祭十二郎文示范課教案

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世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。

放放假猜猜作品名

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。放放假猜猜作品名

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

放放假早春唐·韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

韓愈（768——824），字

，河南河陽（今孟縣）人，祖籍昌黎，世稱，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。三歲而孤受兄嫂撫養(yǎng)，早年流離困頓但銳意上進(jìn)，貞觀八年（792）中進(jìn)士。元和十二年（817）遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨貶潮州刺史。穆宗時，官至吏部侍郎。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。其散文與柳宗元齊名，并稱“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。韓愈為人：嚴(yán)正端方、底氣充沛、深厚古樸、情真意切，基于這種性格，他的許多優(yōu)秀作品都不是輕率的無聊的應(yīng)酬之作，都是“欲為圣明除弊事”的有所作為之作?！稁熣f》《馬說》放放假退之韓昌黎放放假古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者

韓愈2、古文運(yùn)動

韓愈和柳宗元是這場運(yùn)動的主將。他們一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點。主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，把當(dāng)時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐代古文的基礎(chǔ)，故被后人尊為八大散文家之首。古文運(yùn)動的主將

柳宗元放放假祭十二郎文韓愈放放假

十二郎，名老成，韓愈之侄。是韓愈二哥韓介的次子。韓愈的大哥韓會沒有兒子，十二郎過繼給韓會。韓愈三歲喪父，依靠兄嫂為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在長安任職，突聞十二郎死的消息，心情極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文。放放假

本文既不同于傳統(tǒng)祭文，又不同于韓愈本人撰寫的其他大量的哀辭、祭文、銘狀、碑志。那些都是應(yīng)約而寫，是念給生者聽的。而本文不為發(fā)表，是作者面對死者敘往事訴衷腸的肺腑之言.

祭文是古代的一種文體，在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。放放假“祭文中的千古絕調(diào)。”

——茅坤

“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工。”

———《古文觀止》“讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友?！?/p>

———

蘇軾

感人心者莫先乎情放放假前人評價：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友.放放假聞汝喪(ｓàｎｇ)及長(ｚｈǎｎｇ)不省(ｘǐｎｇ)所怙(ｈù)兄歿(ｍò)南方省(ｘǐｎｇ)墳?zāi)箽w取其孥(ｎú)丞相薨(ｈōｎｇ)佐戎(ｒóｎｇ)徐州汝遽(ｊù)去萬乘(ｓｈèｎｇ)之公相殞(ｙǔｎ)其生窆(ｂｉǎｎ)不臨其穴尚饗(ｘｉǎｎｇ)有感情的朗讀全文并注意下列字詞讀音作者是如何抒情的？把什么和抒情結(jié)合起來的？放放假放放假身世不幸之悲選擇功名之悔人生無常之嘆后輩孤苦之哀喪葬難周之疚骨肉深情之思至情之文,千古絕調(diào)感人心者莫先乎情

找出文中表達(dá)作者感情最強(qiáng)烈的句子？并說說自己的理由。放放假第二段韓愈——承先人后者，在孫惟吾，兩世一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”放放假這兩句話的情感一樣嗎？第三段嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！放放假這句話中哪個字最能體會作者悲傷的情感呢？誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！這句話包含了作者怎樣的情感？第四段孰謂少者歿而長者存，強(qiáng)者夭而病者全乎？放放假嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！“嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”的原因是什么？放放假

三個“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情。嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？放放假

表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。

表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的痛苦之中。吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿、長者衰者而存全乎？夢也，傳之非其真也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！放放假連用三個“矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實在無法接受殘酷的事實。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！

最后兩句末尾用“矣”，相當(dāng)于“了”，表明天道難測，神機(jī)難明，天理不可推究，人的壽命難以預(yù)知。放放假文言虛詞,穿插綴合抑揚(yáng)頓挫,散而有韻“反復(fù)出沒，如怒濤驚湍，變化不測，非妙于文章者，安能及此！”放放假身世不幸之悲選擇功名之悔人生無常之嘆后輩孤苦之哀喪葬難周之疚骨肉深情之思至情之文,千古絕調(diào)感人心者莫先乎情放放假情感延伸放放假妞妞——一個父親的札記

有一千條理由讓你早走，只有一條理由把你挽留，這條理由勝過那一千條理由，它就是我對你的愛。你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我——是幫助我一天天向你走近。有誰能告訴我，為什么世界還在，我還在，而你卻不在了？

在那個風(fēng)雪交加的夜晚，父親將要離開我去打工，心中萬般無奈與不舍，當(dāng)汽車的發(fā)動機(jī)響起的時候，我的眼淚再也忍不住了，父親轉(zhuǎn)過身，那憔悴的臉頰，印在了我的心里，“回去吧，別送了，著涼會感冒的?！痹鴰缀螘r，皺紋爬上了父親的臉頰，在這個大雪的夜晚，父親深一腳淺一腳的走在雪地里，那瘦弱的身體，在寒風(fēng)的咆哮聲中，顯得那么渺小，父親挺撥的身軀，不知何時變得彎曲了，父親的背何時變得駝了，我竟不知。莎士比亞說，人生如舞臺，人的一生有前臺也有后臺。在前臺，無論你受到怎樣的委屈，你都可以回到后臺向他訴說。因為后臺有一個人在等著你，在他的面前，不必化妝，不必穿戲服，不必端架子，可以說真話，可以說氣話，可以讓他知道你很脆弱，很害怕，但是那個人卻會在你的身邊默默的陪伴著，那個人就是我的父親。放放假

校門口，我同父親告別，沒有寒暄，沒有寬慰，沒有擁抱，看著父親，他的皺紋更深了，他的黑發(fā)中也增添了灰白，他的眼睛里噙著淚水，壓抑著，我顫抖著手伸向他，卻在半空中停住又縮了回來，父親轉(zhuǎn)過身邁動了腳步。及近拐角父親站住了，回過頭瞥了我一眼，揮了揮手，我望著父親遠(yuǎn)去的背影，心理一陣酸澀，壓抑不住的淚水終于流淌下來。其實有時候無聲的愛才是偉大的真摯的愛，如同詩句“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”我的父親，他的情感如綿細(xì)的秋雨，柔和的春風(fēng)，沒有大起大落，只有淡泊沉默罷了。放放假高二·二十一班

我相信每個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？上藗兺?，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶著