第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)從理論到實(shí)踐的發(fā)展課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)必修一中國(guó)特色社會(huì)主義2

第一課社會(huì)主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的發(fā)展葫蘆島－－陳利生加

工利

用人類(lèi)利用自然與改造自然的能力勞動(dòng)者誰(shuí)來(lái)改造人的因素物的因素生產(chǎn)資料生產(chǎn)工具怎么改造石器—銅器—鐵器—機(jī)器—機(jī)器人生產(chǎn)過(guò)程中形成的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)品的分配關(guān)系平均分配、按資分配、按生產(chǎn)要素分配、按勞分配、按需分配人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系雇傭剝削、平等互助生產(chǎn)資料所有制關(guān)系公有制、私有制決定作用決定性因素決定反作用勞動(dòng)對(duì)象改造什么1、生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律2、上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律人類(lèi)社會(huì)變化和發(fā)展是由生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況、上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況這兩普遍規(guī)律決定的。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系的總和上層建筑意識(shí)形態(tài)：政治思想、法律思想、宗教等政治法律制度、設(shè)施等反作用決定生產(chǎn)力水平標(biāo)志社會(huì)單位：解體：地位：生產(chǎn)力水平：舊石器時(shí)代：新石器時(shí)代：＊生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)：原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)的最初階段，也是最低階段石器人們共同占有生產(chǎn)資料；共同勞動(dòng)，并在生產(chǎn)中形成了平等互助關(guān)系；平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品。氏族（氏族議事會(huì)）部落部落聯(lián)盟原始社會(huì)后期，生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸代替了以氏族為單位的共同勞動(dòng)，生產(chǎn)資料也相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)化為家庭私有，當(dāng)土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制的產(chǎn)生，漫長(zhǎng)的原始社會(huì)逐漸解體。原始社會(huì)采集天然食物，采集者原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)，生產(chǎn)者極其低下1.電影《瘋狂原始人》講述了原始人咕嚕一家六口在老爸瓜哥的庇護(hù)下生活的故事。他們每天搶奪鴕鳥(niǎo)蛋為食，躲避野獸的追擊，在山洞里過(guò)著一成不變的生活。下面不是對(duì)原始人咕嚕一家生活的描述的是(

)①老爸瓜哥使用鐵制工具進(jìn)行狩獵②咕嚕用石頭使勁切割獸肉③一家六口共同分享采集來(lái)的野果④大女兒用羽毛制成的筆在樹(shù)葉上寫(xiě)下心愿A.①④

B.①③

C.②③

D.②④2.在比仰韶文化遺址稍晚的大汶口文化遺址中，被發(fā)掘的133座墓葬里有43座隨葬了豬頭；在更晚一些的龍山文化遺址中，用家畜隨葬的情況更加普遍了。上述現(xiàn)象的演變過(guò)程是（

）①勞動(dòng)產(chǎn)品成為家庭的私有財(cái)產(chǎn)②以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸盛行③出現(xiàn)私有制萌芽，原始社會(huì)逐漸解體④氏族成員平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品⑤生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)的改進(jìn)A.⑤→②→①→③

B.③→②→①→⑤

C.④→⑤→②→③

D.②→①→③→④AA奴隸主為了鎮(zhèn)壓奴隸的反抗，維護(hù)本階級(jí)的利益，建立了軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等暴力機(jī)關(guān)，這樣出現(xiàn)了人類(lèi)歷史上最早的國(guó)家——奴隸制國(guó)家。奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明與應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻，這是歷史的進(jìn)步。社會(huì)的主要矛盾奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)的矛盾?chē)?guó)家的產(chǎn)生奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸；奴隸毫無(wú)人身自由，在奴隸主的強(qiáng)制下勞動(dòng)；奴隸勞動(dòng)的全部產(chǎn)品都?xì)w奴隸主占有和支配，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料。奴隸社會(huì)階級(jí)的產(chǎn)生隨著原始社會(huì)解體，出現(xiàn)了奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)＊生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)評(píng)價(jià)奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)1.古巴比倫王國(guó)的《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那；任何奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。由此可見(jiàn)(

)①法律的制定對(duì)奴隸主和奴隸是不平等的

②國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具③國(guó)家都只為少數(shù)人服務(wù)

④奴隸有人身自由，但受奴隸主的階級(jí)壓迫A.①②

B.①③

C.②④

D.②③2.在奴隸社會(huì)，生產(chǎn)力水平進(jìn)一步提高，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)顯著發(fā)展，商業(yè)和城市日益繁榮。奴隸社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)變化表明(

）①人類(lèi)進(jìn)入了鼎盛時(shí)代②奴隸制的建立適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展要求③奴隸制是一種殘酷的剝削和壓迫制度④奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)是人類(lèi)歷史發(fā)展中的一個(gè)巨大進(jìn)步A.①②

B.②④

C.②③

D.③④AB農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾封建社會(huì)＊封建制生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：地主占有絕大部分土地，通過(guò)收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果。地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)和主要方式：基礎(chǔ)：封建土地所有制主要方式：收取地租國(guó)家的顯著特征：君主專(zhuān)制、等級(jí)森嚴(yán)社會(huì)主要矛盾：散布封建迷信，傳播封建道德，鼓吹君權(quán)神授，遏制勞動(dòng)人民的思想。思想控制封建統(tǒng)治政治統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)剝削1.封建時(shí)代的歐洲各國(guó)，普遍存在著“金字塔”狀的等級(jí)制度(見(jiàn)下圖)。圖中反映出來(lái)的信息是（

）①封建主占有農(nóng)民的所有勞動(dòng)成果②農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)從未停止過(guò)③封建國(guó)家實(shí)行君主專(zhuān)制，等級(jí)森嚴(yán)④農(nóng)民階級(jí)背負(fù)著封建上層階級(jí)的重壓A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.中國(guó)很早就政教分離了，人民只信仰公正的上天。封建階級(jí)宣揚(yáng)天子“受命于天”，是上天委任于人間的代理人，受天命約束。一般認(rèn)為，將封建社會(huì)最高統(tǒng)治者稱為“天子”始于周代。宣傳“君權(quán)神授”的封建思想(

)①是地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民實(shí)行思想統(tǒng)治的表現(xiàn)②是地主階級(jí)剝削農(nóng)民的主要方式和基礎(chǔ)③旨在通過(guò)傳播封建道德提高農(nóng)民的道德水平④其目的是維護(hù)封建統(tǒng)治和封建剝削制度A.①②

B.①④

C.②③

D.③4BD3.唐朝詩(shī)人柳宗元在《捕蛇者說(shuō)》中寫(xiě)道：“殫其地之出，竭其廬之入。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓路?！边@段話的意思是鄉(xiāng)民們要將自家的收入全部繳出，無(wú)法生活之下，不得不逃亡他鄉(xiāng)，很多人因饑渴而倒在了路旁。(1)中國(guó)的唐朝處于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)？(2分)(2)導(dǎo)致鄉(xiāng)民們“殫其地之出，竭其廬之入”的根本原因是什么？為什么？(8分)(2)導(dǎo)致鄉(xiāng)民們“殫其地之出，竭其廬之入”的根本原因是封建土地所有制。這是因?yàn)樵谝赞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的封建社會(huì)里，土地是主要的生產(chǎn)資料。地主階級(jí)掌握了絕大部分土地的所有權(quán)，而直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民卻沒(méi)有或只有少量的土地。農(nóng)民為了進(jìn)行生產(chǎn)，維持生活，不得不租種地主的土地，得不到真正的自由，并把大部分勞動(dòng)產(chǎn)品作為地租，交給地主，遭受地主的剝削?？梢?jiàn)，封建土地所有制是農(nóng)民受苦、地主發(fā)財(cái)?shù)目偢樱堑刂鲃兿鬓r(nóng)民的基礎(chǔ)。(8分)3.(1)中國(guó)的唐朝處于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的封建社會(huì)。(2分)資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系資本家占有一切生產(chǎn)資料；失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人；資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。建立基本條件：一、要有大批失去生產(chǎn)資料、有人身自由、能夠自由出賣(mài)勞動(dòng)力的人二、要有開(kāi)辦資本主義企業(yè)所必需的大量的貨幣當(dāng)作資本＊制度確立的積極作用資本主義制度確立，工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的巨大飛躍，促進(jìn)了人類(lèi)思想的解放，使科學(xué)教育文化的發(fā)展達(dá)到前所未有的高度。＊經(jīng)濟(jì)危機(jī)生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩大量商品賣(mài)不出去，大量生產(chǎn)資料被閑置，大批生產(chǎn)企業(yè)、銀行破產(chǎn)，大批工人失業(yè)，生產(chǎn)迅速下降，信用關(guān)系被破壞，整個(gè)社會(huì)生活陷入混亂。實(shí)質(zhì)主要表現(xiàn)原因生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾，以及個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。是生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾，這也是資本主義社會(huì)的基本矛盾。是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源。＊特點(diǎn)：直接原因：根本原因：基本特征：生產(chǎn)過(guò)剩主要矛盾無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾2.經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義無(wú)法克服的癇疾。以下有關(guān)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是(

