2024屆高考作文主題訓(xùn)練：享受心靈財(cái)富收獲美麗人生（含解析）

作文主題訓(xùn)練---------享受心靈財(cái)富，收獲美麗人生1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。王爾德說(shuō)：“平常的財(cái)寶會(huì)被偷走,而真正的財(cái)富則不會(huì)。你靈魂里無(wú)限珍貴的東西是無(wú)法被奪走的?！彼罅_說(shuō)：“多余的財(cái)富只能換取奢靡者的生活，而心靈的必需品是無(wú)需用錢購(gòu)買的。”讀了上面的材料，你有怎樣的感受，寫一篇文章?？梢詫懽约旱慕?jīng)歷、感受和見(jiàn)解，可以講述身邊的故事?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！巴梁馈币辉~流行，反映社會(huì)心態(tài)，折射出一些富裕群體“富而不貴”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：沉溺炫耀財(cái)富，實(shí)因精神空虛；動(dòng)輒揮金如土，豈非價(jià)值扭曲？先富裕起來(lái)的部分國(guó)人，有錢之后如何才能更有教養(yǎng)？對(duì)以上材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇論述類文章。要求：①角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；②不少于800字；③不得抄襲、套作。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為財(cái)富就是萬(wàn)能的金錢，有人認(rèn)為財(cái)富是美麗的精神家園；山間明月、石上清流是隱士的財(cái)富，宇宙奧秘、人間萬(wàn)物是智者的財(cái)富；音樂(lè)是貝多芬、莫扎特的財(cái)富；色彩是達(dá)·芬奇、莫奈的財(cái)富；齊白石的財(cái)富是蝦，徐悲鴻的財(cái)富是馬?？傊總€(gè)人都有自己的財(cái)富，甚至某種痛苦的經(jīng)歷也是一筆寶貴的財(cái)富。你的財(cái)富是什么呢？請(qǐng)以“我的財(cái)富”為話題，選好角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于800字。4．閱讀下面的材料，按要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫(yī)院就會(huì)在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時(shí)間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統(tǒng)一規(guī)格的戶籍卡，因此每一個(gè)嬰兒都有“財(cái)產(chǎn)狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財(cái)產(chǎn)時(shí)，寫的都是時(shí)間。他們認(rèn)為，對(duì)一個(gè)人，尤其是對(duì)一個(gè)剛出生的孩子來(lái)講，他們所擁有的財(cái)富，除時(shí)間外，不會(huì)有其他東西。一個(gè)人出生后，到底擁有些什么？說(shuō)到底，無(wú)非是幾十年的時(shí)間。所謂生命，也就是一個(gè)逐漸支出時(shí)間的過(guò)程。有些人需要地位、財(cái)富，就用自己的時(shí)間去換取權(quán)力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧?kù)o和安謐中從容的度過(guò)自己的時(shí)日?！鹗咳藢?duì)財(cái)富的理解，對(duì)我們或許有所啟迪。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。答案1．例文：享受心靈財(cái)富的幸福財(cái)富的定義為何？是人們最向往的物質(zhì)上金錢、地位、權(quán)力呢，還是有其他的東西呢？！許多人都把財(cái)富定義為就是有很多很多的錢，地位爬越高越好或是能擁有更高更大的權(quán)利，不過(guò)當(dāng)你眼睛只看見(jiàn)這些物質(zhì)的時(shí)候，你問(wèn)問(wèn)自己，會(huì)開(kāi)心嗎？心靈上會(huì)覺(jué)得滿足嗎？物質(zhì)上的財(cái)富能帶來(lái)身體上享受的快樂(lè)，但這種快樂(lè)和滿足能夠在你心里持久存在嗎？你擁有的只是物質(zhì)給于表面的快樂(lè)，你問(wèn)問(wèn)自己，你有很多很多的錢，但你的心會(huì)感受到幸福嗎？許多東西都能用金錢、地位、權(quán)力來(lái)得到，可是也有許多東西并非物質(zhì)所能（換）得到。幸福就是無(wú)法用物質(zhì)去換取的，你再多的錢換不回天倫之樂(lè)，你再多的權(quán)利換不回家庭的圓滿，你再多的地位換不回健康的身體，我們都把物質(zhì)看得太重，卻忽視心靈上的滿足跟幸福，你擁有的金錢、地位、權(quán)力都是物質(zhì)上的財(cái)富，這些隨著時(shí)間會(huì)消失，但你心靈上擁有的幸福卻會(huì)永遠(yuǎn)的保存在心里。我們追求的財(cái)富可能是金錢、地位，這些固然重要，畢竟沒(méi)錢沒(méi)地位沒(méi)權(quán)利在社會(huì)上很難生存，可是另一方面，在追求物質(zhì)上的財(cái)富同時(shí)，也該同時(shí)重視心靈上的財(cái)富。父母健在有機(jī)會(huì)盡孝是財(cái)富，能與子女盡享天倫之樂(lè)是財(cái)富，夫妻之間相敬如賓是財(cái)富，患難之交的深厚情誼是財(cái)富，知足常樂(lè)的心態(tài)是財(cái)富，友善之心是財(cái)富，慈悲之懷也是財(cái)富，這些財(cái)富在物質(zhì)上可能不會(huì)帶給你任何好處，但在心靈上卻給了你大大的幸福和滿足。這些財(cái)富不會(huì)像物質(zhì)那樣給人很明顯的享受，不會(huì)像金錢能換到東西立刻給人短暫的快樂(lè)，而是慢慢累積的，你會(huì)因?yàn)樾撵`上的財(cái)富累積，慢慢走向幸福歡樂(lè)。這也許會(huì)比較辛苦，畢竟心靈上的財(cái)富是你必須努力去經(jīng)營(yíng)的，而且努力也不見(jiàn)得會(huì)有收獲，更可能會(huì)遇上許多問(wèn)題，但是當(dāng)你開(kāi)始享受到心靈財(cái)富帶來(lái)的幸福，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論你物質(zhì)上賺的錢多還是少、爬升的地位高還是低，你都能感受到幸福和滿足。金錢、地位、權(quán)利可能換到快樂(lè)，但肯定換不到幸福跟心靈上的滿足；而心靈上的財(cái)富不只能換到快樂(lè)、滿足，更能讓人從中發(fā)現(xiàn)幸福的意義。希望我們每個(gè)人都能享受來(lái)自心靈財(cái)富的幸福?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類、說(shuō)理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。比如本次作文，這是名言類材料作文，考生需要找到兩則名言的銜接點(diǎn)，然后找到最佳的立意方向。【審題】分析兩則名言可以發(fā)現(xiàn)，這兩則名言的銜接點(diǎn)是“財(cái)富”，而要寫好這個(gè)作文，首先要搞清題旨所暗示的“財(cái)富”的內(nèi)在含義，即“財(cái)富”“不僅僅是金錢”，而是有比金錢更高一層的精神屬性。因此，在審題立意上，要以追求精神財(cái)富為著眼點(diǎn)，以“快樂(lè)健康是人生的最大財(cái)富”、“時(shí)間是最值得珍惜的財(cái)富”、“失敗、挫折是人生的最大財(cái)富”、“追求‘另類’財(cái)富”等等為文章主旨，以此立意，才會(huì)緊扣題旨。而大談“物質(zhì)財(cái)富”與“精神財(cái)富”之關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)財(cái)富”不可或缺，闡述“財(cái)富”的真正內(nèi)涵等就偏離、脫離了題旨，顯得不夠恰當(dāng)。其次要選好文體和角度。這則材料除不宜談及的話題外，可供寫作的角度很多，可供選擇的文體也比較自由。但從切中文題角度考慮，選擇記敘類、議論類文體比較適宜，也容易寫好文章。選取的角度不妨小一些，切入點(diǎn)不妨小一點(diǎn)，要以自己的親身經(jīng)歷或自我的感悟認(rèn)識(shí)寫出對(duì)某一種“精神財(cái)富”的獨(dú)特感受和想法，傾訴心聲、發(fā)表觀點(diǎn)。參考立意：快樂(lè)健康是人生的最大財(cái)富；時(shí)間是最值得珍惜的財(cái)富；失敗、挫折是人生的最大財(cái)富；追求“另類”財(cái)富。行文構(gòu)思：首先擬定一個(gè)與材料中心詞密切相關(guān)的標(biāo)題，如“享受心靈財(cái)富的幸?！?，然后由“財(cái)富”的定義開(kāi)篇，引出話題，接著圍繞“物質(zhì)上的財(cái)富”和“心靈上的財(cái)富”進(jìn)行辨證分析，闡述心靈財(cái)富給人帶來(lái)的幸福，結(jié)尾收束全篇，呼應(yīng)標(biāo)題。參考素材1．失敗是一種財(cái)富。我們要用美好的心靈看世界，用頑強(qiáng)的意志面對(duì)困難和挫折。當(dāng)你面對(duì)困難與挫折時(shí)，你是面對(duì)，還是放棄呢？一位德國(guó)科學(xué)家經(jīng)過(guò)六○五次失敗發(fā)明了“六○六”，面對(duì)失敗，他怯弱了嗎？世界首富比爾·蓋茨在聞名天下之前，與其他公司合作處處碰壁，面對(duì)挫折，他怯弱了嗎？世界最偉大的推銷員原一平曾經(jīng)六個(gè)月沒(méi)有賣出一件物品，面對(duì)挫折，他怯弱了嗎？沒(méi)有，全都沒(méi)有。在挫折面前，我們應(yīng)該鼓起勇氣，笑容面對(duì)，多一份勇氣，少一份怯弱。2．何為貧，何為富，生活中并沒(méi)有嚴(yán)格清晰的界限。一個(gè)人，雖然物質(zhì)上過(guò)著簞食瓢飲的生活，卻能自得其樂(lè)。養(yǎng)養(yǎng)花草鳥(niǎo)魚，吟吟小詩(shī)，也可以稱得上富裕了；如果一個(gè)人腰纏萬(wàn)貫，卻萎靡于物質(zhì)世界，我們可稱他是貧瘠的，庸俗的。物質(zhì)貧富與否不是關(guān)鍵，心靈的富足才最重要。3．有人身處貧困，卻能追求心靈富足的最大化，服務(wù)于他人，奉獻(xiàn)于社會(huì)，令人敬重。美國(guó)一個(gè)州曾為一個(gè)名叫杰弗遜的乞丐舉辦隆重的葬禮，以表示對(duì)他的尊重。杰弗遜是個(gè)乞丐，靠乞討和撿破爛為生。他雖貧窮，但樂(lè)于助人，收留過(guò)六個(gè)流浪兒童，并幫他們找到父母；主動(dòng)將自己僅有的兩千美元儲(chǔ)蓄捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)；多次主動(dòng)獻(xiàn)血……他沒(méi)有炫人的財(cái)富，沒(méi)有顯赫的地位，但他一直在幫助他人，享受奉獻(xiàn)的樂(lè)趣。他擁有了心靈上的巨大財(cái)富，贏得了人們的贊頌與尊重。4.果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花朵的事業(yè)是甜美的，但還是讓我在默默獻(xiàn)身的陰影里做葉的事業(yè)吧。——泰戈?duì)?.人最偉大，得人心者就會(huì)得到一切。得財(cái)富者失人心，財(cái)富也失。故此我們要結(jié)好人緣。——方海權(quán)6．急速流逝的時(shí)間，一去不返的時(shí)間，是人最寶貴的財(cái)富，如果把它虛度，那是最大的揮霍?！?.人生最大的財(cái)富是健康。此語(yǔ)雖人人皆知，但要真正領(lǐng)悟，又非易事。試看古今中外之人，或?yàn)槊?，或?yàn)槔鶆?dòng)，或?yàn)楣俣疾?，或?yàn)閻?ài)情而苦惱，把名祿利憎視為人主要的最高追求，卻不知人生最大的財(cái)富是自身的健康。記得有篇小說(shuō)寫一個(gè)愛(ài)財(cái)如命的財(cái)迷，進(jìn)了一座黃金山，山內(nèi)皆是黃金珠寶，大喜若狂，但因貪得無(wú)厭，終于陷入黃金山而無(wú)法出來(lái)，于是黃金山中留下幾根白骨，豈不悲哉？由此可見(jiàn)，健康是最寶貴的，也是人生最大的財(cái)富。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念，非分之欲，都可化為烏有。——佛家妙語(yǔ)2．例文：讓精神也富起來(lái)中國(guó)人民富起來(lái)了。隨著中國(guó)高速發(fā)展，無(wú)疑將有一群人，在財(cái)富、事業(yè)、生活方式上成為中國(guó)的表率，我們將其稱為“精英”。而另一群也很富有的人，卻因種種原因，我們稱之為“土豪”。原因之一，就是后者對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的更強(qiáng)烈的欲望，而精神，卻沒(méi)有相應(yīng)的高度。中國(guó)人富有起來(lái)的標(biāo)志之一，就是我們擁有了越來(lái)越豐厚的物質(zhì)財(cái)富。根據(jù)麥肯錫的調(diào)查，即便2009年全球經(jīng)濟(jì)衰退，中國(guó)奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)還是增長(zhǎng)了16%。預(yù)計(jì)，2015年中國(guó)奢侈品市場(chǎng)總額將達(dá)到1800億元，占全球奢侈品市場(chǎng)的20%還多，超過(guò)日本成為世界奢侈品第一消費(fèi)國(guó)。當(dāng)富有者越來(lái)越多，物質(zhì)越來(lái)越豐裕，昔日唯一的渴求已經(jīng)不再遙不可及，我們才發(fā)現(xiàn)有許多的理由，去質(zhì)疑“物質(zhì)與富有”這一看似顛撲不破的正相關(guān)關(guān)系。某些富人們追求的奢侈已經(jīng)泛濫，而真正稀缺的，卻已經(jīng)被忽視。今天對(duì)中國(guó)人而言，物質(zhì)與精神，哪個(gè)才是真正奢侈的？奢侈二字，特指人所擁有的超過(guò)了必需的標(biāo)準(zhǔn)。今天，瑪莎拉蒂和愛(ài)馬仕已經(jīng)越來(lái)越成為“必需”，過(guò)往我們珍視的種種“必需”的精神追求，卻越發(fā)顯得奢侈。我們?cè)囍揭暰兊呢?cái)富，仰視精英們的精神，也試著理解一下土豪們的欲望。我們守望和催生著中國(guó)精英階層的復(fù)興，我們也期待著，土豪們的富有，不止體現(xiàn)在物質(zhì)上。今天我們發(fā)現(xiàn)，這個(gè)國(guó)家成功、富有、現(xiàn)代化，卻不能像強(qiáng)漢盛唐那樣輸出有益世界的精神價(jià)值。我們也發(fā)現(xiàn)，“不讀書”、“利字當(dāng)頭”、“缺乏教養(yǎng)”等等難看的標(biāo)簽，時(shí)常被打在中國(guó)富人的身上。假設(shè)一個(gè)人沒(méi)有富足的精神生活，無(wú)論物質(zhì)如何豐裕，也是庸?？杀?。今天我們發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)國(guó)家，物質(zhì)和成功恐怕已被給予了過(guò)高的評(píng)價(jià)。我們年輕人，朗誦的不再是詩(shī)篇，而是成功學(xué)；而愛(ài)情生活被按揭貸款所綁架；渴望萬(wàn)貫家財(cái)而非行萬(wàn)里路；過(guò)早變得世故和物質(zhì)的他們是裝在青春軀殼里的中年危機(jī)。假設(shè)這樣的情況出現(xiàn)在那些出身顯赫的富有者那里，除了以上一切的庸碌，還要額外忙于炫富、消費(fèi)、聲色犬馬……好在我們還有時(shí)間，反省，思考，改變，我們還有時(shí)間來(lái)改變這種現(xiàn)狀。【詳解】本題考查寫作能力。這是一則材料作文，要求寫議論文表達(dá)對(duì)材料的思考。材料中心詞是“土豪”。材料中“土豪”其實(shí)是一個(gè)警醒：物質(zhì)脫貧之后，還需精神的富有！據(jù)此立意即可。具體可立意為：整體談物質(zhì)富有了，還需精神富有；可分別就高貴、教養(yǎng)、充實(shí)、、善良、正義……精神層面立意；從具體行動(dòng)角度，提出以行動(dòng)滋養(yǎng)靈魂-----讀書，慈善，義工，捐贈(zèng)……參與各種公益事業(yè)。結(jié)構(gòu)分析：第一段，開(kāi)門見(jiàn)山，提出問(wèn)題，點(diǎn)出土豪的缺陷：物質(zhì)富裕，精神貧窮。接下來(lái)分析問(wèn)題，例證土豪重物質(zhì)，輕精神的現(xiàn)實(shí)。接著解決問(wèn)題，要有精神追求，要讀書，要修養(yǎng)身心……再反面論證精神貧窮的危害----庸常而可悲。結(jié)尾含蓄點(diǎn)出期望：反省，思考，改變。素材積累：1、“土豪”原指網(wǎng)絡(luò)游戲上無(wú)腦消費(fèi)的人，現(xiàn)用在方方面面，引申為那些有錢、文化品位不高，偏偏又很喜歡炫富的人，也可以簡(jiǎn)單理解為很土的富豪?！巴梁馈倍种卦凇巴痢?，重外在、喜奢華、好顯擺，折射出一些“暴發(fā)戶”一夜暴富之后的茫然與失衡，是一種不正常的、浮躁的心理、一種來(lái)自骨子里的自卑心態(tài)。有人說(shuō)，壞品位也是品位，不應(yīng)成為討伐的對(duì)象。是的，盡管“土豪”們“土”得如何沒(méi)節(jié)操，“豪”得怎樣沒(méi)有下限，也只是富豪們的私事。然而有一種“土豪”則必須討伐，那就是“三公”消費(fèi)中的“土豪”思維。某些官員在職務(wù)消費(fèi)中揮金如土，住酒店要五星級(jí)，坐飛機(jī)要頭等艙，坐駕要用進(jìn)口車，這種講排場(chǎng)，搞攀比的“土豪”行徑，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，傷害人民群眾的感情，令人深惡痛絕，必須禁止和打擊。隨著公民意識(shí)的覺(jué)醒，“土豪”們?nèi)绱四w淺粗鄙的行為，越來(lái)越被社會(huì)鄙視和摒棄，畢竟這個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞除了財(cái)富，還有更重要的平等、正義和尊嚴(yán)。愿土豪們?cè)缛蔗θ恍盐颉?、善良，豐富，高貴——令人懷念的品質(zhì)，人之為人的品質(zhì)，我期待今天更多的人擁有它們。通過(guò)閱讀經(jīng)典，我始終生活在人類偉大心靈所建造的那個(gè)世界里。這些偉大心靈使我堅(jiān)定地相信，人的心靈應(yīng)該是善良、豐富、高貴的。我最不能原諒今天教育界和學(xué)術(shù)界的，也正是本應(yīng)以傳承這些心靈品質(zhì)為主要使命的領(lǐng)域，現(xiàn)在竟也不把它們當(dāng)一回事。然而，不管現(xiàn)實(shí)多么令人失望，每次重溫歷史上偉大心靈的榜樣，我便恢復(fù)了對(duì)未來(lái)的信心。正如歌德的詩(shī)所說(shuō)：“人的榜樣教我們相信神的存在?！彼f(shuō)的“人的榜樣”，就是指擁有善良、高貴品質(zhì)的人，這樣的人的存在證明了人是有神性的。--------周國(guó)平3、人是高等動(dòng)物，萬(wàn)物之靈，于是心靈對(duì)我們行為的影響越來(lái)越大。我們受教育，發(fā)展藝術(shù)，既是為了提高能力，更是為了陶冶情操，凈化心靈，讓心靈高貴，雅致。人要有一顆高貴的心靈，才靈氣，才有智慧，才富有魅力。心靈美，不僅是善良，還要高貴。高貴的心靈會(huì)幫助你從靈魂的死寂生活中解脫出來(lái)，從最可悲的精神麻痹中重新振奮。高貴的心靈就像一棵生命的種子，只要有了合適的沃土，就會(huì)萌生出靈氣、熱情、奔放與勇敢的枝葉，最后成長(zhǎng)為參天的大樹(shù)。4、兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市時(shí)，一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形，他就是古代著名的物理學(xué)家阿基米德。當(dāng)羅馬軍人的劍朝他劈來(lái)時(shí)，他只說(shuō)了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來(lái)，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。這則故事表明了優(yōu)秀人物對(duì)于敵人的蔑視和科學(xué)的珍愛(ài)，他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切，包括自己的生命，把高貴品質(zhì)和高尚精神生活看得比任何外在事物都重要。5、今天，物質(zhì)生活日漸豐裕的中國(guó)人，正面臨“有了錢又怎樣”這樣一個(gè)問(wèn)題。比如，當(dāng)我們擁有了智能手機(jī)以后，是否能優(yōu)雅地使用它，而不用它偷拍亂拍、驚擾他人？當(dāng)我們以車代步后，是否會(huì)文明地駕駛它，而非無(wú)視規(guī)則、橫沖直撞？當(dāng)我們出國(guó)旅游時(shí)，是否會(huì)注意形象，而不是隨心所欲、大聲喧嘩？這些問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻反映著一個(gè)人的文明素養(yǎng)，也檢驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家的內(nèi)在品質(zhì)。在這個(gè)意義上，做一個(gè)有教養(yǎng)的中國(guó)人，比做一個(gè)有錢的中國(guó)人更為重要。有了教養(yǎng)，學(xué)生即便不能成為國(guó)之棟梁，至少也能心地善良；有了教養(yǎng)，無(wú)論成功與否，國(guó)民都會(huì)有“謙虛而不自卑，自信而不傲慢”的氣度；有了教養(yǎng)，國(guó)家自能保持一分優(yōu)雅從容，成為一個(gè)被人歡迎、受人尊敬的大國(guó)。3．例文：“財(cái)富”斷想過(guò)去，我一無(wú)所有，除了歡樂(lè)的童年；現(xiàn)在，我有了睿智的頭腦、健壯的體魄；將來(lái)，我會(huì)有什么？不知道。一元錢？一本書？一輩子？……——題記一清楚地記得，小時(shí)的我是那么淘氣，那么貪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光著腳丫，在大地這架大琴盤上，與雨滴一起擊奏歡樂(lè)的節(jié)拍。冬天，縱然天寒地凍，千里冰封，我也在雪地里與伙伴們擲雪球、堆雪人，鼻尖凍得通紅，嘴里哈著熱氣，臉上溢滿快樂(lè)。那時(shí)的生活有些艱苦，所以我覺(jué)得我更應(yīng)該快樂(lè)。與他們相比，我不用承擔(dān)生活的艱辛，卻可以享受生活的快樂(lè)，他們的微笑時(shí)時(shí)感染著我，讓我體會(huì)著生活的美好與甜蜜。于是，微笑著，真誠(chéng)地，在風(fēng)雨中我度過(guò)了歡樂(lè)的童年?！@，是我的第一筆財(cái)富。二時(shí)間老人慢慢地老去，但他沒(méi)有忘記把我的身體拉長(zhǎng)，沒(méi)有忘記將健康與智慧裝入我的頭腦。我不再迷戀于夏天的風(fēng)雨和冬天的冰雪，開(kāi)始探尋書本里的奧秘，探雪人生的真諦，擷取奮斗的樂(lè)趣，體驗(yàn)成長(zhǎng)的滋味?？墒巧畹娘L(fēng)雨真有點(diǎn)讓我站不住腳，傷心的時(shí)候，我真想趴下，永遠(yuǎn)不再站起。但我又怕時(shí)間老人那嚴(yán)慈的目光。于是，我就像一棵生長(zhǎng)在狂風(fēng)暴雨中的小樹(shù)，雖左右搖擺但絕不倒下，一旦雨過(guò)天晴，我依然追求燦爛的陽(yáng)光。于是，我又得到了第二筆財(cái)富——樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、奮斗不息。