯于行，千里之行始于足下。最基本的感恩應(yīng)該是感恩工作崗位。工作崗位給了我們施展才華的平臺(tái)，我們應(yīng)該更加愛(ài)崗和敬業(yè)。敬業(yè)精神的含義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞辭典》對(duì)敬業(yè)的解釋是：專(zhuān)心致力于學(xué)業(yè)或工作。敬，原是儒家哲學(xué)的一個(gè)基本范疇，孔子就主張,人在一生中始終要勤奮、刻苦，為事業(yè)盡心盡力。他說(shuō)過(guò)“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等語(yǔ)。北宋程頤更進(jìn)一步說(shuō)：“所謂敬者，主之一謂敬；所謂一者，無(wú)適（心不外向）之謂一?！笨梢?jiàn)，敬是指一種思想專(zhuān)一、不渙散的精神狀態(tài)。古往今來(lái)，事業(yè)上有所成就者，大凡離不開(kāi)兩條：一是有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，二是鍥而不舍的勤奮和努力。這兩條的有機(jī)結(jié)合，即為敬業(yè)精神。孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”意思是，干一番事業(yè)，必定要嘔心瀝血，意志堅(jiān)強(qiáng)，甘于吃苦，勇于奉獻(xiàn)，才能有所成就。用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)講，就是要有敬業(yè)精神。敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)異常活躍，各種各樣的交易充滿(mǎn)了人們的生活。人們?cè)诙勀慷弥鞣N交易，對(duì)于“付出”和“回報(bào)”的理解附帶了很多功利色彩。被有些人認(rèn)為過(guò)時(shí)的雷鋒精神,在西方發(fā)達(dá)國(guó)家里卻備受推崇?！盀槿嗣穹?wù)”是一種內(nèi)化了的價(jià)值觀.對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是場(chǎng)面話(huà)，不是口頭禪，而是真正想要付諸行動(dòng)的信念。

偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)的好：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?！比菪遣┦渴窃诿绹?guó)和韓國(guó)都享有盛譽(yù)的母親：她的六名子女皆畢業(yè)于哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)，全家8名成員共獲得了11個(gè)博士學(xué)位；兩個(gè)兒子在奧巴馬政府中擔(dān)任副部長(zhǎng)級(jí)職務(wù)，被《華爾街日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“震撼華盛頓特區(qū)的第二代韓裔精英兄弟”；他們還是美國(guó)教育部選擇的“亞裔美國(guó)人家庭教育研究對(duì)象”。她的家教核心就是:“一個(gè)人偉大與否，取決于他給予了別人多少幫助?！彼J(rèn)為受教育的根本目的，是成為一名德望高、有助于社會(huì)的人。她的兒女,包括孫輩,從小領(lǐng)受這種理念,從而放大了自己的夢(mèng)想,成為了棟梁之材。敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)我們知道,哈佛大學(xué)和耶魯大學(xué)是全世界，政壇領(lǐng)袖商業(yè)巨頭和科學(xué)大師成長(zhǎng)的搖籃網(wǎng)上流傳很多關(guān)于哈佛的校訓(xùn),但其實(shí)哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是這樣的:Entertogrowinknowledge，departtobetterservethecountryandthekind.意思是：來(lái)到哈佛，是為了在知識(shí)的海洋中成長(zhǎng)。離開(kāi)哈佛，是為了更好的為國(guó)家和人類(lèi)服務(wù)。”

由此可見(jiàn)，敬業(yè)奉獻(xiàn)精神和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，密不可分，我們醫(yī)務(wù)人員要成就事業(yè),更需要敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神--大醫(yī)精誠(chéng)我最喜歡的文章--孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)論》與大家共享。醫(yī)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道已了。深自誤哉！凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想；亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若已有之，深心凄愴勿避艱險(xiǎn)、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心，如此可為蒼生大醫(yī)；反此則是含靈巨賊。其有患瘡痍下痢，臭穢不可瞻視，人所惡見(jiàn)者，但發(fā)慚愧凄憐憂(yōu)恤之意，不得起一念芥蒂之心，是吾之志也。夫人醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)望，望之儼然，寬欲汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心；詳察形候，纖毫勿失，處判針?biāo)?，無(wú)得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當(dāng)審諦覃思；不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣！又到病家，縱綺羅滿(mǎn)目，勿左右顧盼，絲竹湊耳，無(wú)得似有所娛；珍饈迭薦，食如無(wú)味，醁兼陳，看有若無(wú)。夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物。炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜已德；偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無(wú)雙。此醫(yī)人之膏肓也。醫(yī)人不得恃已所長(zhǎng)，專(zhuān)心經(jīng)略財(cái)物，但作救苦之心。醫(yī)務(wù)人員的敬業(yè)精神--大醫(yī)精誠(chéng)《大醫(yī)精誠(chéng)》一文出自中國(guó)唐朝孫思邈所著之《備急千金要方》第一卷，乃是我國(guó)醫(yī)學(xué)典籍中，論述醫(yī)德的一篇極重要文獻(xiàn)，為學(xué)醫(yī)者所必讀?！