)①資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的基本特征是生產(chǎn)過(guò)剩②資本主義社會(huì)的基本矛盾是導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接原因③資本主義制度本身無(wú)法徹底克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)④資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會(huì)一切矛盾和沖突的總根源A.①②

B.①③

C.②④

D.③④由此可以看出(

)①資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值②資本主義企業(yè)獲取了大量土地和貨幣作為資本③失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者只能出賣(mài)自己的勞動(dòng)力④資產(chǎn)階級(jí)依靠暴力、掠奪來(lái)獲取資本的原始積累A.①②

B.①④

C.②③

D.③④這個(gè)有權(quán)有勢(shì)的約翰·波米爾用欺騙、暴力占有您的苦難臣民——我們的牧場(chǎng)，這些土地是世代所擁有的。他把這些牧場(chǎng)和其他土地用籬笆圍上，作為自己所有。約翰·波米爾為了圈占我們的土地，不惜將我們投入監(jiān)獄、毒打、致殘，甚至殺害，我們現(xiàn)在連生命都難保全。1.下面一段材料是300年前一群英國(guó)農(nóng)民給國(guó)王的上訴書(shū)節(jié)選：

DC3.材料一：從春秋戰(zhàn)國(guó)到唐代，封建國(guó)家依照人口征收的賦稅額度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)依照財(cái)產(chǎn)(主要是土地)征收賦稅的額度。所以國(guó)家通過(guò)戶籍制度來(lái)控制人丁和土地，把農(nóng)民牢固地控制在土地上以實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的賦役剝削。材料二：在14世紀(jì)的佛羅倫薩，有錢(qián)的羊毛商人開(kāi)設(shè)了與眾不同的工場(chǎng)，直接控制和組織呢絨的生產(chǎn)。他們把許多作坊組織起來(lái)，雇用工人對(duì)羊毛進(jìn)行加工、洗刷、梳凈，然后將其分給城市或農(nóng)村的手工業(yè)者紡成線、織成呢。(2)不同：與封建社會(huì)農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系相比，工人看起來(lái)?yè)碛懈蟮娜松碜杂桑谫Y本家占有生產(chǎn)資料的條件下，他們不受雇于這個(gè)資本家，就得受雇于那個(gè)資本家，始終無(wú)法擺脫被雇傭、受剝削的命運(yùn)。(4分)原因：封建土地所有制是導(dǎo)致農(nóng)民依附于地主的繩索，資本主義私有制如同看不見(jiàn)的鎖鏈，使工人所謂的人身自由徒有虛名。(4分)(1)結(jié)合材料二，說(shuō)明資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)。(8分)(2)結(jié)合材料，分析資本主義社會(huì)中的雇傭關(guān)系與封建社會(huì)中的人身依附關(guān)系的不同以及造成這種不同的根本原因。(8分)3.答案：(1)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)是：資本家占有一切生產(chǎn)資料，(2分)失去生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者不得不出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，受雇于資本家，成為雇傭工人，(3分)資本家在生產(chǎn)過(guò)程中占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。(3分)1、從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)主義終將代替資本主

