統(tǒng)考版2024屆高考語文二輪專項分層特訓卷第二部分組合練習周周清第五周練習57語言文字運用 論述類文本閱讀(含名篇名句默寫)

練習57語言文字運用＋論述類文本閱讀(含名篇名句默寫)一、語言文字運用(一)語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成題目。遂川于公元199年建縣，至今有1800多年歷史。建縣以來，遂川沒有發(fā)生過①的歷史事件，也少有讓人②的文臣武將、文人墨客，但它有③的狗牯腦茶。遂川土地肥沃，植被豐茂，全境長年云霧繚繞，是適合茶生長的天然故鄉(xiāng)。特殊地質長出來的狗牯腦茶，茶芽葉嫩，富含氨基酸、咖啡堿、天然芳香質等元素，其香醇④，甘甜經(jīng)久不去，是綠茶中的上品。因為有了狗牯腦茶，遂川人也就有了與茶有關的文化與習俗。遂川人見面問安不是問吃了沒，而是問喝茶了沒。上山砍柴、下田干活，必用竹筒帶茶水閑暇時喝……遂川的大小圩鎮(zhèn)茶館林立，人們談買賣、農事籌劃、相親約見面都在茶館。一座座茶館里，茶氣芬芳，茶水蒸騰。歲月如流，只有這茶，一直在茶杯里翻滾、沉思，仿佛是時間的主人。1．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。答：2．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。答：3．請簡要分析文中畫橫線的句子運用的修辭手法。答：(二)語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成題目。“山中無閑草，認識的都是寶?！彼褪谴笊嚼锏膶氊悾庑慰崴栖嚽安莸囊娧?。雖說外形相似，①，車前草是車前科一年生或兩年生草本植物，而見血清卻是蘭科多年生草本植物。見血清的莖肥胖又粗大，呈圓柱狀，葉片青翠碧綠，②，它非常適合做盆栽，好養(yǎng)又好看。在民間流傳這樣一句話：“見血清，見血清，見血血怕，一見就清。”植物如其名，見血清自然是止血的良藥，它全草可入藥，具有清熱解毒、涼血止血的功效，對胃熱吐血、手術出血、疙瘩腫毒、跌打損傷等皆有療效。老中醫(yī)常說“痛則不通，通則不痛”，見血清的特別之處在于它不止痛，也不治風，③，是一種非常難得的中藥材。4．在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。答：5．請概括以上文段的主要信息，要求語句通順，不超過55個字。答：二、名篇名句默寫6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《醉翁亭記》中作者直接點明醉翁亭所在具體位置的兩句是“，”。(2)《赤壁賦》中，“客”用曹操和自己進行了直接對比：曹操當時是“”，而自己只是“駕一葉之扁舟”；曹操當時“”，而自己只能“舉匏樽以相屬”。(3)古代有星宿分野之說，如王勃《滕王閣序》中有“星分翼軫”句，李白的《蜀道難》中的“，”兩句也用了這種寫法來表現(xiàn)蜀道的高險。三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成題目。游俠作為一種潛在的欲望或情懷，在好多人心里面都蘊藏著，只不過表現(xiàn)形態(tài)不一樣而已。中國人的理想境界是“少年游俠、中年游宦、晚年游仙”。少年時代的獨立不羈、縱橫四海是很多人所盼望的。浪跡天涯的俠客，對于中國人來說，是一種對于現(xiàn)實生活的超越，或者說是對于平庸的世俗的日常生活的批判。在這個意義上，“俠”跟打斗本領沒有直接關系，也不見得非“快意恩仇”不可。這更像是一種超越日常生活的愿望與情懷。游俠想象和武俠小說不太一樣。雖然都講俠，但前者不見得非有武功不可，它強調的是精神氣質，而不是打斗本領。司馬遷心目中的游俠，主要是講義氣，救人于危難之中；至于強調打斗本領，那是從唐傳奇才開始的。唐傳奇開始渲染俠客如何武功高強，殺人于千里之外。日后各種各樣的游俠文學及藝術，開始強調技擊本領而不是精神境界。這是當初的游俠詩文與后世的武俠小說不太一樣的地方，后者更追求情節(jié)曲折，更強調快意恩仇，更突出技擊的本領。游俠的“游”，本身就是流動的意思。所謂“不軌于法”既包含了對于各種規(guī)定性的背叛，也是追求在不同階層、文化、種族間的自由流動。不滿現(xiàn)有的固定位置，自覺處于邊緣狀態(tài)，“游民”與“游俠”都不太受法律制度的約束，但二者之間還是有一些差異。比如，相對于游民，游俠更帶有反叛性，也更多地寄托了文人的想象與情懷。千百年來，游俠理想及游俠形象被高度文學化了，變成一個象征性符號，代表了文人對于日常生活的超越，故其審美價值遠高于游民。在“武”與“俠”之間，我更看重后者。所謂“以武行俠”，“武”只是輔助性手段，“俠”才是根本目的——那是一種高貴的精神氣質，很可能可望而不可及。只不過在后來的小說及電影中，“武”越來越得到重視。武俠小說或功夫電影特別強調打斗本領，也就是說，更看重行俠的效果而不是心情。單有除霸安良的意愿還不夠，還得能在打斗中取勝。這不僅是道德問題，還牽涉觀賞效果。仗劍行俠的“武”和歡娛笙歌的“舞”，本不是一回事；但落實在關于俠客的文學藝術中，卻有相通處。不管是武俠小說還是功夫電影，俠客不僅要武功高，能殺死壞人及仇人，還要打得好看。在某種意義上，俠客的“武功”帶有表演成分。武俠小說家的一大本領，就是馳騁想象，把一場你死我活的正邪對決，寫得非常好看。我們都知道，真正的高手對決，往往是一擊致命的。而“一擊致命”缺乏觀賞性，不可能構成精彩的武俠小說或功夫電影。在這個意義上，“武”和“舞”是有相通性的。在功夫電影里，編排打斗過程和舞蹈場面，是一回事。那些打斗已經(jīng)脫離了實戰(zhàn)需要，變成了一種表演。好人壞人都很能打，都有很好的舞蹈修養(yǎng)，動靜得宜，揮灑自如，不能輕易倒下。如果大惡人經(jīng)不起打，一刀就斃了命，那就不是武俠小說了。打斗場面的舞蹈化，是武俠小說及功夫電影的基本假設，讀者及觀眾不能從實戰(zhàn)角度來苛求。武俠小說同樣體現(xiàn)了中國人的生活、興趣、欲望、追求和精神世界。甚至可以這么說，民間社會及底層大眾的生活趣味及精神世界，在武俠小說里得到了很好的呈現(xiàn)。在這個意義上，要想真正理解中國人，單讀儒釋道不夠，還得明白中國人如何閱讀、欣賞乃至癡迷武俠小說。同樣是精彩的武俠小說，有兩種不同類型：直指心境的，比如，古龍；擺弄學問的，比如，金庸。其實二者都有好處，不可偏廢。金庸小說里有很多“學問”，比如，佛道、歷史、地理、琴棋、書畫、茶酒、武功、中醫(yī)等，可視為“普及中國文化讀本”。讀金庸的小說，在理解血雨腥風、欣賞神奇江湖的同時，最好還能對其作品中隱含的學問與情懷有所了解與領悟。(節(jié)選自陳平原《作為一種精神氣質的“游俠”》，有刪改)7．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()A．中國人的理想境界是“少年游俠、中年游宦、晚年游仙”，少年時代獨立不羈、縱橫四海，是很多人所盼望的人生狀態(tài)。B．作為一種潛在的欲望或情懷，游俠對于中國人來說是一種對現(xiàn)實生活的超越，或者說是對平庸的世俗的日常生活的批判。C．武俠小說和功夫電影里的打斗是具有觀賞價值的舞蹈化表演，已經(jīng)脫離了實戰(zhàn)的需要，讀者及觀眾不能苛求其實戰(zhàn)效果。D．武俠小說很好地呈現(xiàn)了民間社會及底層大眾的生活趣味及精神世界，使其成了除儒釋道之外理解中國人的另一個途徑。8．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．文章多處使用“不太一樣”“在這個意義上”“在某種意義上”這樣的表述，體現(xiàn)了議論文語言的嚴謹性。B．文章認為在“武”與“俠”之間，相較于作為輔助手段的“武”，“俠”作為一種精神氣質更應該被看重。C．文章詳細討論了史學語境中的俠客、文學語境中的俠客和影視語境中的俠客，結構上層層遞進，邏輯清晰。D．文章舉古龍和金庸的例子，意在證明直指心境的和有學問的都可以是精彩的武俠小說，欣賞時不可偏廢。9．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是()A.司馬遷《游俠列傳》認為游俠“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀”，強調的是游俠輕身重諾的精神氣質。B．李白《俠客行》中“十步殺一人，千里不留行”的趙國俠客寄托了作者的想象與情懷，具有比游民更高的審美價值。C．《韓非子》所說的“俠以武犯禁”和作者提到的“不軌于法”一樣，是對“俠”反叛規(guī)定、追求自由的精神的肯定。D．金庸在武俠小說《天龍八部》中以曹植《洛神賦》中的“凌波微步”一句來命名輕功，是他的小說富有學問的體現(xiàn)。練習57語言文字運用＋論述類文本閱讀（含名篇名句默寫）1．答案：①彪炳千秋②耳熟能詳③聞名遐邇④沁人心脾（答案不唯一，符合語境即可）解析：第①處語境的意思是遂川沒有發(fā)生過在歷史上著名的廣為流傳的“歷史事件”，故應填寫“彪炳千秋”。彪炳千秋：形容偉大的業(yè)績傳千秋萬代。第②處語境強調的是那些文臣武將、文人墨客等出名，而不是被敬佩，所以可填寫“耳熟能詳”。耳熟能詳：聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。第③處語境只是在說狗牯腦茶出名，與是否與實際相符無關，故“聞名遐邇”較為合適。聞名遐邇：形容名聲很大，遠近皆知。第④處前文的“香醇”語意指（氣味、滋味）香而純正，所填的內容應是香味怡人之類的意思，可填“沁人心脾”。沁人心脾：指呼吸到新鮮空氣或喝了清涼飲料使人感到舒適?，F(xiàn)也用來形容欣賞了美好的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。2．答案：人們談買賣在茶館，農事籌劃在茶館，相親約見面也在茶館。解析：解答此題，首先，把畫波浪線句子中的并列成分“談買賣、農事籌劃、相親約見面”進行分解；其次，把分解的并列成分各自與畫線句的“人們”“在茶館”各成為一個句子。3．答案：①運用了擬人的修辭手法，“沉思”一詞賦予茶以人的情態(tài)，表現(xiàn)了茶的狀態(tài)能夠引發(fā)人的思考的特點；②運用了比喻的修辭手法，把茶比作時間的主人，表現(xiàn)了飲茶傳統(tǒng)之悠久。解析：“沉思”認真、深入地思考。本來用于人，形容人的思考狀態(tài)，此處形容茶翻滾、思考的狀態(tài)，以人擬茶，用人的情態(tài)描寫茶，從而引發(fā)人的思考。“仿佛是時間的主人”，本體是“茶”，喻體是“時間的主人”，比喻詞是“仿佛”，這是一個明喻句，把茶比作時間的主人，形象生動地表現(xiàn)了飲茶傳統(tǒng)之悠久。4．答案：①然而兩種野草不是同一科的植物②具有一定的觀賞價值③但是它能通解析：第①處是把見血清與車前草進行比較，上句說它們“雖說外形相似”，此處應表轉折，說它們實質不同；由后文“車前草是車前科一年生或兩年生草本植物，而見血清卻是蘭科多年生草本植物”可知，它們不是同一科的植物。據(jù)此可填“然而兩種野草不是同一科的植物”。第②處“見血清的莖肥胖又粗大，呈圓柱狀，葉片青翠碧綠”是說見血清的外形美麗，后文說“它非常適合做盆栽，好養(yǎng)又好看”，故此處應是解釋它適合做盆栽的原因，據(jù)此可填“具有一定的觀賞價值”。第③處是說見血清作為中藥材的特殊功效，由“通則不痛”可知，見血清具有“通”的功效，而上文說“它不止痛，也不治風”，故此處有轉折的意思，可填“但是它能通”。5．答案：見血清是一種酷似車前草的草本植物，既可做盆栽，又具有清熱解毒和涼血止血的治療功效。解析：此段文字可分為三層：第一層，將見血清與車前草進行比較，說它們“外形酷似”，但不同科；第二層，“見血清的莖肥胖又粗大……它非常適合做盆栽，好養(yǎng)又好看”說見血清的觀賞價值，說它可做盆栽；第三層，“在民間流傳這樣一句話……是一種非常難得的中藥材”是說見血清的醫(yī)用價值，“具有清熱解毒、涼血止血的功效”。據(jù)此表述即可，注意語句通順，不超過規(guī)定的字數(shù)。6．答案：（1）峰回路轉有亭翼然臨于泉上者（2）舳艫千里釃酒臨江（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆7．DD項“武俠小說很好地呈現(xiàn)了民間社會及底層大眾的生活趣味及精神世界，使其成了……另一個途徑”錯誤，由文本可知，“明白中國人如何閱讀、欣賞乃至癡迷武俠小說”才是除儒釋道之外理解中國人的另一個途徑。8．CC項“詳細