三我的時(shí)間終究會(huì)走到盡頭，我所能帶走的也只有一堆碳、氫、氧、氮的化合物。這也是我的第N+1筆財(cái)富。在第二次與第N+1次之間，我不知道將有什么，但我知道坎坷與痛苦將是大部分。上帝是公正的，他分給每一個(gè)人的財(cái)富也是公平的。一位哲人這樣說(shuō)道：“上帝造物用了7天，他分給人的各種財(cái)富也將是7的倍數(shù)，其中有7的1次方次歡樂(lè)，7的7次方次痛苦，7的0次方次死亡……”面對(duì)上帝的賜與，我不會(huì)拋棄痛苦，逃避坎坷，因?yàn)槟且彩俏业呢?cái)富。有了這些坎坷與痛苦，我的人生才會(huì)真正豐富而充實(shí)！曾經(jīng)，有一筆可觀的財(cái)富擺在我面前，我珍惜了，并感謝了生活，于是財(cái)富滾滾而來(lái)：一元錢可以買天下所有的商品；一本書可閱遍精神世界；一輩子可以享受生活……【詳解】審題：本題考查寫作能力。這是一則話題作文。“我的”是指我通過(guò)努力而獲得的，我擁有的，別人沒(méi)有的，對(duì)我的人生產(chǎn)生巨大影響力的東西。根據(jù)題意，“我的”是“財(cái)富”的限制詞，文中必須寫出什么是我的財(cái)富，為什么是“我的”財(cái)富，即“我”同自己擁有的“財(cái)富”之間的情緣或一段動(dòng)人的故事，顯然，這是一篇要求寫出個(gè)人情感體驗(yàn)的文章。但有的考生把“書籍”、“時(shí)間”作為“我的財(cái)富”，就不符合題意，因?yàn)椤皶?、“時(shí)間”是人類共同的財(cái)富，而如果把書籍中的一本書如《魯濱遜飄流記》作為“我的財(cái)富”，從中引出故事，寫出“我”對(duì)這本書的感情，既扣住題意，也不失為一篇好文章，因?yàn)榇藭退藖?lái)說(shuō)，未必成為“財(cái)富”，而你卻情有獨(dú)鐘，文章就有了“我”的個(gè)性色彩。此外，一本照相冊(cè)，一疊剪報(bào)本，一枚郵票，乃至一雙草鞋，都可作為“財(cái)富”來(lái)寫，關(guān)鍵是要寫出為什么是“我的財(cái)富”而不是一般意義上的“談財(cái)富”，這就是“我的財(cái)富”蘊(yùn)含的要求。立意：要結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、體驗(yàn)以及人生態(tài)度來(lái)寫，立意要高遠(yuǎn)，情感要真摯；要選取獨(dú)特新穎的題材，符合中學(xué)生生活的實(shí)際，能表現(xiàn)青年人的風(fēng)貌和志趣。圍繞“我的財(cái)富”積極思索，神馳八極，心游萬(wàn)仞，思路自然縱橫豁然：可以寫“我的財(cái)富”是書，表現(xiàn)書給予“我”知識(shí)、精神等方面的滋養(yǎng)；可以寫“我的財(cái)富”是我那能夠博覽古今、與眾生交談的心靈；可以寫“我的財(cái)富”是“我”的摯友，因?yàn)樗惆橹拔摇背砷L(zhǎng)，和“我”一起品嘗人生的滋味……結(jié)構(gòu)：1、我是一個(gè)大富翁。從對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)出發(fā)，結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷寫一篇記敘文。我的財(cái)富是父母對(duì)我的關(guān)愛(ài)。我自幼體弱多病，父親便每天陪我去晨練，現(xiàn)在已經(jīng)是第十個(gè)年頭了，我們從來(lái)都沒(méi)間斷過(guò)。媽媽不但是我的“營(yíng)養(yǎng)大師”，而且是我的忠實(shí)聽(tīng)眾和軍師。每當(dāng)我遇到困難，媽媽總是積極給我想對(duì)策，幫我解決。我雖然還沒(méi)工作掙錢，但我卻擁有無(wú)盡的財(cái)富。2、貧窮帶來(lái)的財(cái)富。從貧窮也是一筆財(cái)富入手，編一則故事。我小的時(shí)候家很窮，因此我從小就懂得要努力、節(jié)儉。在鄉(xiāng)鄰資助上學(xué)的過(guò)程中，我又體會(huì)到了愛(ài)心的重要性。當(dāng)我大學(xué)畢業(yè)后開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，靠的是生活告訴我的真理。幾年后我成為一名知名的企業(yè)家，別人笑問(wèn)我現(xiàn)在身價(jià)多少，我說(shuō)：“我的財(cái)富有七個(gè)字：努力、節(jié)儉、有愛(ài)心，這是貧窮帶給我的財(cái)富，是金錢買不到的?！?、所羅門的選擇。改編神話故事，通過(guò)所羅門王的選擇說(shuō)明智慧才是真正的財(cái)富。上帝讓我所羅門從金錢、權(quán)力、智慧中選擇一樣，所羅門毫不猶豫地選擇了智慧。我憑著智慧生產(chǎn)、經(jīng)商，使自己家的財(cái)產(chǎn)富可敵國(guó)。