洞筢t(yī)精誠(chéng)》論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問(wèn)題：第一是精，亦即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠(chéng)，亦即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見(jiàn)彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。敬業(yè)一生的百歲醫(yī)圣---孫思邀孫思邀,隋唐著名醫(yī)藥學(xué)家,也是養(yǎng)生抗衰老的實(shí)踐家。孫氏少年多病,家里為籌湯藥之資而罄盡家產(chǎn)。他七歲讀書(shū),即日誦千言,有“圣童”之稱(chēng)。二十歲時(shí),他已精通諸子百家學(xué)說(shuō),學(xué)問(wèn)淵博,41歲才仙游各地行醫(yī)。隋唐兩代帝王屢次請(qǐng)他做官,他都“固辭不受”,他以行醫(yī)救蒼生為己任,敬業(yè)和樂(lè)業(yè)一生。相傳他活到百余歲時(shí),猶視聽(tīng)不衰,神采甚茂。敬業(yè)和樂(lè)業(yè),獲得一生幸福的典型示范。孫思邀大醫(yī)精誠(chéng)的影響上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)：博極醫(yī)源精勤不倦南京醫(yī)科大學(xué)校訓(xùn)：博學(xué)至精明德至善右江民族醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)：大醫(yī)精誠(chéng)齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)：大學(xué)至善大醫(yī)精誠(chéng)北京中醫(yī)藥大學(xué)校訓(xùn)：勤求博采厚德濟(jì)生上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院源自建于19、20世紀(jì)之交外國(guó)投資舉辦的圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院,學(xué)院教學(xué)管理極為嚴(yán)謹(jǐn),把中國(guó)唐朝孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)論》中的原句“博極醫(yī)源精勤不倦”作為校訓(xùn),可見(jiàn)其對(duì)醫(yī)德教育的重視。對(duì)醫(yī)德教育的重視促進(jìn)了該校辦學(xué)質(zhì)量的不斷提高.上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院曾在世界醫(yī)學(xué)史上第一次搶救大面積燒傷成功，第一次完成斷臂再植手術(shù)，第一次利用分化誘導(dǎo)的原理治療白血病并取得成功。在教育部組織的學(xué)科評(píng)估中，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院的臨床醫(yī)學(xué)和口腔醫(yī)學(xué)分別位居國(guó)內(nèi)第一位和第二位。校訓(xùn)“博極醫(yī)源精勤不倦”，對(duì)上交大學(xué)醫(yī)學(xué)院師生的影響：上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生中涌現(xiàn)出多位醫(yī)學(xué)泰斗人物,其中當(dāng)今最有影響力：1.留校工作的教授王振義院士曾獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。2.現(xiàn)任國(guó)家衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺在血液學(xué)、分子生物學(xué)等領(lǐng)域有較高造詣，取得了突破性成果，曾獲得法國(guó)抗癌聯(lián)盟盧瓦茲獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。陳竺是第三世界科學(xué)院院士、歐洲科學(xué)院外籍院士、美國(guó)科學(xué)院外籍院士、法國(guó)科學(xué)院院士。這兩位杰出人物在談及個(gè)人事業(yè)成功時(shí)都不約而同地感慨校訓(xùn)對(duì)其人生奮斗和事業(yè)成就的影響。現(xiàn)代版的《大醫(yī)精誠(chéng)論》。請(qǐng)大家欣賞一下電影《心術(shù)》中幾位醫(yī)生的幾段醫(yī)德對(duì)話(huà),下面是我從網(wǎng)上下載的電影《心術(shù)》中幾位醫(yī)生的幾段醫(yī)德對(duì)話(huà),通過(guò)剪切合成。請(qǐng)大家欣賞電影《心術(shù)》片段，欣賞完電影《心術(shù)》,其中的幾段醫(yī)德對(duì)話(huà)對(duì)我們會(huì)有所觸動(dòng),下面讓我們?cè)亳雎?tīng)一下現(xiàn)實(shí)中的醫(yī)生楷模--“蒼生大醫(yī)”郭春園的真實(shí)故事衛(wèi)生部等部門(mén)認(rèn)定的全國(guó)500名著名醫(yī)學(xué)家之一，廣東省模范共產(chǎn)黨員,全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)樹(shù)立的醫(yī)德楷?！，F(xiàn)代版的孫思邀--“蒼生大醫(yī)”郭春園“蒼生大醫(yī)”郭春園-----視病人如親人作為一代名醫(yī)，郭春園不但用高超的醫(yī)術(shù)救治了數(shù)不清的重病患者，而且特別注意為病人省錢(qián)，始終堅(jiān)持“能花10元錢(qián)治好的病，絕不讓病人花11元”。一位農(nóng)民患者治病花費(fèi)了幾千元仍不見(jiàn)好，后來(lái)慕名找到郭春園，他開(kāi)出了處方不足13元的藥，幾天后患者就病愈了。為此有人對(duì)郭春園說(shuō)：“像您這樣給病人看病開(kāi)藥，什么時(shí)候才能賺錢(qián)?。俊惫簣@回答：“醫(yī)者要有父母心，不能見(jiàn)利忘義，更不能見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)?！吧n生大醫(yī)”郭春園---奉獻(xiàn)社會(huì)2002年，郭春園老人打破“平樂(lè)郭氏醫(yī)術(shù)不得亂傳外人”的“家訓(xùn)”，不要任何專(zhuān)利，不要一分錢(qián)提成，將13種祖?zhèn)髅胤?、?yàn)方的專(zhuān)利權(quán)全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。按照他的獻(xiàn)方生產(chǎn)出來(lái)的藥品，2004年的年銷(xiāo)售額已多達(dá)8000多萬(wàn)元，但當(dāng)他去世時(shí)，他的存折上只有5萬(wàn)元，一套兩室一廳的二手房，剛還完按揭貸款。多年來(lái)，許多病人為表達(dá)感激之情送來(lái)紅包，郭春園老人都婉言拒絕，實(shí)在退不掉的紅包就上繳。在他的倡導(dǎo)下，醫(yī)院成立了“特困患者救助金”?！吧n生大醫(yī)”郭春園------樂(lè)業(yè)和敬業(yè)1992年69歲的郭春園左手食指因長(zhǎng)期遭受Ｘ光射線(xiàn)侵蝕開(kāi)始潰爛。為了防止癌變，大家勸他盡早