義，是不可逆轉(zhuǎn)的。2、從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念

是不可動(dòng)搖的。3、中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的實(shí)踐和發(fā)展，

科學(xué)社會(huì)主義在

二十一世紀(jì)煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生條件思想來(lái)源：空想社會(huì)主義歷史前提：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起理論基石:唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的標(biāo)志：1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表＊生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)：勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料；消滅了人剝削人的制度，人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中建立起互助合作的關(guān)系；個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配。十月革命十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家；實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論、運(yùn)動(dòng)到實(shí)踐、制度的偉大飛躍；開(kāi)啟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。社會(huì)主義在曲折中發(fā)展：發(fā)展曲折社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)東歐劇變，蘇聯(lián)解體意義時(shí)間1917年1.空想社會(huì)主義理論提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為寶貴的思想材料，但它的思想?yún)s不能作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的科學(xué)理論指導(dǎo)。這主要是因?yàn)椋?/p>

)①其理論比馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義要早②主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量③沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑④空想社會(huì)主義者沒(méi)有對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行深刻的揭露和批判A.①②

B.①④

C.②③

D.③④2.“過(guò)不了多少年，我們就會(huì)親眼看到世界上最古老的帝國(guó)的垂死掙扎，看到整個(gè)亞洲新紀(jì)元的曙光?！瘪R克思、恩格斯高度肯定中華文明對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。馬克思、恩格斯能夠?qū)χ袊?guó)作出科學(xué)預(yù)言是基于（

)①俄國(guó)十月革命的社會(huì)主義實(shí)踐②對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律的正確把握③對(duì)資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的深刻揭示④中國(guó)革命分為民主革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)步驟A.①②

B.①④

C.②③

D.③④CC3.烏拉圭領(lǐng)導(dǎo)人米蘭達(dá)曾率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)到云南考察中國(guó)政府在脫貧政策方面的具體經(jīng)驗(yàn)，他切身感受到中國(guó)脫貧的卓越成果，認(rèn)為中國(guó)在脫貧方面是全世界的偉大典范。這表明(

)①科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力②中國(guó)為解決人類(lèi)貧困問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案③中國(guó)特色社會(huì)主義為其他國(guó)家發(fā)展提供了最佳選擇④中國(guó)為發(fā)展中國(guó)家走向社會(huì)主義現(xiàn)代化找到了正確途徑A.①②

B.①④

C.②③

D.③④A4.《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，由馬克思執(zhí)筆寫(xiě)成，1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問(wèn)世，距今已有170多年的歷史?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表（

）①為資本主義的覆滅奠定了階級(jí)基礎(chǔ)②明確了資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡的時(shí)間界限③標(biāo)志著社會(huì)主義思想由空想變?yōu)榭茖W(xué)④為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)指明了方向A.①②

B.①④

C.②③

D.③④D5.材料一：回望資本主義

資本主義未來(lái)將經(jīng)歷長(zhǎng)期的、痛苦的瓦解過(guò)程。它的瓦解不需依賴外力，而是被自身的問(wèn)題壓垮。目前，發(fā)達(dá)工業(yè)國(guó)家普遍存在三大長(zhǎng)期趨勢(shì)：首先是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)下滑，2008年后這一現(xiàn)象更加嚴(yán)重；其次是主要資本主義國(guó)家負(fù)債持續(xù)增長(zhǎng)，無(wú)論是政府，還是金融機(jī)構(gòu)，都背負(fù)著沉重債務(wù)；最后是收入和財(cái)富不平等狀況惡化。長(zhǎng)期以來(lái)，穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、良好的貨幣政策和社會(huì)平等被視為資本主義政治經(jīng)濟(jì)體系獲得合法性的前提，這些條件如今都在逐步消失。材料二：展望社會(huì)主義

科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立，