同時(shí)我又樂(lè)善好施，急公好義，深得民心。當(dāng)老國(guó)王因病去世時(shí)，國(guó)內(nèi)的百姓都推舉我所羅門做希伯來(lái)人的國(guó)王。我憑著智慧使人民安居樂(lè)業(yè)，征戰(zhàn)四方，使得我在位的時(shí)期成了希伯來(lái)歷史上最輝煌的時(shí)期。4、財(cái)富論壇。采用采訪錄的形式，通過(guò)各行各業(yè)人士對(duì)財(cái)富的不同看法表現(xiàn)出身份職業(yè)等對(duì)思想認(rèn)識(shí)的影響。政治家：人民安居樂(lè)業(yè)是我最大的財(cái)富。受希望工程資助的大學(xué)生：財(cái)富是貧窮中的努力，是有愛(ài)心。下崗工人：對(duì)生活的信念是我的財(cái)富。財(cái)經(jīng)專家：財(cái)富是金錢，更是致富的方法和經(jīng)驗(yàn)。我：……素材：1、我欣喜，我慶幸，因?yàn)槲矣幸还P屬于我的財(cái)富。財(cái)富者，總不外乎精神和物質(zhì)。而我的財(cái)富，卻是書。2、我的財(cái)富，是家境的貧寒和生活的艱辛。3、英國(guó)的皇冠是伊麗莎白女皇的財(cái)富，《吶喊》和《彷徨》是魯迅的財(cái)富，“奉獻(xiàn)我一人，方便千萬(wàn)家”是徐虎的精神財(cái)富。我的財(cái)富是什么？我沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，沒(méi)有“興酣落筆搖五岳，詩(shī)人笑傲凌滄州”的文采與氣度，我所擁有的只是成堆成堆古今中外的各種書籍，以及我對(duì)書孜孜不倦的熱忱與鐘愛(ài)。4、我時(shí)常不由自主地想：什么是財(cái)富呢？是財(cái)大氣粗？不！是生活優(yōu)越？不！是權(quán)傾四海？不，都不是！那么，財(cái)富是什么？我的財(cái)富又是什么？百思不解時(shí)，我緩緩開(kāi)啟了記憶的閘門……5、不經(jīng)過(guò)挫折，怎知道生活之艱難；不經(jīng)過(guò)創(chuàng)傷，怎知道命運(yùn)之真諦；只有當(dāng)生命與苦難結(jié)緣，才知道，苦難其實(shí)也是一筆豐厚的財(cái)富。6、財(cái)富是什么？或許每個(gè)人的回答都不一樣。音樂(lè)家認(rèn)為自己的音樂(lè)就是財(cái)富；作家認(rèn)為自己的作品就是財(cái)富；畫家認(rèn)為自己的畫作就是財(cái)富；我認(rèn)為知識(shí)就是我的財(cái)富。7、財(cái)富是什么？詩(shī)人說(shuō)，財(cái)富是靈感，為了創(chuàng)作美文，就要真實(shí)地體驗(yàn)生活。冒險(xiǎn)家說(shuō)，財(cái)富是勇敢，為了戰(zhàn)勝自我，就要敢于征服大自然。企業(yè)家說(shuō)，財(cái)富是誠(chéng)信，為了提高效益，就要保證產(chǎn)品的質(zhì)量?？茖W(xué)家說(shuō)，財(cái)富是創(chuàng)新，為了造福人類，就要?jiǎng)?chuàng)造奇跡。我說(shuō)，財(cái)富是堅(jiān)強(qiáng)，為了充實(shí)人生，就要勇于面對(duì)生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。8、財(cái)富是什么？貝多芬、莫扎特的財(cái)富是音樂(lè)，達(dá)·芬奇·莫奈的財(cái)富是色彩，父母的財(cái)富是豐富閱歷，我的財(cái)富是青春。青春包容了希望，包容了憧憬，包容了歡樂(lè)。9、清水漣漪是魚兒的財(cái)富，廣闊天空是鳥(niǎo)兒的財(cái)富。清水、天空、魚兒、鳥(niǎo)兒是人類的財(cái)富。財(cái)富歸工業(yè)主？否則他們?cè)跄軐⑶逅廴?，向空氣排放毒氣。?cái)富歸獵手？否則他們?cè)跄軐ⅧB(niǎo)兒捕盡。鳥(niǎo)兒射光？財(cái)富歸我？否則我怎敢安閑呼吸著空氣中的氧氣。生態(tài)環(huán)境是財(cái)富。財(cái)富到底屬于誰(shuí)？不僅屬于我，更屬于大家。為我的我們的財(cái)富保護(hù)吧。10、我沒(méi)有金銀財(cái)寶，汽車洋房，也沒(méi)有很多money存在銀行，但是我擁有青春的友誼，裝得滿滿的一箱。它是人生最大的一筆財(cái)富，足夠一輩子享用。青春的友誼是無(wú)私的，純潔的，不帶任何功利之心。它像一杯清香的茶，在若干年后，才發(fā)覺(jué)是那么地令人懷念。因?yàn)樗艺湎ё约旱膿碛?；因?yàn)樗业那啻翰挪粫?huì)顯得寂寞；因?yàn)樗?，我就是全世界最有“錢”的人。11、真正的財(cái)富在哪里？在自己的心里。我心里生起智能，智能就是我的財(cái)富；我心中生起滿足感，滿足感就是我的財(cái)富；我心中生起慚愧心，慚愧心就是我的財(cái)富；我心中生起禪定，禪定就是我的財(cái)富；我心中生起般若智能，般若智能就是我的財(cái)富。所以我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富，應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能源?！军c(diǎn)睛】寫好話題作文應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一、把握文體話題作文往往不限文體,允許考生自由發(fā)揮.但是,不限文體并不等于不要文體.話題作文的“文體不限”其實(shí)是指不限于一種文體,讓學(xué)生有選擇文體的自由.當(dāng)你選定了一種文體時(shí),還得按照這種文體的特點(diǎn)來(lái)謀篇布局進(jìn)行寫作.有的同學(xué)觀察能力強(qiáng),生活積累豐富,不妨將生活中精彩的片斷擷取出來(lái)寫成一篇生動(dòng)感人的記敘文；有的同學(xué)想象豐富,擅長(zhǎng)編寫故事,不妨寫寫童話、寓言或科幻小說(shuō)；有的同學(xué)邏輯思維能力強(qiáng),擅長(zhǎng)推理,不妨寫成一篇理?yè)?jù)充分的議論文；有的同學(xué)感情細(xì)膩豐富,不妨寫成一篇優(yōu)美抒情的散文,肯定會(huì)非常出色.二、縮小范圍話題作文只提供寫作的話題,而沒(méi)有中心、材料、結(jié)構(gòu)、文體、語(yǔ)言等等的限制；給了考生一個(gè)比較開(kāi)放的構(gòu)思空間,使考生能最大限度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力.但是,如果不注意把握話題,縮小寫作的口子,就會(huì)出現(xiàn)“下筆千言,離題萬(wàn)里”的毛病.因此,不管所給的話題多么寬泛,我們都要善于縮小“包圍圈”,要選擇一個(gè)小小的切人口,如一件事、一個(gè)人、一樣物品、一種感受、一點(diǎn)看法等等,集中筆力加以突破,把你所選擇的話題角度寫細(xì)寫深寫透,做到“以小見(jiàn)大”.三、擬好題目標(biāo)題是文章的“眼睛”.俗話說(shuō)：“題好文一半”.話題作文允許自己擬題目,因此,我們要努力提高擬題水平,力爭(zhēng)使自己擬的題目準(zhǔn)確、凝煉、含蓄、新奇,使閱卷老師“一見(jiàn)鐘情”.四、善于聯(lián)想話題作文是一種開(kāi)放性的作文形式,要求考生放開(kāi)手腳,盡情地馳騁在想象的空間,善于多方位地展開(kāi)聯(lián)想,這樣,才能生發(fā)出豐富多彩的思路來(lái).比如話題“風(fēng)”,你可以聯(lián)想到自然界的風(fēng)：微風(fēng)、大風(fēng)、狂風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)等等；你還可以聯(lián)想到社會(huì)風(fēng)氣：拍馬風(fēng)、送禮風(fēng)等等；你可以聯(lián)想到一種像風(fēng)一樣的流行時(shí)尚：金庸熱、韓寒熱等等；你甚至可以聯(lián)想到假如你是風(fēng),假如你遇到風(fēng)等等.五、寫出新意話題作文既然是應(yīng)試作文,總得給評(píng)卷老師一個(gè)好的感覺(jué),得—個(gè)好的分?jǐn)?shù).因此,寫出特色、寫出新意是十分重要的.我們?cè)趯懽鲿r(shí),要善于“獨(dú)辟蹊徑”,也就是要求我們?cè)诹⒁馍弦刑氐母形?不人云亦云；選材上要有獨(dú)到的眼光,不陳題舊話；構(gòu)思上要獨(dú)具匠心,不四平八穩(wěn),波瀾不驚語(yǔ)氣上要有獨(dú)到的魅力,不平鋪直敘泛泛而談.4．例文：時(shí)間——生命的財(cái)富當(dāng)赤裸的嬰兒呱呱墜地時(shí)，他便擁有了生命中最寶貴的財(cái)富——數(shù)十年的光陰。面對(duì)這樣一筆巨大的財(cái)富，有些人善于支配，在生命的終結(jié)之時(shí)，他可以欣慰地說(shuō)：“我一生無(wú)悔?！庇行┤瞬簧朴谥?，彌留之際，他只能遺憾地說(shuō)：“真希望從頭再來(lái)?！庇纱丝梢?jiàn)，如何正確利用生命的財(cái)富便成了一個(gè)值得深思的話題。一個(gè)人該如何正確利用生命的財(cái)富呢？明末清初的著名學(xué)者顧炎武，七歲進(jìn)私塾讀書，十一歲開(kāi)始讀《資治通鑒》，而且一直堅(jiān)持不懈地讀了幾十年的書。正是由于他正確利用生命的財(cái)富充實(shí)了自己的頭腦，才使他為后人留下《日知錄》等許多富有思想和學(xué)術(shù)價(jià)值的著作?？梢?jiàn)，生命的財(cái)富——時(shí)間，應(yīng)該用來(lái)充實(shí)自己的頭腦。人的一生可以燃燒也可以腐朽，關(guān)鍵在于自己。偉大的導(dǎo)師馬克思在身體已